Не переставайте делать дуа.
Суфьян ибн 'Уейна (да помилует его Аллах) сказал:
«Не переставайте делать дуа и не позволяйте своим домыслам остановить вас от его совершения. Ведь поистине, Всевышний Аллах ответил на мольбу Иблиса, в то время как он является самым зловещим из творений.
"Иблис сказал: "Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены".
Господь ответил: "Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка."
(Коран сура «Аль-Хиджр», аят 36-37)
Источник: «Шу'аб аль-Иман» стр. 1107.
Суфьян ибн 'Уейна (да помилует его Аллах) сказал:
«Не переставайте делать дуа и не позволяйте своим домыслам остановить вас от его совершения. Ведь поистине, Всевышний Аллах ответил на мольбу Иблиса, в то время как он является самым зловещим из творений.
"Иблис сказал: "Господи! Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены".
Господь ответил: "Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка."
(Коран сура «Аль-Хиджр», аят 36-37)
Источник: «Шу'аб аль-Иман» стр. 1107.
👍11
Абу Са’ид [аль-Худри] (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Не заводи дружбу ни с кем, кроме верующего, и пусть не ест еду твою* никто, кроме богобоязненного».
*Речь идёт именно о приглашении на трапезу, а не о еде вообще, поскольку Всевышний Аллах сказал о верующих: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней» (сура 76, аят 8). А их пленники, как известно были неверующими, то есть не мусульманами и не богобоязненными.
Посланник Аллаха ﷺ предостерёг верующих от слишком близкого общения с теми, кто не боится Всевышнего, потому что, когда люди сидят, едят и проводят время вместе, они привязываются друг к другу и нечестивый товарищ, может отдалить искренне верующего от его религии [Ма’алим ас-сунан].
📖Китаб аль-адаб, Абу Дауд
*Речь идёт именно о приглашении на трапезу, а не о еде вообще, поскольку Всевышний Аллах сказал о верующих: «Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней» (сура 76, аят 8). А их пленники, как известно были неверующими, то есть не мусульманами и не богобоязненными.
Посланник Аллаха ﷺ предостерёг верующих от слишком близкого общения с теми, кто не боится Всевышнего, потому что, когда люди сидят, едят и проводят время вместе, они привязываются друг к другу и нечестивый товарищ, может отдалить искренне верующего от его религии [Ма’алим ас-сунан].
📖Китаб аль-адаб, Абу Дауд
👍5
Абу Муса [аль-Аш’ари] (да будет доволен им Аллах) передаёт: Отправляя куда-нибудь кого-то из сподвижников, Посланник Аллаха ﷺ говорил ему:
«Несите радостную весть, а не внушайте отвращение*, и облегчайте, а не затрудняйте».
[Муслим, №1732]
*Не предостерегайте их чрезмерно, — так, что, объятые страхом, они отчаются в милости Аллаха из-за своих грехов.
Из хадиса следует, что верующий во всем должен стремиться к умеренности и золотой середине и остерегаться крайностей, а также проявлять деликатность и мягкость и не быть слишком строгим по отношению к тем, кто лишь недавно принял ислам, а также к юным мусульманам, едва достигшим совершеннолетия, и тем, кто грешил, но раскаялся в своих грехах.
📖 Китаб аль-адаб, Абу Дауд
«Несите радостную весть, а не внушайте отвращение*, и облегчайте, а не затрудняйте».
[Муслим, №1732]
*Не предостерегайте их чрезмерно, — так, что, объятые страхом, они отчаются в милости Аллаха из-за своих грехов.
Из хадиса следует, что верующий во всем должен стремиться к умеренности и золотой середине и остерегаться крайностей, а также проявлять деликатность и мягкость и не быть слишком строгим по отношению к тем, кто лишь недавно принял ислам, а также к юным мусульманам, едва достигшим совершеннолетия, и тем, кто грешил, но раскаялся в своих грехах.
📖 Китаб аль-адаб, Абу Дауд
👍6
ВАЖНЫЙ ЗИКР ПЕРЕД СНОМ, ПО ПРИЧИНЕ КОТОРОГО ЧЕЛОВЕК НАЙДЁТ СИЛЫ ДНЁМ
Передается в хадисе от 'Али, да будет доволен им Аллах, что когда к Пророку ﷺ пришла его дочь Фатима и жаловалась на то, что она очень сильно устает, и попросила у него выделить ей слугу, Посланник Аллаха ﷺ сказал:
"Не указать ли мне вам на то, что лучше для вас чем слуга? Когда вы ложитесь спать (или же: "... когда собираетесь спать"), то скажите 33 раза /"субхана-Ллах"/, 33 раза /"альхамдули-Ллях"/ и 34 раза /"Аллаху акбар"/. Это лучше для вас, чем слуга".
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Али, رضي الله عنه, сказал: "Я не оставил этот зикр с того времени, как услышал от Пророка ﷺ". Его спросили: "Даже в день битвы при Сиффине?" Он ответил: "Да".
Имам Ибн аль-Каййим сказал: "Тот, кто будет проявлять усердие и постоянно произносить этот зикр, найдёт силу днём, с которой он не будет нуждается в прислуге". См. "аль-Вабиль"
Также на подобный смысл указал шейх уль-Ислям Ибн Теймия.
Передается в хадисе от 'Али, да будет доволен им Аллах, что когда к Пророку ﷺ пришла его дочь Фатима и жаловалась на то, что она очень сильно устает, и попросила у него выделить ей слугу, Посланник Аллаха ﷺ сказал:
"Не указать ли мне вам на то, что лучше для вас чем слуга? Когда вы ложитесь спать (или же: "... когда собираетесь спать"), то скажите 33 раза /"субхана-Ллах"/, 33 раза /"альхамдули-Ллях"/ и 34 раза /"Аллаху акбар"/. Это лучше для вас, чем слуга".
Хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Али, رضي الله عنه, сказал: "Я не оставил этот зикр с того времени, как услышал от Пророка ﷺ". Его спросили: "Даже в день битвы при Сиффине?" Он ответил: "Да".
Имам Ибн аль-Каййим сказал: "Тот, кто будет проявлять усердие и постоянно произносить этот зикр, найдёт силу днём, с которой он не будет нуждается в прислуге". См. "аль-Вабиль"
Также на подобный смысл указал шейх уль-Ислям Ибн Теймия.
👍8
Хузайфа [ибн аль-Яман] (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не войдет в Рай* сплетник».
*Имеется в виду, что он не войдёт в Рай в числе первых входящих туда, а будет задержан из-за своего греха.
Тот, кому рассказывают сплетню, не должен верить сплетнику и плохо думать об объекте сплетен, и он не должен доискиваться, правда ли сказанное сплетником. И он должен запрещать сплетнику распространять сплетни и разъяснять ему всю отвратительность его действия и питать к нему отвращение, если тот не послушает и не прекратит.
Если тот, кто пересказывает то, что действительно слышал, совершает грех, то человек, который лжёт, рассказывая то, чего на самом деле не слышал, совершает ещё больший грех [Ма’алим ас-сунан].
📖 Китаб аль-адаб, Абу Дауд
*Имеется в виду, что он не войдёт в Рай в числе первых входящих туда, а будет задержан из-за своего греха.
Тот, кому рассказывают сплетню, не должен верить сплетнику и плохо думать об объекте сплетен, и он не должен доискиваться, правда ли сказанное сплетником. И он должен запрещать сплетнику распространять сплетни и разъяснять ему всю отвратительность его действия и питать к нему отвращение, если тот не послушает и не прекратит.
Если тот, кто пересказывает то, что действительно слышал, совершает грех, то человек, который лжёт, рассказывая то, чего на самом деле не слышал, совершает ещё больший грех [Ма’алим ас-сунан].
📖 Китаб аль-адаб, Абу Дауд
👍8
— Чтение суры "аль-Кяфирун" (Неверные ) перед сном.
Однажды Фаруа ибн Науфаль пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал:
“О посланник Аллаха! Научи меня тому, что мне говорить, когда я лягу в постель”. Посланник Аллаха (мир
ему и благословение Аллаха) сказал: «Читай суру:
«Скажи: “О вы неверные...”», - и поистине, она
защитит тебя от многобожия!»
ат-Тирмизи 3403, Абу Дауд 5055, Ахмад 5/456.
Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. также «Сахихуль-джами‟» 292.
— Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Многобожие, скрывающееся в
вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори:
―О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю».
Ахмад 4/403. См. Сахихут-таргъиби уа-ттархиб 1/19.
Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани.
/Аллахумма инни а’узубика ан ушрика бика уа ана а‟лям, уа астагфирука лима ля а‟лям/.
Однажды Фаруа ибн Науфаль пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал:
“О посланник Аллаха! Научи меня тому, что мне говорить, когда я лягу в постель”. Посланник Аллаха (мир
ему и благословение Аллаха) сказал: «Читай суру:
«Скажи: “О вы неверные...”», - и поистине, она
защитит тебя от многобожия!»
ат-Тирмизи 3403, Абу Дауд 5055, Ахмад 5/456.
Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. также «Сахихуль-джами‟» 292.
— Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Многобожие, скрывающееся в
вас, незаметнее ползущего муравья, но я укажу тебе на то, благодаря чему, ты сможешь избавиться как от малых, так и больших проявлений многобожия. Говори:
―О Аллах, поистине я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы поклоняться кому-нибудь еще, кроме Тебя сознательно, и прошу у Тебя прощения за то, о чем я и сам не ведаю».
Ахмад 4/403. См. Сахихут-таргъиби уа-ттархиб 1/19.
Достоверность хадиса подтвердил шейх аль-Альбани.
/Аллахумма инни а’узубика ан ушрика бика уа ана а‟лям, уа астагфирука лима ля а‟лям/.
👍4
🖇 ЗЛОСЛОВИЕ
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что кто-то спросил : «О Посланник Аллаха! Что такое злословие (гыба)?» Он ответил: «Это когда ты говоришь о своём брате [по вере] то, что ему не понравилось бы». Его спросили: «Ну а если мой брат действительно такой, как я говорю?» Он сказал: «Если ему присуще то, о чём ты говоришь, значит, ты злословишь о нём, а если он не таков, значит, ты наговариваешь на него».
[ Муслим, № 2589; Тирмизи, № 1934]
По словам ан-Навави, злословие принадлежит к числу самых отвратительных деяний и притом самых распространённых среди людей. Подразумевается тот случай, когда ты говоришь о брате своём то, что ему неприятно было бы услышать. Эти слова могут относится к его религии, мирским делам, к его душе, телу, внешности, имуществу, к его детям, родителям, жене, слуге, одежде, походке, движениям. Это может быть упоминание о его беспечной весёлости или хмурости. И не имеет значения, произнёс ты это, написал, или показал, например, глазами, рукой, головой и так далее. Сюда же относится передразнивание и изображение кого-либо с целью показать его в неприглядном виде.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными имущество, честь и жизнь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!»
[Тирмизи, № 1927]
📖 Китаб аль-адаб, Абу Дауд
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что кто-то спросил : «О Посланник Аллаха! Что такое злословие (гыба)?» Он ответил: «Это когда ты говоришь о своём брате [по вере] то, что ему не понравилось бы». Его спросили: «Ну а если мой брат действительно такой, как я говорю?» Он сказал: «Если ему присуще то, о чём ты говоришь, значит, ты злословишь о нём, а если он не таков, значит, ты наговариваешь на него».
[ Муслим, № 2589; Тирмизи, № 1934]
По словам ан-Навави, злословие принадлежит к числу самых отвратительных деяний и притом самых распространённых среди людей. Подразумевается тот случай, когда ты говоришь о брате своём то, что ему неприятно было бы услышать. Эти слова могут относится к его религии, мирским делам, к его душе, телу, внешности, имуществу, к его детям, родителям, жене, слуге, одежде, походке, движениям. Это может быть упоминание о его беспечной весёлости или хмурости. И не имеет значения, произнёс ты это, написал, или показал, например, глазами, рукой, головой и так далее. Сюда же относится передразнивание и изображение кого-либо с целью показать его в неприглядном виде.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными имущество, честь и жизнь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!»
[Тирмизи, № 1927]
📖 Китаб аль-адаб, Абу Дауд
👍12
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Того, кто избавит верующего от одной из печалей мира этого, Аллах избавит от одной из печалей Дня воскресения. Тому, кто облегчит положение несостоятельного должника, Аллах облегчит положение его и в мире этом, и в мире вечном. А того, кто покроет мусульманина, Аллах покроет и в мире этом, и в мире вечном. Аллах будет помогать Своему рабу до тех пор, пока сам он помогает своему брату по вере».
[Муслим, № 2699; Ибр Маджа, № 225]
Хузайфа [ибн аль-Яман] (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Ваш Пророк ﷺ сказал: "Все одобряемое [исламом] есть милостыня“».
Ан-Навави сказал, что благие дела названы милостыней, потому что за них, как и за милостыню, полагается награда. Из хадиса следует, что верующий не должен считать ничего из благого незначительным, и он не должен скупиться на это благое.
📖 Китаб аль-адаб, Абу Дауд
[Муслим, № 2699; Ибр Маджа, № 225]
Хузайфа [ибн аль-Яман] (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Ваш Пророк ﷺ сказал: "Все одобряемое [исламом] есть милостыня“».
Ан-Навави сказал, что благие дела названы милостыней, потому что за них, как и за милостыню, полагается награда. Из хадиса следует, что верующий не должен считать ничего из благого незначительным, и он не должен скупиться на это благое.
📖 Китаб аль-адаб, Абу Дауд
👍4
Ибн аль-Каййим сказал:
«Если человек днем и ночью думает лишь о Едином Аллахе, то Он избавляет его от всякой нужды и берет на Себя все его заботы. Его душа наполняется любовью к Нему, его язык занят только поминанием Его, а его тело — богоугодными поступками.
Если же человек и днем и ночью думает лишь об этом мире, то Аллах накладывает на него все мирские заботы и тяготы, предоставляя его самому себе. Любовь к творениям отвлекает его душу от любви к Аллаху, поминание их отвлекает его язык от поминания Аллаха, а услужение им отвлекает его тело от повиновения Ему. Подобно зверям, он усердно прислуживает другим. Каждому, кто отворачивается от поклонения, повиновения и любви к Аллаху, приходится подчиняться, любить и прислуживать Его созданиям.
Всевышний сказал (смысловой перевод): «К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем» (43:36).
См. "Аль-фаваид", с.159
«Если человек днем и ночью думает лишь о Едином Аллахе, то Он избавляет его от всякой нужды и берет на Себя все его заботы. Его душа наполняется любовью к Нему, его язык занят только поминанием Его, а его тело — богоугодными поступками.
Если же человек и днем и ночью думает лишь об этом мире, то Аллах накладывает на него все мирские заботы и тяготы, предоставляя его самому себе. Любовь к творениям отвлекает его душу от любви к Аллаху, поминание их отвлекает его язык от поминания Аллаха, а услужение им отвлекает его тело от повиновения Ему. Подобно зверям, он усердно прислуживает другим. Каждому, кто отворачивается от поклонения, повиновения и любви к Аллаху, приходится подчиняться, любить и прислуживать Его созданиям.
Всевышний сказал (смысловой перевод): «К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем» (43:36).
См. "Аль-фаваид", с.159
👍8
Всевышний Аллах в священном Коране говорит:
«Когда возгласят призыв на молитву в пятничный день, устремляйтесь к молитве и оставьте торговлю»
(Сура Аль-Джума, 9)
Пророк ﷺ сказал в хадисе, переданном от Джабира (да будет доволен им Аллах):
«Поистине, Аллах на этом месте в этот день возложил на вас исполнение пятничной молитвы».
(Ибн Маджа)
Пророк ﷺ сказал:
«Если кто без уважительной причины пропустит подряд три пятничные молитвы, Аллах запечатает его сердце».
(Ибн Абд Аль-Барр)
то есть Аллах опустит завесу между его сердцем и познанием Себя и лишит его содействия в поклонении.
Передается от Салмана Аль-Фариси (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится так тщательно, как только сможет, смажет (волосы) или надушится теми благовониями, которые найдутся у него дома, после чего отправится (на пятничную молитву), не будет расталкивать сидящих рядом (в мечети) и совершит предписанный ему Аллахом намаз, а потом будет хранить молчание, когда станет говорить имам, ему обязательно простятся (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей.
(Аль-Бухари)
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ упомянул о (достоинстве) пятницы, сказав:
«Есть в (пятницу такой) период, когда Аллах обязательно дарует (Своему) рабу, исповедующему Ислам и неизменно обращающемуся с мольбами к Аллаху, то, о чём он попросит Его в это время».
после этого он сделал рукой знак, желая указать на непродолжительность этого периода времени.»
(Бухари; Муслим)
«Когда возгласят призыв на молитву в пятничный день, устремляйтесь к молитве и оставьте торговлю»
(Сура Аль-Джума, 9)
Пророк ﷺ сказал в хадисе, переданном от Джабира (да будет доволен им Аллах):
«Поистине, Аллах на этом месте в этот день возложил на вас исполнение пятничной молитвы».
(Ибн Маджа)
Пророк ﷺ сказал:
«Если кто без уважительной причины пропустит подряд три пятничные молитвы, Аллах запечатает его сердце».
(Ибн Абд Аль-Барр)
то есть Аллах опустит завесу между его сердцем и познанием Себя и лишит его содействия в поклонении.
Передается от Салмана Аль-Фариси (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится так тщательно, как только сможет, смажет (волосы) или надушится теми благовониями, которые найдутся у него дома, после чего отправится (на пятничную молитву), не будет расталкивать сидящих рядом (в мечети) и совершит предписанный ему Аллахом намаз, а потом будет хранить молчание, когда станет говорить имам, ему обязательно простятся (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей.
(Аль-Бухари)
Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ упомянул о (достоинстве) пятницы, сказав:
«Есть в (пятницу такой) период, когда Аллах обязательно дарует (Своему) рабу, исповедующему Ислам и неизменно обращающемуся с мольбами к Аллаху, то, о чём он попросит Его в это время».
после этого он сделал рукой знак, желая указать на непродолжительность этого периода времени.»
(Бухари; Муслим)
👍3
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять вещей входят в число обязанностей мусульман по отношению друг к другу: отвечать на приветствие, желать блага чихнувшему, принимать приглашение, навещать больного и провожать погребальные носилки».
[Бухари, № 1240; Муслим, № 2162]
Таким образом, благодаря мудрому предписанию Всевышнего даже простое чихание приносит пользу верующему и даёт ему возможность увеличить свою награду у Всевышнего. Чихнув, он вспоминает об Аллахе и восхваляет Его, а услышав, как кто-то чихнул, желает ему блага, исполняя веление Всевышнего и следуя Сунне Его Посланника ﷺ , что также приносит ему награду.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: «Хвала Аллаху в любом случае (Альхьамду ли-Лляхи ‘аля кулли халь)». И пусть его брат [по вере] или товарищ скажет ему: «Да помилует тебя Аллах (Йархаму-ка Ллах)». И пусть чихнувший скажет ему в ответ «Да ведёт вас Аллах правильным путём и да исправит Он ваши помыслы! ( Йахди-куму Ллаху ва йуслиху баля-кум)».
[Бухари, № 6224]
См. Китаб аль-адаб, Абу Дауд
[Бухари, № 1240; Муслим, № 2162]
Таким образом, благодаря мудрому предписанию Всевышнего даже простое чихание приносит пользу верующему и даёт ему возможность увеличить свою награду у Всевышнего. Чихнув, он вспоминает об Аллахе и восхваляет Его, а услышав, как кто-то чихнул, желает ему блага, исполняя веление Всевышнего и следуя Сунне Его Посланника ﷺ , что также приносит ему награду.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: «Хвала Аллаху в любом случае (Альхьамду ли-Лляхи ‘аля кулли халь)». И пусть его брат [по вере] или товарищ скажет ему: «Да помилует тебя Аллах (Йархаму-ка Ллах)». И пусть чихнувший скажет ему в ответ «Да ведёт вас Аллах правильным путём и да исправит Он ваши помыслы! ( Йахди-куму Ллаху ва йуслиху баля-кум)».
[Бухари, № 6224]
См. Китаб аль-адаб, Абу Дауд
👍10
📎Почитание родителей
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не может человек отблагодарить своего родителя как следует, если только не обнаружит его попавшим в рабство, после чего выкупит и освободит».
[Муслим, № 1510; Тирмизи, № 1906; Ибн Маджа, № 3659]
Бахз ибн Хаким передаёт от своего отца рассказ своего деда: « Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто более всего достоин хорошего обхождения?” Он ответил: “Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, потом твои ближайшие родственники”».
[Тирмизи, №1897]
Абу Усайд Малик ибн Раби’а ас Са’иди передаёт: «Однажды, когда мы находились у Посланника Аллаха ﷺ , к нему пришёл какой-то человек из племени Бану Салима и спросил его: “О Посланник Аллаха, есть ли способы проявлять почтительность по отношению к моим родителям и после их смерти?” Он сказал: “Да, ты должен молиться за них, просить у Аллаха прощения для них, выполнять их завещания после их кончины, поддерживать родственные связи с теми людьми, с которыми ты связан только через своих родителей, и оказывать почёт их друзьям”».
[Ибн Маджа, №3664]
[‘Абдуллах] ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наилучшее уважение — поддержание человеком отношений с теми, кто был дорог его отцу, после его кончины».
[Муслим, № 2552; Тирмизи, № 1903]
По словам ан-Навави, это подразумевает почтительное отношение к самому отцу. Это предписание распространяется и на друзей матери. Сюда же относятся предки, наставники, муж, жена. В хадисах упоминается, что Посланник Аллаха ﷺ оказывал почёт тем, кто был дорог Хадидже [Тухфат аль-ахвази].
‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, проклиная своих родителей, человек совершает один из тягчайших грехов!» Люди спросили: «О Посланник Аллаха, как же может человек проклинать собственных родителей?» Он сказал: «Он начинает проклинать отца другого человека, а тот принимается проклинать его отца, и он начинает проклинать мать другого человека, а тот принимается проклинать его мать!».
[Бухари, № 5973; Муслим, № 90; Тирмизи, № 1902]
Таким образом запретным является не только поношение собственных родителей как таковое, но и любые действия, которые могут привести к тому, что ругать их станет кто-нибудь другой.
См. Китаб аль-адаб, Абу Дауд
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не может человек отблагодарить своего родителя как следует, если только не обнаружит его попавшим в рабство, после чего выкупит и освободит».
[Муслим, № 1510; Тирмизи, № 1906; Ибн Маджа, № 3659]
Бахз ибн Хаким передаёт от своего отца рассказ своего деда: « Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто более всего достоин хорошего обхождения?” Он ответил: “Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, потом твои ближайшие родственники”».
[Тирмизи, №1897]
Абу Усайд Малик ибн Раби’а ас Са’иди передаёт: «Однажды, когда мы находились у Посланника Аллаха ﷺ , к нему пришёл какой-то человек из племени Бану Салима и спросил его: “О Посланник Аллаха, есть ли способы проявлять почтительность по отношению к моим родителям и после их смерти?” Он сказал: “Да, ты должен молиться за них, просить у Аллаха прощения для них, выполнять их завещания после их кончины, поддерживать родственные связи с теми людьми, с которыми ты связан только через своих родителей, и оказывать почёт их друзьям”».
[Ибн Маджа, №3664]
[‘Абдуллах] ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наилучшее уважение — поддержание человеком отношений с теми, кто был дорог его отцу, после его кончины».
[Муслим, № 2552; Тирмизи, № 1903]
По словам ан-Навави, это подразумевает почтительное отношение к самому отцу. Это предписание распространяется и на друзей матери. Сюда же относятся предки, наставники, муж, жена. В хадисах упоминается, что Посланник Аллаха ﷺ оказывал почёт тем, кто был дорог Хадидже [Тухфат аль-ахвази].
‘Абдуллах ибн ‘Амр (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, проклиная своих родителей, человек совершает один из тягчайших грехов!» Люди спросили: «О Посланник Аллаха, как же может человек проклинать собственных родителей?» Он сказал: «Он начинает проклинать отца другого человека, а тот принимается проклинать его отца, и он начинает проклинать мать другого человека, а тот принимается проклинать его мать!».
[Бухари, № 5973; Муслим, № 90; Тирмизи, № 1902]
Таким образом запретным является не только поношение собственных родителей как таковое, но и любые действия, которые могут привести к тому, что ругать их станет кто-нибудь другой.
См. Китаб аль-адаб, Абу Дауд
👍11
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Поздравляю всех с окончанием поста. Да примет Аллах все о чем вы просили и делали.
Прошу Аллаха, Свят Он и Возвышен, чтобы Он укрепил нас на прямом пути, на пути Сунны, на пути Таухида, чтобы Аллах позволил нам жить в исламе и умереть в имане. Также прошу у Аллаха, чтобы Он принял наши благие деяния, и воздал нам наилучшим, сделал нас из числа тех, кто постился и выстаивал молитвы с верой и надеждой!
Пусть Аллах по Своей Великой Милости сделает нас из числа богобоязненных, благородных, благодарных, а самое главное из числа единобожников!
Пусть Он поможет нам соблюдать все то, что мы узнали, претворять это в действиях и в поведении также, как Он помог нам узнать об этом. Не потерпит неудачу тот, кто уповает на Аллаха, тот, кто ищет убежище и спасение у Него.
https://tttttt.me/islamC
Поздравляю всех с окончанием поста. Да примет Аллах все о чем вы просили и делали.
Прошу Аллаха, Свят Он и Возвышен, чтобы Он укрепил нас на прямом пути, на пути Сунны, на пути Таухида, чтобы Аллах позволил нам жить в исламе и умереть в имане. Также прошу у Аллаха, чтобы Он принял наши благие деяния, и воздал нам наилучшим, сделал нас из числа тех, кто постился и выстаивал молитвы с верой и надеждой!
Пусть Аллах по Своей Великой Милости сделает нас из числа богобоязненных, благородных, благодарных, а самое главное из числа единобожников!
Пусть Он поможет нам соблюдать все то, что мы узнали, претворять это в действиях и в поведении также, как Он помог нам узнать об этом. Не потерпит неудачу тот, кто уповает на Аллаха, тот, кто ищет убежище и спасение у Него.
https://tttttt.me/islamC
👍66