🗓 101 год назад, 20 июля, на Дворцовой площади Ленинграда тысячи человек собрались только лишь для того, чтобы посмотреть на… партию в шахматы.

Зрелище, впрочем, того стоило. Огромный квадрат площади был расчерчен как шахматное поле. Клетки занимали чёрные и белые всадники на конях, ладьи – настоящие расчёты при маленьких пушках, «короли» – знаменосцы со стягами… В одном из древнейших интеллектуальных сражений сошлись Красная армия (чёрные) и Красный флот (белые).
Сильнейшие шахматисты города Илья Рабинович и Пётр Романовский готовились сыграть перед зрителями партию в «живые шахматы». Стоимость билетов доходила до 50 копеек ♟

Игра началась ровно в полдень и продлилась целых пять часов. Шахматисты передавали ходы по телефону в центр управления игрой, а уже оттуда с помощью рупора их объявляли на всю площадь. Партия закончилась на 67-м ходу вничью по предложению белых.

Пресса писала тогда, что такой исход был ясен сразу: «победа крепкой дружбы защитников Отечества. Но если доведется взаправду, мирного исхода не будет. Шахматная стратегия напоминает стратегию революции. Большая мировая партия уже началась. Эта партия не может окончиться вничью»... Пророческие строки.

Надо сказать, что такая партия была вполне в духе молодой советской власти, любившей все величественное, помпезное, поражающее воображение. Но все же «живые» шахматы не были её изобретением.

✔️ Первую такую партию провел еще в 1796 году граф Александр Строганов для прибывших в его загородный дворец Екатерины II и шведского короля Густава IV. Сама игра проходила на лугу, а фигурами выступили слуги в средневековых костюмах. Широкой публике «живые» шахматы представили век спустя, в 1897-м, на петербургском велодроме. Шахматисты Эммануил Шифферс и Михаил Чигорин разыграли партию, закончившуюся победой последнего.

Следующая игра состоялась уже в советской России – 23 августа 1921 года в Смоленске по инициативе местного Всевобуча. Через пару лет прошли ещё три представления: в Керчи, в Москве на стадионе сельскохозяйственной выставке и в Омске, где партию инсценировали в виде битвы между Трудом и Капиталом.

После игры на Дворцовой такие зрелища не проходили в СССР 12 лет. Только в ноябре 1936 года в Колонном зале Дома Союзов состоялся матч с участием гроссмейстера Андрэ Лилиенталя и мастера спорта Николая Рюмина. В роли шахматных фигур выступили артисты балета и студенты театральных школ.

* Проект «ИстФакт» реализуется при поддержке Министерства науки и высшего образования РФ в рамках Десятилетия науки и технологий.

* Изображения из открытых баз данных, используются в иллюстративных целях.

#ИстФактЕжедневник

Российско-британские отношения во все исторические периоды были достаточно сложными

☕️ При обилии в нашей стране поклонников английской культуры, истории и искусства, в дипломатическом и политическом отношениях Британия и Россия чаще оказывались противниками, нежели союзниками. Хотя эти противоречия почти никогда не выходили в публичное поле, в основном имели место «подковёрные» интриги.

Страсти накалились на рубеже XIX и XX веков и в какой-то момент едва не вылились в открытое вооруженное противостояние…

📌 О причинах непростых взаимоотношений двух стран, попытке союзничества и о том, как Туманный Альбион отнесся к смене политического строя в нашем государстве, поговорили в подкасте проекта «ИстФакт» со старшим преподавателем кафедры истории и археологии, кандидатом исторических наук Александром Арбековым.

🎞 Новый выпуск уже скоро на канале «ИстФакта». Не пропустите!

* Проект«ИстФакт» реализуется при поддержке Министерства науки и высшего образования РФ в рамках Десятилетия науки и технологий.

#ИстФактПодкасты

— Проша! — казалось, свет померк перед глазами вдовы купца Мошнина.

Она кинулась вниз, не разбирая дороги, рискуя свернуть шею на крутых ступенях. Её семилетний сын только что, не удержавшись, упал с колокольни. Задыхаясь, Агафья выскочила на подворье Сергиево-Казанского собора и застыла, боясь поверить себе – мальчик был жив! Непослушными губами шептала она благодарственную молитву...

📜 Историки считают этот эпизод из жизни, как писал философ Николай Бердяев, «величайшего русского святого» Серафима Саровского элементом житийной литературы, характерным для большинства произведений такого жанра. Впрочем, многие исследователи и биографы склонны полагать, что падение действительно имело место, правда, не с такой большой высоты.

📆 Преподобный Серафим родился 30 июля (по новому стилю) 1754 года в купеческой семье. Отца потерял трёх лет от роду и уже семнадцатилетним юношей твёрдо решил оставить мирскую жизнь. Жития рассказывают о тяжёлых болезнях будущего святого, которые он преодолевал верой и молитвами.

Хотя и здесь может быть более рациональное объяснение. Ведомственная переписка второй половины XVIII - начала XIX века свидетельствует, что именно на слабость здоровья чаще всего ссылались представители различных сословий, когда хотели посвятить себя церковному служению: это было едва ли не единственной причиной, позволявшей избежать бюрократических препонов.

Достоверно известно, что в 1776 году Прохор совершил паломничество в Киево-Печерскую лавру, где получил благословение старца Досифея, указавшего, что послушание и постриг молодой человек должен принять в Саровской пустыни. Туда он и направился, став в 1778 году послушником у старца Иосифа в Саровском монастыре в Тамбовской губернии.

☦ В 1786-м купеческий сын принял постриг и был посвящён в иеродьяконы, а в 1793 году рукоположен в иеромонаха. В монашестве он был наречен именем Серафим, что в переводе с древнееврейского означает «пламенный».

С 1794 по 1825 годы Серафим посвящает духовным подвигам. Сначала живёт отшельником в небольшой келье в пяти километрах от монастыря, через несколько лет принимает обет молчания, а потом и вовсе уходит на 15 лет в затвор (практически полное исключение контакта с миром).

Надо сказать, что именно период отшельничества житийная литература использует для того, чтобы подчеркнуть святость своего героя. В жизнеописании Серафима, как, к примеру, и Сергия Радонежского, есть эпизод о том, как преподобный кормит с рук хлебом медведя. Этот сюжет, кстати, часто встречается в изображениях святого.

На тот же период приходится рассказ о нападении на Серафима разбойников, после чего он навсегда остался согбенным, но вступился за лиходеев, когда тех поймали. Монастырские записи никаких упоминаний о разбойном нападении не хранят, хотя обыкновенно такие чрезвычайные происшествия обязательно фиксировали.

По окончании затвора Серафим Саровский стал принимать посетителей и его авторитет в народе быстро вырос. За благословением, напутствием и исцелением к преподобному стекались тысячи людей разных сословий со всех концов Российской империи.

📍 Одним из главных дел жизни Серафима Саровского стало основание новой Дивеевской женской обители ( Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря в Нижегородской области). Он помог сёстрам со строительством мельницы, первой кельи и приобрёл для будущей обители житницу...

Подвижник скончался 14 января 1833 года и был погребен у алтаря Успенского собора Саровской пустыни.

В июле 1903 года в Сарове состоялось прославление в лике святых и обретение честных мощей Серафима Саровского. Но после революции обитель была paзорена, мощи перевезли в Москву и след их затерялся. Только в 1991-м их обнаружили в запасниках Государственного музея истории религии в Санкт-Петербурге.

1 августа 1991-го мощи преподобного Серафима доставили в Дивеевский монастырь, где они находятся и сегодня.

*Иллюстрации: Преподобный Серафим Саровский. Неизв. худ. XIX век.
Крестный ход в Саровском монастыре со святыми мощами преподобного Серафима Саровского. 1903 г. Мастерская Серафимо-Дивеевского монастыря

#ИстФакт_Ежедневник