▪مجلس رأس الامام الحسين عليه السلام في التنور
▪ تنظيم خادمة الزهراء عليه السلام
▪ قسم المنبر الحسيني

➖➖➖➖
▪القصيدة

نظرَتْ وكانت آخرَ النظراتِ
لتودعَ الأحبابَ في الفلواتِ

أجسادُهم قد عانقت وجهَ الثرى
ورؤوسهم رُفعت على القنواتِ

وإلى الحسينِ توجَّهتْ بخطابِها
وانساب سيلُ الدمعِ بالكلماتِ

قالت حسينٌ عليك ألفُ تحيةٍ
خذني إليك فلا أريدُ حياتي

أَأُخيُّ بعدَك لن يلذَّ الماءُ لي
وذبحتَ ظمآناً بجنبِ فراتِ

أَأُخيُّ بعدك لن أجود ببسمةٍ
فلقد دفنتُ بكربلا بسَماتي

من لي إذاما الليلُ أسدَلَ سترَهُ
وعلَتْ على ذكراكُمُ أنّاتي

من لي اذا ما القيدُ أدمى مِعصمي
من ذا يكفكفُ إن همت عَبَراتي

من لي اذاما قيلَ هذه زينبٌ
وصَبَتْ لخدريَ أعينُ الشُّماتِ

قد كنتُ بينَكم أعيشُ بعزةٍ
واليومَ صِرتُ أسيرةَ الكُرُباتِ

#الدر_العاملي


ودعتك الله يعيوني
يريدون عنك ياخذوني

يريدون نسافر يا بعد اهلي ونخليك
يا ليت من قبل السفر نقعد نواريك
هذا الوداع وين يبن امي نلاقيك
لا تقول نستني العزيزة بغير تغسيل


نعم فلما مروا بالنساء على أرض المعركة ارادت زينب ع ان ترمي بنفسها من على ظهر الناقة،فناداها السجاد ع: عمه ارحمي حالي..ارحمي ضعف بدني...اذا رميت بنفسك من يركبك وانا مقيد؟؟ 😭 قالت يا ابن اخي اريد ان اودع اخي الحسين..فقال لها عمه ودعي اخاك وانت على ظهر الناقة فجعلت تنادي..


اودعتك الله السميع العليم..يا ابن امّ..لقد جاؤونا بالنياق مهزولة لا موطأة ولا مرحولة..والله لو خيروني بين المقام عندك او الرحيل عنك لاخترت المقام عندك..ولو ان السباع تأكل لحمي😔


▪بحر طويل
حيرني الدهر بحسين
وعلي ثگل همه
لا اکدر اعوفنه
ولا اگدر اظل یمه

شلون امشي وخلي حسين
جسمه موسد الغبرة
بحر الشمس عاري
ودمه يسيل من نحره..
يا هو يغسله خلافي ويا هو ينزله بقبره
وياهو يوسده بلحده ويشيل السهم البكبده


تقله شلون امشي وخلي حسين وحده
طريح ويابس من العطش كبده
يا ريت خدي معفر دون خده
وقلبي دون قلبه مطعون


بالله لا تقول ما عندج مروة
ولا تقول ضيعت الاخوة
خويه يا بوعلي يا خويه
شوف الشمر بيه شسوى
والله سوطه على متني تلوه

▪ ابوذية
يحادي الظعن بالله الظعن وانه
ما سمع ولينه كثر وانه
يظل عاري على التربان وآنه
اروح بيسر للطاغي هدية

➖ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم➖

💫 عطروا افواهكم بذكر محمد وآل محمد💫
▪المحاضرة: عظمة الدمعة الحسينية
يقول مولانا صاحب العصر والزمان (عج) مخاطبا جده المظلوم في زيارة الناحية المقدسة: فلئن اخرتني عنك الدهور وعاقني عن نصرك المقدور ولم اكن لمن حاربك محاربا ولمن نصب لك العداوة مناصبا..فلاندبنك صباحا ومساء ولابكين عليك بدل الدموع دما..

هذه الدموع نصرة لغريب كربلاء..سهام في وجه الاعداء. سيوف على ظالمي ابي عبدالله ع. اذا فعلينا ان نعرف عظمة هذه الدمعة..
السؤال..كيف صارت لهذه الدمعة هذه العظمة؟!
صار لها هذه العظمة باعتبار نسبتها الى الامام الحسين ع..ولنوضح الكلام نسوق هذه الامثلة التالية:
➖ اي ورقة ليس لها قيمة،ولكنا لو كتبنا عليها لفظ الله او آية قرآنية اصبح لها قداسة -->> بل يصبح لها احكاما لا يجوز مسها الا على طهارة.
➖ الالواح الخشبية لا قيمة لها ولكنها بمجرد ان تُصنع منبرا لاجل سيد الشهداء ع -->> تكتسب قيمتها من الحسين ع

➖ الحديد مثلا ليس له قيمة ولكن اذا صار ضريحا لابي عبدالله الحسين ع يستمد قداسته من الامام ع..
كذلك العين الحسينية،التربة الحسينية،المجالس الحسينية،الانفاس الحسينية.الزوار الحسينيون،اذا هذه القطرة من الماء وهي الدمعة تكتسب عظمتها لان نسبناها للامام الحسين ع..

💧💧💧
تبكيك عيني لا لأجل مثوبة .. لكنما عيني لأجلك باكية
💧💧💧

روي عن الامام الباقر (عليه السلام) أنه قال :إذا كان يوم عاشوراء مـــن المحرم تنزل الملائكة من السماء على عدد الباكين في الارض على أبـــي عبدالله الحسين ومع كل ملك قارورة بيضاء فيدورون على المحافل والمجالس التي يــــذكر فيها مصاب الحسين (عليه السلام) وأهل بيته (عليه السلام) فيحملون في تلك القوارير جزع الباكين ودموع أعينهم على الحسين (عليه السلام) فإذا كان يوم القيامــة ويـــوم الحشر والندامــــة وأتى الباكي على الحسين (عليه السلام) وليس له عمل سوى هذه الدمعـــه وهـــذا الجـــزع على الحسين (عليه السلام) فيقف محتاراً في أمره يوم المولــــى تعالى : قفوا يا ملائكتي فإن لهذا العبد أمانهعظيمة ودرة ثمينة فاعرضوها على الأنبياء حتى يفرضوا قيمتها ويُعطى ثمنها فيجمع الله الانبياء والأوصياء حتى يقوموا هــــذا الدمعـــة الثمينة بأعظم قيمة .

فيأتي آدم أبو البشر فيقال به : يا آدم قوم هذه الأمانة لهذا العبد الفقير الخاطئ الذي لا يملك غيرها فيتقدم آدم ويقول : الهي أنت الكريـــم الغفـــور الرحيم قيمة هذه أن تكفيه العذاب من نار جهنم فيقال له يا آدم قليل ماقومتها به
فيأتي الملائكـة على نبي الله نـــوح فيحضر نوح فيقول : يا الهـــي يا كريم

يا غفار قيمتها أن تكفــي صاحبها شــر الحساب وشـــر العقاب فيأتي النداء : هذا قليل ما قوّمتها يا نوح فيأتي الملائكة بإبراهيم ويقول : إلهي أنت القادر على كل شيء وأنت الكريـم الذي لا يبخل قيمتها أن تسهـــل على صاحبها الحساب وتجعلـــه يستظل تحـــت عرشك وتسكنه فسيح جنتك فيأتي النداء : قليل ما قومتها به يا إبراهيم
... . وهكذا حتى يعرضوها على جميع الأنبياء والأوصياء فيأتــي النداء : قليل ما قومتها به إلى أن يؤتـــى بها الى سيد الأنبياءوخاتـــم النبيين محمـــد (صلى الله عليه وآله وسلم ) فيحضـــر سيد المرسلـــين وشفـــيع الامــــة فيأتــي النداء :يا محمد قوّم هذه الأمانة لهذا العبد الخاطئ العاصي من أمتك حتى يشتريها الله تعالى منه بأغلــــى ما يكـــون من الأثمان فيقول سيدنا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) يارب أسأل وأنت العالم بنطقي إن هذا الشــيء الذي أمرتني بتقويمه لعبدك الفقير من أين أتاه ومن أين حصل عليه ومن أيــــن اكتسبه ؟فيأتيه النداء قد جلس يوماً مع جماعة يذكرون مصاب ولــدك الحســـين فتأســـف وتحسر حتى خرجت قطرة من دموع عينه فحفظتها له الملائكــة فصورتها بقوتي وقدرتي وجعلتها له هذه الدرة البيضاء وأمـرت ملائكتي أن يحفظونها له فكانت له ذخيرة في هذا اليومفإذا سمع رســـول الله هذا الكلام يخـر ساجداً لله تعالى ويقول : يا رب العالمين يا مالك يوم الدين أنت اكرم الأكرمين ورحمتك وسعت كل شيء إذا كان هذا العبد حصل على هذا الشيء الذي لانظير لـــه فـــي دار الدنيا وأنت تكرمت عليه وتريد أن تشتريها منه بأغلىالأثمان فهذا الحُســـــين (عليه السلام) هو يقوّمها لهذا العبد الفقير لأنه اكتسبها بسببه فيأتي الحُسين (ع) فإذا نظــــر الى ذلك العبد وهو واقف بين يدي ملائكة العذاب وناصيته بيد زبانية غضاب وينظــــر الى تلك الدرة الثمينة والذخيرة العظيمة فيقول له : لا تخف ولا تحـــزن ويقول : يا رب قيمة هذه أن تنجي صاحبها من جميع الأهوال وتسقيه من الحـوض على يدي أبي أمير المؤمنين وتجعل مقامه عند مقام الشهداء والصديقين فـــي الجنة التي عرضها عرض السموات والارض فهذه قيمتها وهذا أجره وثوابه عند الله تعالى .
📙المصدر بحار الانوار
▪▪▪

(التهيؤ للمصيبة)
تبكيك عيني لا لاجل مثوبة لكنما عيني لاجلك باكية..لاجل مصابك. ومظلوميتك..نبكيك مواساة لامك الزهراء ع..
نعم احبتي..الزهراء في كل يوم تبكي لمصاب ولدها المظلوم..وليس فقط تبكيه..بل انها تحضر في مأتم ولدها الحسين..
يقول امامنا الصادق ع: ما عقد مأتم على جدي الحسين الا وحضرته جدتي فاطمة😭
(مولاتي يا زهرااااء ها نحن مجتمعون نقيم مأتما باسم ولدك الحسين..نقسم عليك بنحر الحسين 😭 بضلوعه باهاته وجراحاته الا ما حضرتي مجلسنا هذا ومسحتي على قلب كل منا ورفعتي ما به من هم وغم 🙏🏻)

نعم احبتي،ايها الموالون..لذلك حضرت فاطمة ع في ذلك المأتم الذي اقامته إمرأة خولّى على رأس الامام الحسين ع لما جاء به الى منزله..
اقبل بالرأس الشريف ووضعه في التنور على الرماد وغطى التنور،واقبل الى زوجته النوار وكانت تتهجد جوف الليل ،فقالت: اين كنت جئتني في هذا الوقت المتأخر من الليل؟؟
فقال لها: اسكتي جئتك بغنى الدهر، قالت :وما ذاك؟ قال: هذا رأس الحسين معنا في الدار، قالت الحسين ابن من؟؟
قال:الحسين ابن علي ع. قالت لعله ابن فاطمة ابن بنت نبينا؟؟
قال: نعم
قالت: ويلك..سوّد الله وجهك جئتني برأس ابن بنت رسول الله ص ...لا والله..لا تجمع رأسي ورأسك وسادة بعد هذا ابدا .

ثم قامت هذه المرأة وخرجت من بيت الخبيث،في طريقها صار مرورها على ذلك التنور، واذا بعامود من نور يسطع من التنور الى عنان السماء،اقبلت الى التنور، كشفته وإذا برأسٍ مخضّب بدمائه, فهالها ما رأت، أخرجته, وضعته في حِجرِها وجعلت تمسح الرماد عنهُ وهي تقول: يا رأس أقسمت عليك بحقّ محمّد المصطفى, وبحقّ عليّ المرتضى, وبحقّ فاطمة الزهراءعليها السلام إلّا أخبرتني من أنت، صحيح أنت الحسين بن فاطمة عليهما السلام؟

قالت: ففتح الحسين ُعليه السلام شفتيه وقال: أمة الله أنا المظلوم أنا الغريب أنا العطشان.

اي واحسيناااه
😭😭😭
فصارت تلطمُ على وجهها وعلى رأسها حتى أغمي عليها والرأس في حجرها، تقول: بينما أنا في تلك الحالة وإذا بأربع نسوة قد دخلن عليّ، تقدّمهن امرأة جليلة القدر, عليها ثيابُ السواد تقوم وتقع (يا زهراء) وهي تقول: بُني حُسين قتلوك, ومن شرب الماء منعوك, وما عرفوا من أمّك ومن أبوك؟!!.

أنا حاضرة يا حسين يا بني يا من ريت ذبّاحك ذبحني
إسعدني على ابني يالتحبني


تقول هذه المرأة: أقبلت إليّ قالت: أَمَةَ الله ناوليني هذا الرأس، قلت: كيف أدفعه إليك؟ هو ضيفي هذه الليلة، ضيفٌ عزيز، هذا الحسين ابن رسول الله

قالت: أَمَةَ الله أنا أولى بهِ منكِ، مَن أنتِ؟ قالت: أمة الله أنا أمّهُ فاطمةُ الزهراء عليها السلام.

تقله
انا الوالدة والقلب لهفان
وادور عزا ابني وين ما كان
اويلي على بني لمات عطشان
ولعبت عليه الخيل ميدا

ن

اه اه
أنا الوالدة المذبوح إبنها وطول الدهر ما بطَّل حزنها
مصيبة ويشيب الطفل منها سبعين جثه بدور كنها
بالمعركة مَحّد دفنها وزينب حدى الحادي بظعنها


الزهراء عليها السلام عندها طلبٌ منك أيّها الموالي، تريدك أن تساعدها على البكاء.


ولسان حالها:

وين اليواسيني بدمعته على ابني الذي حزوا رقبته
وظلت ثلاث تيام جثته أويلاه يبني الما حضرته

اقول الزهراء عليها السلام حضرت ليلة الحادي عشر عند رأس ولدها الحسين ع ولكن من حضر عند جسده الشريف؟؟
نعم..حضرت زينب ع..جاءت جلست عنده وضعت يديها تحت ظهره..اسندته الى صدرها،رفعته نحو السماء وقالت: اللهم تقبل منا هذا القربان..

تقله
زينب انه...ساعد الله قلب زينب

▪لحن الفراق
زينب انه
بكربله صرت الوحيده
زينب انه
ومحنتي محنه شديده
زينب انه
شفت اخوي انحز وريده
زينب انه
وحين گطعوا خنصر ايده
زينب انه
شفت عل شاطي عضيده
زينب انه
واضربوا سكنه وحميده
زينب انه
الماي كلش ما اريده
زينب انه
بس يرد ابن الصميده
زينب انه
ملوعه اونّي ازيده
زينب انه
علهزل اگطع البيده

الشاعر #محمد_حسن_ضيغم


زينب في دروب السبي تختلي بروحها. تشتاق للحسين ع..تقله..

*طور جرحتو قلبي المجروح*
*او يا جبريل*
*لعبد الحي قنبر*

اشلون انساك خويه حسين..
وانسى سنيني آنا واياك
إبكل رمشة منّ العين..
تحيا خويه من ملقاك

اشلون أنسى انا الايدين...
الكانت تمسح دموعي
خويه لكان يواسيني...
ويطفي ناري بين ضلوع

اشلون انسى قلب متروس..
محبة وكلا حنية
وكل الامي مني تزول...
ساعة اللي تصد ليّه

آنا اللي عشت بحداك...
وبفيّك انا تربيت
كل عمري انا و ياك...
وهسا بروحي انا ظليت

اشلون تغيب عن بالي..
وانسى شفاه ذبلانة
يبّسها العطش والحر...
وكبدة تلوع ولهانة

اشلون انسى صدر مكسور..
دوماً بيه تحضنّي
اشلون انسى نحر منحور..
بعطر امي يذكّرني

آنا اتنفسك يا حسين....
وكل ذرة تصيح اسمك
جسمي بس بقى وياي..
وروحي بكربلا يمك


بالامس كانوا معي واليوم قد رحلوا
وخلفوا في سويدا القلب نيرانا
نذرا علي لئن عادوا وان رجعوا
لازرعن طريق الطف ريحانا.
يا حسين

🙏🏻اهدي ثواب هذا المجلس الى ارواح علمائنا وشهدائنا وامواتنا جميعا لا سيما المنسيين والذين لا وراث لهم قربة الى الله تعالى

اسالكم الدعا

▪ مجلس شهادة الامام السجاد عليه السلام▪

☄تنظيم قسم المنبر الحسيني
☄خادمة الزهراء عليها السلام


*المقدمة*

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمان الرحيم

صلى الله عليك يا مولاي يا رسول الله وعلى آل بيتك المظلومين
صلى الله عليك يا مولاي وابن مولاي يا ابا عبد الله الحسين..
يا غريب..يا مظلوم..يا مسلوب العمامة والرداء
طبتم وطابت الارض التي فيها دفنتم..
يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما..
🙏🏻🙏🏻

عظم الله اجوركم يا مولاي يا صاحب الزمان بمصيبة جدك الامام زين العابدين عليه السلام..
تصادف هذه الايام ذكرى شهادم امامنا السجاد عليه السلام. هذا الامم الذي عاش بعد واقعة كربلاء ٣٤ سنة حزينا باكيا..ما وُضع طعامٌ او شرابٌ بين يديه الا ومزجه بدموع عينيه..
ساعد الله قلبك يا مولاي
😔😔😔

☄القصيدة☄


حارَ الأسى في جفنِكَ المقروحِ
وبكى البكاءُ لِدمعِكَ المسفوحِ

يا صاحب الوجه الذي ارتسمت به
نارُ الخيام ومنحرُ المذبوحِ

يا حاملا آهاتِ كلّ يتيمةٍ
ومضمِّداً لكيانها المجروحِ

لله كيف يدُ القيودِ تطاولتْ
لتطالَ كفَّ الذِّكرِ والتسبيحِ

كيف احتوى قلبُ الوجود نوائباً
هدّت من الإسلام أيَّ صروحِ

أنَّاتُ شجوك لم تزل في مسمعي
يبكي لها قلبي وتنحبُ روحي

يا نادباً رأسَ الحسينِ على القنا
روحي الفداءُ لصوتِكَ المبحوحِ

لهفي لِجيدِكَ بالحديدِ مطوَّقٌ
ضاقت له العليا وكلُّ فسيحِ

مذ راح يجري بالدماء كأنَّما
نحرُ الحسينِ بجرحك المفتوحِ

(الشيخ الدر العاملي)


*بحر طويل*

كأني بالإمام السجاد عليه السلام ،ينقل لولده الباقر عليه السلام ، تأثره و حزنه من اعتراض الناس على بكائه ...

طور ؛ وزن بحر الطويل ، يقرأ بلحن لفى عاشور أو التغريد الحزين أو غيره.
.
.
يلوموني إذا ابچي و أنوح الي جره بالطف
يقولولي عجب دمعك يهل انهار و ما ينشف
أقول الهم يحق لي الموت إذا طير الحزن رفرف
لئن زينب سبيه و الشمر بالسوط ورّمها
.
.
إذا أجزع و إذا أهلع قليل إعله مصاب احسين
جمعت أوصاله بيديني و بست اشلائه والچفين
عظامه امّرّده يا ناس ، حتى عظمة الاوتين
تمرد قلبي مثله و الألم منهو الي يفهمها
➖➖➖➖

طور ؛ (لحن الفراق)
.
لا تلومون
عالنياحي وعالدموعي
لا تلومون
بالأسر أحنو ضلوعي
لا تلومون
لنّي مقطوعه جذوعي
.
.
عمري خلّص
وآنه ما انسى المصايب
عمري خلّص
ابقلب محزون و ذايب
عمري خلّص
و الدمع يروي النوايب
➖➖➖➖
*عكراوي*

▪طور ؛ وزن النصاري يقرأ كالعكراوي وغيره الكثير

يحق لي لو بچيت و دمعتي دم
أنه ابعيني شفت بويه تخذم
و اجه عقبه العدو اعلينه تهجم



أنه شفت المصايب وحده وحده
اجه زجر و تجاوز والله حده
ضرب راس الحسين و داس خده


📝(الشاعرة_ الملاية_ زينب_ المؤيد)
➖➖➖➖
*ابوذية*
والله تنصاب تنصاب
المصايب بس على السجاد تنصاب
ابيوم الشدايد بالمرض تنصاب
المآتم الك يا مولاي تنصاب
اشكم شده شفت وشكم رزيه
➖➖➖➖➖
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

💫عطروا مجلسنا هذا بذكر محمد وال محمد💫


*الموعظة*

 

لقد ابتلي هذا الإمام العظيم بابتلاءات كثيرة وامتحانات عظيمة, وشاهد بأمِّ عينه تلك المجزرة الرهيبة التي حلّت بإخوته وعمومته وأهل بيته في كربلاء, وشاءت الحكمة الإلهيّة أن يكون هذا الإمام مريضاً عليلاً في كربلاء ممّا منعه عن القتال, وأشرف بسببه على الموت لولا مشيئة الله أن يبقى هذا الإمام حيّاً حفظاً لتلك السلسلة الطيّبة من آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

وفضلاً عن ألم المرض وأوجاعه ومعاناته, فقد كانت محنة الإمام عظيمة وهو يسمع نداء أبيه الحسين عليه السلام ، واستغاثته وهو لا يقدر على تلبية هذا النداء, حتّى إنَّهم ذكروا أنّه عليه السلام ، كان يبكي في بعض الأحيان لذلك, أو يقوم لينصر أباه ولا يقدر! 

ولمّا قتل العبّاس التفت الحسين، عليه السلام ، فلم ير أحداً ينصره, ونظر إلى أهله وصحبه مجزّرين كالأضاحي, وهو إذ ذاك يسمع عويل الأيامى وصراخ الأطفال, صاح بأعلى صوته: هل من ذابٍّ عن حرم رسول الله؟ هل من موحّدٍ يخاف الله فينا؟ هل من مغيثٍ يرجو الله في إغاثتنا؟ فارتفعت أصوات النساء بالبكاء..😭

ونهض السجّاد عليه السلام يتوكّأ على عصاً ويجرّ سيفه, لأنّه كان مريضاً لا يستطيع الحركة, فصاح الحسين بأخته أمّ كلثوم: إحبسيه لئلّا تخلو الأرض من نسل آل محمّد. فأرجعته إلى فراشه.

وكانت أعظم هذه المحن على قلبه حينما نظر إلى جسد أبيه الحسين عليه السلام وأهل بيته وأصحابه وهم مضرّجون بالدماء..فصار الإمام يجود بنفسه..

وكان يسمع الشتم والسبّ بأذنه ويصبر

👈🏻إلى أن عاد الإمام عليه السلام إلى المدينة والأحزان تملأ قلبه، ومشهد كربلاء لا يفارقه، ومصائبها ماثلة أمام ناظريه:

ولم يزل الإمام حزيناً باكياً, حتّى عُرِف بالبكّاء وعُدَّ أحد بكّائي التاريخ, فكم بكى هذا الإمام؟ وكم بكى؟ وكيف كانت أحواله وحالاته حتّى عرفه الناس بذلك, فقد قيل: إنّه بكى حتّى خِيف على عينيه، وكان إذا أخذ إناءً يشرب ماءً بكى حتّى يملأَه دمعاً قيل

له في ذلك فقال: وكيف لا أبكي وقد مُنع أبي من الماء الذي كان مطلقاً للسباع والوحوش؟!

وعن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: بكى عليّ بن الحسين على أبيه حسين بن عليّ عليهما السلام عشرين سنة- أو أربعين سنة- وما وضع بين يديه طعاماً إلّا بكى على الحسين، حتّى قال له مولى له: جُعلت فداك يا بن رسول الله، إنّي أخاف عليك أن تكون من الهالكين، قال: إنّما أشكو بثّي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون، إنّي لم أذكر مصرع بني فاطمة إلّا خنقتني العبرة لذلك.

                        

ولم يغب ذلك المشهد الفظيع عن ناظريه, الذي أحرقت فيه خيام بنات رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , فيُقال إنّه كان يقول: والله ما نظرت إلى عمّاتي وأخواتي إلّا وخنقني العبرة, وتذكّرت فرارهنَّ من خيمة إلى خيمة, ومن خباء إلى خباء, ومنادي القوم ينادي: أحرقوا بيوت الظالمين.

ولم يزل الإمام حزيناً باكياً, حتّى عُرِف بالبكّاء وعُدَّ أحد بكّائي التاريخ, فكم بكى هذا الإمام؟ وكم بكى؟ وكيف كانت أحواله وحالاته حتّى عرفه الناس بذلك, فقد قيل: إنّه بكى حتّى خِيف على عينيه، وكان إذا أخذ إناءً يشرب ماءً بكى حتّى يملأَه دمعاً2، فقيل له في ذلك فقال: وكيف لا أبكي وقد مُنع أبي من الماء الذي كان مطلقاً للسباع والوحوش؟!

وقيل له: إنّك لتبكي دهرك فلو قتلت نفسك لما زدت على هذا، فقال عليه السلام: نفسي قتلتها وعليها أبكي.

وعن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال: بكى عليّ بن الحسين على أبيه حسين بن عليّ عليهما السلام عشرين سنة- أو أربعين سنة- وما وضع بين يديه طعاماً إلّا بكى على الحسين، حتّى قال له مولى له: جُعلت فداك يا بن رسول الله، إنّي أخاف عليك أن تكون من الهالكين، قال: إنّما أشكو بثّي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون، إنّي لم أذكر مصرع بني فاطمة إلّا خنقتني العبرة لذلك.



إنّ مصيبته السجاد لا تصغر عندها مصيبة أيوب عليه السلام فحسب بل تصغر لديها مصائب الدنيا بأسرها..

وإذا كان الحديث عن مصائبه عليه السلام له المنطلق الرحب، والمجال الواسع، فجوانب حياته الأخرى فيها الشئ الكثير من العبر والدروس،  فلقد كان عليه السلام الغاية في العبادة - كما يقول إبن أبي حديد - وكيف لا يكون كذلك، وقد أجمع أهل السير والتراجم على أنه كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة، وصارت لأعضاء سجوده ثفنات كثفنات البعير، يقطعها في السنة مرتين، وأصبح لا يُعرف ألا بزين العابدين والسجاد وذي الثفنات وسيد العابدين، كما أن سيرته عليه السلام هي السيرة المثالية التي لا يقدر عليها إلا نبي أو وصي  نبي، وإلا فهل هناك من يقبل أن يضم عائلة مروان بن الحكم - أعدى الناس لأهل البيت - إلى عياله في  واقعة الحرة، أو يعول بمائة بيت من أهل المدينة، أو يحمل جراب الدقيق على ظهره ويطوف على بيوت الفقراء، يوصلها إليهم سراً وهم لا يعرفونه.

وإذا تحدثنا عن أدعيته عليه السلام، فأنت إذا رفعت القرآن الكريم وحديث الرسول الأعظم (ص) ونهج البلاغة، فقل فيها ما شئت، فهي زبور آل محمد والموسوعة الإلهية الكبرى.

والحديث عن بعض جوانب حياته عليه السلام، حافلة بالكثير  من كلامه وسيرته الكريمة المليئة بالمثل الرفيعة، والسجايا الكريمة؛ النص عليه بالخلافة.. عبادته.. سيرته..إحسانه وكرمه.. عتقاؤه.. خطبه.. وصاياه.. رسالته.. رسالة الحقوق.. حكمه.. أجوبته.. أدعيته أو الصحيفة السّـجـّادية.. إستجابة دعائه.. شعـره .. كلمات العلماء والعظماء.. قصيدة الفرزدق... نسرد فيما يلي ما تيسر منها.


وهكذا كانت حالة الإمام في الحزن والبكاء على أبيه إلى أن دسَّ إليه الوليد بن عبد الملك, السمّ في أشياء أعدّها له, ولمّا تناولها الإمام وسرى السمّ في بدنه وتيقّن حلول أجله, أخذ يوصي ولده الإمام الباقر عليه السلام:

🔹يا بنيّ, إنّ الوقت الذي وُعدته قد قرب, فأوصيك يا بنيّ في نفسك خيراً, واصبر على الحقّ وإن كان مرّاً

🔸يا بنيّ, إذا أنا متّ فغسّلني فإنّ الإمام لا يلي غسله إلّا إمام مثله..واعلم يا بنيّ, أنّي مفارقك عن قريب, فإنّ الموت قد قرب, وقد بلغ الوليد منّي مراده..
🔹وضمّه إلى صدره, ثمّ قال: يا بنيّ, أوصيك بما أوصاني به أبي حين حضرته الوفاة...يا بنيّ, إيّاك وظلمَ من لا يجد عليك ناصراً إلّا الله..

ثمّ غشي عليه وأفاق ثلاث مرّات, ثمّ فتح عينيه ..ثمّ أشرق وجهه نوراً
😭😭 عظم الله اجوركم
وفاضت نفسه الشريفة..
رحم الله من نادى: وا إماماه.. وا سيّداه.. وا مظلوماه..

😭وضجّ الناس في المدينة ضجّة واحدة..وعلا الصراخ والنحيب لفقد الإمام عليه السلام من كلّ ناحية..


▪طور ؛ (يمه انا زينب)▪

يا بويه يا بويه ، يا بويه يالسجاد
.
يا بويه يالمظلوم ، وسفه متت مسموم
فقدك كسر قلبي ، بعدك أظل مهموم
البس ثياب السود ، بيتي علي مهدوم
و استحرم الفرحه ، موتك يذوّبني
.
يا بويه يا بويه ، يا بويه يالسجاد

(الملاية زينب المؤيد)

وقام الإمام الباقر عليه السلام بتجهيز أبيه عليه السلام...

ينقل السيّد

ا

لأمين، رحمه الله، عن جابر الجعفيّ، قال: لمّا جرَّدَ مولاي محمّد الباقر، مولاي عليّ بن الحسين ثيابَه ووضعه على المغتسل وكان قد ضرب دونه حجاباً, سمعته ينشج ويبكي حتّى أطال ذلك، فأمهلته عن السؤال حتّى إذا فرغ من غسله ودفنه، فأتيت إليه وسلّمت عليه وقلت له: جُعلت فداك، ممّ كان بكاؤك وأنت تغسّل أباك؟ ذلك حزناً عليه؟ قال: لا يا جابر, لكن لمّا جردت أبي ثيابه ووضعته على المغتسل رأيت آثار الجامعة في عنقه، وآثار جرح القيد في ساقيه وفخذيه فأخذتني الرقّة لذلك وبكيت.😭

(طور يمه انا زينب)
من اغسلت جسمك ، شفت الجروح اتسيل
باقي أثر لسياط ، عالطولك الانحيل
جرح الحبل والقيد ، تجري دمومه سيل
منظر جراحاتك ، و اللهِ يجرحني
.
يا بويه يا بويه ، يا بويه يالسجاد
.
(زينب المؤيد)

➖➖➖➖➖➖
▪(لحن امانة هالوصية)▪

لفى الباقر ابهاليوم
لأبوه الطاح مسموم
گعد يبچي اعلى مبچاه
كثيرة ابصدره لهموم

اه بويه بويه بويه
اه بويه بويه بويه


يبويه ياضوه العين
اجيب الصبر من وين
حنانك عني راحل
يريحة جدي الحسين

اه بويه بويه بويه
اه بويه بويه بويه

✍زينب الخفاجي
➖➖➖➖➖
#لحن_سامحيني

آ يحزني آ يحزني
عالعليل اللي جرع سم المنیة

آ یحزني آ يحزني
عاللي دمعاته بقت عالخد جرية

گلبي هاليوم انفجع من هالمصيبه
لإبن طه وحيدره وابن النجيبة
المانسى اهمومه وبقى عالي نحيبه

لاتلمني لاتلمني
لو جرت لمصيبته ادموع الأسية

آ يحزني آ يحزني
عالعليل اللي جرع سم المنية

ابكي أنه وي الإمام الباقر اليوم
گاعد اگبال الأبو ويصرخ يمسموم
يقبل اچفوف الحبيب وگلبه مالوم


ابداله چني ابداله چني
گاعد واذكر ليالي الغاضرية

آ يحزني آ يحزني
عالعليل اللي جرع سم المنية

✍زينب الخفاجي
➖➖➖➖➖

بعين قلبك..انت الان مع الباقر عليه السلام والامام زين العابدين عليه السلام على المغتسل..غسله حنطه كفنه..دفنه..ولكن لهفى نفسي لذلك الغريب الذي بقي ثلاثة ايام لا غسل ولا تكفين..مطروحا على رمضاء كربلاء..حرارة الشمس تصهره...النبال والسهام نابتة في جسده..

*بعين القلب...تخيل هذا المشهد المؤلم*

في يوم العاشر بعدما حرقوا خيام النسوة..راحت النساء تتراكض يمينا وشمالا مذعورة..والاطفال مدهوشة تلوذ بزينب زينب زينب..لا محامي ولا كفيل..الرجال امامهن على الرمضاء.... توجهت زينب عند ابو عبدالله الحسين..وقفت عنده..وجهت وجهها نحو المدينة تشكو لرسول الله ماذا حصل على حرائره..
كأني بها تناادي..

يا جدي قوووم شووف حسين مطرووح
على الشااااطي وعلى التربااان مذبووح
يا جدي مابقتله من الطعن روووح


يا جدي ماات وما حد مدد ايديه
ولا حد يا جدي عدل رجليه
يعالج بالشمس ما حد وصل ليه
يحط له ظلال يا جدي من الحر



بالامس كانوا معي واليوم قد رحلوا
وخلفوا في سويدا القلب نيرانا
نذرا عليّ لئن عادوا وإن رجعوا
لأزرعنّ طريق الطف ريحانا

يا حسين يا حسين
نور عيني يا حسين

اسالكم الدعاء

✿〰✿〰✿〰✿〰✿〰✿〰✿〰✿〰

مجلس للاربعين تگله يحسين توصيني بالايتام حرمه وطحت ما بين ظلاّم
ترضه يبو الشيمه يضرغام خواتك يسارى اتروح للشام
خويه يحسين والله حيّرتني حرمة ابجريره كلّفتني
وما بين عدوانك عفتني

التمهيد للمصيبة (گـوريز):

يقول الإمام الصادق عليه السلام: زُرِ الحسين جائعاً عَطِشاً شعثاً مغبّراً, فإنّه قُتِلَ جائعاً عطشاناً، ومن هنا فإنَّ الإمام زين العابدين عليه السلام كلّما نظر إلى طعام أو شراب يبكي ويقول: كيف آكل وقد قُتِلَ والدي الحسين جائعاً؟ وكيف أشرب وقد قُتِلَ أبي عطشاناً؟
ولعلّ أوّل من زار الحسين عليه السلام هو جابر بن عبد الله الأنصاريّ, وكان يولي الحسين محبّةً خاصّة, حتى عرف بحبيب الحسين عليه السلام, وكان قد فقد بصره, ويروى أنّه رأى رؤيا قبل خروجه إلى كربلا, نام ليلته فرأى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في المنام وهو أشعث

83

مغبّر مكشوف الرأس، فقال: ما لي أراك يا رسول الله أشعث؟ فقال: يا جابر الآن رجعت من دفن ولدي الحسين، ثمّ تجهّز جابر للمسير إلى كربلاء، فجاء ومعه عطيّة وغلامه حتّى وافى كربلاء.
عن عطيّة العوفيّ قال: خرجت مع جابر بن عبد الله الأنصاريّ زائراً قبر الحسين عليه السلام، فلمّا وردنا كربلاء دنا جابر من شاطئ الفرات, فاغتسل ثمّ اتّزر بإزار وارتدى بآخر. ثمّ فتح صرّة فيها سُعدٌ2 فنثرها على بدنه, ثمّ لم يخطو خطوة إلّا ذكر الله تعالى, حتّى إذا دنا من القبر قال: ألمسنيه..

المصيبة:

فألمستُهُ فخرّ على القبر مغشيّاً عليه, فرششت عليه شيئاً من الماء، فلمّا أفاق قال: يا حسين ثلاثاً ثمّ قال: حبيب لا يجيب حبيبه.

الله يا جسم الربه إبحضن الزكيه وابحضن طه المصطفى أوحيدر وصيّه
تالي الجسم هذا تگطْعه اسيوف أُميّه وابنات حيدر تنسبي أوتمشي ويّالجناب
ثمّ قال: وأنّى لك بالجواب, وقد شخبت أوداجك على أثباجك, وفرّق بين بدنك ورأسك، فأشهد أنّك ابن خاتم النبيّين, وابن سيّد المؤمنين, وابن فاطمة سيّدة النساء، وما لك لا تكون هكذا


84

وقد غذّتك كفّ سيّد المرسلين, وربّيت في حجر المتّقين, ورضعت من ثدي الإيمان, وفطمت بالإسلام, فطبت حيّاً وطبت ميّتاً, غير أنّ قلوبَ المؤمنين غير طَيّبةٍ بفراقك, ولا شاكّةٍ في الخيرة لك، فعليك سلام الله ورضوانه، وأشهد أنّك مضيت على ما مضى عليه أخوك يحيى بن زكريّا.
ثمّ جال ببصره حول القبر وقال: السلام عليكم أيّتها الأرواح التي حلّت بفناء الحسين وأناخت برحله، والذي بعث محمّداً بالحقّ نبيّاً لقد شاركناكم فيما دخلتم فيه، قال عطيّة:
فقلت له يا جابر فكيف ولم نهبط وادياً ولم نعلُ جبلاً, ولم نضرب بسيف والقوم قد فرّق بين رؤوسهم وأبدانهم وأوتمت أولادهم وأرملت أزواجهم؟ فقال (لي): يا عطيّة سمعت حبيبي رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم يقول: "من أحبّ قوماً حُشر معهم, ومن أحبّ عمل قوم أُشرك في عملهم".
ويروى لمّا رجع السبايا من الشام إلى المدينة توجّهت زينب عليها السلام إلى الإمام زين العابدين عليه السلام: عمّه مُرِ الحادي أن يعرّج بنا إلى كربلاء لنجدّد عهداً بأبيك وباقي أعمامك. فزينب عليها السلام منذ أربعين يوماً غائبة وشوقها إلى الحسينعليه السلام يحدوها للقائه لتبثّه شكواها ممّا جرى لها في السبي.
كأنّي بها توجّهت نحو حادي الإبل:

بالله عليك مر بينا يحادي الابل مر بحسين نشكيله الهظم والذل
85

ذل وهظم نشكيله وفرقه البين دلاها العليل ويهلّ دمع العين
عمّه إن كنت تسألين عن دُور إخوتك فهذه ديارهم أضحت قبوراً, تضمّ أجساداً مبضّعة وأشلاءً مقطّعة, وهذا قبر الحسين أبي يا عمّه..


يا عمة الدار هذي وذاك قبر حسين وهاي قبور اخوتك والاصحاب الكل
من سمعته ونّت والدمع مدرار طبت كربلا والقلب يجدح نار
تگل للدار أسمع سؤال زينب للدار
وين اهلك غدو يا دار دليني بيا وادي بيا منزل
بيا وادي بيا منزل غدوا عنك خنت الضيف ما هذا الرجا منك
عمّن تسألين يا زينب؟

صاحت عن احسين عن عباس انشدنچ يوعن علي وجاسم والعيون تهلْ
قال عطيّة: فبينما نحن كذلك وإذا بسواد قد طلع من ناحية الشام، فقلت: يا جابر هذا سواد قد طلع من ناحية الشام، فقال جابر لعبده:
انطلق إلى هذا السواد وأتنا بخبره، قال فمضى العبد، فما كان بأسرع من أن رجع وهو يقول: يا جابر قم واستقبل حرم رسول الله، هذا زين العابدين عليه السلام قد جاء بعمّاته وأخواته، فقام جابر

86

يمشي حافي القدمين مكشوف الرأس إلى أن دنا من زين العابدين عليه السلام فقال الإمام عليه السلام: "أنت جابر؟" فقال: نعم يا بن رسول الله، فقال: "يا جابر ها هنا والله قُتلت رجالنا, وذُبحت أطفالنا, وسُبيت نساؤنا وحُرقت خيامنا".

يا جابر مات بوي حسين ظامي بشط العلقمي والماي طامي
ولا واحد لفى من أهلي وعمامي بس الخيل حول الخيم تفتر
أمّا زينب عليها السلام كأنّي بها:

يَا نَازِلِينَ بِكَربَلا هَلْ عِندَكُم خَبَرٌ بِقَتلانا وَمَا أَعلَامُها
مَا حَالُ جُثَّةِ مَيتٍ

في أرضِكُم بَقِيَتْ ثَلاثاً لا يُزارُ مَقَامُها
ويروى أنّه لمّا دنا منها الإمام عليه السلام قالت: خذ بيدي فلقد غشي على بصري أصبحت لا أرى، دلّني على قبر أخي، أخذ السجاد عليه السلام بيدها، أقبل بها إلى قبر الحسين عليه السلام وَضَعَ يديها على القبر صرخت الحوراء عليها السلام واحسيّناه، واحسيّناه.
أخي حسين هل غسّلوك أم كفّنوك أم بغير كفنٍ دفنوك.. وجعلت تبثّه شكواها

أنا ضعت وتحيّرت يحسين بعداك وتمنيت الفنا بعد يا خوي بعداك
والله ما ريد العمر يحسين بعداك عمت عيني ولا شوفك عالوطيه
أدارت العائلة على قبر الحسين عليه السلام يلطمون واحسيّناه

87

وامصيبتاه، هذا وزينب لسان حالها:

تنادي لو ينكشف يا حسين قبرك أشگ اللحد وتمدد بجنبك
ريت عمري قبل عمرك وإنت اللي تكفني يا لحسين
واجتمعت النّساء على الإمام السجّاد عليه السلام كلٌّ تسأله عن قبر فقيدها. فمنهنّ الرباب أمّ عبد الله أقبلت إليه والثكل بادٍ عليها منادية: يا بن الحسين أين قبر ولدي الرضيع؟ دلّني عليه، فأقبل بها إلى قبر أبيه الحسين عليه السلام وعيناه تمطران دموعاً وقال: ها هنا دفنت ولدك وأشار إلى جانب صدر الحسين، فانكبّت على القبر الشريف.
وكأنّي بها تقول مخاطبة الحسين عليه السلام في قبره:

رد لهفتي يا لتسمع انداي أو فكّ الگبر بحسين ليّه
خافن أَوليدي ابنومته هاي تحت الترب شايف أذيّه
درّت عله اوليدي ثداياي أو هوّه تحت هاي الوطيّة
ثمّ التفتت زينب عليها السلام إلى النساء:


نادت يا الحرم قومن مشنَّه لعند لي تكفلنا من أهلنا
نريده يقوم ويردنا لوطنا ما هو لي جابنا وبينا تكفل
أقبلت الحوراء مع النساء إلى قبر أبي الفضل عليه السلام جلست

88

عنده نادت عبّاس:


والله نادت يا خوي يا عزنا وقمرنا هاي المحامل قوم ردنا
لعند المدينة وطن جدنا

أَتُرَى يَعودُ لنا الزمانُ بِقُربِكُم هَيهاتَ مَا لِلقُربِ مِن مِيعادِ



الناشر عباس التميمي:
قناة للقصائد نسائيه لجميع المناسبات
👇👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAELdvGssZMurwfLsJA

كروب قصائد والحان منبريه
👇👇👇👇
https://tttttt.me/joinchat/AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

مجلس كامل على السيدة شريفة بنت الإمامالحسن ع
◼◼◼◼◼
يلـــــي عنــــدك بالجســم علــــه مخيفه
أنصحك شد العـــــــــــزم وأقصد شريفة
بنت راعي الكرم * للكرم عنوان
أنصحك شد العــــــــــزم وأقصد شريفة
*********
مـــــــن بنـي هاشـــــــم نبـع هاي العفيفة
صـوره مــــــــن والدها الحسن وهي المضيفه
بالكـــرم والجــــود معروفــــــــة شريفة
عدها حاجة كــــــــل محب سهله وخفيفة
تقضي كــــــل حاجه كصـــد بيها الموالي
مــــــا ترد اللـــي كصدهــــــا وجاي عاني
بنت راعي الكرم * للكرم عنوان
أنصحك شد العــــــــــزم وأقصـــد شريفة
********
شكثر ناس تحجي عـــن عــزها وكرمها
والسخاء تحمله مـــــــــــن القمر عمها
تسر اقلوب كلمــــــــن نخاهـــا أوّصل يمها
يرجـــــــــــــــع مغمور بنعمها
مـــــن فضلها تفيض بالعـــز كلمن كصدها
مــــــا تخيبه للكصــــــــد والبات عــــدها
بنت راعي الكرم * للكرم عنوان
أنصحك شد العـــــــــزم وأقصــــد شريفة
*******
جــــــــم مريض اللي كصــــد يمها وتعنه
عجز كُـــــــــل طب حديــــــث وأيس منه
مـــــــــــــن دخل مرقدهــــا بالصحة تهنه
ونـال مــــــــــن حضرة شريفة مــــا تمنه
وفرحت أهلـه وبالفــــــرح زفــــت تهاني
ومــــن بعدها ويه الأهـــل عاش الأماني
بنت راعي الكرم * للكرم عنوان
أنصحك شد العـــــــــزم وأقـــصد شريفة
********
عنــــي كاتب الشعـــــر وابعثها صوره
أستمع يـــــــــــا لتستمع أنطيـــك صوره
أنصاب جفهـا لزوجتي وأعلــــن ضموره
يمها باتت والكلــــب أعلـــــــــن حضوره
مــــــــــــا طلع وجه الصبـــح إلا بعوافي
ولشريفـــــة أنــــــــي سطـــرت القوافي
بنت راعي الكرم *** للكرم عنوان
أنصحك شد العــــــــزم وأقصـــــد شريفة
سيرتها عليها السلام
تسمى بطبيبة العلويين ، وما من مريض زار قبرها الشريف إلا وعاد مسرورا إلى أهله شاكرا الله تعالى على نعمة الشفاء ,هذة الشخصية لايعرفها أغلبنا ولا يذكرها خطبائنا على المنابر وهذا تقصير منا لها ولوالدها عليه السلام, وهي السيدة شريفة بنت الإمام الحسن عليه السلام ولقد كانت مع سبايا كربلاء وتوفيت وهم في طريقهم إلى الشام إثر الضرب والتعذيب من بني أمية بأصواتٍ حزينة . و قلوبٍ كئيبة . و أرواحٍ والهة و دموعٍ هاملة . و أكبادٍ مقرّحة ننادي اه يازينب.
زينب تنوح ابقلب نحلان
وتهل ادموع العين غدران
ذبيتو الحمل كله يالخوان
ورميتو عليه جيش نسوان
وانا امبهدله من كثر الاحزان
----
وتنوح والدمعه هليله
هالحمل الثجيل منو يشيله
انااصبحت من حزني عليله
انا وين وركوب الهزيله
----
زينب تنوحوالمدمع يسيل
راحت هلي ركبات الخيل
وذبو بحجري هلمداليل
وين انا وركوب المهازيل
----
ودفنت في منطقة الحلة بالعراق وسط غابة من النخيل ورغم بعد قبرها عن كربلاء إلا إن الموالين يقومون بزيارتها في مقامها ويحيون الشعائر الحسينية عند ضريحها ,وسميت بطبيبة العلويين للكرامات التي حصلت لزوارها وأن أي طالب حاجة توسل بها تقضى حاجته بإذن الله فسلام الله عليها وعلى والدها المجتبى
نقف اليوم أمام باب من أبواب الله تعالى وهو باب العلوية شريفة بنت الأمام الحسن المظلومة سلام الله تعالى عليهم آل رسول الله صل الله عليه وآله كبارهم وصغارهم لكل منهم مواقف وشواهد أنبأت عن عظمتهم وجلالتهم بحيث لم يصل الى مستواهم احد فلا يقاس بآل محمد احد ,وكما قيل كبيرهم لايقاس وصغيرهم جمرة لاتداس، ومن ابرز المواقف التي بينت ذلك معركة الطف الخالدة بقيادة سيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام وما صاحبها من احداث فكانت لكل من شارك فيها مواقف مشرِّفة ومن هؤلاء العلوية (شريفة) بنت الأمام الحسن المظلومة سلام الله تعالى عليها ,على بعد 10 كيلو مترا غرب مدينة الحلة بأمكنك ان تشاهد قبتها ذات الون الأخضر وما ان تقطع أمتار حتى ,تشاهد مئات ألافتات على جدار شبكي حديد ,لافتات غالبا ما تظمنت عبارات شكر وامتنان لمرضى برئوا من امراض مستعصية , انها لا تخيب رجاء كل من تقرب إليها لوجه الله تعالى لقضاء حاجة من حوائج الدنيا من شفاء من مرض أو رزق أو حتى تعيين وعلى صاحب الحاجة أن يزور مقامها الشريف في يوم السبت بالتحديد.
كراماتها
ويقال انها سميت بطبيبة المعلولين لأنها كانت في حقيقة الأمر طبيبة تقوم بإجراء العمليات الجراحية، ولهذا يتوجه إليها الزوار للشفاء بمشيئة الله تعالى .
من كرامتها التي حباها الله إياها في شفاء المرضى وقضاء حوائج المحتاجين.ولم يُخفِ علاء عبد الكريم وهو أستاذ جامعي حصل على درجة البروفيسور في الكيمياء الفيزياوية، لم يخف دهشته، وهو يروي قصته مع المرض الذي كلفه تحمّل مشاقّ رحلة إلى الهند من دون جدوى، يقول متأملاً أبعاد المرقد، “لم أكن متيقنّا بهذه الكرامة، إلا أنني وجدت نفسي أطوف مع الزائرين حول شباكها وكانت تنتابني حالة من السكون”، ويصف أستاذ الكيمياء ما تمثّل له في المنام “في الأيام التي تلت الزيارة ما أن أغمض عينيّ حتى تتردد عليّ ام

رأة تحيطها هالة من الهيبة وقد بدت متشحة بلباس أخضر
لم يُظهر من ملامحها شيئا، تتولى إجراء عملية جراحية لي”، ويضيف عبد الكريم الذي كان يعاني ورماً خبيثاً أسفل الكبد، “بعد هذه الرؤيا لم أفاجأ عندما قيل لي في نتائج التحاليل الطبية أنني برئتُ من علتي . أنا مدينٌ لها”.وعلى ما يبدو فأن هذه القصة لم تكن غريبة حدّ الذهول، بل كانت مألوفة جداً لمن يعرف هذا المكان جيداً
فكرامات العلوية عظيمة
القصص عن مكانتها عند رب العالمين كثيرة، منها شفاؤها للأمراض بإذنه تعالى، وأشهر هذه القصص وحسب ما رأيناه بأعيننا هي المرأة المشلولة التي أحضرت إلى المزار، وهي محمولة ببطانية، إلا انها سرعان ما خرجت من المزار على قدميها، وقد تكررت هذه القصة عدة مرات، لذلك فإن قطع التشكرات التي تعلق خارج المزار كثيرة جدا، وهي بحدود عشر قطع، وربما أكثر أسبوعيا، وجميعها تؤكد ان الشفاء كان من أمراض مستعصية.قبل خروجنا من المزار الشريف، فاجأتنا العلوية أم حسين، وهي مفتشة النساء في المزار بقولها : انكم لم تكتبوا عن هذه الشجرة، وأشارت إلى شجرة سدر عظيمة انتصبت بشموخ في بداية المزار. مؤكدة: ان النساء هنا يتبركون بها، ويستخدمون أوراقها وترابها في الشفاء من جميع الأمراض.وأضافت: انها في تماس مباشر مع النساء اللواتي يوفين بنذورهن، وقد أخبرتها إحداهن، وكانت تعاني من مرض عضال، وأشرفت على الهلاك انها رأت العلوية في المنام، وقالت لها انها ستقوم بإذن الله بتجديد أعضائها التي استفحل بها الداء الخبيث، وتم ذلك في الحلم، وكما تؤكد السيدة المريضة انها كانت وكأنها تتفرج على شاشة للعرض تتم بها عملية التجديد.وأخرى أكدت لها انها رأت في المنام سيدة وقورة تقف تحت هذه الشجرة، قائلة لها ان هذه الشجرة صيدلية مجانية لكل فقير على ان يكون لد
يه يقين مطلق بقدرة الله تعالى على الشفاء من الأمراض ، فسبحان الله رب العالمين.
ام العطيا شريفه
فضلها شريفه الي ماينعد فضلها
بحر الكرم والعفه فضلها
يازاير سرك الاعظم فضلها
شريفه الكرم والعز والحميه
يتعناك ما يخيب
يوصل قبرك ايطيب
شريفه وكل عطاياك عظيمه
يابنت الكريم بنت الكريمه
الله خص اهل الرساله
ابرحمته لهاي البريه
من انبعث فيهم محمد
ثوره ضد الجاهليه
وحيدر اليحمل لوائه
وكنيته حامي الحميه
ونور من الجنه فاطم
والحسن وحسين اخيه
انوار الهدايه للاكوان ايه
ذراريهم مجد للحق تقيمه
يابنت الكريم بنت الكريمه
على الناس مايخيب
يوصل قبرك ايطيب
شريفه وكل عطاياك عظيمه
يابنت الكريم بنت الكريمه
نور من نور الامامه
هذي بنت الحسن ايه
فيها جود الحسن شفته
ببابها تلوح العطيا
يلي تتعنا لشريفه
ودارت عليك البلايا
بس تكض الباب بيدك
تنحسم كل القضايا
لمن توصل الباب
بيدك تاخذ الجواب
شريفه التقضي الك
كل حاجه اليمه
يا بنت الكريم بنت الكريمة
اليتعناك مايخيب
يوصل قبرك ايطيب
شريفه وكل عطاياك عظيمه
يا بنت الكريم بنت الكريمه
المريض الي اعتنالك
بيده خذ وصفة شفائه
من شريفه وطلع راضي
وابد ماخيبة رجائه
بنت كريم البيت هذي
كالحسن وإبائه
مايخيب اليعتنيها
وربي يتقبل دعائه
يابنت الاطايب يابنت العجايب
كم مشلول شافيتي وسقيمه
يابنت الكريم بنت الكريمه
اليتعناك مايخيب
يوصل قبرك ايطيب
شريفه وكل عطاياك عظيمه
يابنت الكريم بنت الكريمه
شاركة عمتها زينب بالحزن والغاضرين
والحين حرقو خيمهم راحت سبيه
عندها من زينب كرامه ومن ابو فاضل حميه
من تقلها زينب ماتقصر الهاشميه
شريفه رفعت الراس عمها القمر عباس
عليمه بكل حوايجنا يابنت الكريم بنت الكريمه
اليتعناك مايخيب
يوصل قبرك ايطيب
شريفه وكل عطاياك عظيمه
يابنت الكريم بنت الكريمه
والتوسل بها مجرب. من هنا بعد التجارب المتكررة صار عندنا علم ويقين وقطع أنها باب مجرب من أبواب الحوائج . وهكذا بقية أبواب الحوائج عليهم السلام
نخوه
شريفه يابعد عيني
نخيتج شريفه يابعد عيني
نخيتج لا ترديني
شريفه حفيدة الزهرة
بجاه اللي انقطع نحره
وبالخيل انكسر ظهره
اقسم بيهم وجبيني
بالحسن جاية اطلبج
مايخيب اللي يقصدج
علتي علاجها عندج
طالبة منج اشفيني
اقسم عليج بالزهره
دخيل شافي المرضى
نطلبح والدمع يجرى
اريد الفرج اعطيني
شريفه جايج آمل
اطلبج والجسم ناحل
بحق عمج ابو فاضل
متوسله يابعد عيني
الخادمة لا تخليها شريفه
بالحشر مسكي ايديها
في الجنة دخليها
تنادي مولاتي تجيني
شريفه يابعد عيني
نخيتج لا ترديني
ما خاب من التجا اليكم ساداتي .. ومن طرق بابكم لآ يرد خائبا ولآخاويا منكسرا ..
اللهم صل على محمد وآل محمد ، وعجل فرجهم ، نقسم عليك بعبد الله الرضيع يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله ,بحق العلوية شريفة بنت الأمام الحسن باب الحوائج ياسيدتنا ومولاتنا إنا توجهنا وتوسلنا وقدمانك بين يدي حاجاتنا ياوجيهة عند الله إشفعي لنا عند الله ,عجل لوليك الفرج, اللهم صل على محمد وآله ,بحق العلوية شريفة بنت الأمام الحسن من كان في هذا المجلس طالب حاجة ، أو له أمنية ، اللهم إقضي حاج

ته وبلغه أمنيته ، بحق العلوية شريفة بنت الأمام الحسن....


ارد اسألج ياشريفه وانطر اجوابج
ابكربله هم عذبوج او حرگوا اثيابج
شنهو شفتي من محن . احجيلي يابنت الحسن

شلون نص الليل للحله اعتنيتي
او من نعستي وين اسألنج غفيتي
بالدرب عالشوك يعني هم مشيتي
او بلله هم دورتي ماي او ما لكيتي

من دنت ليج المنيه من اجه ابالج
حسين والعباس ادري ما تعنالج
منهو لفاج ابجفن . احجيلي يابنت الحسن

شلون من الطف اريد اسأل شردتي
او جم نحر مكطوع عالغبره نضرتي
بلله من حرگوا خيمكم هم ركضتي
او عالجمر مثل العقيله هم سحكتي

احجيلي شنهو اهناك شفتي في ضهر عاشر
هم نضرتي احسين وحده او ما اله ناصر
اعيونه جم مره بجن . احجيلي يابنت الحسن

بلله ايدج جاوبيني هم جووها
او عينج ابجم سوط كليلي اضربوها
هم نضرتي سكنه يمج عذبوها
امن الهزل هم شفتي عمتج طيحوها

هم مثل سكنه او رقيه ضربوا امتونج
هم عطشتي او ماي ردتي او ما يروونج
شنهو راواج الزمن . احجيلي يابنت الحسن

احجيلي عن احسين من كطعوا جسمه
بلله يا علويه اسالج جنتي يمه
هم سمعتي عالوطيه ايصيح يمى
هم نضرتي من جبينه ايسيل دمه

احجيلي عن الخيل لمن كسرن اعظامه
هم اجه السلاب يمه او كص اله ابهامه
جم عظم بي كسرن . احجيلي يابنت الحسن

عن ابو فاضل اسألج والعقيله
جم سهم شافت يعلويه ابدليله
صدك طاحت عمتج من الهزيله
صدك جروا يا شريفه منها شيله

صدك زينب عالوطيه امن الهزل طاحت
صدك مسبيه العقيله للغرب راحت
او سكنه وارقيه انسبن . احجيلي يابنت الحسن

مجلس شهادة الإمام الرضا عليه السلام


يَا حُجَّةَ اللهِ قَدْ ضَاقَ الْخِنَاقِ بِنَا فَأَيُّ هَوْلٍ مِنَ الدُّنْيَا نُقَاسِيْهِ؟!
أَكُلَّ يَوْمٍ لَكُمْ يَا بْنَ الزَّكِيِّ دَمٌ يُطَلُّ هَدْراً وَمَا مِنْ ثَائِرٍ فِيْهِ؟
فَمِنْ صَرِيْعٍ قَضَىْ تَحْتَ الظُّبَا عَطَشاً وَفَوْقَ عُجْفِ الْمَطَا سِيْقَتْ ذَرَارِيْهِ
وَبَيْنَ مَنْ مَاتَ صَبْراً بَعْدَمَا سُقِيَتْ بِالسُّمِّ أَحْشَاؤُهُ، وَيْلٌ لِسَاقَيْهِ!
أَفْدِي غَرِيْباً عَنِ الْأَوْطَانِ قَدْ شَحَطَتْ بِهِ النَّوَىْ عَنْ مَغَانِيْهِ وَأَهْلِيْهِ
الضَّامِنَ الْخُلْدَ فِيْ أَعْلَىْ الْجِنَانِ لِمَنْ يَزُوْرُ فِيْ طُوْسَ مَثْوَاهُ وَيَأْتِيْهِ
لَمْ أَنْسَ إِِذْ غَالَهُ الْمَأْمُوْنُ حَيْثُ غَدَا يُبْدِيْ لَهُ غَيْرَ مَا فِيْ الْقَلْبِ يُخْفِيْهِ
وَدَسَّ بِالْعِنَبِ السُّمَّ النَّقِيْعَ لَهُ فَبَاتَ مُضْطَهَداً مِمَّا يُعَانِيْهِ
حَتَّىْ إِذَا أَزِفَ الْمَقْدُوْرُ جَاءَ لَهُ الْجَوَادُ وَالدَّمْعُ يَجْرِيْ مِنْ مَآقِيْهِ
سُرْعَانَ مَا جَاءَهُ مِنْ طِيْبَةٍ فَغَدَا أَبُوْهُ يُدْنِيْهِ لِلنَّجْوَىْ وَيُوْصِيْهِ
لَكِنَّ جِسْمَ حُسَيْنٍ بِالطُّفُوْفِ ثَوَىْ عَارٍ ثَلَاثاً وَوَحْشُ الْقَفْرِ تَبْكِيْهِ
ظَمْآنُ لَمْ يَرْوِ عَذْبُ الْمَاءِ غُلَّتَهُ وَالسُّمْرُ تُرْوَى نَجِيْعاً مِنْ بَوَانِيْهِ
عَرْيَانُ بَاتَ بِلَا غُسْلٍ وَلَا كَفَنٍ وَمَا دَنَا أَحَدٌ مِنْهُ يُوَارِيْه1


شعبي:
اويلي اعلى الرضا من عدل رجليه
تشاهد ويل قلبي واسبل ايديه
روحه خلصت او ما ظل نفس بيه
أتاري مات اويلي اوفرّگ البين
نهض عنه الجواد او جذب ونّه
حزين او عقب أبوه النوح فنّه
بعد ما جفنه او من فرغ منّه
اجوه أهل البلد كلهم محزنين
يويلي اشلون ضجه صارت ابطوس
اجت الناس بس تلطم على الروس
الله اوياك آيا شمس الشموس
رحت واحنه بعد نورك مظلمين
نگول من العزه انگلبت خريسان
لفت له بالگبر بثياب الأحزان
بس احسين ظل مطروح عريان
ظل ابكربله واهله مظعنين

أبوذيّة:
زمانك يالرضا بآهات عمَّك
وصبح عام الحزن والنوح عمَّك
رحت مسموم مثل الحسن عمَّك
وغربتك من غريب الغاضرية

"أللهمّ صلّ على عليّ بن موسى الرضا المرتضى, الإمام التقيّ النقيّ, وحجّتك على من فوق الأرض ومن تحت الثرى, الصدّيق الشهيد, صلاة كثيرة تامّة زاكية متواصلة مترادفة, كأفضل ما صلّيت على أحدٍ من أوليائك".

كان الإمام الرضا عليه السلام ، يعلم بما يصير إليه أمره, وما يجري عليه على يد المأمون العبّاسيّ, ويحدّث بعض أصحابه بذلك, ولهذا لمّا أراد المأمون حمله إلى خراسان, أخذ الإمام يودّع المدينة, مدينة جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , لأنّه يعلم أنّه لا يعود إليها أبداً, وسيدفن غريباً عنها بعد أن يقضي مسموماً شهيداً.

فعن مخول السجستانيّ قال: لمّا ورد البريد بإشخاص الرضا عليه السلام إلى خراسان كنت أنا بالمدينة, فدخل المسجد ليودِّع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم , فودَّعه مراراً كلّ ذلك يرجع إلى القبر ويعلو صوته بالبكاء والنحيب, فتقدّمت إليه وسلّمت عليه فردَّ السلام, وهنَّأته, فقال: "زرني, فإنّي أخرج من جوار جدّي صلى الله عليه وآله وسلم فأموت في غربة, وأُدفن في جنب هارون", قال: فخرجت متَّبعاً لطريقه حتّى مات بطوس ودفن إلى جنب هارون.


وعن الإمام الرضا عليه السلام ، أنّه قال: "إنّي حيث أرادوا الخروج بي من المدينة جمعت عيالي, فأمرتهم أن يبكوا عليّ حتّى أسمع, ثمّ فرّقت فيهم اثني عشر ألف دينار, ثمّ قلت: أما إنّي لا أرجع إلى عيالي أبداً".

وبعد أن أشخصه المأمون إلى خراسان ووصل إلى سناباد، دخل إلى دار حميد بن قحطبة الطائيّ والقبّة التي فيها قبر هارون الرشيد, ثمّ خطّ بيده إلى جانبه, ثمّ قال: "هذه تربتي, وفيها أدفن, وسيجعل الله هذا المكان مختلف شيعتي وأهل محبّتي, والله ما يزورني منهم زائر, ولا يسلّم عليّ منهم مسلّم, إلّا وجب له غفران الله ورحمته بشفاعتنا أهل البيت".

ولمّا دخل دعبل بن عليّ الخزاعيّ على مولانا أبي الحسن الرضا عليه السلام ، في خراسان وأنشده قصيدته المعروفة:
مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ مِنْ تِلَاوَةٍ وَمَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ الْعَرَصَاتِ

وانتهى إلى قوله:
وَقَبْرٍ بِبَغْدَادَ لِنَفْسٍ زَكِيَّةٍ تَضَمَّنَهَا الرَّحْمَنُ فِيْ الْغُرُفَاتِ

قال له الرضا عليه السلام: "أفلا أُلحق لك بهذا الموضع بيتين,

بهما تمام قصيدتك؟ فقال: بلى يا بن رسول الله, فقال عليه السلام:
وَقَبْرٍ بِطُوْسٍ يَا لَهَا مِنْ مُصِيْبَةٍ أَلَحَّتْ عَلَىْ الْأَحْشَاءِ بِالْحُرُقَاتِ
إِلَىْ الْحَشْرِ حَتَّىْ يَبْعَثَ اللهُ قَائِماً يُفَرِّجُ عَنَّا الهَمَّ وَالْكَرَبَاتِ


فقال دعبل: يا بن رسول الله, هذا القبر الذي بطوس, قبر من هو؟ فقال الرضا عليه السلام: "قبري! ولا تنقضي الأيّام والليالي حتّى تصير طوس مختلف شيعتي وزوّاري, ألا فمن زارني في غربتي بطوس كان معي في درجتي يوم القيامة مغفوراً له".

نعم, وهكذا كان, فبعد أن باءت كلّ مخطّطات المأمون من التنازل عن الخلافة وولاية العهد بالفشل ولم تحقّق أهدافها, قام بتشديد الخناق عليه..

ولم يزل الإمام عليه السلام مغموماً مكروباً إلى أن قُبض صلوات الله عليه, حتّى إنّه كان يدعو الله تعالى أحياناً: "أللّهمّ، إن كان فرجي ممّا أنا فيه بالموت, فعجِّل لي الساعة".

ورأى رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم في بعض لياليه, فقال لمسافر- أحد أصحابه-: أما إنّي رأيت رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم ، البارحة, وهو يقول: يا عليّ، ما عندنا خير لك.

وأعيا المأمونَ أمرُ الإمام عليه السلام , فعزم على قتله واغتياله بالسمّ.. فعن شخص يُقال له هرثمة أنّه قال له الرضا عليه السلام: إسمع وَعِهْ, يا هرثمة، هذا أوان رحيلي إلى الله تعالى ولحوقي بجدّي وآبائي عليهم السلام ، وقد بلغ الكتاب أجله وقد عزم هذا الطاغي على سمّي في عنب ورمّان مفروك، فأمّا العنب فإنّه يغمس السلك في السمّ ويجذبه بالخيط بالعنب, وأمّا الرمّان فإنّه يطرح السمّ في كفّ بعض غلمانه ويفرك الرمّان بيده ليتلطّخ حَبَّه ذلك السمّ, وإنّه


سيدعوني في اليوم المقبل ويقرِّب إليَّ الرمّان والعنب، ويسألني أكلها فآكلها, ثمّ ينفذ الحكم ويحضر القضاء..

وعن أبي الصلت الهرويّ أنّه قال له: يا أبا الصلت، غداً أدخل على هذا الفاجر، فإن أنا خرجت مكشوف الرأس فتكلَّم أكلّمك، وإن خرجت وأنا مغطّى الرأس فلا تكلّمني, قال أبو الصلت: فلمّا أصبحنا من الغد لبس ثيابه، وجلس فجعل في محرابه ينتظر، فبينا هو كذلك إذ دخل عليه غلام المأمون، فقال له: أجب أمير المؤمنين، فلبس نعله ورداءه، وقام ومشى وأنا أتبعه حتّى دخل على المأمون، وبين يديه طبق عليه عنب وأطباق فاكهة، وبيده عنقود عنب قد أكل بعضه، وبقي بعضه. فلمّا أبصر الرضا عليه السلام وثب إليه فعانقه وقبَّل ما بين عينيه وأجلسه معه ثمّ ناوله العنقود، وقال: يا بن رسول الله، ما رأيت عنباً أحسن من هذا، فقال له الرضا عليه السلام: ربما كان عنباً حسناً يكون من الجنّة, فقال له: كل منه، فقال له الرضا عليه السلام: تعفيني عنه، فقال: لا والله فإنّك تسرّني إذا أكلت منه, لا بدّ من ذلك, وما يمنعك منه، لعلّك تتّهمنا بشيء؟! (فاستعفاه ثلاث مرّات، وهو يسأله بمحمّد وعليّ أن يأكل منه), فتناول العنقود فأكل منه، ثمّ ناوله فأكل منه الرضا عليه السلام ، ثلاث حبّات, ثمّ رمى به وقام, فقال المأمون: إلى أين؟ فقال عليه السلام: إلى حيث وجّهتني. وخرج مغطّى الرأس, فلم أكلّمه حتّى دخل الدار، فأمر أن يغلق الباب, فَأُغْلِقَ, ثمّ نام على فراشه، ومكثت واقفاً في صحن الدار مهموماً محزوناً.


فبينا أنا كذلك، إذ دخل عليّ شاب حسن الوجه، قطط الشعر، أشبه الناس بالرضا عليه السلام فبادرت إليه وقلت له: من أين دخلت والباب مغلق؟ فقال: الذي جاء بي من المدينة في هذا الوقت، هو الذي أدخلني الدار والباب مغلق، فقلت له: ومن أنت؟ فقال لي: أنا حجّة الله عليك، يا أبا الصلت, أنا محمّد بن عليّ. ثمّ مضى نحو أبيه عليه السلام ، فدخل وأمرني بالدخول معه، فلمّا نظر إليه الرضا عليه السلام وثب إليه فعانقه وضمّه إلى صدره، وقبَّل ما بين عينيه، ثمّ سحبه سحباً في فراشه وأكبَّ عليه محمّد بن عليّ عليهما السلام يقبّله ويسارّه بشيء لم أفهمه.

يقول أبو الصلت:..ثمّ امتدّ الرضا عليه السلام ، على المقعد, وغطّاه محمّد بالرداء وصار إلى وسط الدار، وقال: يا أبا الصلت, فقلت: لبّيك يا بن رسول الله, فقال: عظّم الله أجرك في الرضا فقد مضى!

وا إماماه, واسيّداه, واغريباه..

فَاغْتَالَهُ بِالْعِنَبِ الْمَسْمُوْمِ وَيْلٌ لِذَاكَ الظَّالِمِ الْغَشُوْمِ
وَمَادَتِ الْأَرْضُ بِلَابِثِيْهَا وَسَاخَتِ الْأَرْضُ بِمَنْ عَلَيْهَا
قَضَىْ شَهِيْداً صَابِراً مُحْتَسِبَا وَهُوَ غَرِيْبٌ بَلْ غَرِيْبُ الْغُرَبَا
تَقَطَّعَتْ أَمْعَاؤُهُ بِالسُّمِّ فِدَاهُ نَفْسِيْ وَأَبِيْ وَأُمِّيْ

وضجّت طوس ضجّة واحدة، وعلا الصياح, وأسرع الناس من

كلّ حدب وصوب ليستعلموا الخبر..وهم يقولون: هذا قتله واغتاله- يَعْنُوْنَ المأمون- قُتل ابن رسول الله..

يا عين على الرضا صبي الدمع دم
عزيز الروح بفراش المرض تم
خلص قلبه بونينه وفتته السم
سقط م

ن ساعته ومدّد الرجلين

وقام ولده الإمام الجواد عليه السلام ، بتغسيله، وتكفينه، والصلاة عليه من حيث يخفى على الناس أمره..

سيّدي يا أبا محمّد الجواد, عندما جئت إلى أبيك وجدته على فراشه, ضمّك إلى صدره وقبّلك وناجاك, ثمّ فارقت روحه الدنيا..

ولكن ما حال جدّك زين العابدين عليه السلام ، مع أبيه الحسين عليه السلام ؟! لم يتمكّن أن يكون إلى جانبه في لحظاته الأخيرة, ولكنّه نظر إليه، بعد ذلك، من بعيد..ولكن كيف كانت حالته عندها؟!

يُروى عنه عليه السلام أنّه قال: "..لمّا أصابنا بالطفّ ما أصابنا وقُتل أبي عليه السلام ، وقُتل من كان معه من وُلْده وإخوته وسائر أهله، وحُملت حرمه ونساؤه على الأقتاب يُراد بنا الكوفة، فجعلت أنظر إليهم صرعى ولم يوارَوْا، فعظم ذلك في صدري واشتدّ لما أرى منهم قلقي، فكادت نفسي تخرج، وتبيّنت ذلك منّي عمّتي زينب الكبري بنت عليّ عليه السلام ، فقالت: ما لي أراك تجود بنفسك يا بقيّة جدّي وأبي وأخوتي؟! فقلت: وكيف لا أجزع وأهلع وقد أرى


سيّدي وأخوتي وعمومتي وولد عمّي وأهلي مضرّجين بدمائهم، مرمّلين بالعرى، مسلّبين، لا يكفّنون ولا يوارَوْن، ولا يعرج عليهم أحد، ولا يقربهم بشر، كأنّهم أهل بيت من الديلم والخزر؟!

إِنْ يَبْقَ مُلْقىً بِلَا دَفْنٍ فَإِنَّ لَهُ قَبْراً بِقَلْبِ الَّذِي وَالَاهُ مَحْفُوْرَا
* * *

لسبايا في خربة الشام

آلُ النَبيِّ بنو الوَحيِ وَمَنبعُ الشرفِالعَليِّ وللعلومِ مَفاتِحُالجَدُّ خيرُ المرسلينَ محمَّدُالهادي الأمينُ أخوُ الخِتامِ الفاتِحُوالأُمُّ فاطمةُ البتولِةِ بَضعةُ الهاديالرسولِ لَهَا المُهيّمنُ مانحُوالوالدُ الطهرُ الوصيُّ المرتضىعَلَمُ الهدايةِ والمنارُ الواضِحُمولىً له النبأُ العظيمُ وحبُّهُالنَهجُ القويمُ به المتاجِرُ رابِحُيا ناصرَ الإسلامِ يا بابَ الهُدىيا كاسرَ الأصنامِ فهي طَوامِحُيا ليتَ عينَكَ والحسينُ بكرَبلابينَ الطغاةِ عنِ الحريمِ يُكافِحُأفديهِ محزوزَ الوريدِ مرمَّلاًَمُلقىً عليه التُرْبُ سَافٍ سافِحُ

75

والطاهراتُ حواسِرٌ وثَواكِلٌبينَ العِدى ونَوادِبٌ ونَوائِحُيا فاطمُ الزهراءُ قومي وانظُريوجهَ الحسينِ لَه الصَعيدُ مُصَافِحُأكفانُهُ نَسْجُ الغُبارِ وغُسلُهُبدمِ الوريدِ ولمن تَنُحْهُ نوائِحُوعلى السِنانِ سِنانُ رافعُ رأسِهولجسمِهِ خيلُ العِداةِ رَوامِحُ1

 

حرت يحسين بعيالك ولمهاامصايب شفت ما يبره ولمهادرت بالطف بني هاشم ولمهاتسل اسيوفها أو تنغر عليه


التمهيد للمصيبة ( گـوريز):

أمر يزيد اللعين بإنزال السبايا في خربة تصهرهم فيها حرارة الشمس, وقد ذكر أنّ الإمام زين العابدين عليه السلام كان يخرج منها ليروّح عن نفسه, فرآه المنهال ابن عمرو يوماً في حالة يُرثى لها فقال له: سيّدي ما الذي أخرجك مع ما أرى بك من الضعف؟ فقال: يا منهال إنّ الخربة التي نحن فيها لا تقينا من الحرّ, حتّى لقد تقشّرت وجوه عمّاتي من حرارة الشمس, يا

76

منهال أنا أخرج سويعة أروّح فيها عن ضعف بدني, فقال المنهال وبينما أنا أكلّمه ويكلّمني, وإذا بامرأة تقوم وتقع تنادي إلى أين يا حمانا؟ إلى أين يا رجانا؟ فسألت عنها فقيل لي: هذه عمّته زينب, فما رجعت إلى الخربة حتى أرجعته معها.. 
وفي تلك الخربة كانت للحسين عليه السلام بنت صغيرة يحبّها وتحبّه كثيراً, تسمّى رقيّة, لها ثلاث سنين, وكانت مع الأسراء في الشام, وهي تبكي لفراق أبيها ليلها ونهارها, وكانوا يقولون لها هو في السفر فرأته ليلة في النوم..

المصيبة:
فلمّا انتبهت جزعت جزعاً شديداً وقالت: ايتوني بوالدي قرّة عيني, وكلّما أراد أهل البيتعليهم السلام إسكاتها ازدادت حزناً وبكاءاً ولبكائها هاج حزن أهل البيت عليهم السلام فأخذوا في البكاء ولطموا الخدود وارتفع الصياح, فسمع يزيد صيحتهم وبكاءهم فقال: ما الخبر؟ قيل له: إنّ بنت الحسين الصغيرة رأت أباها بنومها فانتبهت وهي تطلبه وتبكي وتصيح. فلمّا سمع يزيد ذلك قال: ارفعوا إليها رأس أبيها وحطّوه بين يديها تتسلّى, فأتوا بالرأس في طَبَق مغطّى بمنديل ووضعوه بين يديها فقالت: ما هذا! إنّي

77

طلبت أبي ولم أطلب الطعام, فقالوا: إنّ هنا أباك فرفعت المنديل ورأت رأساً, فقالت: ما هذا الرأس؟! قالوا: رأس أبيك, فرفعت الرأس وضمّته إلى صدرها, وهي تقول: يا أبتاه مَن ذا الذي خضّبك بدمائك؟! يا أبتاه مَن ذا الذي قطع وريديك؟! يا أبتاه مَن ذا الذي أيتمني على صغر سنّي؟! يا أبتاه مَن لليتيمة حتى تكبر؟! يا أبتاه مَن للنساء الحاسرات؟! يا أبتاه مَن للأرامل المسبيّات؟! يا أبتاه من للعيون الباكيات؟! من بعدك واغربتاه يا أبتاه!!

يا والدي والله هظيمهأنا صير من زغري يتيمهوالنوح من بعدك لجيمهأثاري الأبو يا ناس خيمه

يفيّي على ابْناته وحريمه

ليتني توسّدتُ الترابَ ولا أرى شيبك مخضّباً بالدماء!! 
ثمّ وضعت فمها على فم الشهيد المظلوم وبكت حتىَّ غشى عليها, فلمّا حرّكوها فإذا هي قد فارقت روحها الدنيا, فارتفعت أصوات أهل البيت عليهم السلام بالبكاء وتجدّد الحزن والعزاء..

كَمْ رأتْ في خَرابةِ الشامِ أحزاناًتَسيخُ الجِبالُ مِن بَلوَاهَارَأتِ الذلَّ والهوانَ وقيدَالأسرِ فازدادَ حُزنُها وَشَجَاها

78

وجاءت هند زوجة يزيد لتتفرّج على السبايا, ولم تعرف أنهنّ سبايا آل محمّد صلى الله عليه و آله و سلم، وهذه هند كانت قد عاشت في المدينة وتعرف بيت أمير المؤمنين عليه السلام..
أقبلت هند ووضع لها كرسيّها، جلست عليه وأخذت تطيل النظر إلى العائلة، بينما هي تنظر وإذا بها أجهشت بالبكاء, ثمّ التفتت إلى زينب عليها السلام وما كانت تعرف أنّ هذه زينب عليها السلام، ومن أين تعرفها؟! وما ظنّت أنّ الزمان يضربها هذه الضربة! تقدّمت إليها بعبرة قالت لها: أخيّه إدني منيّ، أقبلت زينب ومعها الأطفال يريدون أن يعرفوا ماذا تريد أن تسأل زوجة يزيد، قالت لها: أخيّه أنا جئت لأتفرّج والآن تغيّر الحال لمّا رأيتكم، كسرتم خاطري، وقطّعتم قلبي وبكيت لكم رحمة بكم، من أيّ السبايا أنتم؟ قالت لها زينب عليها السلام: نحن سبايا من المدينة، قالت: المدائن كثيرة، من أيّ مدينة؟ قالت زينب: من مدينة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم.
لمّا سمعت هند ذلك قامت على قدميها وضعت يديها على رأسها قالت: السلام عليك يا رسول الله ثمّ التفتت إلى السيّدة زينب عليها السلام وقالت لها: يا صالحة لي بهذه المدينة أهل ودار أسألك عنهم، قالت: ومن هم؟ قالت:

هي دار سيّدي ومولاي أمير المؤمنين

79

عليه السلام..... إلى أن قالت: أسألك عن فخر المخدّرات زينب، أسألك عن سيّدي أبي عبد الله، وأسألك عن مولاي أبي الفضل العبّاس، وأسألك عن رباب وأمّ كلثوم وعن سكينة... أخذت تسأل عن الجميع...فاختنقت زينب بعبرتها، قالت لها زينب عليها السلام: يا هند لقد آذيتينا، يا هند تسألين عن دار عليّ فقد خلّفناها تنعى أهلها.
تسألين عن الحسين رأسه بين يدي يزيد، تسألين عن قمر العشيرة تركناه على شاطي العلقميّ بلا كفّيْن، تسألين عن أمّ كلثوم هذه الجالسة بجانبك، تسألين عن رباب هذه رباب، تسألين عن سكينة تلك سكينة الجالسة ورأسها بين ركبتيها، بعد عن من تسألين؟ تسألين عن زينب؟ آه... أنا زينب.

أنا زينب لِيحكون عنيعظيم المصايب مرْمرَنِّيمصايب حسين الدوهنّنينِزْلن على عيوني وعمنّي

قالت: ماذا صنع الدهر بكم يا زينب؟
 

بينه، والله خان الدهر يا هند بينهأخونه انذبح واحنا انسبينه

لمّا سمعت ذلك هند شقّت جيبها، وضربت رأسها فخرجت

80

صارخة: وا إماماه... واحسيّناه، صاح النّاس: أجننت يا أميرة؟! قالت: سوّد الله وجوهكم أهل الشام، أتفرحون وهذا رأس الحسين عند يزيد.
ثمّ قامت هند وحسرت رأسها وشقّت الثياب وهتَكت الستر, وخرجت حافية إلى يزيد وهو في مجلس عامّ، وقالت: يا يزيد أنت أمرت برأس الحسين عليه السلام يُشال على الرمح عند باب الدار؟ رأس ابن فاطمة بنت رسول الله مصلوب على فناء داري؟ فلمّا رأى زوجته على تلك الحالة وثب إليها فغطّاها وقال: نعم فأعولي يا هند وابكي على ابن بنت رسول الله وصريخة قريش فقد عجّل عليه ابن زياد فقتله.

أيّ المحاجر لا تبكي عليك دَمَاًأبكيت والله حتّى مِحْجَرَ الحَجَرِ

مجلس اﻹمام الحسن المجتبى (ع)➰
السلام عليك يا صاحب العلم المذخور
السلام عليك يا صاحب القبر المهجور
السلام على المسموم المقهور
السلام عليك سيدي ومولاي أيها الحسن المظلوم أشهد انك قد مضيت في سبيل الله محتسبا مظلوما ما خاب نن تمسك بكم وامن من لجأ اليكم لعن الله للظالمين لكم .......
➰ قصيدة شهادة الإمام المجتبى➰
مـا مَرَّ ذِكْرُ المُجتبى في مَسمَعِي
إلَّا استثـارَ مِن المحاجِرِ أدمُعي
ريحانةُ الهـادي ووارثُ عِلمِهِ
ووصيُّـه بعد البطينِ الأنـزعِ
غَدَرت بـهِ زُمَرٌ وخـانت عهدَهُ
بـاعوا وَلاءَ إمامِهِم للمُدَّعي
قد كان صامَ إلى الإلهِ تقرُّباً
وأتته جعدةُ بالذُّعافِ المنقَعِ
سُمَّاً سقَتهُ فَمَزَّقت أحشـاءَهُ
وغـدا يجـودُ بكبـدهِ المُتقـطِّعِ
لكنَّــــهُ لـم يَفْرِ شمرٌ نحرَهُ
والخيلُ مـا داسَتْهُ فوقَ الأضلُعِ
لمْ يرفعوا فوق العوالي رأسه
رأساً لجسمٍ بالسيوف مبضَّعِ
إنْ أبصرِتْ بالطشتِ زينبُ كبْدَهُ
فلقد رأت رأسَ الحسينِ لدى الدَّعي
بالسـوطِ ينكتُهُ فأرخت دمعهـا
لـم يجرؤا لو أنَّ عبـاسـاً معي
✏وكتب عبدُ ساداته الدر العاملي
: اا📝 القصيدة الثانية 📝اا
شهادة المجتبى عليه السلام
حُطَّ الرِّحالَ إذا وصَلتَ بقيعا وانزلْ لكي نُجري العيونَ دُموعا
نبكي لِمَنْ ابكى ملائكةَ السَّماء
وبهِ غَدَا قلبُ الهُدى مفجوعا
نبكي بها ريحانةَ الهادي الذي
فرضٌ وَلاهُ على الأنام جميعا
يا لعنةَ الباري على مَنْ غالَهُ
وسقاهُ من كأسِ الحِمامِ نقيعَا
قتلوهُ كي يُطفوا ضياءَ جمالِهِ
فازدادَ في أفق الخلودِ سُطُوعا
قتلوهُ لكن لم يَحُزُّوا نَحرَهُ
ما هشَّمت منهُ الخيولُ ضُلوعا
قتلوهُ لكن ما رموا في حجرهِ
بالسَّهمِ طِفلاً ما يزال رضيعا
قتلوهُ لكن لم يظلَّ ثلاثةً
من غيرِ دفنٍ في العَراءِ صريعا
قتلوهُ لكن لم يمُتْ عطشاً فيا
عينيَّ جودي للحسينِ نجيعا
➰انا المظلوم ➰
أنا ريحانة الهادي ل ظلموه
بالسم كبده ياويلي قطعوه
وحقي بني أمية غصبوه
ونعشي بسهام بعد رموه
وقبري من الزيارات منعوه
➰➰➰➰➰➰ ➰محاضرة مختصرة عن زيارة القبور وقبر اﻹمام الحسن ع المهجور في البقيع الغرقد➰
[ اللّهُمَّ جافِ الاَرْضَ عَنْ جُنُوبِهِمْ وَصاعِدْ إِلَيْكَ أَرْواحَهُمْ وَلَقِّهِمْ مِنْكَ رِضْواناً وَأسْكِنْ إِلَيْهِمْ مِنْ رَحْمَتِكَ ما تَصِلُ بِهِ وَحْدَتَهُمْ وَتُؤْنِسُ بِهِ وَحْشَتَهُمْ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شيٍْ قَدِيرٌ ]
هكذا قد أوصى إمامنا صادق العترة ع أن نقول إذا وقفنا عند قبور المسلمين ...وحين سئل ع : فيعلمون بنا إذا أتيناهم ؟ قال: إي والله ليعلمون بكم ويفرحون بكم ويستأنسون إليكم....
َإذاكان هذا حال المؤمن الذي يفرح بزيارة قبره فكيف حال أئمتنا ع الذين يشهدون زيارتنا لهم ويؤمنون على حوائجنا عند زيارة قبورهم
...فكيف بمن زار أهل البيت ع الذي جعل الله قبورهم موئلا لشيعتهم وبابا للنحاة من الهموم والغموم وكشف الكرب وقضاء الحوائج سلام الله عليهم وقد سئل النبي ص : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِمَنْ زَارَ قُبُورَنَا وَ عَمَرَهَا وَ تَعَاهَدَهَا )؟فَقَالَ لِي : ( يَا أَبَا الْحَسَنِ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قَبْرَكَ وَ قُبُورَ وُلْدِكَ بِقَاعاً مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ ، وَ عَرْصَةً مِنْ عَرَصَاتِهَا ، وَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ قُلُوبَ نُجَبَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، وَ صَفْوَةٍ مِنْ عِبَادِهِ تَحِنُّ إِلَيْكُمْ وَ تَحْتَمِلُ الْمَذَلَّةَ ، وَ الْأَذَى فِيكُمْ ، فَيَعْمُرُونَ قُبُورَكُمْ ، وَ يُكْثِرُونَ زِيَارَتَهَا تَقَرُّباً مِنْهُمْ إِلَى اللَّهِ ، وَ مَوَدَّةً مِنْهُمْ لِرَسُولِهِ أُولَئِكَ ، يَا عَلِيُّ الْمَخْصُوصُونَ بِشَفَاعَتِي ، وَ الْوَارِدُونَ حَوْضِي ، وَ هُمْ زُوَّارِي غَداً فِي الْجَنَّةِ ، يَا عَلِيُّ مَنْ عَمَرَ قُبُورَكُمْ وَ تَعَاهَدَهَا فَكَأَنَّمَا أَعَانَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ عَلَى بِنَاءِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَ مَنْ زَارَ قُبُورَكُمْ عَدَلَ ذَلِكَ لَهُ ثَوَابَ سَبْعِينَ حَجَّةً بَعْدَ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ ، وَ  خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ حَتَّى يَرْجِعَ مِنْ زِيَارَتِكُمْ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ، فَأَبْشِرْ وَ بَشِّرْ أَوْلِيَاءَكَ وَ مُحِبِّيكَ مِنَ النَّعِيمِ ، وَ قُرَّةِ الْعَيْنِ بِمَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ، وَ لَا أُذُنٌ سَمِعَتْ ، وَ لَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ..... نعم يا رسول الله إذا كان هذا الثواب الذي أعده الله لعمار قبور أهل البيت ع ووافدوها سيدي يا(نسألك لما قد حرمنا من قبر ابنتك الزهراء وزيارت والتبرك من زيارتها وتربتها وقبرها وكراماته..... ع وحرمنا من بركات زيارتها ائمة البقيع اﻷربعة......سيدي يا رسول الله ان من أئمتنا ع اربعة قبور لا نستطيع تشييدها ولا بنيان قبابها ولا زيارتها ولا التبرك بتربها تلك هي قبور البقيع
...ﻷئمة أربعة هم اﻹمام الحسن المجتبى المظلوم ع
واﻹمام زين العابدين ع
واﻹمام محمد الباقر ع
واﻹمام جعفر الصادق ع
تلك القبور المهجور التي

نمنع من زيارتها والوقو
ف عندها والتبرك بتربتها والتماس كرامات اصحابها ومنعنا من تشييد قبابها واﻹختلاف إليها وزيارتها
.... تلك القبور المهدومة المعفى عن ثراها المدروسة آثارها سلام الله على ساكنيها ...تلك القبور التي فجرها الوهابيون وهدموا قبابها والى اﻵن نمنع من زيارتها ويتهموننا بالشرك بزيارتها ....الا لعنة الله على القوم الظالمين
.... نعم الشكوى لك يا رسول الله بحرماننا من زيارة قبور البقيع زيارة قبر أولاد الزهراء ولا سيما الحسن المجتبى عزيز فاطمة المسموم المظلوم الذي سنشعل بقلوبنا له شمعة لا تنطفئ أبدا فتضيء بحب العترة وولائهم مددا سنزوره من بعيد وسلامنا لن يذهب سدا سنسجل من زوار المجتبى عهدا يا فاطمة الزهراء لنتوجه بقلوبنا لزيارته جميعا السلام على الحسن الزكي المظلوم السلام على الريحانة المسموم
السلام على ابن رسول الله السلام على ابن فاطمة الزهراء
لعنة الله الظالمين له ...
... وكاني به يناديكم يا شيعة أنا الغريب الممنوعة زياراتي
أنا المسموم الكثيرة ظلماتي
أنا المظلوم من شيعتي جراحاتي
ما يذكروني
ما يلطموني
ما يزوروني
أنا وين قبري عليه حجارة مصفوفة
لا قبة لا منارة تجي شيعتي تشوفه
لا صحن لا شباك تجي زواري يطوفه
مظلوم من يومي والظلام بيه محفوفة
...➰. مولانا الحسن
أود لو أشعل قلبي جمرة بدال الشمع
واسيل من طبرة الراس دمي بدال الدمع
واتعنى ليك مشايه حافي للبقيع
والطم بالمواكب بقلبي المنفجع....
نعم هذا امامكم المظلوم الذي جرعوه السم مرات عديدة حتى آخر مرة فتك السم ببدنه الشريف حيث دست له السم القاتل زوجته جعدة اللعينة بأمر من معاوية لعنه...
ولما سئل عند مرضه الذي دام عدة ايام....
كيف أصبحت يامولاي
كيف أصبحت يا بن رسول الله؟.. قال (ع):-
{{ أصبحت ولي ربَّ فوقي ، والنّار أمامي ، والموت يطلبني ، والحساب مُحدِقٌ بي ، وأنا مرتَهَن بعملي ، لا أجد ما أحب ، ولا أدفع ما أكره ، والأمور بيد غيري ، فإن شاء عذّبني ، وإن شاء عفا عني ، فأي فقير أفقر مني ...نعم هذا كان شأن اﻹمام الحسن ع الذي عانى ما عانى حين جرى السم في بدنه الشريف وتغير لونه فسأله اﻹمام الحسين ع وهو يمرضه يا أخي كيف تجد نفسك ؟
قال ع انا في آخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام اﻵخرة (يعني يعالج الموت ) فأوصى اخيه الحسين ع بعدة وصايا ثم بكاه مليا نعم مثلما بكاه جده محمد ص حين وفاته وهو القائل ص : (عن الحسن ع )يقتل بالسم ظلما وعدوانا فعند ذلك تبكي الملائكة والسبع الشداد لموته ويبكيه كل شيئ حتى الطير في جو السماء والحيتان في جوف الماء فمن بكاه لم تعمى عينه يوم تعمى العيون ومن حزن عليه لم يحزن قلبه يوم تحزن القلوب ومن زاره في البقيع ثبت الله قدماه على الصراط يوم تزل اﻷقدام ... ونحن نشارك الزهراء ع بالبكاء على مصاب ولدها المظلوم ونواسي قلب الحسين ع المفجوع بأخيه الذي ودعه بدموع عينيه والحسن ينظر ﻷخيه الحسين قائلا :مما بكاؤك ابا عبداله دموعك عزيزة علي قال الحسين ع ابكي لما يصنع بك يا ابا محمد ...فيجيبه الحسن ان الذي دس الي سم فأقتل به ولكن➰ لا يوم كيومك ابا عبدالله ➰ يزدلف اليك ثلاثين الف رجل فيقتلونك ويسبون ويسبون ذراريك وعيالك وينتهبون أموالك ولسان حاله ~~~
مالي انصار مثل انصارك تعينك
تنذبح دونك وتنفدي فدا عينك
مثل موتك أموت وانذبح ظامي
لو الي اثنين وسبعين من انصار
يبو علي انا ما ضاعت يتاماي
ولا حرمت آل امية علي الماي
ولا طفلي انذبح قدام عيناي
ولا رضرضن صدري حافر اعداي
نعم بهذه الكلمات راح امامنا الحسن يهون مصابه علة اخيه الحسين ع (اي يا اخي ما هو الا سم اقتل به...)
يكله أنا يخوية جثتي بالماي يغسلوها
وانت يخوية جثتك بالدما يخضبوها
وانا جثتي بالنبال العدا يرموها
وانت جثتك بالسيوف يقطعوها
وبينما هما على هذه الحالة والحسن واضع راسه بحجر اخيه الحسين ع صار امامنا المسموم يلفظ كبده في الطشت قطعا قطعا اه آه~~~~~~
شاف حسين كبد خوه بالطشت وصفق بيده
يكله العمر خوية بعدك ما ريده
سالت دمعته على مصاب عضيده
يكله هيجت حزني بونينك
يا مظلوم~~~~
ما ريد عمري بعد عينك
خوية اليوم~~~
وبينما هو على هذه الحال طرق الباب واذا هي الحوراء زينب~~~
فقال الحسن اخي حسين نح الطشت لكي لا تراه اختنا زينب ~~~
انا ما ريد ينكسر قلبها عليه~~
يحسين شيل الطشت عني
خواتك يبو السجاد اجني
يريدن يشبعن شوف مني
يسلمن علي ويودعني
ينوحن علي ويندبني
~~~~~~~~~~
ساعد الله قلبك يا زينب لما رأتهما على هذه الحال صاحت ولسان حالها~~
هذا الطشت يبو علي شنهو الذي بيه
لمن شفتني قمت يخوية عني تخفيه
قلها يازينب كبد اخونه اتقطعت بيه
اخاف تشوفينه يا زكيه
اخواتي ايها اصعب على قلب ام المصائب زينب ان ترى كبد اخوها الحسن بالطشت أمام عينيها أم لما رأت بالكشت رأس أخيها الحسين بين يدي الطاغي يزيد وهو يضربه بخيزرانته ويكسر أسنانه آه آه
ولسان حالها ~~~
وأنا اللي شفت طشتين
جبد الحسن في واحـد
وااحد بييه راس حسين

أنا اللي وقفت مرتين ومرتين اذان لي
وحده بمجلس بن زياد والشاهد نشد عني
واحد بمجلس الشام وذيك زيدت ونـي
وأنا شفت راس حسين بعصا يزيد يضربنّه
أنا اللي شفت نارين لكن نار أشد من نار
نار حرقت خيمتنا ونار حرقت باب الدار.
انا ام الخدر زينب من أهلي طلعت مفجوعه
وانا اللي شاهدت الجفين الى العباس مقطوعه
انا اللي شفت اخويه حسين من نظرات مرفوعه
ماظليت لأهلي واحد بذاك الحال اخبرنه
أنا ام الخدر زينب
وأنا اللي فجعني البين
وأنا جنت محيره بدنياي
وأنا اللي شفت طشتين
جبد الحسن في واحـد
واحد بييه راس حسين
أنا اللي وقفت مرتين ومرتين اذان لي
وحده بمجلس ابن زياد والشاهد نشد عني
واحد بمجلس الشام وذيك زيدت ونــي
وأنا شفت راس حسين بعصا يزيد يضربنّه
نعم وزادت البنت على أمها بالمصائب انها رأت رأس اخيها بالطشت بين يدي اللعين ....آه يا زينب
➰➰➰➰ زينب عظم الله لك الاجر بمصاب اخيك المسموم المظلوم وكأني بزينب تخاطب امها بلسان الحاله
➰لحن الفراق➰
يم الحسن
قومي واحضرينه
يم الحسن
كبد وليدك سامينه
يم الحسن
تعالي المأتم انصبينه
*****
قومي يازهرا
للبقيع استقبلينه
قومي يازهرا
نعشه بسهام صايبينه
قومي يا زهرا
والدمع عليه هلينه
******
*مظلوم الحسن
نعشه مصيوب بنبال
مظلوم الحسن
نعشه هالليلة ينشال
مظلوم الحسن
دمع حسين عليه سال
*******
نوحي يا يمه
ابنك اليوم مسموم
نوحي يا يمه
الحسن يمه مظلوم
نوحي يا يمه
والدمع عليه مسجوم
➰ساعد الله قلب الحسين ع المفجوع بأخيه وقلب زينب المفجوعة بأخيها
آه يا ساعة وداع اﻷحبه
صعبه والله صعبه
وكأني بالحسين ع ~~~
يكلها يا زينب ودعي المظلوم
وداع الموت لما اله بعد رجعه~~
ودعي اخوكي المسموم
وابكي عليه دمعة ورا دمعه~~
خوية يا خوية
يعز عليه
وتروح الليلة
من بين ادية
ودعتك الله
سلم عالزكية
~~~~~~~
تكله بعيد البلا من الدار تنشال
موحش بيتك يظل يا هلال
لبكي عليك الدمع همال
وانوحن عفرقتك صبح ومسية
~~~~~~
يا شايليين النعش بالله حطه
اريد اودع خويه الحسن واشمه
وقبله بعينه بعد واحبه وضمه
بهونك يحامل نعشه ترى كبده مصيوب
~~~~~
➰نعم اخواتي مع الحسين يشيع جنازة اخيه الحسن
حيث رفعت جنازته عاﻷكتاف والبكاء والعويل وصيحات التكبير والتهليل
لا اله الا الله
يالحسن بأمان الله
لا اله الا الله
بودعة الله يا شهيد الله
مات الحسن قوموا يا شيعة آه آه
نبكي لمصابه اليوم ونشيعه آه آه
ونهل عليه مع حسين دمعه ونواسي قلب الزهره الزكيه ~~~~
➰سارو بجنازته الى مسجد جده رسول الله ص لكي يدفووه بجانبه ...فجاءت عائشة وصاحت ومنعت من دخول الجنازة الى داخل المسجد واشارت للقوم الظالمين فرموا جنازة اﻹمام الحسن بالسهام فقام ابو الغيرة العباس ع وسل سيفه فصاح الحسين اخي ابا الفضل لك يوم اعظم من هذا (يوم عاشوراء)الله الله لا تضيعوا وصية أخي واعدلو بجنازته الى ارض البقيع(حيث قبره المهجور اﻵن )آه آه ~~~~
الله الله بالوداع اﻷخير
يكله يخوية وحق جدي وجدك
ليت اندفن يا سلوتي بلحدك
ليته هالعمر لا طال يامظلوم من بعدك
~~~~~~~~
وقف الحسين يم القبر
والدمع على خوه سال
يكله العمر ما ريده
واشوف نعشك يالحسن مرمي بسهام ونبال
شهق شهق حزن ودمع العين منه سال
يكله وداعة الله وسلم
على امنا الزكيه
~~~~~~~~~
مات الحسن واتزلزلت ارض المدينه
من قبر المصطفى قوموا اسمعوا ونينه
وفجعت ياويلي مصيبته قلب الزهرا الحزينه
تنادي ليش ريحانتي سامينه
وبالبقيع المهجور اليوم دافنينه~~~~~
نعم مولاتي يا زهراء لقد حالوا بين دفن ولدك الحسن عند قبر ابوك لكي يبقى قبره مهجور لا زاير يزور قبره (اي وشوقاه لزيارة أئمة البقيع اﻷربعة ) سيدتي يا فاطمة بحق ضلعك المكسور ندعوا اللهم عجل لنا للمهدي بالظهور
قومي يازهرا يا صاحبة الضلع المكسور
قومي وانصبي مأتم الحسن يا زهراء البتول
قومي لاستقبال ريحانة الرسول ~~~
نوحي على ولادك يا زهرا الحزينه
ونوحي عالحسن هالليلة سامينه
والطمي عالوجه والعزا انصبينه~~~~
وكأني بالزهراء تستقبل جنازة ولدها الحسن المظلوم لسان حالها
تكله...تكله يبني ظلموك والسم غالوك والبين جرعوك خصمهم جدك وابوك~~~
عزيز الزهرا
يبني يالحسن مسموم
عزيز الزهرا
والقبر يصبح مهجوم
عزيز الزهرا
يومك يا حسن هاليوم
******
يبني تندفن
بالبقيع المهجور
يبني تندفن
يضيع قبرك بين القبور
يبني تندفن
لا حد يتعناله يزور
*****
قبر الحسن
يمنعونه من الزيارة
قبر الحسن
مصفوفة عليه حجارة
قبر الحسن
يشبه قبري معفي آثاره
قبر الحسن
يناشد الشيعة بالزياره
قبر الحسن
تنطفي بالبقيع انواره
قبر الحسنخ
وينن لي ياخذ بثاره
******
يالمهدي عجل
وشيد قبة له ومناره
يالمهدي عجل
واكشف لقبري آثاره
يالمهدي عجل
وطالب للضلع بثاره➰

➰لطمية يا زهراء➰
يا زهراء راحوا ولادك مظلومين
*يا زهراء راحوا ولادك مسمومين
الحسن مظلوم
الح

سن مسموم
راحوا ورادك مظلومين
******
*يازهراء كبد الحسن تف