Центру межрелигиозного диалога имени Каюма Насыри МИИ
Ровно год назад в Московском исламском институте свои двери открыл Центр межрелигиозного диалога имени Каюма Насыри. Открытие Центра было приурочено к 200-летию со дня рождения видного ученого и просветителя Габделькаюма Насыри (1825-1902), посвятившего многие годы выстраиванию диалога между культурами.
Это был насыщенный и вдохновляющий год. Вместе с представителями разных религий и культур мы учились слушать, слышать и находить точки соприкосновения — те духовно-нравственные ценности, что объединяют всех нас.
Предлагаем вспомнить некоторые яркие события этого года:
🤝 Расширение сотрудничества. На протяжении года представители Центра выступали с лекциями в регионах России, принимали участие в мероприятиях наших партнеров: II Форуме молодых религиозных лидеров в Астане, II Межрелигиозном медиафоруме в Общественной палате РФ, Международном межрелигиозном молодёжном форуме и Международном симпозиуме в Москве, посвященном 60-летию декларации «Nostra Aetate» Римско-католической церкви, а также в межконфессиональных спортивных турнирах «Диалог религий» и других значимых межрелигиозных событиях в России и в мире.
Мы благодарим каждого, кто был с нами! Впереди нас ждут новые проекты, встречи и идеи. Вместе мы продолжим строить мосты взаимопонимания и формировать культуру межрелигиозного общения в нашем обществе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍9❤7🔥7
Forwarded from МИИ | Московский исламский институт
VK Видео
Rutube
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
Отношения с христианами в эпоху Пророка ﷺ | Несправедливость противоречит сунне
Лекция проректора по учебной и воспитательной работе Московского исламского института Раис хазрата Измайлова по книге «Ислам через призму хадисов». Данный сборник хадисов можно приобрести по ссылке: https://xn--80ahadndzl.xn--p1ai/islam-cherez-prizmu-hadisov…
❤4👍4🕊2
о межрелигиозном диалоге
Друзья, делимся с вами подборкой книг по межрелигиозной тематике.
Подборка охватывает ключевые грани рассматриваемой темы: от фундаментальной теологии до современных взглядов на диалог, от анализа исторических примеров сосуществования культур до практических методик выстраивания диалога сегодня.
Эти книги помогут понять как теологические основания диалога внутри религиозных традиций, так и конкретный исторический опыт межрелигиозного взаимодействия, а также познакомят с актуальными моделями и классификациями диалога.
Знаменитое религиозно-философское произведение отечественного мусульманского мыслителя, теолога и философа первой половины ХХ в. Мусы Бигиева, в котором он выразил свое важное духовное прозрение: неизбежность грядущего всемирного культурного и духовного единения человечества под сенью единой истины.
В этой работе автор проводит идею о наличии неразрывной взаимосвязи и взаимовлияния между духовным состоянием народа и его культурно-цивилизационным положением. Автор делает акцент на важности принятия мусульманами учения о всеобщем спасении, поскольку считает, что такой акт укрепит ислам и сделает его более жизнеспособным. Свою позицию он обосновывает айатом о существовавшей некогда единой общности людей (Коран, 2:213), трактуя его как утраченный идеал коллективного гармоничного жизнеустройства.
Книга раскрывает гуманистическое, толерантно-плюралистское учение Корана о религиозном разнообразии, отношении к иноверцам и принципах ведения межрелигиозного диалога.
Эта книга предлагает свежий взгляд на историю мусульманской Испании - Аль-Андалуса (VIII–XV вв.). Автор выходит за рамки традиционного повествования о противостоянии мусульманских, христианских и еврейских сообществ, делая акцент на их сложном взаимодействии и взаимовлиянии. В книге подробно исследуются внутренние процессы в этих группах, а также их роль в формировании уникальной культуры, науки и социальных институтов средневековой Испании.
В книге исследуются социокультурные аспекты взаимовлияния двух мировых религий — христианства и ислама как в историческом плане, так и с точки зрения значимости этой проблемы сегодня.
Рассматривая историю отношений двух религий в аспекте взаимовлияния восточной и западной культур, автор исследует проблемы воздействия интеллектуально-духовного мира ислама ближневосточного региона на религиозно-философскую культуру католицизма, эволюцию христианских представлений о мусульманах и их религии.
Могут ли христиане признать Коран словом Божьим, а Мухаммада посланником Бога, не выходя при этом за рамки христианской доктрины? Верят ли христиане и мусульмане в одного и того же Бога? На эти непростые вопросы пытается ответить данной книгой католический теолог Клаус фон Штош, рассматривая различные аспекты исламского вероучения с точки зрения христианской теологии.
В монографии представлена разработанная автором классификация видов межрелигиозного диалога. При рассмотрении каждого вида диалога приводятся конкретные примеры из практики межрелигиозных отношений.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6❤4🔥3🕊1
Мирадж: встреча, объединившая пророков
Сегодня в ночь мусульмане встретят одну из самых почитаемых дат в исламской истории — Ночь Исра и Мирадж, или Ночное перенесение и вознесение пророка Мухаммада.
Согласно исламскому преданию, в ночь с 26 на 27 мусульманского месяца Раджаб пророк Мухаммад совершил путешествие из Мекки в Иерусалим, а затем — вознесение через небесные сферы. По ходу своего духовного путешествия он встретился и совершил совместную молитву с пророками, чьи образы хорошо известны в иудейской и христианской традициях - Авраамом (Ибрахимом), Моисеем (Мусой), Иисусом (Исой) и другими пророками и посланниками, упоминаемыми в Священных Писаниях авраамических религий.
Главным духовным итогом этой ночи стало установление Всевышним обязательной пятикратной ежедневной молитвы (салят/намаз) для мусульманской общины. Согласно преданию, изначально было предписано пятьдесят молитв, но после диалога пророка Мухаммада с пророком Мусой (Моисеем), который посоветовал ему вернуться и испросить у Всевышнего облегчения для верующих, число молитв было снижено до пяти.
📖 Будь в диалоге | Подписаться
Сегодня в ночь мусульмане встретят одну из самых почитаемых дат в исламской истории — Ночь Исра и Мирадж, или Ночное перенесение и вознесение пророка Мухаммада.
Согласно исламскому преданию, в ночь с 26 на 27 мусульманского месяца Раджаб пророк Мухаммад совершил путешествие из Мекки в Иерусалим, а затем — вознесение через небесные сферы. По ходу своего духовного путешествия он встретился и совершил совместную молитву с пророками, чьи образы хорошо известны в иудейской и христианской традициях - Авраамом (Ибрахимом), Моисеем (Мусой), Иисусом (Исой) и другими пророками и посланниками, упоминаемыми в Священных Писаниях авраамических религий.
Главным духовным итогом этой ночи стало установление Всевышним обязательной пятикратной ежедневной молитвы (салят/намаз) для мусульманской общины. Согласно преданию, изначально было предписано пятьдесят молитв, но после диалога пророка Мухаммада с пророком Мусой (Моисеем), который посоветовал ему вернуться и испросить у Всевышнего облегчения для верующих, число молитв было снижено до пяти.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👍4🕊2🔥1
В этом году исполняется 175 лет со дня рождения видного мусульманского политического и общественного деятеля, публициста и просветителя Исмаила Гаспринского (1851-1914).
Гаспринский развивавал идеи межкультурного диалога в Российской империи на рубеже XIX-XX вв. и заложил важные основы для этого процесса.
В основу своей общественно-политической концепции он заложил принцип равенства и уважения прав всех народов империи, рассматривая это как необходимое условие для её стабильного развития. Гаспринский был убеждён, что духовное возрождение России возможно только через мирный диалог и соработничество православия и ислама, где культурные различия становятся не разделительной линией, а основой для взаимного обогащения.
Он призывал к поиску форм мирного сосуществования, обращаясь к взаимной ответственности как татарских, так и русских интеллектуальных и религиозных кругов. Этот призыв был основан на понимании многовекового взаимодействия исламской и христианской цивилизаций, которое он считал исторической реальностью, требующей осознанного развития.
Практическим механизмом преодоления отчуждения и достижения взаимопонимания он считал массовое просвещение — развитие светского образования и науки, в том числе на родных языках мусульманских народов. Это, по его мысли, обеспечивало бы их полноценное участие в жизни страны без утраты культурной идентичности.
📩 Свои идеи он системно изложил в программных работах «Русское мусульманство. Мысли, заметки и наблюдения мусульманина» и «Русско-восточное соглашение. Мысли, заметки и пожелания».
Интеллектуальное наследие Гаспринского заложило основы обновленческого движения, оказавшего значительное влияние на культурное и интеллектуальное возрождение мусульманских сообществ и их сближение с русским народом в рамках общего социокультурного пространства империи.
Портрет И. Гаспринского из коллекции ИД «Медина»
📖 Будь в диалоге | Подписаться
Гаспринский развивавал идеи межкультурного диалога в Российской империи на рубеже XIX-XX вв. и заложил важные основы для этого процесса.
В основу своей общественно-политической концепции он заложил принцип равенства и уважения прав всех народов империи, рассматривая это как необходимое условие для её стабильного развития. Гаспринский был убеждён, что духовное возрождение России возможно только через мирный диалог и соработничество православия и ислама, где культурные различия становятся не разделительной линией, а основой для взаимного обогащения.
Он призывал к поиску форм мирного сосуществования, обращаясь к взаимной ответственности как татарских, так и русских интеллектуальных и религиозных кругов. Этот призыв был основан на понимании многовекового взаимодействия исламской и христианской цивилизаций, которое он считал исторической реальностью, требующей осознанного развития.
Практическим механизмом преодоления отчуждения и достижения взаимопонимания он считал массовое просвещение — развитие светского образования и науки, в том числе на родных языках мусульманских народов. Это, по его мысли, обеспечивало бы их полноценное участие в жизни страны без утраты культурной идентичности.
Интеллектуальное наследие Гаспринского заложило основы обновленческого движения, оказавшего значительное влияние на культурное и интеллектуальное возрождение мусульманских сообществ и их сближение с русским народом в рамках общего социокультурного пространства империи.
Портрет И. Гаспринского из коллекции ИД «Медина»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍2🕊1