ОДИН ИЗ ГЛАВНЫХ ПРИЗНАКОВ ЛИЦЕМЕРИЯ — ЛЕНИВОЕ ОТНОШЕНИЕ К МОЛИТВЕ
"... А когда они [лицемеры] встают на молитву, то встают ленивыми, (молясь) (лишь) для вида пред людьми, и вспоминают Аллаха, только мало."
— Коран, 4:142.
Одним из качеств лицемеров является неохотное совершение намаза, самого славного из богоугодных деяний. Лицемеры неохотно поднимаются на намаз и недовольны тем, что им приходится молиться. Человек ленится только тогда, когда в его сердце нет желания трудиться. И если бы их сердца не были лишены стремления к Аллаху и награде от Него, если бы в них была вера, то они не ленились бы совершать намаз. Затем Аллах сообщил о том, что скрывается в душах лицемеров. Они движимы тщеславием и показывают себя перед людьми для того, чтобы те уважали и почитали их. Они не трудятся искренне ради Аллаха и поминают Его лишь изредка, поскольку их сердца переполнены показухой и тщеславием и поскольку поминать Его и выполнять все требования этого может только верующий, который всей душой любит и почитает Аллаха.
— Абдуррахман ибн Насир ас-Саади.
"... А когда они [лицемеры] встают на молитву, то встают ленивыми, (молясь) (лишь) для вида пред людьми, и вспоминают Аллаха, только мало."
— Коран, 4:142.
Одним из качеств лицемеров является неохотное совершение намаза, самого славного из богоугодных деяний. Лицемеры неохотно поднимаются на намаз и недовольны тем, что им приходится молиться. Человек ленится только тогда, когда в его сердце нет желания трудиться. И если бы их сердца не были лишены стремления к Аллаху и награде от Него, если бы в них была вера, то они не ленились бы совершать намаз. Затем Аллах сообщил о том, что скрывается в душах лицемеров. Они движимы тщеславием и показывают себя перед людьми для того, чтобы те уважали и почитали их. Они не трудятся искренне ради Аллаха и поминают Его лишь изредка, поскольку их сердца переполнены показухой и тщеславием и поскольку поминать Его и выполнять все требования этого может только верующий, который всей душой любит и почитает Аллаха.
— Абдуррахман ибн Насир ас-Саади.
Прекрасно сказал Шейх Ибн ‘Усаймин:
"Чем сильнее у тебя желание совершить греховное, тем сильнее у тебя повысится иман, если ты сможешь отказаться от совершения этого"
См. Фатх-ар-Рабб. с.105
@islamC
"Чем сильнее у тебя желание совершить греховное, тем сильнее у тебя повысится иман, если ты сможешь отказаться от совершения этого"
См. Фатх-ар-Рабб. с.105
@islamC
Имам Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал:
«Не портьте сегодняшний день, думая о вчерашнем. Поверь, если Аллах не дал тебе то ,в чем ты нуждался, то это только потому что в отсутствии этого есть благо для тебя.
И может быть так, что в то время, когда ты спишь, во врата небес будут стучаться десятки мольб за тебя: от бедняка, которому ты помог; или опечаленного, которого ты обрадовал; или проходившего (мимо) человека, которому ты улыбнулся; или (кого-либо) оказавшегося в затруднительном положении, которое ты облегчил ему».
Источник: «Къулюбун татанаффасу-рридаа».
@islamC
«Не портьте сегодняшний день, думая о вчерашнем. Поверь, если Аллах не дал тебе то ,в чем ты нуждался, то это только потому что в отсутствии этого есть благо для тебя.
И может быть так, что в то время, когда ты спишь, во врата небес будут стучаться десятки мольб за тебя: от бедняка, которому ты помог; или опечаленного, которого ты обрадовал; или проходившего (мимо) человека, которому ты улыбнулся; или (кого-либо) оказавшегося в затруднительном положении, которое ты облегчил ему».
Источник: «Къулюбун татанаффасу-рридаа».
@islamC
*СЕКРЕТ БЛАГОЧЕСТИЯ*
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍Однажды люди спросили аль-Хасана аль-Басри (21:110х), да смилуется над ним Аллах:
«В чем секрет твоего благочестия? (или твоей непривязанности к мирской жизни?)».
⚠И он ответил:
✨«(1). Я узнал, что мой ризк (удел, пропитание) никто не возьмет, кроме меня и тогда мое сердце успокоилось;
✨(2). Что мои дела (требование знаний, амалы) никто не сделает, кроме меня, и тогда занялся ими;
✨(3). И я узнал, что Аллах видит меня повсюду, и постеснялся, чтоб Он увидел меня в грехе;
✨(4). И я узнал, что смерть ожидает меня, поэтому и готовлюсь ко встрече с Господом».
Если вдруг вы привязались к этой временной, мирской жизни, тогда слова этого известного большого табиина наверняка вам пригодятся!
*О Аллах! Сделай нас благочестивыми и не привязывай наши сердца к мирскому*
@islamc
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✍Однажды люди спросили аль-Хасана аль-Басри (21:110х), да смилуется над ним Аллах:
«В чем секрет твоего благочестия? (или твоей непривязанности к мирской жизни?)».
⚠И он ответил:
✨«(1). Я узнал, что мой ризк (удел, пропитание) никто не возьмет, кроме меня и тогда мое сердце успокоилось;
✨(2). Что мои дела (требование знаний, амалы) никто не сделает, кроме меня, и тогда занялся ими;
✨(3). И я узнал, что Аллах видит меня повсюду, и постеснялся, чтоб Он увидел меня в грехе;
✨(4). И я узнал, что смерть ожидает меня, поэтому и готовлюсь ко встрече с Господом».
Если вдруг вы привязались к этой временной, мирской жизни, тогда слова этого известного большого табиина наверняка вам пригодятся!
*О Аллах! Сделай нас благочестивыми и не привязывай наши сердца к мирскому*
@islamc
Ибн Маджишун рассказывал, что имам Малик сказал:
«Тот, кто внес в Ислам нововведение, считая его хорошим, тот утверждает, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не передал послание, а Аллах говорит: “Сегодня Я завершил для вас вашу религию” (аль-Маида 5: 3). И то, что не было религией тогда, не будет религией сегодня!»
📖 “Тахзиб аль-фурукъ” 4/225, “аль-И’тисам” 1/64
@islamc
«Тот, кто внес в Ислам нововведение, считая его хорошим, тот утверждает, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не передал послание, а Аллах говорит: “Сегодня Я завершил для вас вашу религию” (аль-Маида 5: 3). И то, что не было религией тогда, не будет религией сегодня!»
📖 “Тахзиб аль-фурукъ” 4/225, “аль-И’тисам” 1/64
@islamc
Со слов Усамы ибн Зайд сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
"Если тот, кому сделали добро, скажет сделавшему его: "Джазака-Ллаху хайран", то он выразит благодарность наилучшим образом".
См.ат-Тирмизи, 2035; Ибн Хиббан, 3413; аль-Баззар, 7/54.
@islamc
"Если тот, кому сделали добро, скажет сделавшему его: "Джазака-Ллаху хайран", то он выразит благодарность наилучшим образом".
См.ат-Тирмизи, 2035; Ибн Хиббан, 3413; аль-Баззар, 7/54.
@islamc
Ассаламу 1алайкум варохьматулЛох1и вабарокатух1
Братья и сёстры, сегодня 23 день месяца Шавваль, у тех кто еще не постился еще есть возможность получить ту великую награду, не упустите такую возможность! До конца осталось всего 6-7 дней.
Братья и сёстры, сегодня 23 день месяца Шавваль, у тех кто еще не постился еще есть возможность получить ту великую награду, не упустите такую возможность! До конца осталось всего 6-7 дней.
Имам Ибн аль-Къайим (да помилует его Аллах) сказал:
«Аллах воспитывает, наказывает и исправляет Своего раба, которого Он любит, даже за малую ошибку или упущение. И поэтому, не перестает он (раб Аллаха) быть бдительным и осмотрительным.
А тот, кто потерял уважение в глазах Аллаха и стал для Него презренным, то Он (Аллах) оставляет его (этого человека) наедине с его грехами. И каждый раз, когда он совершает грех, Аллах наделяет его чем-то из блага. И обольщённый думает, что это из проявления щедрости Аллаха по отношению к нему. И он (человек) не знает, что в этом настоящее унижение для него, так как Аллах после этого, хочет жестоко наказать его таким наказанием, за которым не последует благого исхода».
ابن القيم: يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه: بأدنى زلة أو هفوة فلا يزال مستيقظا حذرا وأما من سقط من عينه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه وهان عليه وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه يريد به العذاب الشديد و العقوبة التي لا عاقبة معها
См. «Зад аль-Ма’ад», 3/506
@islamc
«Аллах воспитывает, наказывает и исправляет Своего раба, которого Он любит, даже за малую ошибку или упущение. И поэтому, не перестает он (раб Аллаха) быть бдительным и осмотрительным.
А тот, кто потерял уважение в глазах Аллаха и стал для Него презренным, то Он (Аллах) оставляет его (этого человека) наедине с его грехами. И каждый раз, когда он совершает грех, Аллах наделяет его чем-то из блага. И обольщённый думает, что это из проявления щедрости Аллаха по отношению к нему. И он (человек) не знает, что в этом настоящее унижение для него, так как Аллах после этого, хочет жестоко наказать его таким наказанием, за которым не последует благого исхода».
ابن القيم: يؤدب الله عبده المؤمن الذي يحبه: بأدنى زلة أو هفوة فلا يزال مستيقظا حذرا وأما من سقط من عينه فإنه يخلي بينه وبين معاصيه وهان عليه وكلما أحدث ذنبا أحدث له نعمة والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة وأنه يريد به العذاب الشديد و العقوبة التي لا عاقبة معها
См. «Зад аль-Ма’ад», 3/506
@islamc
👍1
«Всё имущество Халида ибн Валида состояло из его доспехов и оружия, коня и одного раба, преданного Хамама. В день своей смерти, он лежал в постели и только Хамам сидел рядом с грустью наблюдая за своим удивительным хозяином. В последний момент, Халид набрался сил и сказал свои последние слова:
«Я умираю, как умирает старый верблюд, Я умираю в постели, в позоре. Пусть глаза трусов, никогда не найдут отдыха во сне».
Рассказчики передают, когда люди приходили к нему (Халиду ибн Валиду) , он показывал им свои руки, и не было и места на руке, на которой бы не было раны. Он показывал правую руку, он показывал левую руку, он показывал грудь, он показывал им ноги. Он говорил: "Посмотрите на меня, я сражался в более чем ста сражениях, многочисленных битвах, и я умираю лежа на своей кровати".
Халид умирает лежа на своей постели. Кто-то сказал Халиду: "О Халид, разве ты не понимаешь? День, когда Пророк(ﷺ), назвал тебя мечом Аллаха. Это невозможно, чтобы ты умер на поле боя. Ибо, если бы ты погиб на поле боя, это означало бы, что меч Аллаха был сломан неверными, а меч Аллаха никогда не может быть сломан!»
Ибн Касир в книге «Ал-Бидая ван-Нихая»
@islamc
«Я умираю, как умирает старый верблюд, Я умираю в постели, в позоре. Пусть глаза трусов, никогда не найдут отдыха во сне».
Рассказчики передают, когда люди приходили к нему (Халиду ибн Валиду) , он показывал им свои руки, и не было и места на руке, на которой бы не было раны. Он показывал правую руку, он показывал левую руку, он показывал грудь, он показывал им ноги. Он говорил: "Посмотрите на меня, я сражался в более чем ста сражениях, многочисленных битвах, и я умираю лежа на своей кровати".
Халид умирает лежа на своей постели. Кто-то сказал Халиду: "О Халид, разве ты не понимаешь? День, когда Пророк(ﷺ), назвал тебя мечом Аллаха. Это невозможно, чтобы ты умер на поле боя. Ибо, если бы ты погиб на поле боя, это означало бы, что меч Аллаха был сломан неверными, а меч Аллаха никогда не может быть сломан!»
Ибн Касир в книге «Ал-Бидая ван-Нихая»
@islamc
ВЯЛОСТЬ ИМАНА
➖Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах
❓Вопрос: "Я хочу спросить вас относительно вялости (расслабленности): каковы его причины и как лечить этот недуг, так как человек чувствует иногда слабость в своей религии?"
✅ Ответ: "Человек не может находиться всегда в одном состоянии, даже сподвижники говорили: О посланник Аллаха, когда мы находимся с тобой, то внимаем назиданию и укрепляем свой иман, но когда мы возвращаемся к своим семьям - к женам и детям - то забываем, на что Пророк ﷺ сказал: "Так бывает лишь время от времени".
Человек не может находиться в неизменном состоянии, но он должен беречь праведность своего сердца, потому что, если будет праведным его сердце, то и все тело будет праведным:
1 - он должен перестать вмешиваться в то, что его не касается;
2 - оставить споры, конфликты, от которых нет никакой пользы;
3 - перестать разделяться на партии (группы), что привело к разладу уммы и вернуться к Аллаху;
И поэтому иногда человек из общей массы мусульман лучше в своей акыде и искренности чем большинство требующих знания, которых волнует только:
1 - бесконечные споры
2 - многословие (передача слов)
3 - что скажет такой-то
4 - что ты скажешь про такую-то книгу
5 - зачем такой-то написал это
Вот это и есть то, что приводит раба к потерянности и похищает его сердце от Аллаха - положение когда единственной заботой человека является передача слов (многословие).
Поэтому мой совет каждому: чтобы он вернулся к Аллаху и не занимался людьми и оставил все споры и разногласия с ними. Это самое лучшее (для него)".
"Лика баб аль-мафтух" стр. 232
@islamC
➖Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах
❓Вопрос: "Я хочу спросить вас относительно вялости (расслабленности): каковы его причины и как лечить этот недуг, так как человек чувствует иногда слабость в своей религии?"
✅ Ответ: "Человек не может находиться всегда в одном состоянии, даже сподвижники говорили: О посланник Аллаха, когда мы находимся с тобой, то внимаем назиданию и укрепляем свой иман, но когда мы возвращаемся к своим семьям - к женам и детям - то забываем, на что Пророк ﷺ сказал: "Так бывает лишь время от времени".
Человек не может находиться в неизменном состоянии, но он должен беречь праведность своего сердца, потому что, если будет праведным его сердце, то и все тело будет праведным:
1 - он должен перестать вмешиваться в то, что его не касается;
2 - оставить споры, конфликты, от которых нет никакой пользы;
3 - перестать разделяться на партии (группы), что привело к разладу уммы и вернуться к Аллаху;
И поэтому иногда человек из общей массы мусульман лучше в своей акыде и искренности чем большинство требующих знания, которых волнует только:
1 - бесконечные споры
2 - многословие (передача слов)
3 - что скажет такой-то
4 - что ты скажешь про такую-то книгу
5 - зачем такой-то написал это
Вот это и есть то, что приводит раба к потерянности и похищает его сердце от Аллаха - положение когда единственной заботой человека является передача слов (многословие).
Поэтому мой совет каждому: чтобы он вернулся к Аллаху и не занимался людьми и оставил все споры и разногласия с ними. Это самое лучшее (для него)".
"Лика баб аль-мафтух" стр. 232
@islamC
📌 ОБИТАТЕЛИ АДА, КОТОРЫМ УГОТОВАНО САМОЕ МАЛОЕ НАКАЗАНИЕ
Пророк (ﷺ) сказал: «Поистине, в День воскресения самому лёгкому наказанию, из числа обитателей огня, подвергнется тот человек, под ступни которого (будут положены) два тлеющих уголька, из-за чего мозг его станет кипеть подобно тому, как кипит (содержимое) котла или сосуда с узким горлышком». (Муслим 213)
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поистине, в День воскресения самому лёгкому наказанию, из числа обитателей огня, подвергнется Абу Талиб, который будет обут в сандалии из огня, от которых будет кипеть его мозг». (Муслим 212.)
Однажды при пророке (ﷺ) было упомянуто о его дяде Абу Талибе и он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Может ему поможет мое заступничество в День воскресения и его поместят в огонь, который будет достигать его лодыжек, от чего будет кипеть его мозг». (Муслим 210.)
@islamc
Пророк (ﷺ) сказал: «Поистине, в День воскресения самому лёгкому наказанию, из числа обитателей огня, подвергнется тот человек, под ступни которого (будут положены) два тлеющих уголька, из-за чего мозг его станет кипеть подобно тому, как кипит (содержимое) котла или сосуда с узким горлышком». (Муслим 213)
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поистине, в День воскресения самому лёгкому наказанию, из числа обитателей огня, подвергнется Абу Талиб, который будет обут в сандалии из огня, от которых будет кипеть его мозг». (Муслим 212.)
Однажды при пророке (ﷺ) было упомянуто о его дяде Абу Талибе и он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Может ему поможет мое заступничество в День воскресения и его поместят в огонь, который будет достигать его лодыжек, от чего будет кипеть его мозг». (Муслим 210.)
@islamc
• От Ибн ‘Умара передается, [что Пророк ﷺ сказал]:
«Аллах не посмотрит в Судный день на троих:
-того, кто не подчиняется своим родителям,
-того кто упорствует в употреблении опьяняющих веществ /аль-хамр/
-и того, кто упрекает за свои подарки.
И трое не войдут в Рай:
-тот, кто не подчиняется своим родителям,
-тот, кто не ревнует /ад-дайюс/,
-и мужеподобная женщина».
📚«Сильсиля аль-Ахадис Ас-Сахиха» шейха Аль-Альбани, да помилует его Аллах, №1397
«Аллах не посмотрит в Судный день на троих:
-того, кто не подчиняется своим родителям,
-того кто упорствует в употреблении опьяняющих веществ /аль-хамр/
-и того, кто упрекает за свои подарки.
И трое не войдут в Рай:
-тот, кто не подчиняется своим родителям,
-тот, кто не ревнует /ад-дайюс/,
-и мужеподобная женщина».
📚«Сильсиля аль-Ахадис Ас-Сахиха» шейха Аль-Альбани, да помилует его Аллах, №1397
Фудейль ибн Ийад, да помилует его Аллах, сказал: "Ты хочешь Рая, в котором пророки и правдивые? Ты хочешь стоять в рядах вместе с Нухом, Ибрахимом и Мухаммадом, благословение им и мир? За какие же дела? За какие страсти, которые ты оставил ради Аллаха, Всемогущ Он и велик? Из-за какого близкого, которого ты оставил ради Аллаха? Из-за какого далекого, которого ты приблизил ради Аллаха?".
@islamc
@islamc