Forwarded from Русские летописи
Читаю "Археографический ежегодник" за 1957 год. Очередной повод волком выть из-за того, сколько исторических источников потеряно не из-за войн или пожаров, а из-за халатности, лени и бюрократии.
"В Архангельском областном краеведческом музее представитель Гос. библиотеки СССР им. В. И. Ленина с трудом был допущен к осмотру рукописей, существование которых директором музея упорно отрицалось. <...> Некоторые рукописи, наличие которых в музее засвидетельствовано описанием В. И. Малышева, бывшего там в 1950 г., отыскать так и не удалось.
... никакой специальной описи на рукописи не было, не было и лица, отвечающего персонально за их сохранность. А между тем в небольшом собрании рукописей музея были документы чрезвычайно ценные, например, "Ход из Архангельска до Норвегии" - лоция, созданная поморами, "Память корабельным вожам... о проводе кораблей иноземных в Архангельск", датированная 1690 г., ряд документов, связанных с предками Ломоносова и Шубина, и рукописная книга, на которой значится "Списывал сие метрами Михаило Ломоносов"..."
"В Холмогорском соборе, войти в который было нельзя (здание осело, и чугунные двери его нужно было бы прорезать автогеном), имеется значительное количество старопечатных книг, среди которых должны быть и рукописи".
"В Вельском краеведческом музее рукописи находились под потолком бывшего собора, над зрительным залом кино. В летнее время здесь жарко и чрезмерно сухо, зимой стены покрываются инеем, холодно и очень сыро. <...> Охранная опись, составленная в 1950 г. В. И. Малышевым, утеряна".
"В Сольвычегодском краеведческом музее находилось небольшое собрание рукописных книг и акты XVII - XVIII вв. <...> Рукописи покрыты плесенью и грязью. Они не имели никакой описи, и за хранение их, по заявлению самого директора А. В. Чадаева, никто не отвечал, так как они не были приняты от прежнего руководства".
____________
Кудрявцев И.М., Шлихтер Б.А., Щапов Я.Н. Археографические поездки отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина в 1953 - 1956 гг. // Археографический ежегодник за 1957 г. М., 1958. С. 265-301.
"В Архангельском областном краеведческом музее представитель Гос. библиотеки СССР им. В. И. Ленина с трудом был допущен к осмотру рукописей, существование которых директором музея упорно отрицалось. <...> Некоторые рукописи, наличие которых в музее засвидетельствовано описанием В. И. Малышева, бывшего там в 1950 г., отыскать так и не удалось.
... никакой специальной описи на рукописи не было, не было и лица, отвечающего персонально за их сохранность. А между тем в небольшом собрании рукописей музея были документы чрезвычайно ценные, например, "Ход из Архангельска до Норвегии" - лоция, созданная поморами, "Память корабельным вожам... о проводе кораблей иноземных в Архангельск", датированная 1690 г., ряд документов, связанных с предками Ломоносова и Шубина, и рукописная книга, на которой значится "Списывал сие метрами Михаило Ломоносов"..."
"В Холмогорском соборе, войти в который было нельзя (здание осело, и чугунные двери его нужно было бы прорезать автогеном), имеется значительное количество старопечатных книг, среди которых должны быть и рукописи".
"В Вельском краеведческом музее рукописи находились под потолком бывшего собора, над зрительным залом кино. В летнее время здесь жарко и чрезмерно сухо, зимой стены покрываются инеем, холодно и очень сыро. <...> Охранная опись, составленная в 1950 г. В. И. Малышевым, утеряна".
"В Сольвычегодском краеведческом музее находилось небольшое собрание рукописных книг и акты XVII - XVIII вв. <...> Рукописи покрыты плесенью и грязью. Они не имели никакой описи, и за хранение их, по заявлению самого директора А. В. Чадаева, никто не отвечал, так как они не были приняты от прежнего руководства".
____________
Кудрявцев И.М., Шлихтер Б.А., Щапов Я.Н. Археографические поездки отдела рукописей Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина в 1953 - 1956 гг. // Археографический ежегодник за 1957 г. М., 1958. С. 265-301.
Кто такие караимы?
Сегодня караимы — небольшая тюркоязычная этническая группа, преимущественно проживающая в Крыму. Однако раньше караимам были не этносом, а довольно-таки серьёзным религиозным течением.
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/kto-takie-karaimy-5ae464f81410c3259ffe7682
Сегодня караимы — небольшая тюркоязычная этническая группа, преимущественно проживающая в Крыму. Однако раньше караимам были не этносом, а довольно-таки серьёзным религиозным течением.
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/kto-takie-karaimy-5ae464f81410c3259ffe7682
Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов
Кто такие караимы?
Сегодня караимы — небольшая тюркоязычная этническая группа, преимущественно проживающая в Крыму. Однако раньше караимам были не этносом, а довольно-таки серьёзным религиозным течением.
Forwarded from Фото - история | Photo - History
Был ли Киев хазарским городом?
В последнее время стала модной гипотеза о том, что в древности Киев был хазарским городом, и лишь потом был захвачен русам и стал русским.
Данная гипотеза была развита украино-израильскими исследователями Норманом Голбом и Омельяном Прицаком. Основана она всего-лишь на двух иудео-хазарских источниках. Это так называемый «Кембриджский аноним» («Текст Шехтера») и «Киевское письмо».
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/byl-li-kiev-hazarskim-gorodom-5ae990e49e29a23794d90cef
В последнее время стала модной гипотеза о том, что в древности Киев был хазарским городом, и лишь потом был захвачен русам и стал русским.
Данная гипотеза была развита украино-израильскими исследователями Норманом Голбом и Омельяном Прицаком. Основана она всего-лишь на двух иудео-хазарских источниках. Это так называемый «Кембриджский аноним» («Текст Шехтера») и «Киевское письмо».
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/byl-li-kiev-hazarskim-gorodom-5ae990e49e29a23794d90cef
Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов
Был ли Киев хазарским городом?
В последнее время стала модной гипотеза о том, что в древности Киев был хазарским городом, и лишь потом был захвачен русам и стал русским.
Forwarded from Территория СССР☭
2 мая 1945 года Советские войска полностью овладели столицей Германии Берлином.
Священная функция кладов у славян
Считается, что клады создавались в эпохи нестабильности и войн — чтобы сохранить своё имущество. У славян, однако, существовало и сакральное, религиозное назначение кладов.
Славяне, скандинавы и, возможно, финно-угры создавали клады ещё и с религиозной целью. Скандинавы и восточные славяне полагали, что спрятанные в землю золото и серебро навсегда остаются во владении обладателя клада и всего его рода. Благодаря такому кладу роду и владельцу клада всегда будет сопутствовать удача и успех.
Согласно славянским языческим верованиям, клад — символ жизненной энергии, изобилия, удачи и счастья. В системе языческого мировоззрения славян сокровище рассматривалось как воплощение магической силы его владельца. Поэтому многие клады закапывались навечно.
Судя по всему, это было довольно-таки распространённое языческое поверье среди славян. И Церкви после крещения Руси приходилось с ним бороться. О захоронении клада, как о грехе говорит, например, Нестор в «Чтении о житии... Бориса и Глеба». Против сохранения кладов выступает также и Владимир Мономах:
«И в земле [сокровищ] не прячьте, это нам большой грех».
Согласно учению православных священников, хранителями зарытых кладов теперь становятся бесы и силы ада.
Данное поверье в несколько изменённой форме дожило практически до нашего времени, так как сохранились народные предания о «зачарованных кладах».
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/sviascennaia-funkciia-kladov-u-slavian-5aeabc1a77d0e6504bce94ba
Считается, что клады создавались в эпохи нестабильности и войн — чтобы сохранить своё имущество. У славян, однако, существовало и сакральное, религиозное назначение кладов.
Славяне, скандинавы и, возможно, финно-угры создавали клады ещё и с религиозной целью. Скандинавы и восточные славяне полагали, что спрятанные в землю золото и серебро навсегда остаются во владении обладателя клада и всего его рода. Благодаря такому кладу роду и владельцу клада всегда будет сопутствовать удача и успех.
Согласно славянским языческим верованиям, клад — символ жизненной энергии, изобилия, удачи и счастья. В системе языческого мировоззрения славян сокровище рассматривалось как воплощение магической силы его владельца. Поэтому многие клады закапывались навечно.
Судя по всему, это было довольно-таки распространённое языческое поверье среди славян. И Церкви после крещения Руси приходилось с ним бороться. О захоронении клада, как о грехе говорит, например, Нестор в «Чтении о житии... Бориса и Глеба». Против сохранения кладов выступает также и Владимир Мономах:
«И в земле [сокровищ] не прячьте, это нам большой грех».
Согласно учению православных священников, хранителями зарытых кладов теперь становятся бесы и силы ада.
Данное поверье в несколько изменённой форме дожило практически до нашего времени, так как сохранились народные предания о «зачарованных кладах».
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/sviascennaia-funkciia-kladov-u-slavian-5aeabc1a77d0e6504bce94ba
Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов
Священная функция кладов у славян
Считается, что клады создавались в эпохи нестабильности и войн — чтобы сохранить своё имущество. У славян, однако, существовало и сакральное, религиозное назначение кладов.
Очень интересные слова нашёл у Сталина:
«Нельзя требовать от классиков марксизма, отделенных от нашего времени периодом в 45–55 лет, чтобы они предвидели все и всякие случаи зигзагов истории в каждой отдельной стране в далеком будущем. Было бы смешно требовать, чтобы классики марксизма выработали для нас готовые решения на все и всякие теоретические вопросы, которые могут возникнуть в каждой отдельной стране спустя 50 — 100 лет, с тем, чтобы мы, потомки классиков марксизма, имели возможность спокойно лежать на печке и жевать готовые решения. Но мы можем и должны требовать от марксистов-ленинцев нашего времени, чтобы они не ограничивались заучиванием отдельных общих положений марксизма, чтобы они вникали в существо марксизма, чтобы они научились учитывать опыт двадцатилетнего существования социалистического государства в нашей стране, чтобы они научились, наконец, опираясь на этот опыт и исходя из существа марксизма, конкретизировать отдельные общие положения марксизма, уточнять и улучшать их».
Сталин, Отчетный доклад на XVIII съезде партии о работе ЦК ВКП(б) 10 марта 1939 года.
Что же получилось у нас? А получилось то, что после смерти Сталина никто марксизмом не занимался. Все занимались лишь цитирование устаревающих с каждым днём слов из трудов Маркса-Энгельса-Ленина. Это наука? Нет, это религия и культ. Так что не верьте тем индивидам, которые называют себя марксистами и леваками. Они никакие не леваки, а мудаки, молящиеся на идолы и знающие наизусть своё священное писание.
Но есть ли в мире марксисты? Есть ли те, кто продолжил прорабатывать марксизм в теории и на практике? Конечно есть, их очень много! Это Грамши, Лукач, Штраус, Сартр, Бурдьё, Адорно, Маркузе, Деррида и многие-многие другие мыслители Запада, по чьим лекалам строится современный мир.
Так что, если ты истинный марксист, а не религиозный фанатик, радуйся, что марксистская теория врывается в твою жизнь: радуйся феминизму, радуйся трансгендерности, радуйся мультикультурализму и унижению белого европейского человека. Дальше — больше! Ведь, марксисты победили и перешли от теории к практике.
«Нельзя требовать от классиков марксизма, отделенных от нашего времени периодом в 45–55 лет, чтобы они предвидели все и всякие случаи зигзагов истории в каждой отдельной стране в далеком будущем. Было бы смешно требовать, чтобы классики марксизма выработали для нас готовые решения на все и всякие теоретические вопросы, которые могут возникнуть в каждой отдельной стране спустя 50 — 100 лет, с тем, чтобы мы, потомки классиков марксизма, имели возможность спокойно лежать на печке и жевать готовые решения. Но мы можем и должны требовать от марксистов-ленинцев нашего времени, чтобы они не ограничивались заучиванием отдельных общих положений марксизма, чтобы они вникали в существо марксизма, чтобы они научились учитывать опыт двадцатилетнего существования социалистического государства в нашей стране, чтобы они научились, наконец, опираясь на этот опыт и исходя из существа марксизма, конкретизировать отдельные общие положения марксизма, уточнять и улучшать их».
Сталин, Отчетный доклад на XVIII съезде партии о работе ЦК ВКП(б) 10 марта 1939 года.
Что же получилось у нас? А получилось то, что после смерти Сталина никто марксизмом не занимался. Все занимались лишь цитирование устаревающих с каждым днём слов из трудов Маркса-Энгельса-Ленина. Это наука? Нет, это религия и культ. Так что не верьте тем индивидам, которые называют себя марксистами и леваками. Они никакие не леваки, а мудаки, молящиеся на идолы и знающие наизусть своё священное писание.
Но есть ли в мире марксисты? Есть ли те, кто продолжил прорабатывать марксизм в теории и на практике? Конечно есть, их очень много! Это Грамши, Лукач, Штраус, Сартр, Бурдьё, Адорно, Маркузе, Деррида и многие-многие другие мыслители Запада, по чьим лекалам строится современный мир.
Так что, если ты истинный марксист, а не религиозный фанатик, радуйся, что марксистская теория врывается в твою жизнь: радуйся феминизму, радуйся трансгендерности, радуйся мультикультурализму и унижению белого европейского человека. Дальше — больше! Ведь, марксисты победили и перешли от теории к практике.
Новые доказательства существования царства Давида и Соломона
Библейские персонажи Давид и Соломон, как показала археология, являются реальными историческими личностями. Однако, не всё, что написано в Библии полностью подтверждается историками и археологами. Например, вот уже 25 лет среди учёных идёт спор о том, как далеко простиралась власть Давида и Соломона? И существовало ли легендарное объединённое еврейское царство?
https://aquaregia.ru/?p=845
Библейские персонажи Давид и Соломон, как показала археология, являются реальными историческими личностями. Однако, не всё, что написано в Библии полностью подтверждается историками и археологами. Например, вот уже 25 лет среди учёных идёт спор о том, как далеко простиралась власть Давида и Соломона? И существовало ли легендарное объединённое еврейское царство?
https://aquaregia.ru/?p=845
Сегодня каждый из нас знает, как течёт время, и объяснять не приходится, что это такое. Каждый знает, что мы живём в настоящем, в данный момент, позади нас ушедшее прошлое, и впереди — ещё не наступившее будущее. Время для нас линейно. И движемся мы из прошлого в будущее, всё время находясь в настоящем. Такое представление, однако, было не всегда.
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/kak-slaviane-ponimali-hod-vremeni-5aefe86a79885e47d5eb64dc
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/kak-slaviane-ponimali-hod-vremeni-5aefe86a79885e47d5eb64dc
Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов
Как славяне понимали ход времени?
Сегодня каждый из нас знает, как течёт время, и объяснять не приходится, что это такое. Каждый знает, что мы живём в настоящем, в данный момент, позади нас ушедшее прошлое, и впереди — ещё не наступившее будущее. Время для нас линейно. И движемся мы из прошлого…
Штадельский лев, или человеколев (нем. Löwenmensch, англ. Lion man), или женщина-львица (нем. Lowenfrau) — антропоморфная фигурка с головой льва, обнаруженная в долине Лонеталь в скальном массиве Холенштайн (нем. Hohlenstein) в Швабском Альбе неподалёку от города Ульм, является одной из древнейших найденных магических фигурок в истории человечества.
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/shtadelskii-lev-5aefe9542f578c0c7246cf50
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/shtadelskii-lev-5aefe9542f578c0c7246cf50
Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов
Штадельский лев
Штадельский лев, или человеколев — палеолитическая фигурка, найденная в Германии.
Первые люди появились на Филиппинах 700.000 лет назад
С начала эпохи Четвертичного периода (примерно 2.6 млн. лет назад) Филиппинские острова отделены от материка глубокими морскими водами. До этого считалось, что первые представители рода Homo появились на этих островах примерно 67 тыс. лет назад. Это были Homo aff. sapiens. Однако данный из местечка Калинга, раскопки в котором начались в 2014 году, показали, что люди здесь присутствуют уже достаточно давно. Датировки электрон-спиновым резонансом и аргоновым методом показали, что возраст стоянки Калинга составляет порядка 709 тыс. лет.
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/pervye-liudi-poiavilis-nafilippinah-700000-let-nazad-5aeff0ee256d5cf5602c04a9
С начала эпохи Четвертичного периода (примерно 2.6 млн. лет назад) Филиппинские острова отделены от материка глубокими морскими водами. До этого считалось, что первые представители рода Homo появились на этих островах примерно 67 тыс. лет назад. Это были Homo aff. sapiens. Однако данный из местечка Калинга, раскопки в котором начались в 2014 году, показали, что люди здесь присутствуют уже достаточно давно. Датировки электрон-спиновым резонансом и аргоновым методом показали, что возраст стоянки Калинга составляет порядка 709 тыс. лет.
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/pervye-liudi-poiavilis-nafilippinah-700000-let-nazad-5aeff0ee256d5cf5602c04a9
Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов
Первые люди появились на Филиппинах 700.000 лет назад
До этого считалось, что первые представители рода Homo появились на этих островах примерно 67 тыс. лет назад. Однако данный из местечка Калинга, раскопки в котором начались в 2014 году, показали, что люди здесь присутствуют намного дольше.
Forwarded from Русский Футурист (Реб Йесод)
Вот вам интересный факт, ребзя. Половина шведских королей вымышленная. Их придумал патриот родной страны и талантливый историк Иоанн Магнус.
Чувак был католическим архиепископом и примасом Швеции, но в годы протестантской Реформации бежал сначала в родную нам Московию, затем в Рим. В Рим от нечего делать он написал "Историю всех королей готов и шведов".
Поскольку никому раньше не приходило в голову собрать разрозненные летописи и данные о шведском прошлом под одной обложкой, его труд стал для истории Швеции основополагающим.
Настолько основополагающим, что никому не пришло в голову, что половину событий Магнус выдумал, а пробелы в летописях заполнил с помощью собственной фантазии.
Особенно хорошо у него получалось с королями. Мощный автор придумал пять Эриков и целых шесть Карлов. В итоге, знаменитый Карл XII, прососавший России на Полтавском поле и укравший рецепт митболов у турков, был всего лишь шестым.
Развенчали альтернативную фэнтези старика Магнуса относительно недавно - шведские патриоты с трудом могли поверить, что книга врет и Дания на самом деле не основана сбежавшими из Швеции уголовниками.
Чувак был католическим архиепископом и примасом Швеции, но в годы протестантской Реформации бежал сначала в родную нам Московию, затем в Рим. В Рим от нечего делать он написал "Историю всех королей готов и шведов".
Поскольку никому раньше не приходило в голову собрать разрозненные летописи и данные о шведском прошлом под одной обложкой, его труд стал для истории Швеции основополагающим.
Настолько основополагающим, что никому не пришло в голову, что половину событий Магнус выдумал, а пробелы в летописях заполнил с помощью собственной фантазии.
Особенно хорошо у него получалось с королями. Мощный автор придумал пять Эриков и целых шесть Карлов. В итоге, знаменитый Карл XII, прососавший России на Полтавском поле и укравший рецепт митболов у турков, был всего лишь шестым.
Развенчали альтернативную фэнтези старика Магнуса относительно недавно - шведские патриоты с трудом могли поверить, что книга врет и Дания на самом деле не основана сбежавшими из Швеции уголовниками.
Готы — древнее германское племя, проживавшее со 2 по 7 вв. н.э. на территории современных Украины, Молдавии и Румынии. Готы сыграли очень важную роль в формировании народов всей Европы.
В том числе, они оказали влияние и на славян. О непосредственном взаимодействии славян с готами нам практически ничего не известно. Взаимодействие это происходило ещё в эпоху антов, венетов и склавинов. Собственно, например, этноним «склавины» дошёл до нашего времени в небольшом отрывке труда «Гетика» готского историка Иордана.
Взаимодействие различных славянских племенных союзов в готскими племенными союзами, видимо было довольно-таки тексным и продолжительным. Так как многие слова, кажущиеся нам исконно русскими, как выяснили лингвисты, имеют готское происхождение. Вот список некоторых готских заимствований в русском языке, которые привод историк Шмурло Е.Ф.:
— скот — skattes
— хлев — hlaiw
— хлеб — hlaifs
— молоко — meluk
— плуг — ploga
— кот — kot
— гусь — hus
— виноград — weinagards
— вино — wein
— стена — steins
— котёл — katils
— стекло — stikls
— князь — kuniggs
— конунг — kinunga
— броня — brunja
— меч — mekeis
— шлем — hilms
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/gotskie-slova-vrusskom-iazyke-5af092891410c3e1e4bd99cc
В том числе, они оказали влияние и на славян. О непосредственном взаимодействии славян с готами нам практически ничего не известно. Взаимодействие это происходило ещё в эпоху антов, венетов и склавинов. Собственно, например, этноним «склавины» дошёл до нашего времени в небольшом отрывке труда «Гетика» готского историка Иордана.
Взаимодействие различных славянских племенных союзов в готскими племенными союзами, видимо было довольно-таки тексным и продолжительным. Так как многие слова, кажущиеся нам исконно русскими, как выяснили лингвисты, имеют готское происхождение. Вот список некоторых готских заимствований в русском языке, которые привод историк Шмурло Е.Ф.:
— скот — skattes
— хлев — hlaiw
— хлеб — hlaifs
— молоко — meluk
— плуг — ploga
— кот — kot
— гусь — hus
— виноград — weinagards
— вино — wein
— стена — steins
— котёл — katils
— стекло — stikls
— князь — kuniggs
— конунг — kinunga
— броня — brunja
— меч — mekeis
— шлем — hilms
https://zen.yandex.ru/media/aquaregia/gotskie-slova-vrusskom-iazyke-5af092891410c3e1e4bd99cc
Яндекс Дзен | Платформа для авторов, издателей и брендов
Готские слова в русском языке
Готы — древнее германское племя, проживавшее со 2 по 7 вв. н.э. на территории современных Украины, Молдавии и Румынии. Готы сыграли очень важную роль в формировании народов всей Европы. В том числе, они оказали влияние и на славян.
Forwarded from Тит и Смарагд на Изюмском шляхе
Вчера на 73-м году жизни скончался выдающийся иранист, переводчик "Авесты" и Гат Заратуштры Михаил Иванович Стеблин-Каменский. Его сфера исследований была очень далека от тематики нашего канала, но одна из его небольших работ посвящена дренерусскому тексту - "Хожению" Афанасия Никитина. В этой статье Стеблин-Каменский на двух примерах показывает, что русский путешественник довольно точно воспроизводит лексику англо-индийского арго и почти дословно цитирует Коран а арабском оригинале (большинство исследователей, например, Н.С. Трубецкой, считает, что у Никитина какая-то "русско-азиатская тарабарщина").
"Этот примечательный факт , что Афанасий Никитин дословно цитирует стихи Корана и безошибочно знает порядок имен Аллаха , в которых могут путаться и природные мусульмане, должен учитываться при характеристике личности автора и его мировоззрения, в рассуждениях о способе ведения им путевых заметок".
Прикреплю тут странички с текстом статьи из журнала "Русская литература" (№ 3, 1995).
"Этот примечательный факт , что Афанасий Никитин дословно цитирует стихи Корана и безошибочно знает порядок имен Аллаха , в которых могут путаться и природные мусульмане, должен учитываться при характеристике личности автора и его мировоззрения, в рассуждениях о способе ведения им путевых заметок".
Прикреплю тут странички с текстом статьи из журнала "Русская литература" (№ 3, 1995).