Этот день в истории Ингрии
9 февраля 1897 года за один день в Российской империи была проведена перепись населения. Мероприятие было хорошо продумано и тщательно подготовлено. Это была первая и единственная по настоящему всеобщая перепись населения.
После обработки данных власти опубликовали 89 томов (119 отдельных книг) со статистическими данными. Благодаря этому мы знаем, кто жил в конце XIX века в Санкт-Петербурге и окружающей его губернии.
Столица была крупнейшим городом империи. Здесь проживали 1 264 920 человек. Разумеется, большинство назвали себя по национальности русскими. А вот дальше статистика очень любопытная. На втором месте — немцы, таковыми себя идентифицировали почти 50 тысяч горожан. На третьем — поляки, почти 37 тысяч. На четвёртом месте оказались финны: 20 тысяч. Первую пятёрку замыкали евреи — чуть более 14 тысяч человек. Дальше шли эстонцы и латыши (12 и шесть тысяч соответственно), на восьмом и девятом месте — украинцы и татары (примерно но пять тысяч). Замыкали десятку литовцы: почти четыре тысячи.
В Санкт-Петербургской губернии (без столицы) пропорции по национальному составу были несколько иными. Русские и здесь составляли большинство (81,9%). А вот на втором месте были финны (включая финнов-ингерманландцев) — 6,2%. Эти данные тем более любопытны, что в состав губернии тогда входили Гдов с окрестностями, но не входил Карельский перешеек к северу от реки Сестры (там находилась отдельная Выборгская губерния, входившая в состав автономного Великого княжества Финляндского). На третьем и четвёртом местах разместились эстонцы и немцы — по 3,0%. За ними следовали поляки (2,1%) и латыши (1,3%).
#ингрия #ингерманландия #ingria
9 февраля 1897 года за один день в Российской империи была проведена перепись населения. Мероприятие было хорошо продумано и тщательно подготовлено. Это была первая и единственная по настоящему всеобщая перепись населения.
После обработки данных власти опубликовали 89 томов (119 отдельных книг) со статистическими данными. Благодаря этому мы знаем, кто жил в конце XIX века в Санкт-Петербурге и окружающей его губернии.
Столица была крупнейшим городом империи. Здесь проживали 1 264 920 человек. Разумеется, большинство назвали себя по национальности русскими. А вот дальше статистика очень любопытная. На втором месте — немцы, таковыми себя идентифицировали почти 50 тысяч горожан. На третьем — поляки, почти 37 тысяч. На четвёртом месте оказались финны: 20 тысяч. Первую пятёрку замыкали евреи — чуть более 14 тысяч человек. Дальше шли эстонцы и латыши (12 и шесть тысяч соответственно), на восьмом и девятом месте — украинцы и татары (примерно но пять тысяч). Замыкали десятку литовцы: почти четыре тысячи.
В Санкт-Петербургской губернии (без столицы) пропорции по национальному составу были несколько иными. Русские и здесь составляли большинство (81,9%). А вот на втором месте были финны (включая финнов-ингерманландцев) — 6,2%. Эти данные тем более любопытны, что в состав губернии тогда входили Гдов с окрестностями, но не входил Карельский перешеек к северу от реки Сестры (там находилась отдельная Выборгская губерния, входившая в состав автономного Великого княжества Финляндского). На третьем и четвёртом местах разместились эстонцы и немцы — по 3,0%. За ними следовали поляки (2,1%) и латыши (1,3%).
#ингрия #ингерманландия #ingria
👍31❤1
История Ингрии
Вокруг Санкт-Петербурга сохранились десятки населённых пунктов с названиями на финно-угорских языках. Среди них ярко выделяется деревня Хапо-Ое (Haapoja) во Всеволожском районе. Иногда можно встретить написание Хаппо-Ое. Это имя само по себе является местной достопримечательностью.
Исследователи и филологи до сих пор спорят об этимологии необычного названия. По одной из самых популярных версий, имя поселения образовано от финских слов happo oja (силосный ручей) или haapa oja (осиновый ручей). В русской транскрипции на протяжении веков название не раз видоизменялось (Хабой, Хабое, Хабоя или Хапаоя), прежде чем закрепилось во многом уникальное написание через дефис.
Деревня образована в XVII веке, то есть в период шведского владычества в Ингерманландии. Около трёх столетий основное население Хапо-Ое составляли представители финно-угорских этносов. По переписи 1926 года здесь проживали: финны-ингерманландцы — 8 хозяйств, 35 душ; финны-суоми — 32 хозяйства, 136 душ; эсты — 2 хозяйства, 4 души; ижора — 1 хозяйство, 3 души. Кроме них — 4 русских хозяйства, 19 душ.
Весь этот интернационал исчез в конце 1930-х и в начале 1940-х годов. Советские власти депортировали большинство неславянских жителей. Позднее тем, кто выжил в ссылке, так и не разрешили вернуться в родные края.
В послевоенные годы деревня избежала участи многих населённых пунктов, переименованных в безликие «Советские» или «Ленинские». Вероятно всё из-за того, что Хапо-Ое не раз меняло административную принадлежность: то входило в состав Колтушского сельсовета, то Новопустошского, то Разметелевского, а потом снова Колтушского. В итоге борцы за «идейно правильные» топонимы так и не успели провести переименование.
Удивительное финское название Хапо-Ое до сих пор впечатляет многих приезжих, слышащих его впервые. При этом теперь здесь в основном проживают только русские.
В настоящее время постоянное население составляет более 1000 жителей. В летнее время прибывает множество дачников.
#ingria #ингерманландия #ингрия #историяингрии
Вокруг Санкт-Петербурга сохранились десятки населённых пунктов с названиями на финно-угорских языках. Среди них ярко выделяется деревня Хапо-Ое (Haapoja) во Всеволожском районе. Иногда можно встретить написание Хаппо-Ое. Это имя само по себе является местной достопримечательностью.
Исследователи и филологи до сих пор спорят об этимологии необычного названия. По одной из самых популярных версий, имя поселения образовано от финских слов happo oja (силосный ручей) или haapa oja (осиновый ручей). В русской транскрипции на протяжении веков название не раз видоизменялось (Хабой, Хабое, Хабоя или Хапаоя), прежде чем закрепилось во многом уникальное написание через дефис.
Деревня образована в XVII веке, то есть в период шведского владычества в Ингерманландии. Около трёх столетий основное население Хапо-Ое составляли представители финно-угорских этносов. По переписи 1926 года здесь проживали: финны-ингерманландцы — 8 хозяйств, 35 душ; финны-суоми — 32 хозяйства, 136 душ; эсты — 2 хозяйства, 4 души; ижора — 1 хозяйство, 3 души. Кроме них — 4 русских хозяйства, 19 душ.
Весь этот интернационал исчез в конце 1930-х и в начале 1940-х годов. Советские власти депортировали большинство неславянских жителей. Позднее тем, кто выжил в ссылке, так и не разрешили вернуться в родные края.
В послевоенные годы деревня избежала участи многих населённых пунктов, переименованных в безликие «Советские» или «Ленинские». Вероятно всё из-за того, что Хапо-Ое не раз меняло административную принадлежность: то входило в состав Колтушского сельсовета, то Новопустошского, то Разметелевского, а потом снова Колтушского. В итоге борцы за «идейно правильные» топонимы так и не успели провести переименование.
Удивительное финское название Хапо-Ое до сих пор впечатляет многих приезжих, слышащих его впервые. При этом теперь здесь в основном проживают только русские.
В настоящее время постоянное население составляет более 1000 жителей. В летнее время прибывает множество дачников.
#ingria #ингерманландия #ингрия #историяингрии
👍34✍5❤4😢3🤔2
Этот день в истории Ингрии
9 февраля 1844 года в Санкт-Петербурге родился Анатолий Кони. Имя этого юриста, литератора и общественного деятеля стало легендарным ещё при жизни. Прямота и принципиальность вредили его карьере, но создали репутацию честного и неподкупного человека.
Именно Кони председательствовал в знаменитом процессе, когда присяжные вынесли оправдательный приговор в деле Веры Засулич, стрелявшей в градоначальника Фёдора Трепова. Отдельную славу Анатолию Фёдоровичу принёс дар оратора. На судебные заседания, где ему предстояло произносить речь, собирались толпы горожан.
Кони был членом царского Госсовета и действительным тайным советником. Но даже большевики не решились расправиться с этим «представителем антинародной власти». Бывшего обер-прокурора избрали профессором Петроградского университета, где он читал лекции на кафедре уголовного судопроизводства.
Анатолий Кони умер в Ленинграде в 1927 году. Знаменитый юрист был похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невс откой Лавры. Позднее его прах перенесли на Литературные мостки Волковского кладбища.
#ингрия #ингерманландия #ingria
9 февраля 1844 года в Санкт-Петербурге родился Анатолий Кони. Имя этого юриста, литератора и общественного деятеля стало легендарным ещё при жизни. Прямота и принципиальность вредили его карьере, но создали репутацию честного и неподкупного человека.
Именно Кони председательствовал в знаменитом процессе, когда присяжные вынесли оправдательный приговор в деле Веры Засулич, стрелявшей в градоначальника Фёдора Трепова. Отдельную славу Анатолию Фёдоровичу принёс дар оратора. На судебные заседания, где ему предстояло произносить речь, собирались толпы горожан.
Кони был членом царского Госсовета и действительным тайным советником. Но даже большевики не решились расправиться с этим «представителем антинародной власти». Бывшего обер-прокурора избрали профессором Петроградского университета, где он читал лекции на кафедре уголовного судопроизводства.
Анатолий Кони умер в Ленинграде в 1927 году. Знаменитый юрист был похоронен на Тихвинском кладбище Александро-Невс откой Лавры. Позднее его прах перенесли на Литературные мостки Волковского кладбища.
#ингрия #ингерманландия #ingria
👍40❤3
Этот день в истории Ингрии
10 февраля 1947 года были подписаны Парижские мирные договоры (на фото — мирная конференция, предшествовавшая подписанию). Эти соглашения позволили странам, которые во время Второй мировой войны сражались на стороне Германии, обрести права суверенных государств.
Среди прочих, мирный договор подписала и Финляндия. По его условиям страна отказывалась от обширных территорий, захваченных после 1939 года Советским Союзом, и брала обязательства по выплате репараций. В Хельсинки очень болезненно отнеслись к этому соглашению. Однако под давлением не только Москвы, но и Запада, правительство подписало договор.
В 1939 году советская агрессия против Финляндии, привела к международной изоляции СССР и исключению сталинской империи из Лиги наций. Но после 1945 года, заручившись согласием Вашингтона и Лондона, Иосиф Сталин настоял на включении Карельского перешейка, Восточной Карелии и региона Петсамо в состав Советского Союза.
По факту, эти территории с 1944 года уже были оккупированы частями РККА. Финнам не пригодилось даже то, что с 1944-го они принимали активное участие в войне на стороне союзников.
Парижский договор позволил официально расширить далеко на север территорию Ленинградской области. К тому времени уже полным ходом шло заселение бывших финских хуторов и посёлков гражданами из РСФСР, как правило, русскими по национальности.
Вскоре все прежние топонимы, включая названия озёр, холмов и ручьёв, были переименованы на русский лад. Чудом на финском языке сохранились лишь названия нескольких железнодорожных станций.
#ingria #ингерманландия #ингрия
10 февраля 1947 года были подписаны Парижские мирные договоры (на фото — мирная конференция, предшествовавшая подписанию). Эти соглашения позволили странам, которые во время Второй мировой войны сражались на стороне Германии, обрести права суверенных государств.
Среди прочих, мирный договор подписала и Финляндия. По его условиям страна отказывалась от обширных территорий, захваченных после 1939 года Советским Союзом, и брала обязательства по выплате репараций. В Хельсинки очень болезненно отнеслись к этому соглашению. Однако под давлением не только Москвы, но и Запада, правительство подписало договор.
В 1939 году советская агрессия против Финляндии, привела к международной изоляции СССР и исключению сталинской империи из Лиги наций. Но после 1945 года, заручившись согласием Вашингтона и Лондона, Иосиф Сталин настоял на включении Карельского перешейка, Восточной Карелии и региона Петсамо в состав Советского Союза.
По факту, эти территории с 1944 года уже были оккупированы частями РККА. Финнам не пригодилось даже то, что с 1944-го они принимали активное участие в войне на стороне союзников.
Парижский договор позволил официально расширить далеко на север территорию Ленинградской области. К тому времени уже полным ходом шло заселение бывших финских хуторов и посёлков гражданами из РСФСР, как правило, русскими по национальности.
Вскоре все прежние топонимы, включая названия озёр, холмов и ручьёв, были переименованы на русский лад. Чудом на финском языке сохранились лишь названия нескольких железнодорожных станций.
#ingria #ингерманландия #ингрия
😢38👍6🕊1
История Ингрии
Населённый пункт Ванакюля (ижорское Vanakülä, финское Vanhakylä), расположенный на северо-западе Ингрии, уникален сразу по нескольким причинам. Во-первых, деревня сохранила старинное финно-угорское название. Во-вторых, это одно из старейших поселений Ингерманландии (впервые оно упоминается в Писцовых книгах Шелонской пятины за 1571 год). В-третьих, само названия Ванакюля переводится с финно-угорских языков как «Старая деревня».
Издавна здесь проживали представители народности ижора. Местный ижорский говор относится к южным говорам нижнелужского диалекта ижорского языка. В XVII веке сюда прибыли переселенцы из Финляндии.
Судя по всему, многие обитатели поселения были людьми с характером. Во всяком случае, в 1803 году из деревни за неповиновение помещику барону фон Унгерн-Штернбергу были высланы в Сибирь сразу четыре семьи (27 человек).
По Тартускому мирному договору 1920 года деревня Ванакюля вошла в состав Эстонии (район получил название Эстонская Ингерманландия). Это спасло жителей от ужасов коллективизации и Большого террора конца 1930-х годов. Кроме того, благополучно сохранялись язык, традиции, культура. Однако после советской аннексии Эстонии в 1940 году всё изменилось.
В 1944 году Ванакюля оказалась в составе Ленинградской области. В деревне был организован колхоз. Обучение детей с той поры велось только на русском языке. В 1970-е годы сгорело здание лютеранской кирхи, перенесённое сюда в 1946-м из деревни Калливере (использовалось оно, разумеется, не для богослужений, а как склад и свинарник).
Все послевоенные годы население деревни уменьшалось. В настоящее время в Ванакюле проживает всего несколько человек. На главной фотографии — деревня в 1914 году. Тогда здесь насчитывалось более 200 жителей.
#историяингрии #ингрия #ингерманландия
Населённый пункт Ванакюля (ижорское Vanakülä, финское Vanhakylä), расположенный на северо-западе Ингрии, уникален сразу по нескольким причинам. Во-первых, деревня сохранила старинное финно-угорское название. Во-вторых, это одно из старейших поселений Ингерманландии (впервые оно упоминается в Писцовых книгах Шелонской пятины за 1571 год). В-третьих, само названия Ванакюля переводится с финно-угорских языков как «Старая деревня».
Издавна здесь проживали представители народности ижора. Местный ижорский говор относится к южным говорам нижнелужского диалекта ижорского языка. В XVII веке сюда прибыли переселенцы из Финляндии.
Судя по всему, многие обитатели поселения были людьми с характером. Во всяком случае, в 1803 году из деревни за неповиновение помещику барону фон Унгерн-Штернбергу были высланы в Сибирь сразу четыре семьи (27 человек).
По Тартускому мирному договору 1920 года деревня Ванакюля вошла в состав Эстонии (район получил название Эстонская Ингерманландия). Это спасло жителей от ужасов коллективизации и Большого террора конца 1930-х годов. Кроме того, благополучно сохранялись язык, традиции, культура. Однако после советской аннексии Эстонии в 1940 году всё изменилось.
В 1944 году Ванакюля оказалась в составе Ленинградской области. В деревне был организован колхоз. Обучение детей с той поры велось только на русском языке. В 1970-е годы сгорело здание лютеранской кирхи, перенесённое сюда в 1946-м из деревни Калливере (использовалось оно, разумеется, не для богослужений, а как склад и свинарник).
Все послевоенные годы население деревни уменьшалось. В настоящее время в Ванакюле проживает всего несколько человек. На главной фотографии — деревня в 1914 году. Тогда здесь насчитывалось более 200 жителей.
#историяингрии #ингрия #ингерманландия
😢32👍3❤1💔1
Этот день в истории Ингрии
10 февраля 1919 года родился Александр Володин (Лифшиц). Выдающийся драматург учился и жил в Москве. Однако в 1949 году в разгар кампании по «борьбе с безродными космополитами» случилось невероятное: выпускник ВГИКа решил переехать в Ленинград. С тех пор его судьба оказалась прочно связана с городом на Неве.
В Ленинграде Володин устроился редактором на киностудию «Леннаучфильм», а позднее перешёл на «Ленфильм». Вскоре раскрылись его драматургические таланты. Пьесы Володина начали ставить в ведущих театрах Советского Союза. «Пять вечеров» оказались одним из самых ярких событий театральной жизни в СССР на рубеже 1950-1960-х годов.
По сценариям Володина поставлен целый ряд известных фильмов. Картина «Осенний марафон» стала культовой. Киноповествование о нескольких неделях жизни ленинградского филолога Андрея Бузыкина (роль исполнил Олег Басилашвили) разошлось на цитаты.
Александр Моисеевич умер в Санкт-Петербурге на 83-м году жизни в декабре 2001 года. Похоронен на Комаровском кладбище.
#ингрия #иноерманландия #ingria
10 февраля 1919 года родился Александр Володин (Лифшиц). Выдающийся драматург учился и жил в Москве. Однако в 1949 году в разгар кампании по «борьбе с безродными космополитами» случилось невероятное: выпускник ВГИКа решил переехать в Ленинград. С тех пор его судьба оказалась прочно связана с городом на Неве.
В Ленинграде Володин устроился редактором на киностудию «Леннаучфильм», а позднее перешёл на «Ленфильм». Вскоре раскрылись его драматургические таланты. Пьесы Володина начали ставить в ведущих театрах Советского Союза. «Пять вечеров» оказались одним из самых ярких событий театральной жизни в СССР на рубеже 1950-1960-х годов.
По сценариям Володина поставлен целый ряд известных фильмов. Картина «Осенний марафон» стала культовой. Киноповествование о нескольких неделях жизни ленинградского филолога Андрея Бузыкина (роль исполнил Олег Басилашвили) разошлось на цитаты.
Александр Моисеевич умер в Санкт-Петербурге на 83-м году жизни в декабре 2001 года. Похоронен на Комаровском кладбище.
#ингрия #иноерманландия #ingria
❤32👍5🙏4
История Ингрии
Копорская крепость — одно из старейших каменных сооружений Ингерманландии. Городище на скалистой возвышенности существовало уже в VIII веке. Обитавшие вокруг представители финно-угорских племён в случае опасности могли найти здесь укрытие. Трудно поверить, но в те времена возвышенность с севара омывали воды Балтики. В последующие столетия море отступило на 12 километров.
Первую полноценную крепость на этом месте начали строить в 1237 году рыцари Ордена меченосцев. В новгородских летописях за 1240 год упоминается немецкий деревянный замок в Копорье. К тому времени его уже контролировал Ливонский орден. Ещё через год новгородцы разрушили укрепления и вытеснили немцев за реку Нарову.
В конце XIII веке правители вечевой республики решили построить на возвышенности собственную каменную крепость. Работы были завершены к 1297 году. Вокруг быстро вырос небольшой городок. В последующем крепость неоднократно расширялась и модернизировалась.
В 1581 году Копорье было захвачено шведами. Русские смогли вскоре вернуть контроль над крепостью. Однако в 1617 году по условиям Столбовского мира Копорье вместе со всей Ингрией почти на целый век вошло в состав Шведского королевства. Здесь был образован лютеранский приход. По приглашению шведских властей вокруг стали селиться финские крестьяне.
В ходе Северной войны Пётр I в 1703 году захватил крепость. Вскоре он передал её в собственность князю Александру Меншикову, единственному человеку в истории, носившему титул герцога Ингерманландского.
В 1763 году Копорская крепость была исключена из списка оборонительных сооружений. С тех пор стены и башни ветшали. Некогда мощное каменное сооружение превращалось в груду развалин. Местные крестьяне постепенно растаскивали каменные блоки для собственных строительных нужд. В 1962 году сгорела сохранившаяся внутри церковь.
Печальная ситуация с продолжающимся разрушением крепости не изменилась даже после того, как в 2001 году комплекс получил статус музея. В 2013-м доступ внутрь пришлось закрыть из-за аварийного состояния и опасности обрушения сохранившихся фрагментов стен и башен.
С тех пор власти так и не выделили средства на ремонт.
#историяингрии
Копорская крепость — одно из старейших каменных сооружений Ингерманландии. Городище на скалистой возвышенности существовало уже в VIII веке. Обитавшие вокруг представители финно-угорских племён в случае опасности могли найти здесь укрытие. Трудно поверить, но в те времена возвышенность с севара омывали воды Балтики. В последующие столетия море отступило на 12 километров.
Первую полноценную крепость на этом месте начали строить в 1237 году рыцари Ордена меченосцев. В новгородских летописях за 1240 год упоминается немецкий деревянный замок в Копорье. К тому времени его уже контролировал Ливонский орден. Ещё через год новгородцы разрушили укрепления и вытеснили немцев за реку Нарову.
В конце XIII веке правители вечевой республики решили построить на возвышенности собственную каменную крепость. Работы были завершены к 1297 году. Вокруг быстро вырос небольшой городок. В последующем крепость неоднократно расширялась и модернизировалась.
В 1581 году Копорье было захвачено шведами. Русские смогли вскоре вернуть контроль над крепостью. Однако в 1617 году по условиям Столбовского мира Копорье вместе со всей Ингрией почти на целый век вошло в состав Шведского королевства. Здесь был образован лютеранский приход. По приглашению шведских властей вокруг стали селиться финские крестьяне.
В ходе Северной войны Пётр I в 1703 году захватил крепость. Вскоре он передал её в собственность князю Александру Меншикову, единственному человеку в истории, носившему титул герцога Ингерманландского.
В 1763 году Копорская крепость была исключена из списка оборонительных сооружений. С тех пор стены и башни ветшали. Некогда мощное каменное сооружение превращалось в груду развалин. Местные крестьяне постепенно растаскивали каменные блоки для собственных строительных нужд. В 1962 году сгорела сохранившаяся внутри церковь.
Печальная ситуация с продолжающимся разрушением крепости не изменилась даже после того, как в 2001 году комплекс получил статус музея. В 2013-м доступ внутрь пришлось закрыть из-за аварийного состояния и опасности обрушения сохранившихся фрагментов стен и башен.
С тех пор власти так и не выделили средства на ремонт.
#историяингрии
😢32👍9❤4
Этот день в истории Ингрии
11 февраля 1894 года, в Санкт-Петербурге родился Виталий Бианки. Произведения этого писателя были известны миллионам советских детей. А так как Бианки прожил почти всю жизнь в городе на Неве, то большинство его рассказов о животных и природе тесно связаны с землёй Ингрии.
После прихода к власти большевиков судьба знаменитого литератора складывалась очень не просто. Дворянин по рождению, царский офицер с немецкими корнями, член партии эсеров и участник белого движения был готовым персонажем для «разоблачения» за «контрреволюционную деятельность». Сотрудники ВЧК и НКВД многократно арестовывали Виталия Валентиновича. Лишь чудом он избежал расстрела.
Удивительно, как за долгие годы бесправного существования в СССР Бианки не ожесточился и продолжал придумывать добрые познавательные истории для детей. Впервые литератор опубликовался в 1923 году в ленинградском журнале для детей «Воробей». Рассказ назывался «Путешествие красноголового воробья».
За свою жизнь Бианки написал не менее трёхсот рассказов. Многие из них издавались многомиллионными тиражами. Более десяти произведений были экранизированы.
Писатель скончался в Ленинграде в 1959 году. Его прах покоится на Богословском кладбище.
#ingria #ингерманландия #ингрия
11 февраля 1894 года, в Санкт-Петербурге родился Виталий Бианки. Произведения этого писателя были известны миллионам советских детей. А так как Бианки прожил почти всю жизнь в городе на Неве, то большинство его рассказов о животных и природе тесно связаны с землёй Ингрии.
После прихода к власти большевиков судьба знаменитого литератора складывалась очень не просто. Дворянин по рождению, царский офицер с немецкими корнями, член партии эсеров и участник белого движения был готовым персонажем для «разоблачения» за «контрреволюционную деятельность». Сотрудники ВЧК и НКВД многократно арестовывали Виталия Валентиновича. Лишь чудом он избежал расстрела.
Удивительно, как за долгие годы бесправного существования в СССР Бианки не ожесточился и продолжал придумывать добрые познавательные истории для детей. Впервые литератор опубликовался в 1923 году в ленинградском журнале для детей «Воробей». Рассказ назывался «Путешествие красноголового воробья».
За свою жизнь Бианки написал не менее трёхсот рассказов. Многие из них издавались многомиллионными тиражами. Более десяти произведений были экранизированы.
Писатель скончался в Ленинграде в 1959 году. Его прах покоится на Богословском кладбище.
#ingria #ингерманландия #ингрия
❤34👍13🙏4
История Ингрии
Старинная ижорская деревня Извара находится в Волосовском районе. Первые упоминания об этом населённом пункте встречаются в 1500 году в Писцовой книге Водской пятины. В те времена весь регион был частью новгородских владений. Деревня в летописи называется как селение Взвар.
В XVII веке, когда Ингерманландия являлась частью Шведского королевства, на картах населённый пункт именовался Исвар (Iswar). Здесь был построен господский дом и за мызой постепенно закрепилось современное название Извара.
В 1870-х годах окрестные земельные участки были скуплены Марией Рерих (урождённой Калашниковой), женой санкт-петербургского нотариуса Константина Рериха. Новые владельцы построили в Изваре собственную усадьбу. Родившийся в семье сын Николай проводил здесь много времени круглый год. Будущий знаменитый художник и философ черпал вдохновение, путешествуя по живописным окружающим лесам и полям.
Вероятно, именно в Изваре юный Николай Рерих увлёкся и археологией. Его манили старинные предания и события многовековой давности. Впоследствии именно Рерих стал первым археологом, которому удалось найти в Санкт-Петербургской губернии погребальный комплекс финно-угорской народности водь.
В настоящее время главной достопримечательностью деревни является музей Николая Рериха, размещённый в здании бывшего усадебного дома. Он был открыт ещё в 1984 году. Это первый в России государственный музей живописца и единственный в стране мемориальный музей, расположенный непосредственно в доме, с которым связаны первые 26 лет жизни художника. Среди многочисленных экспонатов — три подлинные картины Рериха.
#историяингрии #ингрия #ingria #ингерманландия
Старинная ижорская деревня Извара находится в Волосовском районе. Первые упоминания об этом населённом пункте встречаются в 1500 году в Писцовой книге Водской пятины. В те времена весь регион был частью новгородских владений. Деревня в летописи называется как селение Взвар.
В XVII веке, когда Ингерманландия являлась частью Шведского королевства, на картах населённый пункт именовался Исвар (Iswar). Здесь был построен господский дом и за мызой постепенно закрепилось современное название Извара.
В 1870-х годах окрестные земельные участки были скуплены Марией Рерих (урождённой Калашниковой), женой санкт-петербургского нотариуса Константина Рериха. Новые владельцы построили в Изваре собственную усадьбу. Родившийся в семье сын Николай проводил здесь много времени круглый год. Будущий знаменитый художник и философ черпал вдохновение, путешествуя по живописным окружающим лесам и полям.
Вероятно, именно в Изваре юный Николай Рерих увлёкся и археологией. Его манили старинные предания и события многовековой давности. Впоследствии именно Рерих стал первым археологом, которому удалось найти в Санкт-Петербургской губернии погребальный комплекс финно-угорской народности водь.
В настоящее время главной достопримечательностью деревни является музей Николая Рериха, размещённый в здании бывшего усадебного дома. Он был открыт ещё в 1984 году. Это первый в России государственный музей живописца и единственный в стране мемориальный музей, расположенный непосредственно в доме, с которым связаны первые 26 лет жизни художника. Среди многочисленных экспонатов — три подлинные картины Рериха.
#историяингрии #ингрия #ingria #ингерманландия
❤24👍18
12 февраля 1771 года королём Швеции стал Густав III. Этот монарх был одержим мечтой об отвоевании у России восточных берегов Балтийского моря, в том числе Ингерманландии.
Нередко можно встретить утверждение, что после Полтавской катастрофы к шведам пришло отрезвление. Они якобы отказались от идей империализма и начали строить социально ориентированное государство. Это не так. Ещё целый век в шведском обществе были очень сильны настроения реваншизма. Яд имперскости просто так не исчезает из умов и сердец.
В начале своего правления Густав III пользовался значительной поддержкой как в среде дворянства, так и среди интеллектуалов. Ностальгия по эпохе шведского могущества, когда королевские войска считались непобедимыми, а Балтийское море превратилось во внутренне озеро государства, много поколений преследовала граждан державы.
Густав III мечтал о славе Александра Македонского и Карла XII. В том числе хотел лично командовать войсками. Но для начала новый король решил разогнать риксдаг (парламент). Необходимость согласовывать свои решения с депутатами раздражала монарха. Король обвинил членов риксдага в продажности и отсутствии патриотизма. Он заявил, что такая позиция приведёт к захвату Швеции русскими войсками. В Стокгольме Густава III встречали восторженные толпы. Многие горожане поддержали роспуск парламента.
В апреле 1788 года Густав III, заручившись поддержкой Франции, объявил войну России. Однако служившие в Финляндии офицеры, посчитавшие действия короля незаконными и авантюрными, фактически отказались подчиняться приказам. Это парализовало военную активность шведов в самый разгар кампании. В итоге война закончилась сохранением прежних границ. Екатерина II отвергла все территориальные претензии Густава III. Ингерманландия, Эстляндия, Лифляндия, а также так называемая Старая Финляндия остались в составе Российской империи.
Утративший популярность король стал жертвой заговора собственной аристократии. В 1792 году он был смертельно ранен во время бала-маскарада.
#историяингрии
Нередко можно встретить утверждение, что после Полтавской катастрофы к шведам пришло отрезвление. Они якобы отказались от идей империализма и начали строить социально ориентированное государство. Это не так. Ещё целый век в шведском обществе были очень сильны настроения реваншизма. Яд имперскости просто так не исчезает из умов и сердец.
В начале своего правления Густав III пользовался значительной поддержкой как в среде дворянства, так и среди интеллектуалов. Ностальгия по эпохе шведского могущества, когда королевские войска считались непобедимыми, а Балтийское море превратилось во внутренне озеро государства, много поколений преследовала граждан державы.
Густав III мечтал о славе Александра Македонского и Карла XII. В том числе хотел лично командовать войсками. Но для начала новый король решил разогнать риксдаг (парламент). Необходимость согласовывать свои решения с депутатами раздражала монарха. Король обвинил членов риксдага в продажности и отсутствии патриотизма. Он заявил, что такая позиция приведёт к захвату Швеции русскими войсками. В Стокгольме Густава III встречали восторженные толпы. Многие горожане поддержали роспуск парламента.
В апреле 1788 года Густав III, заручившись поддержкой Франции, объявил войну России. Однако служившие в Финляндии офицеры, посчитавшие действия короля незаконными и авантюрными, фактически отказались подчиняться приказам. Это парализовало военную активность шведов в самый разгар кампании. В итоге война закончилась сохранением прежних границ. Екатерина II отвергла все территориальные претензии Густава III. Ингерманландия, Эстляндия, Лифляндия, а также так называемая Старая Финляндия остались в составе Российской империи.
Утративший популярность король стал жертвой заговора собственной аристократии. В 1792 году он был смертельно ранен во время бала-маскарада.
#историяингрии
😢19👍14❤4
Этот день в истории Ингрии
12 февраля 1881 года в Санкт-Петербурге родилась Анна Павлова. В детстве каждое лето она проводила с матерью в посёлке Лигово. Это старинное ижорское поселение, расположенное к югу от мегаполиса на реке Лига (фин. Liihajoki, швед. Liga). К концу XIX века здесь существовал известный дачный посёлок.
Многие любители балета считают Павлову одной из величайших балерин XX века. Несколько лет она была примой-балериной Мариинского театра и с триумфальными гастролями посетила 40 стран мира. Хореографическая миниатюра-монолог «Умирающий лебедь» в исполнении Павловой стала одним из эталонов русской балетной школы.
После начала Первой мировой войны Анна Павловна покинула Санкт-Петербург и в Россию больше не возвращалась. Она скоропостижно скончалась в 1931 году в Голландии.
В память о легендарной балерине установлены статуи в Лондоне и Каире. А вот в родном Санкт-Петербурге есть только мемориальная доска, да и то не на том доме, где она в реальности проживала.
#ingria #ингрия #ингерманладия
12 февраля 1881 года в Санкт-Петербурге родилась Анна Павлова. В детстве каждое лето она проводила с матерью в посёлке Лигово. Это старинное ижорское поселение, расположенное к югу от мегаполиса на реке Лига (фин. Liihajoki, швед. Liga). К концу XIX века здесь существовал известный дачный посёлок.
Многие любители балета считают Павлову одной из величайших балерин XX века. Несколько лет она была примой-балериной Мариинского театра и с триумфальными гастролями посетила 40 стран мира. Хореографическая миниатюра-монолог «Умирающий лебедь» в исполнении Павловой стала одним из эталонов русской балетной школы.
После начала Первой мировой войны Анна Павловна покинула Санкт-Петербург и в Россию больше не возвращалась. Она скоропостижно скончалась в 1931 году в Голландии.
В память о легендарной балерине установлены статуи в Лондоне и Каире. А вот в родном Санкт-Петербурге есть только мемориальная доска, да и то не на том доме, где она в реальности проживала.
#ingria #ингрия #ингерманладия
❤23👍11👏1🥱1
История Ингрии
Деревня Вартемяги (фин. — Vartiamäki), расположенная к северу от Санкт-Петербурга, впервые упоминается в Писцовой книге Водской пятины 1500 года. Любопытно, что новгородцы называли населённый пункт «деревня на Сторожове горе». Это прямой перевод слова Вартемяки с финского языка — «Сторожевая гора». Причём в итоге за последующие столетия прочно укоренилась именно финская версия топонима.
Деревня действительно находится на холмистой возвышенности. С незапамятных времён отсюда можно было просматривать окружающую местность на большие расстояния.
В XVII веке после вхождения Ингрии в состав Шведского королевства, на картах стали встречаться названия Wartiamäki или Wartemoki. В этот период времени началось переселение сюда крестьян из Финляндии. В 1628 году в деревне была построена лютеранская кирха. Однако через 30 лет она сгорела и больше не восстанавливалась.
После Северной войны Вартемяги оказались во владении графов Шуваловых. Новые собственники начали приглашать селиться в деревню крестьян из центральной России. К концу XIX века национальный состав сельских жителей оказался смешанным. Путешественники с удивлением отмечали, что многие русские землепашцы легко говорили по-фински, и наоборот.
Уникальной особенностью в начале XX века отличалась местная школа. Здесь преподавали как закон божий на русском языке, так и законы лютеранства на финском.
По данным губернской переписи 1920 года, национальный состав населения Вартемякской волости выглядел следующим образом: финны — 2146 (59,20 %), русские — 1468 (40,49 %), эстонцы — 11 (0,30 %). Вскоре здесь был образован особый финский национальный район.
Страшные бедствия обрушились на финноязычное население во второй половине 1930-х годов. Большинство жителей было репрессировано и депортировано. Советские власти упразднили остатки автономии, а преподавание в школе стало вестись только на русском языке. При этом каким-то чудом сохранилось финское название поселения.
Последний исход уроженцев и жителей деревни Вартемяги с финскими корнями произошёл в 1990-е годы. Большинство из них переселилось в Финляндию. В частности, туда уехал известный астрофизик Юрий Йормович Поутанен. В настоящее время он является профессором астрономии университета Турку.
Из-за близости к Санкт-Петербургу окрестности Вартемяги в XXI веке обросли коттеджными посёлками. Летом благодаря дачникам население вырастает в несколько раз. Многих горожан привлекают живописные холмистые пейзажи, сухой воздух и местное Вартемягское озеро.
#историяингрии
Деревня Вартемяги (фин. — Vartiamäki), расположенная к северу от Санкт-Петербурга, впервые упоминается в Писцовой книге Водской пятины 1500 года. Любопытно, что новгородцы называли населённый пункт «деревня на Сторожове горе». Это прямой перевод слова Вартемяки с финского языка — «Сторожевая гора». Причём в итоге за последующие столетия прочно укоренилась именно финская версия топонима.
Деревня действительно находится на холмистой возвышенности. С незапамятных времён отсюда можно было просматривать окружающую местность на большие расстояния.
В XVII веке после вхождения Ингрии в состав Шведского королевства, на картах стали встречаться названия Wartiamäki или Wartemoki. В этот период времени началось переселение сюда крестьян из Финляндии. В 1628 году в деревне была построена лютеранская кирха. Однако через 30 лет она сгорела и больше не восстанавливалась.
После Северной войны Вартемяги оказались во владении графов Шуваловых. Новые собственники начали приглашать селиться в деревню крестьян из центральной России. К концу XIX века национальный состав сельских жителей оказался смешанным. Путешественники с удивлением отмечали, что многие русские землепашцы легко говорили по-фински, и наоборот.
Уникальной особенностью в начале XX века отличалась местная школа. Здесь преподавали как закон божий на русском языке, так и законы лютеранства на финском.
По данным губернской переписи 1920 года, национальный состав населения Вартемякской волости выглядел следующим образом: финны — 2146 (59,20 %), русские — 1468 (40,49 %), эстонцы — 11 (0,30 %). Вскоре здесь был образован особый финский национальный район.
Страшные бедствия обрушились на финноязычное население во второй половине 1930-х годов. Большинство жителей было репрессировано и депортировано. Советские власти упразднили остатки автономии, а преподавание в школе стало вестись только на русском языке. При этом каким-то чудом сохранилось финское название поселения.
Последний исход уроженцев и жителей деревни Вартемяги с финскими корнями произошёл в 1990-е годы. Большинство из них переселилось в Финляндию. В частности, туда уехал известный астрофизик Юрий Йормович Поутанен. В настоящее время он является профессором астрономии университета Турку.
Из-за близости к Санкт-Петербургу окрестности Вартемяги в XXI веке обросли коттеджными посёлками. Летом благодаря дачникам население вырастает в несколько раз. Многих горожан привлекают живописные холмистые пейзажи, сухой воздух и местное Вартемягское озеро.
#историяингрии
❤23👍12🤔1