👑 После смерти Михаила Федоровича на престол вступил его сын, Алексей Михайлович Романов.

Новый царь получил прозвище Тишайший – как полагают историки, это связано с добрым и спокойным нравом монарха по отношению к близким. Впрочем, широко распространена и версия, что эпитет «тишайший» относится к титулу и является вольным переводом латинского термина «clementissimus» – благоденствие.

Как бы то ни было, вопреки прозвищу период его правления – а продлился он 30 лет – отнюдь не был спокойным. Его не случайно назвали «бунташный век» – время восстаний и бунтов. Новому правителю предстояло сохранить возрожденное после Смутного времени русское государство, успокоить население и решить конфликты.

📜 Как и отец, Алексей Михайлович стал правителем в 16 лет, поэтому в первые годы решения за него принимали приближенные. Особую роль при дворе занимал воспитатель царя Борис Иванович Морозов. Под его влиянием юный царь стал проводить финансовую реформу: была изменена налоговая политика, например, введен соляной налог с целью пополнения казны. Впрочем, в 1647 году правительство было вынуждено отменить соляной налог из-за недовольства народа, но последовавшее годом позже роковое решение собрать все недоимки в привело к известному Соляному бунту.

Современному человеку может показаться крайне нелогичным восстание из-за повышения цен на соль, но в XVII веке эта приправа была основным консервантом, нет ее – нет продуктов зимой. 1 июня 1648 года народ попытался подать челобитную Алексею Михайловичу, но толпу разогнали стрельцы, а правительство не принимало никаких мер. Уже на следующий день волнения вспыхнули с новой силой: восставшие двинулись к Кремлю, громили боярские дворы, подожгли Китай-город, требуя выдать авторов соляного налога – Леонтия Плещеева, Назария Чистого, Петра Траханиотова и Бориса Морозова.

Не сумев подавить бунт, Алексей Михайлович пошел на уступки: сподвижники налоговой реформы были растерзаны разгневанным народом. Уцелел лишь Морозов – сильно привязанный к воспитателю царь буквально отмолил его у толпы. Однако после Соляного бунта влияние Бориса Ивановича существенно ослабло, Алексей Михайлович начал править самостоятельно.

* Проект «ИстФакт» реализуется при поддержке Министерства науки и высшего образования РФ в рамках Десятилетия науки и технологий.

* Изображения из открытых баз данных, используются в иллюстративных целях.

#ИстФакт_Романовы

Тишайший опасался нового восстания, а потому созвал Земский собор для разработки нового кодекса законов. За кратчайшие сроки было подготовлено Соборное уложение 1649 года, первый сборник законов в России после Русской правды Ярослава Мудрого, которая была издана еще в XI веке.

📜Соборное уложение существенно изменило Российское государство. Было оформлено крепостное право, которое просуществует вплоть до 1861 года. Введен бессрочный сыск беглых крестьян, а не 10-15 лет как раньше. Царская власть определялась как власть помазанника Божьего, было введено понятие государственного преступления и преступления против царя. Кроме того, ликвидировали «белые» (освобожденные от государственных повинностей и уплаты государственных налогов) слободы, а частновладельческих крестьян прикрепили к земле. Соборное уложение применяли вплоть до 1835 года – до разработки «Свода законов Российской империи».

Однако на этом бунты не стихли. Царь затеял новую денежную реформу, когда в стране начинался экономический кризис из-за тяжелой войны с Речью Посполитой. Чтобы решить проблему нехватки денег, стали выпускать медные деньги по цене уже выпускавшихся серебряных. Эта инициатива привела к Медному бунту, о котором ИстФакт подробно рассказывал здесь. Алексею Михайловичу вновь пришлось отступить..

🔥Еще одна опасность зрела у южных границ России. Хоть крепостное право и было введено Соборным уложением, крестьяне все равно пробовали бежать от своей судьбы. Бывшие крепостные скапливались на Дону и становились казаками, а правительство не решалось покушаться на казачью вольность, существовал даже порядок, что «с Дону выдачи нет». Казаков становилось все больше, они были вынуждены совершать вооруженные нападения то на Крымское ханство, то на Персию, то на Речь Посполитую. В 1667-1669 году состоялся «Поход за зипунами» Степана Разина, было разорено побережье Каспийского моря.

Правительство сначала и не обратило внимание на смелого казака, пока он не пошел против царя. В 1670 году началось восстание Степана Разина, произошел захват Царицына (современный Волгоград) и Астрахани, со второй попытки был взят Симбирск, но вскоре правительственные войска разбили восставших, а сам Разин был арестован казаками, выдан и казнён в Москве. В результате был усилен правительственный контроль над территориями казаков и ужесточено крепостное право.

✔️К этому времени Алексей Михайлович не тот 19-летний юноша, который был вынужден пойти на уступки толпе во время Соляного бунта. Он помазанник Бога на русской земле, великий самодержец, который не собирается идти кому-то на уступки. Земские соборы, ранее действовавшие практически на постоянной основе, перестают собираться, боярская дума тоже теряет свое влияние и существует скорее в силу традиции. В Русском царстве практически сформировалась абсолютная монархия.

* Проект «ИстФакт» реализуется при поддержке Министерства науки и высшего образования РФ в рамках Десятилетия науки и технологий.

* Изображения из открытых баз данных, используются в иллюстративных целях.

#ИстФакт_Романовы

Не только бунтами и военными победами отметилось царствование Алексея Тишайшего.

Решение задач внешней и внутренней политики осложнялось великим церковным кризисом. При Алексее Михайловиче религия не столько объединяла верующих, сколько разделяла их. Каждый жест в храме мог стать предметом спора, старинные церковные книги сжигали на кострах, а люди отдавали жизни за ту веру, которую считали единственно верной. Сегодня мы расскажем о церковной реформе патриарха Никона, влияние которой можно проследить вплоть до в современности.

Все началось в 1640-х годах в Москве: церковные и светские деятели объединились в «кружок ревнителей древнего благочестия». Состояли в нем будущий патриарх Никон, его грядущий соперник протопоп Аввакум, духовник царя Стефан Вонифатьев, боярин Федор Ртищев и многие другие. Участники хотели реформировать русскую православную церковь: исправить накопившиеся ошибки в церковных книгах, укрепить духовно-нравственные ценности населения и даже монахов. Кружок активно поддерживался Алексеем Михайловичем, многие его члены получили высокие политические должности и духовные саны. Повезло и Никону, которого в 1652 году избрали патриархом. Именно это событие и положило начало церковной реформе.

📚 За образец Никон взял Византию – там крестилась княгиня Ольга, а позже и князь Владимир, принесший христианство на Русь в 988 году. Богослужебные книги редактировали по греческим образцам, а старинные русские – сжигали как вводящие в заблуждение. Именно благодаря Никону изменилось написание имени Христа (Иисус вместо Исус). Стали иными и церковные обряды: крестный ход отныне совершали против солнца (противосолонь), а не по солнцу (посолонь), вместо двуперстного крестного знамения ввели троеперстное, в церкви совершали поясные поклоны, а не земные.

Алексей Михайлович поддержал все преобразования и сам начал активно выполнять новые предписания, за царем стали повторять члены правительства, а также большая часть бояр и дворян. Но народ оказался более консервативным: многие не признали реформу Никона и продолжали следовать старым русским традициям. Среди противников реформы оказался и протопоп Аввакум, которого принято считать лидером старообрядцев (именно так прозвали людей, которые отказались принимать преобразования).

Борьба с возникшей никонианской церковью стала делом жизни Аввакума. За свои взгляды протопоп был сослан в Сибирь. Сначала служил в Тобольске в Вознесенском соборе, потом был переведен в Якутск, а затем и на Братский острог. В новом месте заключения Аввакума содержали в холодной башне, ему было запрещено видеться с семьей, также он регулярно подвергался пыткам.

В 1664 году Аввакум вернулся в Москву, но уже через 2 года был отправлен в новую ссылку в Пустозерск вместе с соратниками. Там протопоп жил в небольшой земляной тюрьме, на еде экономили – выдавали только немного хлеба. Аввакум не сдавался и продолжил проповедовать даже в таких ужасных условиях. Именно тогда он написал свое знаменитое житие. Старообрядцы всей России ждали записок из Пустозерска, наставлений протопопа, городок на севере России стал центром духовной жизни для миллионов людей.

В 1682 году Аввакума и его сподвижников сожгли. Однако протопоп остался в памяти старообрядцев настоящим героем и мучеником, который несмотря на все жизненные тяготы, продолжал служить Богу.

* Проект «ИстФакт» реализуется при поддержке Министерства науки и высшего образования РФ в рамках Десятилетия науки и технологий.

* Изображения из открытых баз данных, используются в иллюстративных целях.

#ИстФакт_Романовы

Говоря о церковном расколе, несправедливо упоминать только лишь Аввакума 📚

В XVII веке, по современным историческим исследованиям, около 20000 старообрядцев погибли, защищая свою веру. Правительство крайне активно преследовало их: проводились аресты и ссылки, конфисковалось имущество, совершались казни, а духовники отлучали старообрядцев от церкви, что было, пожалуй, худшим наказанием для праведного христианина. Чтобы быть спасенными от правительственного террора, старообрядцы шли на крайние меры, так появилось новое массовое явление – самосожжение. Наиболее трагическими из них были каргопольские и палеостровские гари – около 7000 погибших. Старообрядцы искренне верили, что таким образом они достигают «спасения души», никонианская церковь же рассматривала самосожжение как тяжкий грех, в котором невозможно раскаяться.

В 1668 году началось Соловецкое восстание – восстание монахов Соловецкого монастыря, который к середине XVII века был мощной и неприступной крепостью. Священнослужители отказались принимать новые богослужебные книги и продолжали службу по старым обрядам. Сначала правительство не видело серьезной угрозы, поэтому для подавления восстания было послано небольшое количество стрельцов. Однако монастырь не сдавался, а монахи в 1675 году и вовсе отказались молиться за царя. Тогда войска перешли к решительным действиям: начался обстрел монастыря, велись подкопы. Неизвестно сколько еще мог сопротивляться монастырь, если бы не предательство монаха Феоктиста, который показал стрельцам тайный проход в 1676 году. Практически 500 монахов были казнены, остальные отправлены в ссылки.

✔️Однако церковная реформа сыграла злую шутку и с ее организатором – Никоном. Окрыленный властью патриарх решил выступить против самодержавия, против самого царя Алексея Михайловича. Власть церкви Никон уподоблял солнцу, источнику света и жизни, а царская власть, как луна, всего лишь отражает солнечный свет. Алексей Михайлович такого отношения не стерпел – начался активный конфликт между царем и патриархом. В 1658 году Никон торжественно отказался от сана патриарха и отправлился в основанный им Новоиерусалимский монастырь. Он рассчитывал, что в скором времени царь прибудет к нему и станет просить прощения. Но этого так и не произошло. Больше того – Алексей Михайлович в 1666 году созвал Большой Московский собор, на котором Никон был обвинен в самовольном оставлении паствы, официально лишен патриаршего сана, а также прочих заслуг и низведен до положения простого монаха. Бывший патриарх отправился в ссылку в Ферапонтов Белозерский монастырь.

В 1681 году новый царь Федор Алексеевич разрешил Никону вернуться в Новоиерусалимский монастырь, но по дороге бывший патриарх погиб, а в 1682 году – восстановлен в высшем сане посмертно.

Церковная реформа стала трагедией для русского общества. Десятки тысяч человек были подвергнуты пыткам, а позже и казнены. Противникам реформы пришлось бежать в Сибирь и на Север, многие скрывались за рубежом. Старообрядцы как религиозное движение существует и в современной России, по разным оценкам их численность превышает 2 миллиона человек.

* Проект «ИстФакт» реализуется при поддержке Министерства науки и высшего образования РФ в рамках Десятилетия науки и технологий.

* Изображения из открытых баз данных, используются в иллюстративных целях.

#ИстФакт_Романовы