История Ингрии
История посёлка Шапки в Тосненском районе насчитывает более 500 лет. Само название впервые встречается в «Переписной окладной книге Водской пятины». Местность стали так именовать благодаря высоким песчаным холмам, издалека напоминавшим шапки. Здесь существовал так называемый Шапецкий ям (пункт, где можно было передохнуть и поменять лошадей) на Ореховой дороге.
В начале XVII века данная местность стала частью шведской провинции Ингерманландия. Вскоре здесь был образован лютеранский приход Ярвисаари (Järvisaari). Финноязычные жители стали называть деревню Хаттула (Hattula).
После завершения Северной войны регион стал частью Российской империи. Никаких притеснений протестантов не последовало. В 1774 году в Хаттула перенесли кирху из деревни Сиголово (Siikala).
В 1846 года было построено новое здание лютеранской церкви (на рисунке), рассчитанное на 290 мест. Пасторат Ярвисаари располагался на берегу Старостинского озера.
В конце XIX века в приход переселилось большое число эстонцев. В результате часть богослужений стали проводить не только на финском, но и на эстонском языках. В 1905 году число прихожан достигло почти 5000. Большинство были финнами-ингерманландцами. Эстонская община насчитывала 600 человек.
После прихода к власти большевиков ситуация резко изменилась. Многие эстонцы в ходе оптации (возможности выбора гражданства) вернулись на историческую родину. В 1930-е и 1940-е годы почти все финноязычные жители прихода стали жертвами сталинских репрессий и были депортированы. В 1938 году советские власти запретили богослужения, а в здании кирхи разметили детский туберкулёзный санаторий.
В 1944 году во время боевых действий церковь полностью сгорела и больше не восстанавливалась. Единственным напоминанием о том, что здесь некогда проживали тысячи финноязычных граждан, является частично сохранившееся лютеранское кладбище.
#историяингрии
История посёлка Шапки в Тосненском районе насчитывает более 500 лет. Само название впервые встречается в «Переписной окладной книге Водской пятины». Местность стали так именовать благодаря высоким песчаным холмам, издалека напоминавшим шапки. Здесь существовал так называемый Шапецкий ям (пункт, где можно было передохнуть и поменять лошадей) на Ореховой дороге.
В начале XVII века данная местность стала частью шведской провинции Ингерманландия. Вскоре здесь был образован лютеранский приход Ярвисаари (Järvisaari). Финноязычные жители стали называть деревню Хаттула (Hattula).
После завершения Северной войны регион стал частью Российской империи. Никаких притеснений протестантов не последовало. В 1774 году в Хаттула перенесли кирху из деревни Сиголово (Siikala).
В 1846 года было построено новое здание лютеранской церкви (на рисунке), рассчитанное на 290 мест. Пасторат Ярвисаари располагался на берегу Старостинского озера.
В конце XIX века в приход переселилось большое число эстонцев. В результате часть богослужений стали проводить не только на финском, но и на эстонском языках. В 1905 году число прихожан достигло почти 5000. Большинство были финнами-ингерманландцами. Эстонская община насчитывала 600 человек.
После прихода к власти большевиков ситуация резко изменилась. Многие эстонцы в ходе оптации (возможности выбора гражданства) вернулись на историческую родину. В 1930-е и 1940-е годы почти все финноязычные жители прихода стали жертвами сталинских репрессий и были депортированы. В 1938 году советские власти запретили богослужения, а в здании кирхи разметили детский туберкулёзный санаторий.
В 1944 году во время боевых действий церковь полностью сгорела и больше не восстанавливалась. Единственным напоминанием о том, что здесь некогда проживали тысячи финноязычных граждан, является частично сохранившееся лютеранское кладбище.
#историяингрии
😢12❤2👍2
Власти Ленинградской области продолжают осквернять и уничтожать финские памятники Карельского перешейка. А для Z-пропагандистов – это ещё и повод написать донос на тех, кто пытается хоть как-то сохранить историческую память о прошлом региона.
На сайте областной государственной телекомпании «ЛенТВ24» опубликована жутковатая статья, прославляющая варварство и трактующая драматические события середины XX века исключительно в имперско-кремлёвском духе. Автор, рассказывая про памятники погибшим финским солдатам, защищавшим свою родную землю от советских оккупантов, пишет: «Такого на нашей земле быть не должно». Потому что «наше дело – правое, а возмущение финнов – особенно теперь, после всего, что они наговорили и наворотили уже в русле НАТО – нас интересует примерно никак».
В тексте звучит призыв разобраться со всякими «сомнительными» НКО. Для надёжности они аккуратно перечисляются: «Фонд Каннельярви», объединение «KARJALAN LIITTO», ассоциация «Карельский Союз». В статье поясняется: «финские НКО, приезжая к нам и улыбаясь, планомерно возводили такие вот мемориальные комплексы с героизацией финских гитлеровцев, которых наши били в тяжёлых и кровавых боях Великой Отечественной войны.
И дальше всё в таком же духе. Со злорадным пояснением: «В поселке Победа больше нет никакого памятника финским "героям". Спохватились и снесли его – по праву и по закону».
Не обошлось и без упоминания российского вторжения в Украину. В риторическим вопросом в «патриотическом» ключе: «Если бы не СВО – так бы мы сами и сдали всё, не приходя в сознание?»
Если вы думаете, что автор шифруется, то ошибаетесь. Пропагандистка Наталья Старичкова с гордостью печатается под своим именем.
#историяингрии
На сайте областной государственной телекомпании «ЛенТВ24» опубликована жутковатая статья, прославляющая варварство и трактующая драматические события середины XX века исключительно в имперско-кремлёвском духе. Автор, рассказывая про памятники погибшим финским солдатам, защищавшим свою родную землю от советских оккупантов, пишет: «Такого на нашей земле быть не должно». Потому что «наше дело – правое, а возмущение финнов – особенно теперь, после всего, что они наговорили и наворотили уже в русле НАТО – нас интересует примерно никак».
В тексте звучит призыв разобраться со всякими «сомнительными» НКО. Для надёжности они аккуратно перечисляются: «Фонд Каннельярви», объединение «KARJALAN LIITTO», ассоциация «Карельский Союз». В статье поясняется: «финские НКО, приезжая к нам и улыбаясь, планомерно возводили такие вот мемориальные комплексы с героизацией финских гитлеровцев, которых наши били в тяжёлых и кровавых боях Великой Отечественной войны.
И дальше всё в таком же духе. Со злорадным пояснением: «В поселке Победа больше нет никакого памятника финским "героям". Спохватились и снесли его – по праву и по закону».
Не обошлось и без упоминания российского вторжения в Украину. В риторическим вопросом в «патриотическом» ключе: «Если бы не СВО – так бы мы сами и сдали всё, не приходя в сознание?»
Если вы думаете, что автор шифруется, то ошибаетесь. Пропагандистка Наталья Старичкова с гордостью печатается под своим именем.
#историяингрии
🤬29🤮5👍1
На видеоканале «Голоса Америки» вышел сюжет о прошедшем в Вашингтоне совместном мероприятии Форума свободных народов Постросии и Jamestown Faudation. Представители регионов путинской империи вместе с американскими экспертами и политиками обсуждали тему распада России. Среди выступавших были такие уважаемые аналитики как Пол Гобл и Януш Бугайски. Ингрию представляли Павел Ивлев (Pavel Ivlev) и Денис Угрюмов (Denis Ugriumov).
👍19😁1
Этот день в истории Ингрии
Ровно 125 лет назад, 22 апреля 1899 года, в Санкт-Петербурге родился Владимир Набоков. Детство и юность знаменитого писателя прошли в роскошном родовом доме на Большой Морской улице. В 17 лет он унаследовал миллионное состояние и загородную резиденцию в Рождествено.
Однако после большевистского переворота семья Набоковых предпочла перебраться в Крым. Там к начинающему литератору пришёл первый успех. Он стал регулярно публиковаться. Весной 1919 года потомственные дворяне Набоковы решили не искушать судьбу и навсегда покинули Россию.
До 1940 года Владимир Набоков проживал в Западной Европе, где продолжал писать на русском языке. Резкий поворот в его писательской судьбе произошёл после переезда в США. Он стал публиковаться на английском. После выхода романа «Лолита» к нему пришла мировая слава. Владимир Владимирович восемь раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе, но получить её так и не смог.
Кроме литературы Набоков профессионально занимался энтомологией. Ему удалось собрать впечатляющую коллекцию бабочек.
Владимир Набоков скончался в 1977 году в Швейцарии. Его могила находится в этой стране около города Монтрё.
В честь выдающегося писателя (и героев его произведений) названы более 30 видов бабочек. А в родном городе — нет ни памятника, ни улицы с его именем...
#ingria #ингерманландия #ингрия
Ровно 125 лет назад, 22 апреля 1899 года, в Санкт-Петербурге родился Владимир Набоков. Детство и юность знаменитого писателя прошли в роскошном родовом доме на Большой Морской улице. В 17 лет он унаследовал миллионное состояние и загородную резиденцию в Рождествено.
Однако после большевистского переворота семья Набоковых предпочла перебраться в Крым. Там к начинающему литератору пришёл первый успех. Он стал регулярно публиковаться. Весной 1919 года потомственные дворяне Набоковы решили не искушать судьбу и навсегда покинули Россию.
До 1940 года Владимир Набоков проживал в Западной Европе, где продолжал писать на русском языке. Резкий поворот в его писательской судьбе произошёл после переезда в США. Он стал публиковаться на английском. После выхода романа «Лолита» к нему пришла мировая слава. Владимир Владимирович восемь раз номинировался на Нобелевскую премию по литературе, но получить её так и не смог.
Кроме литературы Набоков профессионально занимался энтомологией. Ему удалось собрать впечатляющую коллекцию бабочек.
Владимир Набоков скончался в 1977 году в Швейцарии. Его могила находится в этой стране около города Монтрё.
В честь выдающегося писателя (и героев его произведений) названы более 30 видов бабочек. А в родном городе — нет ни памятника, ни улицы с его именем...
#ingria #ингерманландия #ингрия
😢13👎3🔥2❤1
В издании «Регион.Эксперт» опубликован материал Вадима Сидорова (Vadim Sidorov) «Украинский взгляд на распад России: мифы и реалии». Автор справедливо замечает, что за прошедшие два года после полномасштабного вторжения России на территорию Украины, в сознании многих людей тема развала путинской империи «из экзотической превратилась в нечто само собой разумеющееся».
Важную роль сыграли мероприятия Форума свободных народов Построссии. На них приглашались не только представители национальных и регионалистских движений, но также депутаты европейских парламентов, общественные деятели, дипломаты, эксперты и политики из разных стран. В итоге «удалось включить тему деколонизации России в повестку международных дискуссий».
Сидоров пишет: «Статьи о возможном распаде России и о том, что Западу необходимо если не стремиться к нему, то по крайней мере быть к нему готовым, стали появляться в многочисленных западных СМИ, включая известные и респектабельные. Публичные слушания по теме деколонизации России состоялись в Комиссии Госдепа по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинкская комиссия)».
Но куда двигаться дальше? Каковы потенциал и реальны возможности региональных и национальных движений за независимость?
Вадим Сидоров перечисляет семь пунктов, в которых предлагает активистам, мечтающим о свободе и деколонизации своих родных территорий, предметную программу действий. Подробнее об этом можно прочитать здесь.
#распадроссии
Важную роль сыграли мероприятия Форума свободных народов Построссии. На них приглашались не только представители национальных и регионалистских движений, но также депутаты европейских парламентов, общественные деятели, дипломаты, эксперты и политики из разных стран. В итоге «удалось включить тему деколонизации России в повестку международных дискуссий».
Сидоров пишет: «Статьи о возможном распаде России и о том, что Западу необходимо если не стремиться к нему, то по крайней мере быть к нему готовым, стали появляться в многочисленных западных СМИ, включая известные и респектабельные. Публичные слушания по теме деколонизации России состоялись в Комиссии Госдепа по безопасности и сотрудничеству в Европе (Хельсинкская комиссия)».
Но куда двигаться дальше? Каковы потенциал и реальны возможности региональных и национальных движений за независимость?
Вадим Сидоров перечисляет семь пунктов, в которых предлагает активистам, мечтающим о свободе и деколонизации своих родных территорий, предметную программу действий. Подробнее об этом можно прочитать здесь.
#распадроссии
👍15🤔4🤡4
История Ингрии
Название деревни Рааю (Raaju), расположенной у юго-восточного берега озера Суванто (Суходольское), встречается ещё в 1500 году в Писцовой книге Водской пятины. Причём высока вероятность, что имя поселения произошло от славянского слова «край». Фактически Рааю оказалось единым населённым пунктом с местечком Рийска (Riiska). Так как проживавшие здесь карелы были обращены новгородцами в православие, то скорее всего название второй деревни образовано от слегка искажённого имени «Гришка».
Поселение оставалось небольшим и не очень богатым до 1818 года. Тогда произошла природная катастрофа, и воды Суванто вырвались в Ладогу. Уровень озера упал на несколько метров и деревня оказалась в километре от берега. Но одновременно образовались просторные поля, хорошо удобренные слоем ила. Новые луга и пашни были успешно освоены местными крестьянами. Население стало быстро расти.
Трудолюбивые жители Рийска и Рааю занимались не только земледелием. Здесь выращивали на продажу телят, лошадей, овец и конечно же, поросят.
В 1883 году здесь родился замечательный писатель и поэт Сантери Купаринен (литературный псевдоним — Алексантери Аава, на третьей иллюстрации его портрет). В своих стихах он воспевал красоту Карельского перешейка и восторгался видами Суванто. Оказавшись после советского вторжения как и все жители деревни в эвакуации, литератор писал печальные стихи-воспоминания о родных краях.
После Второй мировой войны прибывших в Рааю советских колхозников обязали переименовать деревни. Придуманное «Заостровье» чем-то не устроило вышестоящие инстанции. Тогда полуграмотные переселенцы взялись перевести название Рааю на русский язык. Из этой попытки и вышло «Удальцово».
Из некогда зажиточного поселения, где была собственная школа, деревня превратилась в захудалый колхоз, откуда молодёжь норовила сбежать. Однако после 1990-х годов освоением живописных мест занялись богатые петербуржцы, которые начали возводить здесь особняки и коттеджи.
В тексте использованы материалы из книг краеведа Евгения Балашова.
#историяингрии
Название деревни Рааю (Raaju), расположенной у юго-восточного берега озера Суванто (Суходольское), встречается ещё в 1500 году в Писцовой книге Водской пятины. Причём высока вероятность, что имя поселения произошло от славянского слова «край». Фактически Рааю оказалось единым населённым пунктом с местечком Рийска (Riiska). Так как проживавшие здесь карелы были обращены новгородцами в православие, то скорее всего название второй деревни образовано от слегка искажённого имени «Гришка».
Поселение оставалось небольшим и не очень богатым до 1818 года. Тогда произошла природная катастрофа, и воды Суванто вырвались в Ладогу. Уровень озера упал на несколько метров и деревня оказалась в километре от берега. Но одновременно образовались просторные поля, хорошо удобренные слоем ила. Новые луга и пашни были успешно освоены местными крестьянами. Население стало быстро расти.
Трудолюбивые жители Рийска и Рааю занимались не только земледелием. Здесь выращивали на продажу телят, лошадей, овец и конечно же, поросят.
В 1883 году здесь родился замечательный писатель и поэт Сантери Купаринен (литературный псевдоним — Алексантери Аава, на третьей иллюстрации его портрет). В своих стихах он воспевал красоту Карельского перешейка и восторгался видами Суванто. Оказавшись после советского вторжения как и все жители деревни в эвакуации, литератор писал печальные стихи-воспоминания о родных краях.
После Второй мировой войны прибывших в Рааю советских колхозников обязали переименовать деревни. Придуманное «Заостровье» чем-то не устроило вышестоящие инстанции. Тогда полуграмотные переселенцы взялись перевести название Рааю на русский язык. Из этой попытки и вышло «Удальцово».
Из некогда зажиточного поселения, где была собственная школа, деревня превратилась в захудалый колхоз, откуда молодёжь норовила сбежать. Однако после 1990-х годов освоением живописных мест занялись богатые петербуржцы, которые начали возводить здесь особняки и коттеджи.
В тексте использованы материалы из книг краеведа Евгения Балашова.
#историяингрии
❤9👍2
Этот день в истории Ингрии
Ровно 160 лет назад, 22 апреля 1864 года, около Кронштадта состоялись испытания первого в мире судна ледокольного типа. В этой истории удивительно всё.
Винтовой пароход под названием «Пайлот» вышел на пробу за гавань и прошёл по большому и малому рейдам. Однако толщина льда ещё не позволяла судну значительно удаляться от острова Котлин. В XXI веке трудно поверить, что во второй половине апреля в Ингрии могло быть так холодно, что в Финском заливе оставался прочный ледяной панцырь.
Ледокол появился вовсе не по государственному распоряжению. Его изготовил за свой счёт и по собственной инициативе частный предприниматель Михаил Бортнев. По его чертежам готовый винтовой пароход переделали так, чтобы он мог наползать на льдины и ломать их своим весом.
С 1864 по 1890 годы «Пайлот» использовался для почтово-пассажирского сообщения между Кронштадтом и Ораниенбаумом. За эти десятилетия были изготовлены ещё несколько более мощных ледоколов. Это позволяло продлить навигацию на несколько недель. Но сделать её устойчивой всё равно было нереально. Каждый год приходили такие суровые морозы, что ледоколы просто не могли пробить сквозь толщу льда путь от материка до острова Котлин.
#ингрия #ингерманландия #ingria
Ровно 160 лет назад, 22 апреля 1864 года, около Кронштадта состоялись испытания первого в мире судна ледокольного типа. В этой истории удивительно всё.
Винтовой пароход под названием «Пайлот» вышел на пробу за гавань и прошёл по большому и малому рейдам. Однако толщина льда ещё не позволяла судну значительно удаляться от острова Котлин. В XXI веке трудно поверить, что во второй половине апреля в Ингрии могло быть так холодно, что в Финском заливе оставался прочный ледяной панцырь.
Ледокол появился вовсе не по государственному распоряжению. Его изготовил за свой счёт и по собственной инициативе частный предприниматель Михаил Бортнев. По его чертежам готовый винтовой пароход переделали так, чтобы он мог наползать на льдины и ломать их своим весом.
С 1864 по 1890 годы «Пайлот» использовался для почтово-пассажирского сообщения между Кронштадтом и Ораниенбаумом. За эти десятилетия были изготовлены ещё несколько более мощных ледоколов. Это позволяло продлить навигацию на несколько недель. Но сделать её устойчивой всё равно было нереально. Каждый год приходили такие суровые морозы, что ледоколы просто не могли пробить сквозь толщу льда путь от материка до острова Котлин.
#ингрия #ингерманландия #ingria
❤14
История Ингрия
Старинная деревня Калливере (Kalliviere) находится на живописных берегах реки Россонь на самом западе Ингерманландии. Первое письменное упоминание о населённом пункте в этом месте относится к 1571 году. Тогда в Писцовых книгах Шелонской пятины она названа как Пустошка на реке Росоне.
За почти 500 лет своего существования деревня установила своеобразный рекорд по числу имён, встречающихся в шведских, российских и эстонских документах. Кроме Пустошки, её называли Пустайоки, Фетинская, Каллевер, Калевер, Новая, Калливиере, Фитинка, Кольвери, Фитина, Фитинская. Окончательное название закрепилось в 1920 году, когда по условиям Тартуского мира поселение оказалось в составе независимой Эстонии.
К началу XX века в деревне проживало более 300 человек. Почти все жители были финнами-ингерманландцами. Здесь существовала собственная школа, где преподавание велось на финском языке. Благодаря нахождению на территории Эстонии, местные крестьяне избежали ужасов коллективизации и Большого террора.
В 1930 году на пожертвования жителей Эстонской Ингерманландии в Калливере началось строительство кирхи. Построенное здание стало центром местной лютеранской общины.
В годы Второй мировой войны большинство финноязычных жителей покинули деревню. Её территория была включена в состав Ленинградской области. В последующем Калливере так и не возродилось в благополучное крупное поселение. В настоящее время здесь проживает около 10 человек. Летом население существенно возрастает за счёт дачников.
Здание кирхи в 1946 году разобрали и перевезли в деревню Венекюля. Там здание стали использовать сначала как клуб, а позднее в качестве склада и свинарника. В 1980 году бывшая лютеранская церковь сгорела дотла.
О ярком прошлом деревни Калливере напоминает только сохранившееся финноязычное название.
#историяингрии
Старинная деревня Калливере (Kalliviere) находится на живописных берегах реки Россонь на самом западе Ингерманландии. Первое письменное упоминание о населённом пункте в этом месте относится к 1571 году. Тогда в Писцовых книгах Шелонской пятины она названа как Пустошка на реке Росоне.
За почти 500 лет своего существования деревня установила своеобразный рекорд по числу имён, встречающихся в шведских, российских и эстонских документах. Кроме Пустошки, её называли Пустайоки, Фетинская, Каллевер, Калевер, Новая, Калливиере, Фитинка, Кольвери, Фитина, Фитинская. Окончательное название закрепилось в 1920 году, когда по условиям Тартуского мира поселение оказалось в составе независимой Эстонии.
К началу XX века в деревне проживало более 300 человек. Почти все жители были финнами-ингерманландцами. Здесь существовала собственная школа, где преподавание велось на финском языке. Благодаря нахождению на территории Эстонии, местные крестьяне избежали ужасов коллективизации и Большого террора.
В 1930 году на пожертвования жителей Эстонской Ингерманландии в Калливере началось строительство кирхи. Построенное здание стало центром местной лютеранской общины.
В годы Второй мировой войны большинство финноязычных жителей покинули деревню. Её территория была включена в состав Ленинградской области. В последующем Калливере так и не возродилось в благополучное крупное поселение. В настоящее время здесь проживает около 10 человек. Летом население существенно возрастает за счёт дачников.
Здание кирхи в 1946 году разобрали и перевезли в деревню Венекюля. Там здание стали использовать сначала как клуб, а позднее в качестве склада и свинарника. В 1980 году бывшая лютеранская церковь сгорела дотла.
О ярком прошлом деревни Калливере напоминает только сохранившееся финноязычное название.
#историяингрии
😢13👍2
В Соединённых Штатах аналитики и публицисты проявляют всё больше внимания к теме возможного распада путинской империи. Во влиятельном американском журнале Foreign Affairs опубликован большой материал «Пять вариантов будущего России» (The Five Futures of Russia. And how America Can Prepare for Whatever Comes Next).
Автор, историк Стивен Коткин, упоминает вероятность превращения Российской Федерации в изоляционистскую диктатуру наподобие Северной Кореи или в страну-вассала Китайской державы, а затем переходит к сценарию краха. Читателям напоминают, что уже дважды за последние 100 с лишним лет российское государство распадалась. Причём оба раза неожиданно.
Отмечая различия между системой власти в СССР и современной путинской диктатурой, Стивен Коткин говорить о вероятности распада России: «Федерация может частично распасться в нестабильных приграничных регионах, таких как Северный Кавказ. Уязвимой может оказаться и Калининградская область, географически оторванная от остальной части федерации и расположенная между Литвой и Польшей, более чем в 400 милях от самой России...» А логичным следствием частичного распада, по мнению автора, станет неизбежный общий развал империи.
При этом сценарий, при котором Россия вдруг сможет в ближайшее время стать могучей державой и самодостаточным суперконтинентом автор статьи считает «мифическим». В частности, у Москвы нет никаких шансов на победу в случае прямого боестолкновения с НАТО.
Полный текст можно прочитать здесь.
#распадроссии
Автор, историк Стивен Коткин, упоминает вероятность превращения Российской Федерации в изоляционистскую диктатуру наподобие Северной Кореи или в страну-вассала Китайской державы, а затем переходит к сценарию краха. Читателям напоминают, что уже дважды за последние 100 с лишним лет российское государство распадалась. Причём оба раза неожиданно.
Отмечая различия между системой власти в СССР и современной путинской диктатурой, Стивен Коткин говорить о вероятности распада России: «Федерация может частично распасться в нестабильных приграничных регионах, таких как Северный Кавказ. Уязвимой может оказаться и Калининградская область, географически оторванная от остальной части федерации и расположенная между Литвой и Польшей, более чем в 400 милях от самой России...» А логичным следствием частичного распада, по мнению автора, станет неизбежный общий развал империи.
При этом сценарий, при котором Россия вдруг сможет в ближайшее время стать могучей державой и самодостаточным суперконтинентом автор статьи считает «мифическим». В частности, у Москвы нет никаких шансов на победу в случае прямого боестолкновения с НАТО.
Полный текст можно прочитать здесь.
#распадроссии
Foreign Affairs
The Five Futures of Russia
And how America can prepare for whatever comes next.
👍12🤔10
Этот день в истории Ингрии
Ровно 295 лет назад в Санкт-Петербурге вышел первый в истории России журнал. Издание называлось «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в "Ведомостях"».
Сначала в журнале публиковались комментарии к официальным известиям в газете «Санкт-Петербургские ведомости». Но вскоре «Примечания» приняли характер научно-популярного издания, очень разнообразного по тематике. Печатались статьи по вопросам торговли, промышленности, естествознания, истории и т. д. Иногда несколько частей подряд занимали крупные научные статьи: «История Хины, или Китайская», «О самоедах», «О ветрах», «О магните».
В журнале подробно описывались различные торжества в Санкт-Петербурге, наводнения, результаты наблюдений за погодой. С ноября 1729 печатались стихи — силлабические надписи на фейерверки и переводы с немецкого и французского.
Авторы журнала — Михаил Ломоносов, Василий Тредиаковский, Василий Адодуров, Иван Тауберт, Мартин Шванвиц — внесли значительный вклад в развитие литературно-публицистического стиля русской печати.
После закрытия «Примечаний» в 1742 году появления следующего журнала на русском языке, «Ежемесячных сочинений, к пользе и увеселению служащих», пришлось ждать 13 лет.
#ингрия #ингерманландия #ingria
Ровно 295 лет назад в Санкт-Петербурге вышел первый в истории России журнал. Издание называлось «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в "Ведомостях"».
Сначала в журнале публиковались комментарии к официальным известиям в газете «Санкт-Петербургские ведомости». Но вскоре «Примечания» приняли характер научно-популярного издания, очень разнообразного по тематике. Печатались статьи по вопросам торговли, промышленности, естествознания, истории и т. д. Иногда несколько частей подряд занимали крупные научные статьи: «История Хины, или Китайская», «О самоедах», «О ветрах», «О магните».
В журнале подробно описывались различные торжества в Санкт-Петербурге, наводнения, результаты наблюдений за погодой. С ноября 1729 печатались стихи — силлабические надписи на фейерверки и переводы с немецкого и французского.
Авторы журнала — Михаил Ломоносов, Василий Тредиаковский, Василий Адодуров, Иван Тауберт, Мартин Шванвиц — внесли значительный вклад в развитие литературно-публицистического стиля русской печати.
После закрытия «Примечаний» в 1742 году появления следующего журнала на русском языке, «Ежемесячных сочинений, к пользе и увеселению служащих», пришлось ждать 13 лет.
#ингрия #ингерманландия #ingria
👍9🤔3
Ранее мы сообщали, что в русскоязычном сегменте Википедии обсуждался вопрос и присвоении статье «Ингерманландия» статуса «Избранная». Это наивысшая категория качества. Лишь менее двух тысяч статьей (из почти двух миллионов) заслужили такое признание.
Сложная процедура обсуждения завершилась благополучно. Статус «Избранная» присвоен. И уже сегодня первое, что видит любой входящий на страницу Википедии — статья «Ингерманландия». Соответственно, резко скакнуло число просмотров.
Большое спасибо авторам-википедистам, которые проделали огромную и столь важную работу!
Сложная процедура обсуждения завершилась благополучно. Статус «Избранная» присвоен. И уже сегодня первое, что видит любой входящий на страницу Википедии — статья «Ингерманландия». Соответственно, резко скакнуло число просмотров.
Большое спасибо авторам-википедистам, которые проделали огромную и столь важную работу!
❤33👍7
Новое видео на youtube-канале «Ингрия без границ». В цикле «Твердыни Ингрии» рассказываем об Ивангородской крепости. Благодаря тому, что данный комплекс возведён на противоположном берегу от Нарвского замка, в этом уголке Ингерманландии сложился уникальный архитектурный ансамбль: сразу два внушительных фортификационных сооружения на небольшом расстоянии друг от друга.
Когда появилась Ивангородская крепость? Какие легенды связаны с ней? Почему мощная твердыня не раз переходила из рук в руки? Смотрите подробный рассказ на нашем канале.
#историяингрии
Когда появилась Ивангородская крепость? Какие легенды связаны с ней? Почему мощная твердыня не раз переходила из рук в руки? Смотрите подробный рассказ на нашем канале.
#историяингрии
👍9🎉3❤🔥1
Этот день в истории Ингрии
24 апреля 1791 года в Санкт-Петербурге родился Николай Бестужев. Во времена СССР он был в первую очередь известен как участник Восстания декабристов. И далеко не все знали, что этот флотский офицер является выдающимся исследователем и этнографом, талантливым изобретателем и художником.
В 1825 году Бестужев, так же как и десятки других гвардейских офицеров-мятежников, был приговорён к каторге. Однако после этапирования в Сибирь «государственные преступники» пользовались достаточно широкой степенью свободы. Бестужев, в частности, всерьёз занялся рисованием. Благодаря ему до нас дошли изображения многих ссыльных декабристов. Кроме того, его акварели позволяют получить представление о том, как выглядели Чита, Петровский Завод и другие сибирские поселения.
В ссылке Бестужев увлёкся археологическими и этнографическими исследованиями. Он собирал бурятские песни и сказки, а также открыл следы оросительных систем у первых земледельцев Забайкалья. Настоящим прорывом в науке оказались обнаруженные им петроглифы на берегах Селенги. Благодаря работам Бестужева ломался имперский стереотип о том, что до прихода русских колонистов в землях Забайкалья не существовало развитой цивилизации.
В местах ссылки Бестужев проводил метеорологические, астрономические и сейсмические наблюдения. Он подробно описал обнаруженные в Сибири месторождения угля.
Николай Александрович умер в 1855 году в Селенгинске. Там же его и похоронили. В Санкт-Петербурге нет ни мемориальной доски, ни памятного знака в честь исследователя.
В Ингрии семье Бестужевых принадлежало родовое имение в Сольцах (современные Кириши). Там проживала Елена, родная сестра Николая. Именно она сохранила для потомков научные работы и рисунки брата.
#ingria #ингрия #ингерманландия
24 апреля 1791 года в Санкт-Петербурге родился Николай Бестужев. Во времена СССР он был в первую очередь известен как участник Восстания декабристов. И далеко не все знали, что этот флотский офицер является выдающимся исследователем и этнографом, талантливым изобретателем и художником.
В 1825 году Бестужев, так же как и десятки других гвардейских офицеров-мятежников, был приговорён к каторге. Однако после этапирования в Сибирь «государственные преступники» пользовались достаточно широкой степенью свободы. Бестужев, в частности, всерьёз занялся рисованием. Благодаря ему до нас дошли изображения многих ссыльных декабристов. Кроме того, его акварели позволяют получить представление о том, как выглядели Чита, Петровский Завод и другие сибирские поселения.
В ссылке Бестужев увлёкся археологическими и этнографическими исследованиями. Он собирал бурятские песни и сказки, а также открыл следы оросительных систем у первых земледельцев Забайкалья. Настоящим прорывом в науке оказались обнаруженные им петроглифы на берегах Селенги. Благодаря работам Бестужева ломался имперский стереотип о том, что до прихода русских колонистов в землях Забайкалья не существовало развитой цивилизации.
В местах ссылки Бестужев проводил метеорологические, астрономические и сейсмические наблюдения. Он подробно описал обнаруженные в Сибири месторождения угля.
Николай Александрович умер в 1855 году в Селенгинске. Там же его и похоронили. В Санкт-Петербурге нет ни мемориальной доски, ни памятного знака в честь исследователя.
В Ингрии семье Бестужевых принадлежало родовое имение в Сольцах (современные Кириши). Там проживала Елена, родная сестра Николая. Именно она сохранила для потомков научные работы и рисунки брата.
#ingria #ингрия #ингерманландия
👍11❤🔥1🔥1