Inekas | انعکاس
7.55K subscribers
262 photos
60 videos
42 files
424 links
«انعکاس» به بازتاب تحقیقات جدید در مطالعات اسلامی اختصاص دارد.

در اینجا بخوانید:
#انعکاس_مقاله
#انعکاس_کتاب
#انعکاس_رویداد
#رویداد_انعکاس
#انعکاس_وبسایت

https://inekas.org
https://instagram.com/inekas_org

ارتباط با ما:
@inekas_admin
info@inekas.org
Download Telegram
Timetable 1.1.0.pdf
280.7 KB
🔅 جدول زمانی برنامه ارائه‌های اولین مدرسه تابستانی مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین

⭕️ نسخه بروز شده

@Inekas
چکیده گلدری.pdf
258.8 KB
💠 چکیده ارائه عبدالله گلدری در روز دوم مدرسه تابستانی مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین

🔰 Intertextual Polysemy in Qur'anic Hermeneutics
چندمعنایی بینامتنی در هرمنوتیک قرآنی

🔅 این ارائه به زبان انگلیسی، و به همراه ترجمه همزمان فارسی، انجام خواهد شد.

🗓 جمعه ۱۲ شهریور
🕚 ساعت شروع ارائه: ۱۰:۴۵ صبح

🔸 صفحه ارائه‌دهنده در آکادمیا

🔸
کتاب ارائه‌دهنده با موضوع ارائه

🔸مقاله ارزشمند عبدالله گلدری، استاد دانشگاه خلیفه، درباره ارتباط آیه ۴۰ سوره اعراف با سابتکست انجیلی آن در دیاتسارون که با همین رویکرد چندمعنایی بینامتنی نوشته شده است.

@Inekas
گلدری،_حتی_یلج_الجمل_فی_سم_الخیاط؛_تفسیری_قرآنی_از_اناجیل.pdf
979.5 KB
﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ﴾‏ (‎اعراف:‌٤٠)

🔰 مقاله ارزشمند عبدالله گلدری، استاد دانشگاه خلیفه، درباره ارتباط آیه ۴۰ سوره اعراف با سابتکست انجیلی آن در دیاتسارون

Galadari, Abdulla, The Camel Passing Through the Eye of the Needle: A Qur'Anic Interpretation of the Gospels, Ancient Near Eastern Studies, 55, 2018

ترجمه فارسی مقاله:
عبدالله گلدری، عبور شتر از سوراخ سوزن: تفسیری قرآنی از انجیل‌ها،‌ ترجمه نسیم حسنی، مطالعات اسلامی در جهان معاصر، دوره 1، شماره 1، بهار و تابستان 1399

@Inekas
توضیحاتی مختصر درباره دیاتسارون.pdf
164.6 KB
🔰 توضیحاتی مختصر درباره دیاتسارون

📝 به کوشش: عرفان دیانت

@Inekas
💠 برنامه ارائه‌های روز سوم مدرسه تابستانی «مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین»

🗓 یکشنبه ۱۴ شهریور ۱۴۰۰ - ساعت ۹ تا ۱۹

🔰 محمدعلی خوانین‌زاده
🔰 محمدرضا معینی
🔰 امیررضا حقیقت‌خواه
🔰 شیوا تجار

📘 فهرست تفصیلی برنامه و معرفی ارائه‌کنندگان را در اینجا ببینید.

🗒 تقویم برنامه را در اینجا مشاهده کنید. (برای تنظیم تقویم خود به اینجا مراجعه کنید)

@Inekas
👍1
💠 برنامه ارائه‌های روز چهارم مدرسه تابستانی «مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین»

🗓 پنج‌شنبه ۱۸ شهریور ۱۴۰۰ - ساعت ۹ تا ۱۹

🔰 نرجس توکلی
🔰 رضا اکبری
🔰 ثاقب حسین
🔰 طلوع خادم الشریعة

📘 فهرست تفصیلی برنامه و معرفی ارائه‌کنندگان را در اینجا ببینید.

🗒 تقویم برنامه را در اینجا مشاهده کنید. (برای تنظیم تقویم خود به اینجا مراجعه کنید)

@Inekas
💠 سخنرانی ویژه مدرسه مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین (آنلاین)

نشوز در قرآن در پرتو فقه یهودیت ربانی

🔸 ثاقب حسین (دانشگاه آکسفورد)

🎧 ارائه به زبان انگلیسی، به همراه ترجمه همزمان به فارسی

🔻 شرکت در این جلسه برای عموم آزاد است و نیازی به ثبت‌نام ندارد.

🌐 لینک اتاق جلسه:
https://northwestern.zoom.us/j/95926394808

🗓 پنج‌شنبه ۱۸ شهریور - ساعت ۱۴:۰۰ (به وقت تهران)

🔰 دریافت مقاله نویسنده در موضوع ارائه که در آخرین شماره ژورنال مطالعات قرآنی منتشر شده است:
Saqib Hussain, The Bitter Lot of the Rebellious Wife: Hierarchy, Obedience, and Punishment in Q. 4:34, Journal of Qur'anic Studies 2021 23:2, 66-111

🔰 معرفی ثاقب حسین و ترجمه چکیده مقاله او به فارسی

@Inekas
چکیده و معرفی ثاقب حسین.pdf
259.4 KB
نشوز در قرآن در پرتو فقه یهودیت ربانی

🔸 ثاقب حسین (دانشگاه آکسفورد)

آیهٔ ۳۴ سورهٔ نساء در تفاسیر و آثار فقهی پیشامدرن عموما به‌گونه‌ای تفسیر شده که به شوهر اجازه می‌دهد در صورت نشوز - اصطلاحی قرآنی-فقهی که به‌معنای نوعی نافرمانی از شوهر در نظر گرفته می‌شده- همسر خود را مورد ضرب وشتم قرار دهد. بنابراین، طبق تفسیر سنتی آیه، زن ملزم به اطاعت از شوهر است و شوهر بر همسر خود ولایت پیدا می‌کند. در این ارائه، در ابتدا به مرور بافتار ادبی آیه می‌پردازیم، سپس سلسله مراتب جنسیتی آیه و مسئله اطاعت زن از شوهرش مورد بازبینی قرار می‌گیرد. سپس تلاش می‌شود تا اصطلاح کلیدی نشوز فارغ از تفاسیر و آثار فقهی و با توجه به کاربرد آن در قرآن، اشعار متقدم اسلامی و جاهلی و دیگر متون اسلامی متقدم، مجدداً ارزیابی شود. شواهد به طور همبسته‌ای نشان می‌دهند که نشوز نه به «نافرمانی»، بلکه به «تمایل به ترک شوهر (معمولاً به نحوی که پای مرد دیگری در میان است)» اشاره می‌کند و بنابراین ممکن است نشوز، تعبیری مودبانه از خیانت زناشویی باشد. سرانجام، رابطه بینامتنی بین این آیه و فقه ربانی یهودی برای سوتاه -همسر مشکوک به زنا- بررسی خواهد شد.

@Inekas
JQS_2021_No2_Hussain,_Saqib_The_Bitter_Lot_of_the_Rebellious_Wife.pdf
357.9 KB
مقاله نویسنده در موضوع ارائه که در آخرین شماره ژورنال مطالعات قرآنی منتشر شده است:
Saqib Hussain, The Bitter Lot of the Rebellious Wife: Hierarchy, Obedience, and Punishment in Q. 4:34, Journal of Qur'anic Studies 2021 23:2, 66-111

🔰 جلسه عمومی ارائه این مقاله توسط نویسنده

@Inekas
👍3👎3
جلسه ارائه عمومی ثاقب حسین از دانشگاه آکسفورد

با عنوان نشوز در قرآن

در اتاق زیر در حال برگزاری است
🌐 https://northwestern.zoom.us/j/95926394808
💠 برنامه ارائه‌های روز پنجم (روز آخر) مدرسه تابستانی «مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین»

🗓 جمعه ۱۹ شهریور ۱۴۰۰ - ساعت ۹ تا ۱۹

🔰 محمدرضا معینی
🔰 محمد قندهاری
🔰 اسماعیل البایراک
🔰 فرهاد قدوسی
🔰 نشست پایانی

📘 فهرست تفصیلی برنامه و معرفی ارائه‌کنندگان را در اینجا ببینید.

🗒 تقویم برنامه را در اینجا مشاهده کنید. (برای تنظیم تقویم خود به اینجا مراجعه کنید)

@Inekas
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 ویدئوی ضبط شده از سخنرانی ویژه مدرسه مطالعات تطبیقی قرآن و عهدین

نشوز در قرآن در پرتو فقه یهودیت ربانی
Nushūz
in the Qur’ān in Light of Rabbinic Law

🔸 ثاقب حسین (دانشگاه آکسفورد)
Saqib Hussain

#ویدئو #روز_چهارم #مدرسه_مطالعات_تطبیقی

به زودی ترجمه‌ای کامل از مقاله‌ی آقای ثاقب حسین در همین موضوع در کانال انعکاس منتشر خواهد شد.

@inekas
👍5👎1
انتشار شماره جدید Der Islam

مجله Der Islam یکی از مجلات علمی پرسابقه در حوزه تاریخ و فرهنگ خاورمیانه است. این مجله از سال ۱۹۱۰ تا کنون منتشر شده است.

در روز گذشته، شماره جدید این مجله منتشر شد. این شماره حاوی ۶ مقاله پژوهشی و ۲۱ مقاله نقد کتاب است. از ۶ مقاله پژوهشی این شماره، ۳ مقاله را پژوهشگرانی ایرانی نگاشته‌اند. ترجمه عناوین و چکیده مقالات آلا وحیدنیا (پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)، مجید دانشگر (دانشگاه فرایبورگ) و احسان روحی (پژوهشگر مستقل)، در ادامه تقدیم می‌گردد.

1️⃣ آلا وحیدنیا: نسخ قرآنی از کجا می‌آیند؟ تعیین بوم‌گاه مصاحف قرآنی کهن

2️⃣ مجید دانشگر: سرتراشی پیامبر: پارسی زبانان ایران و منبع داستان مالایی «نبی برچوکور»‌

3️⃣ احسان روحی: تاریخ یا قصه‌های آباء و اجدادی؟ رویکردی ادبی به نقل‌های ترورهای سیاسی در سیره

شایسته‌ی ذکر است که ترجمه‌های چکیده‌ها به تأیید نویسندگان مقالات رسیده است.

#انعکاس_مقاله
@Inekas
💠 نسخ قرآنی از کجا می‌آیند؟ تعیین بوم‌گاه مصاحف قرآنی کهن

📝 آلا وحیدنیا

اطلاعات کتابشناسی مقاله:
Vahidnia, Ala. "Whence Come Qurʾān Manuscripts? Determining the Regional Provenance of Early Qurʾānic Codices" Der Islam, vol. 98, no. 2, 2021, pp. 359-393. https://doi.org/10.1515/islam-2021-0027

🔻 دانلود فایل مقاله 🔻

ترجمه چکیده مقاله:

در مطالعات مرتبط با نسخه‌های قرآنی کهن، تعیین بوم‌گاه یا محل نگارش این نسخ مسئله‌ای دشوار است؛ چراکه در بیشتر اوقات، این نسخ خالی از انجامه یا یادداشت وقف هستند. گزارش‌های منابع متقدم اسلامی در رابطه با اختلاف رسم‌های مصاحف شهرهای گوناگون (مصاحف الأمصار) می‌تواند به یافتن راه‌حلی برای این مشکل کمک کند. در کتاب تاریخ قرآن، از نولدکه و دیگران، لیستی از اختلاف‌های بوم‌ها آمده که عمدتا مبتنی بر المقنع نوشته الدانی است. اما همان‌گونه که نویسندگان این کتاب بیان کرده‌اند، مقایسه‌ای از برخی نسخ قرآنی کهن موجود در موزه کاخ طوپقاپی با این جدول مصاحف الأمصار، حکایتگر آن است که برای شناسایی بوم‌گاه نسخ قرآنی، نمی‌توان به گزارش‌های سنتی اعتماد کرد، چراکه هیچ یک از این نسخ نمی‌توانند به هیچ بوم خاصی منتسب شوند.

مقاله فعلی، در پی آن است که نشان دهد که این مشکل از آن‌جا ناشی شده که فقط به داده‌های ارائه شده توسط الدانی اکتفا شده است و از منابع متقدم‌تر و مهم‌تری، هم‌چون کتاب المصاحف سجستانی، غفلت شده است. این مقاله می‌کوشد تا دسته‌بندی جدید و دقیق‌تری از اختلاف‌های بوم‌ها بدست دهد؛ در این جهت، با استفاده از منابعی مثل کتاب المصاحف سجستانی که توسط نولدکه و نویسندگان همکارش استفاده نشده، گزارش‌های مصاحف الأمصار را بازخوانی کرده و فهرست اختلاف‌های این مصاحف را دقیق‌تر سازد. در نتیجه، رسم ثبت شده در هر یک از این مصاحف متقدم، با گزارش‌های به‌جامانده در منابع ادبی از ویژگی‌های یکی از مصاحف الأمصار، تطابق بیشتری خواهد یافت. از انجا که متن نسخه‌های به جا مانده ماهیت چندگانه‌ای ندارند [و این‌گونه نیست که متعلق به چند بوم‌گاه باشند]، ما با درجه‌ای از اطمینان می‌توانیم نتایجی را بگیریم که گزارش‌های رسیده از مختصات مصاحف شهرهای گوناگون را تقویت می‌کند.

#انعکاس_مقاله
@Inekas
👍2
💠 سرتراشی پیامبر: پارسی زبانان ایران و منبع داستان مالایی «نبی برچوکور» (سرتراشیدن پیامبر)

📝 مجید دانشگر

اطلاعات کتابشناسی مقاله:
Daneshgar, Majid. "The Prophet Shaving: Persians and the Origin of the Malay Hikayat Nabi Bercukur" Der Islam, vol. 98, no. 2, 2021, pp. 394-424. https://doi.org/10.1515/islam-2021-0028

🔻 دانلود فایل مقاله 🔻

ترجمه چکیده مقاله:

این مقاله درباره یک داستان عامیانه اسلامی شناخته شده در جهان مالایا و اندونزی (با نویسنده ای گمنام/ناشناس) به نام "داستان سرتراشیدن پیامبر" Hikayat Nabi Bercukur است که به زبانهای مختلف در سراسر منطقه یافت می شود. تنها حدس علمی درباره‌ی ریشه‌ی و منبع آن مبتنی بر یک نسخه خطی به زبان مالایی-جاوی نگهداری شده در لایدن (هلند) است، که متن آن به عمد توسط خواننده ای مخدوش و سیاه شده است و در حاشیه‌ی متن چنین بیان می شود که "این داستان توسط یک «رافضی» نوشته شده است و نباید آن را باور نمود".

اگرچه پژوهشگران پیشین اشاره به عنوان و یا خلاصه این داستان در آثار و فهرست کتابشناختی خود داشته اند، این سؤال که "منشا این داستان چیست؟" همچنان بی‌پاسخ مانده است. این مقاله، به منظور تکمیل مطالعات پیشین و یافتن یک پاسخ، تعداد زیادی نسخ خطی و متون دست اوّل به زبان‌های گوناگون را بررسی می‌کند و مقایسه‌ای بین نسخه‌های مالایی و الگوی اولیه (منبع اصلی) انجام می‌دهد. همچنین، تصحیح و ترجمه انگلیسی الگوی اولیه، تا آن‌جاکه مطلع هستم، برای اولین بار است که ارائه می‌شود.

#انعکاس_مقاله
@Inekas
👍2
💠 تاریخ یا قصه‌های آبا و اجدادی؟ رویکردی ادبی به نقل‌های ترورهای سیاسی در سیره

📝 احسان روحی

اطلاعات کتابشناسی مقاله:
Roohi, Ehsan. "Between History and Ancestral Lore: A Literary Approach to the Sīra’s Narratives of Political Assassinations" Der Islam, vol. 98, no. 2, 2021, pp. 425-472. https://doi.org/10.1515/islam-2021-0029

🔻 دانلود فایل مقاله 🔻

ترجمه چکیده مقاله:

بر اساس گزارش‌های سیره، ترورهای مخالفین پیامبر، اقدامات خشنی بودند که ایشان در جهت تثبیت اسلام در عربستان انجام داد. در پژوهش‌های مدرن [غربی]، روایات مرتبط با این وقایع، عموما با وصف «کاملا خالی از هرگونه تمایلات [جعل]» قضاوت می‌شود. اما به نظر می‌رسد که این ادعا، ریشه در عدم شناخت کافی نسبت به دو امر دارد: یکی، انگیزه‌های پنهان منابع این روایات و دیگری، میزان کاربست شیوه‌های ادبی [داستانی] در منابع سیره.

پژوهش حاضر، می‌کوشد تا toposهای ظاهر در گزارش‌های ترور مخالفین سیاسی پیامبر را شناسایی کند؛ بدین وسیله، میزان وابستگی این داستان‌ها به یکدیگر آشکار شده و امکان وام‌گیری ادبی بین آن‌ها نیز روشن می‌گردد. این تحلیل نشان می‌دهد که کاربرد ابزارهای ادبی در منابع [سیره]، گسترده‌تر از آنی است که در نگاه اول ممکن است به چشم آید. گزارش‌های مورد بررسی ما، شباهت‌های تکان‌دهنده‌ای را در قالب و نیز محتوا، به نمایش می‌گذارند؛ تا حدی که اعتبار این بخش از سیره را به عنوان منبعی سرراست برای بازسازی زندگی پیامبر به طور جدی با اشکال مواجه می‌سازد.

———————————-

🔻 برخی توضیحات تکمیلی درباره این مقاله از نویسنده

🔻 گزارشی از مقاله پیشین احسان روحی با عنوان «بازنگری داستان ترور کعب بن اشرف یهودی» را در اینجا بخوانید.

#انعکاس_مقاله
@Inekas