🔥Воля - это то, что заставляет действовать. То, что нас объединяет🔥
На данном канале мы найдете разный контент от авторского мерча до актуальных новостей.
Скоро на канале ожидается розыгрыш.
@volyavelikaya
На данном канале мы найдете разный контент от авторского мерча до актуальных новостей.
Скоро на канале ожидается розыгрыш.
@volyavelikaya
👍9
«Светлый образ Царской Семьи, Её любовное отношение к Русскому народу, любовь и преданность Русских к Царю, Царице, Цесаревичу затушеваны неправдой, низкой ложью и клеветой, брошенными на Них, в кровавые годы страшной Русской смуты.
Истина постепенно всплывает. Записки и воспоминания, дневники и письма показывает нам сердце Государево, полное горячей любви к России, любви до самозабвения, до отдачи самого себя и своей Семьи Родине. История дорисует потом светлый образ Государя-Мученика, Рыцаря долга и чести, никогда не изменившего России.»
𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖
П.Н. Краснов. Картины Императорской России 1896-1917. - Париж: 1927. — С. 3.
#Цитаты
Истина постепенно всплывает. Записки и воспоминания, дневники и письма показывает нам сердце Государево, полное горячей любви к России, любви до самозабвения, до отдачи самого себя и своей Семьи Родине. История дорисует потом светлый образ Государя-Мученика, Рыцаря долга и чести, никогда не изменившего России.»
𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖
П.Н. Краснов. Картины Императорской России 1896-1917. - Париж: 1927. — С. 3.
#Цитаты
❤🔥22👍8🕊3🔥1💔1
Многоуважаемые господа, у нашего историко-просветительского проекта открылся свой канал на платформе YouTube.
В скором времени мы постараемся подготовить для вас лекцию, которую вы сможете посмотреть на нашем YouTube канале. А пока просим вас оформить на него подписку.
#Объявления
В скором времени мы постараемся подготовить для вас лекцию, которую вы сможете посмотреть на нашем YouTube канале. А пока просим вас оформить на него подписку.
#Объявления
❤🔥30👍3❤1🔥1💘1
Москва - Третий Рим
Часть I
В XVI веке, в России, псковский монах Филофей сформировал теорию о "Москве - Третьем Риме".
Данная философская теория заключалась в том, что после падения Константинополя в 1453 году, "центр мира" - был перенесён в столицу Русского государства и Россия является истинным наследником Римской империи и Византии, как оплот православия.
Монах писал, что мировой центр христианства последовательно перемещался из Рима во "Второй Рим" - Константинополь, а оттуда в Москву.
Византия предала христианство т. к. подписала Флорентийскую унию с католиками и вскоре была захвачена османами, а Москва осталась верна православию и поэтому стала центром истинного христианства - т. е. Третьим Римом.
Появлению данной теории способствовало также то, что Иван III Великий в 1472 году женился на Софье Палеолог - племяннице последнего византийского императора Константина XI.
А в начале XVI века появилась легенда о византийском происхождении великокняжеских и царских регалий (Шапка Мономаха).
#ИФ #КР
Часть I
В XVI веке, в России, псковский монах Филофей сформировал теорию о "Москве - Третьем Риме".
Данная философская теория заключалась в том, что после падения Константинополя в 1453 году, "центр мира" - был перенесён в столицу Русского государства и Россия является истинным наследником Римской империи и Византии, как оплот православия.
Монах писал, что мировой центр христианства последовательно перемещался из Рима во "Второй Рим" - Константинополь, а оттуда в Москву.
Византия предала христианство т. к. подписала Флорентийскую унию с католиками и вскоре была захвачена османами, а Москва осталась верна православию и поэтому стала центром истинного христианства - т. е. Третьим Римом.
Появлению данной теории способствовало также то, что Иван III Великий в 1472 году женился на Софье Палеолог - племяннице последнего византийского императора Константина XI.
А в начале XVI века появилась легенда о византийском происхождении великокняжеских и царских регалий (Шапка Мономаха).
#ИФ #КР
👍16❤🔥3
Москва - Третий Рим
Часть II
На формирование теории Москвы, как Третьего Рима, помимо брака Ивана III с племянницей византийского императора Константина XI и легенде о византийском происхождении великокняжеских, и царских регалий правителей Русского государства, также повлияли такие события, как: установление автокефалии (независимости) русской православной церкви от Константинопольского патриархата в 1448 году, неприятие Флорентийской унии между Римом и Константинополем.
А также, важную роль в формировании теории сыграло окончательное освобождение Руси от Ордынского ига (Стояние на Угре 1480 год) и объединение почти всех русских княжеств вокруг Москвы к 1520-м годам.
Данная теория получила масштабное распространение в культуре Русского государства XVI века и не раз упоминалась, как в литературе того периода, так и в официальных документах, например в "Повести о начале Москвы", "Казанской истории".
Монах Филофей, создавший теорию, заключил: "Два Рима пали, третий стоит, а четвëртому не бывать."
#КР #ИФ
Часть II
На формирование теории Москвы, как Третьего Рима, помимо брака Ивана III с племянницей византийского императора Константина XI и легенде о византийском происхождении великокняжеских, и царских регалий правителей Русского государства, также повлияли такие события, как: установление автокефалии (независимости) русской православной церкви от Константинопольского патриархата в 1448 году, неприятие Флорентийской унии между Римом и Константинополем.
А также, важную роль в формировании теории сыграло окончательное освобождение Руси от Ордынского ига (Стояние на Угре 1480 год) и объединение почти всех русских княжеств вокруг Москвы к 1520-м годам.
Данная теория получила масштабное распространение в культуре Русского государства XVI века и не раз упоминалась, как в литературе того периода, так и в официальных документах, например в "Повести о начале Москвы", "Казанской истории".
Монах Филофей, создавший теорию, заключил: "Два Рима пали, третий стоит, а четвëртому не бывать."
#КР #ИФ
❤🔥17👍3🔥3❤1
Деникин возле могилы основателя Добровольческой армии Михаила Алексеева в Екатеринодаре, 1918 год.
#Фотографии
#Фотографии
❤🔥30🙏5🥰2👍1
«Оть Августѣйшаго Родителя Своего Государь Императоръ принялъ Державу, отдохнувшую за 13 лѣть мира, успокоившуюся отъ внутреннихъ смутъ, собравшуюся съ силами и твердо направленную на путь самобытнаго, русскаго развитія. Внутри страны было тихо.
Остальныя государства относились къ Россіи съ видимымъ уваженіемъ. Но внимательное око не могло не замѣтить, какъ страшна была недругамъ нашимъ и внѣшнимъ, и внутреннимъ, та Россія, которая 13 лѣть набирала силы, накопляла богатства, крѣпла духомъ, Россія, которая, по мѣткому выраженію союзниковъ нашихъ французовъ: „собиралась, но еще не двигалась".
А куда двинется она, кому придется испытать на себѣ ея мощь, объ этомъ всѣ могли думать только со страхом. Еще при Императорѣ Александрѣ III замѣтны были съ разныхъ сторонъ усилія сплотить противъ насъ все враждебное естественному и мирному развитію Россіи. И въ слѣдующее царствованіе разразилась страшная буря.
Но сквозь всѣ невзгоды и испытанія Державный Кормчій вывель вновь государственный корабль Россіи на чистый и ясный мировой просторъ. Въ единеніи народа съ Царемъ, еще разъ Русская Земля обрѣла ту живую воду, которая не разъ и прежде спасала ее отъ тяжкихъ бѣдъ и смертельныхъ опасностей.
Такъ тяжкій млать,
Дробя стекло, куетъ булать.
Чрезвычайныя событія въ исторической жизни Россіи произошли на нашихъ глазахъ. Монархъ даровалъ странѣ великія преобразованія на ея благо и счастье. Несмотря на неудачную войну съ Японіей, международное положеніе нашей Родины окрѣпло, и всѣ наперерывъ ищуть сближенія съ нею»¹.
«Въ началѣ текущаго столѣтія Провидѣніе послало Россіи два тяжкихъ испытанія: неудачную войну съ Японіей и возникшую вслѣдъ за ея окончаніемъ внутреннюю смуту. Съ острою болью въ сердцѣ, съ тревожными опасеніями за будущее переживали русскіе люди, искренно любящіе свою Родину, эти печальныя событія. Всѣмъ намъ ОНИ хорошо извѣстны, и МЫ не будемъ останавливаться на нихъ, чтобы не растравлять еще не вполнѣ зажившихъ ранъ. Молитвами Святыхъ Заступниковъ Земли Русской гнѣвъ Божій не разразился до конца, и Россія снова зажила мирною жизнью. Мы упоминаемъ объ этихъ событіяхъ только для того, чтобы отмѣтить, что они не задержали дальнѣйшаго развитія Россіи и что тѣ обширныя и всестороннія преобразованія, которыя были намѣчены Государемъ Императоромъ при самомъ восшествіи Его на Престолъ, неукоснительно осуществлялись и продолжають осуществляться.
Изъ числа этихъ преобразованій многія уже указаны выше, какъ-то: землеустроительные законы и другія мѣропріятія, направленныя къ улучшенію быта сельскаго земледѣльческаго населенія, мѣры по усиленію государственной обороны и т.п.» ².
𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖
1) Проф.А. Ельчаниновъ Царствованіе Государя Императора Николая Александровича. - М. СПб.: Типографія „Сельскаго Вѣстника”, 1913. - С. 15-16.
2) Тамъ же. — С. 116.
(Государь являлся цензоромъ данной книги)
#Статьи
Остальныя государства относились къ Россіи съ видимымъ уваженіемъ. Но внимательное око не могло не замѣтить, какъ страшна была недругамъ нашимъ и внѣшнимъ, и внутреннимъ, та Россія, которая 13 лѣть набирала силы, накопляла богатства, крѣпла духомъ, Россія, которая, по мѣткому выраженію союзниковъ нашихъ французовъ: „собиралась, но еще не двигалась".
А куда двинется она, кому придется испытать на себѣ ея мощь, объ этомъ всѣ могли думать только со страхом. Еще при Императорѣ Александрѣ III замѣтны были съ разныхъ сторонъ усилія сплотить противъ насъ все враждебное естественному и мирному развитію Россіи. И въ слѣдующее царствованіе разразилась страшная буря.
Но сквозь всѣ невзгоды и испытанія Державный Кормчій вывель вновь государственный корабль Россіи на чистый и ясный мировой просторъ. Въ единеніи народа съ Царемъ, еще разъ Русская Земля обрѣла ту живую воду, которая не разъ и прежде спасала ее отъ тяжкихъ бѣдъ и смертельныхъ опасностей.
Такъ тяжкій млать,
Дробя стекло, куетъ булать.
Чрезвычайныя событія въ исторической жизни Россіи произошли на нашихъ глазахъ. Монархъ даровалъ странѣ великія преобразованія на ея благо и счастье. Несмотря на неудачную войну съ Японіей, международное положеніе нашей Родины окрѣпло, и всѣ наперерывъ ищуть сближенія съ нею»¹.
«Въ началѣ текущаго столѣтія Провидѣніе послало Россіи два тяжкихъ испытанія: неудачную войну съ Японіей и возникшую вслѣдъ за ея окончаніемъ внутреннюю смуту. Съ острою болью въ сердцѣ, съ тревожными опасеніями за будущее переживали русскіе люди, искренно любящіе свою Родину, эти печальныя событія. Всѣмъ намъ ОНИ хорошо извѣстны, и МЫ не будемъ останавливаться на нихъ, чтобы не растравлять еще не вполнѣ зажившихъ ранъ. Молитвами Святыхъ Заступниковъ Земли Русской гнѣвъ Божій не разразился до конца, и Россія снова зажила мирною жизнью. Мы упоминаемъ объ этихъ событіяхъ только для того, чтобы отмѣтить, что они не задержали дальнѣйшаго развитія Россіи и что тѣ обширныя и всестороннія преобразованія, которыя были намѣчены Государемъ Императоромъ при самомъ восшествіи Его на Престолъ, неукоснительно осуществлялись и продолжають осуществляться.
Изъ числа этихъ преобразованій многія уже указаны выше, какъ-то: землеустроительные законы и другія мѣропріятія, направленныя къ улучшенію быта сельскаго земледѣльческаго населенія, мѣры по усиленію государственной обороны и т.п.» ².
𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖
1) Проф.А. Ельчаниновъ Царствованіе Государя Императора Николая Александровича. - М. СПб.: Типографія „Сельскаго Вѣстника”, 1913. - С. 15-16.
2) Тамъ же. — С. 116.
(Государь являлся цензоромъ данной книги)
#Статьи
🕊19👍3❤🔥2👻1💘1
Многоуважаемые господа, какъ вы смотрите на употребленіе дореформенной орѳографіи въ нашемъ пабликѣ?
Anonymous Poll
82%
Положительно
18%
Отрицательно
❤19👍6❤🔥1🕊1😨1💘1
О русско-японской войнѣ
«Съ тѣхъ дней, когда Петръ Великій прорубалъ „окно въ Европу“, ни одна война не была въ такой мѣрѣ борьбой за будущее Россіи, какъ русско-японская война. Рѣшался вопросъ о выходѣ къ незамерзающимъ морямъ, о русскомъ преобладаніи въ огромной части свѣта, о почти незаселенныхъ земельныхъ просторахъ Манчжуріи.
Иначе, какъ поставивъ крестъ надъ всѣмъ своимъ буду-щимъ въ Азіи, Россія отъ этой борьбы уклониться не могла.
О „двухъ несогласимыхъ судьбахъ“ говоритъ американскій лѣтописецъ русско-японской войны, с. Тайлеръ: „Россія, — пишетъ онъ, — должна была прочно утвердиться на Печилійскомъ заливѣ и найти свой естественный выходъ въ его свободныхъ гаваняхъ, иначе всѣ труды и жертвы долгихъ лѣтъ оказались бы безплодными и великая сибирская имперія осталась бы только гигантскимъ тупикомъ“.
„Только неразумное резонерство — писалъ Д.И. Менделѣевъ — спрашивало: къ чему эта дорога? А всѣ вдумчивые люди видѣли въ ней великое и чисто русское дѣло… путь къ океану — Тихому и Великому, къ равновѣсію центробѣжной нашей силы съ центростреми тельной, къ будущей исторіи, которая неизбѣжно станетъ совершаться на берегахъ и водахъ Великаго океана“.
Государь въ полной мѣрѣ сознавалъ все историческое значеніе „большой азіатской программы“. Онъ вѣрилъ въ русское будущее въ Азіи и послѣдовательно, упорно прокладывалъ пути, „прорубалъ окно на океанъ“ для Россійской Имперіи. Преодолѣвая сопротивленіе и въ своемъ ближайшемъ окруженіи, и въ сложной международной обстановкѣ, Императоръ Николай II на рубежѣ ХХ-го вѣка былъ главнымъ носителемъ идеи имперскаго величія Россіи.
Государь не любилъ войну; Онъ даже готовъ былъ отказаться отъ многаго, если бы этой цѣной дѣйствительно удалось достигнуть „мира во всемъ мірѣ“. Но Онъ также зналъ, что политика капитуляцій и „свертыванія“ далеко не всегда предотвращаетъ войну.
Съ давнихъ поръ — еще съ 1895 г., если не раньше — Государь предвидѣлъ возможность столкновенія съ Японіей за преобладаніе на Д. Востокѣ. Онъ готовился къ этой борьбѣ, какъ въ дипломатическомъ, такъ и въ военномъ отношеніи.
И сдѣлано было не мало: соглашеніемъ съ Австріей и возстановленіемъ „добрососѣдскихъ“ отношеній съ Германіей, Россія себѣ обезпечивала тылъ. Постройка сибирской дороги и усиленіе флота давали ей матеріальную возможность борьбы.
Но если основныя вѣхи русской политики были поставлены правильно, то практическое исполненіе оставалось весьма несовершеннымъ. Въ частности, для укрѣпленія русскихъ позицій на Д. Востокѣ было сдѣлано недостаточно. Постройка Портъ-Артурской крѣпости подвигалась крайне медленно, средства на нее отпускались скудно, въ то самое время, какъ на оборудованіе огромнаго порта въ Дальнемъ на томъ же Ляодунскомъ полуостровѣ истрачено было до 20 милліоновъ. Въ этомъ едва ли была чья либо сознательная злая воля — тутъ сказывалась характерная черта с. Ю. Витте: на то, что было въ его непосредственномъ вѣдѣніи, всегда находились средства изъ бюджетныхъ „остатковъ“, тогда какъ требованія другихъ вѣдомствъ, въ томъ числѣ военнаго, подвергались строгой предварительной урѣзкѣ.»
𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖
С.С. Ольденбургъ. Царствованіе Императора Николая II. Томъ I. - М. Бѣлградъ: Изданіе Общества Распространенія Русской Національной и Патріотической Литературы, 1939. - С. 227-229.
#Статьи
«Съ тѣхъ дней, когда Петръ Великій прорубалъ „окно въ Европу“, ни одна война не была въ такой мѣрѣ борьбой за будущее Россіи, какъ русско-японская война. Рѣшался вопросъ о выходѣ къ незамерзающимъ морямъ, о русскомъ преобладаніи въ огромной части свѣта, о почти незаселенныхъ земельныхъ просторахъ Манчжуріи.
Иначе, какъ поставивъ крестъ надъ всѣмъ своимъ буду-щимъ въ Азіи, Россія отъ этой борьбы уклониться не могла.
О „двухъ несогласимыхъ судьбахъ“ говоритъ американскій лѣтописецъ русско-японской войны, с. Тайлеръ: „Россія, — пишетъ онъ, — должна была прочно утвердиться на Печилійскомъ заливѣ и найти свой естественный выходъ въ его свободныхъ гаваняхъ, иначе всѣ труды и жертвы долгихъ лѣтъ оказались бы безплодными и великая сибирская имперія осталась бы только гигантскимъ тупикомъ“.
„Только неразумное резонерство — писалъ Д.И. Менделѣевъ — спрашивало: къ чему эта дорога? А всѣ вдумчивые люди видѣли въ ней великое и чисто русское дѣло… путь къ океану — Тихому и Великому, къ равновѣсію центробѣжной нашей силы съ центростреми тельной, къ будущей исторіи, которая неизбѣжно станетъ совершаться на берегахъ и водахъ Великаго океана“.
Государь въ полной мѣрѣ сознавалъ все историческое значеніе „большой азіатской программы“. Онъ вѣрилъ въ русское будущее въ Азіи и послѣдовательно, упорно прокладывалъ пути, „прорубалъ окно на океанъ“ для Россійской Имперіи. Преодолѣвая сопротивленіе и въ своемъ ближайшемъ окруженіи, и въ сложной международной обстановкѣ, Императоръ Николай II на рубежѣ ХХ-го вѣка былъ главнымъ носителемъ идеи имперскаго величія Россіи.
Государь не любилъ войну; Онъ даже готовъ былъ отказаться отъ многаго, если бы этой цѣной дѣйствительно удалось достигнуть „мира во всемъ мірѣ“. Но Онъ также зналъ, что политика капитуляцій и „свертыванія“ далеко не всегда предотвращаетъ войну.
Съ давнихъ поръ — еще съ 1895 г., если не раньше — Государь предвидѣлъ возможность столкновенія съ Японіей за преобладаніе на Д. Востокѣ. Онъ готовился къ этой борьбѣ, какъ въ дипломатическомъ, такъ и въ военномъ отношеніи.
И сдѣлано было не мало: соглашеніемъ съ Австріей и возстановленіемъ „добрососѣдскихъ“ отношеній съ Германіей, Россія себѣ обезпечивала тылъ. Постройка сибирской дороги и усиленіе флота давали ей матеріальную возможность борьбы.
Но если основныя вѣхи русской политики были поставлены правильно, то практическое исполненіе оставалось весьма несовершеннымъ. Въ частности, для укрѣпленія русскихъ позицій на Д. Востокѣ было сдѣлано недостаточно. Постройка Портъ-Артурской крѣпости подвигалась крайне медленно, средства на нее отпускались скудно, въ то самое время, какъ на оборудованіе огромнаго порта въ Дальнемъ на томъ же Ляодунскомъ полуостровѣ истрачено было до 20 милліоновъ. Въ этомъ едва ли была чья либо сознательная злая воля — тутъ сказывалась характерная черта с. Ю. Витте: на то, что было въ его непосредственномъ вѣдѣніи, всегда находились средства изъ бюджетныхъ „остатковъ“, тогда какъ требованія другихъ вѣдомствъ, въ томъ числѣ военнаго, подвергались строгой предварительной урѣзкѣ.»
𖢖 ══━━━━⪻◈⪼━━━━══ 𖢖
С.С. Ольденбургъ. Царствованіе Императора Николая II. Томъ I. - М. Бѣлградъ: Изданіе Общества Распространенія Русской Національной и Патріотической Литературы, 1939. - С. 227-229.
#Статьи
🕊16👍8❤🔥3