Если вы думаете, что настольные игры — это развлечение для детей, вы ошибаетесь. Это отличный способ с удовольствием провести время для людей любого возраста. Это и отдых, и тренировка для ума, ведь в играх важно уметь просчитывать свои шаги, быть внимательным, а иногда и блефовать или быстро реагировать.
На выставке Василия Васильевича Верещагина понравилась картина «Японский нищий»(1903), где художник с этнографической точностью изобразил ритуальный костюм монаха-комусо, играющего на флейте.
Неотъемлемым атрибутом костюма монахов является тэнгай («крышка Неба») – сплетенная из осоки или тростника шляпа-корзина, полностью покрывающая голову и лицо. Головной убор позволял бывшим самураям примириться с собственной гордостью и оставаться анонимными, прося милостыню игрой на флейте. Этот обычай скрывать лицо был призван показать отказ монахов от собственного «я».
Комусо — «монах пустоты», нищенствующий монах .
На груди комусо - деревянная дощечка – кэнконбари. На одной стороне начертаны иероглифы, обозначающие «не рождённый, не умирающий», на другой - дзэнское имя монаха-комусо.
Кэса - одеяние комусо, символизирующее «доспех смирения» и «одежду учения». У каждого ранга последователей был свой цвет кэсы.
Неотъемлемым атрибутом костюма монахов является тэнгай («крышка Неба») – сплетенная из осоки или тростника шляпа-корзина, полностью покрывающая голову и лицо. Головной убор позволял бывшим самураям примириться с собственной гордостью и оставаться анонимными, прося милостыню игрой на флейте. Этот обычай скрывать лицо был призван показать отказ монахов от собственного «я».
Комусо — «монах пустоты», нищенствующий монах .
На груди комусо - деревянная дощечка – кэнконбари. На одной стороне начертаны иероглифы, обозначающие «не рождённый, не умирающий», на другой - дзэнское имя монаха-комусо.
Кэса - одеяние комусо, символизирующее «доспех смирения» и «одежду учения». У каждого ранга последователей был свой цвет кэсы.
Олечка Розова три года была честной женой честного человека. Характер имела тихий, застенчивый, на глаза не лезла, мужа любила преданно, довольствовалась скромной жизнью. Но вот как-то пошла она в Гостиный двор и, разглядывая витрину мануфактурного магазина, увидела крахмальный дамский воротник, с продернутой в него желтой ленточкой. Как женщина честная, она сначала подумала: «Еще что выдумали!» Затем зашла и купила. Примерила дома перед зеркалом. Оказалось, что если желтую ленточку завязать не спереди, а сбоку, то получится нечто такое, необъяснимое, что, однако, скорее хорошо, чем дурно. Но воротничок потребовал новую кофточку. Из старых ни одна к нему не подходила. Олечка мучилась всю ночь, а утром пошла в Гостиный двор и купила кофточку из хозяйственных денег. Примерила все вместе. Было хорошо, но юбка портила весь стиль. Воротник ясно и определенно требовал круглую юбку с глубокими складками. Свободных денег больше не было. Но не останавливаться же на полпути?
Надежда Тэффи «Жизнь и воротник»
Надежда Тэффи «Жизнь и воротник»
Фотограф Елизавета Породина - клинический психолог по образованию, Елизавета выбрала фотографию как метод исследования поведения, а потому за серией портретов, как за масками, таятся ответы на загадки человеческой души. Благодаря своему уникальному стилю Елизавета стремительно построила карьеру в моде: она сотрудничала с Dior, Chanel и Giorgio Armani, Moncler, а также публиковалась в Vogue, GQ, Numéro и других изданиях.