Как получить генеральское звание в эмиграции? Рецепт А.А. #фонЛампе
Продолжение. Часть 11/

Таким образом, Шойбнер-Рихтер приехал на очередную встречу с фон Лампе, (предположительно) 8 октября 1921 г. уже имея за собой крепкие связи с наиболее решительным из #РомановыВэмиграции претендентом на будущий русский престол, был хорошо знаком с германской финансовой и политической элитой, был вторым человеком в весьма энергичной националистической и антикоммунистической политической партии (НСДАП).

Оставалось заручиться поддержкой наиболее боеспособной части белогвардейской эмиграции.

В ходе разговора фон Шойбнер-Рихтер заявил, что представляет некие немецкие круги и объяснил (фактически, свою позицию), как видят положение в Германии и в России германские правые :
«1) восстановление Германии возможно лишь с восстановлением России;
2) восстановление России должно предшествовать восстановлению Германии;
3) правые германские круги желают восстановления «национальной» России, но отнюдь не социалистической;
4) делая определенную ставку и связывая себя с определенными кругами, мы готовы поддержать эти круги как теперь, так и в будущем (после падения большевизма), гарантируя помощь германского капитала и германской техники для экономического восстановления России;
5) разделяя вполне идеи Рейхенгальского съезда и считая их основой деятельности будущей «Национальной» России, для нас очень важно знать, разделяются ли эти идеи Главным командованием [П.Н. Врангелем]».

Лампе отвечал уклончиво, скептически относясь к работе Высшего монархического совета. Скепсис к «национализму» собеседника сквозит и в постоянном закавычивании в дневнике слова «национальная». Но, что важнее, Лампе критично воспринял «украинский вопрос» в том виде, в каком его изложил Шойбнер-Рихтер. Последний восторгался экономическим потенциалом украинских земель, полагал, что необходимо объединить «целый ряд атаманов», которые «в настоящее время работают» на Украине «никем не объединенные», а после их победы территорию заселят «немцы-колонисты, могущие при хорошей организации дать очень много».

Говоря об украинских лидерах, Шойбнер-Рихтер заявил, что «песня Петлюры спета». Им упоминалось в качестве опоры имя Василя Вышиванного, хотя и ему надо было постараться, чтобы «заслужить доверие». В дневнике Лампе отметил, что собеседник не был с ним вполне откровенен. Ведь германскими предпринимателями уже было создано общество «немецко-украинского товарообмена», и имя В. Вышиванного уже «стало модным среди некоторых германских кругов». Понимая влияние Шойбнера-Рихтера на немецкие круги, их роль как «застрельщиков» антисоветской деятельности, и не говоря ничего о плане расчленения Советской России (фактически предложенного и осуществляемого экономическими мерами отрыва Украины), Лампе делал вывод о необходимости продолжения неофициального диалога с Шойбнером-Рихтером.

Хотя, как несколько позднее признается себе фон Лампе, поговорив с немецкими нацистами, «и я [фон Лампе] порой становлюсь большевиком, несмотря на мою правизну и монархизм». Хотя бы здесь, в редкую минуту объективности фон Лампе понял, что нацисты несут России: раздробление и превращение в полуколонию.

Продолжение следует.

P.S. Цитаты идут без гиперссылок, т.к. написано на дневниках А.А. фон Лампе, хранящихся в ГАРФ.

Как получить генеральское звание в эмиграции? Рецепт А.А. #фонЛампе
Продолжение. Часть 12/

Проходят в дневниках фон Лампе и семья Казем-беков, чей отпрыск, Александр Львович Казем-бек - фюрер #младороссы, уже был предметом моего описания. Посмотрим на потомков персидских мирз глазами врангелевского агента в Германии и Венгрии.

Венгерское правительство, хотя и настороженно относилось к русской эмиграции и не проводило «русскую акцию», столь же длительную и масштабную, как в Чехословакии, но не было уж совсем холодно по отношению к белоэмигрантам, осевшим в стране. Осенью 1921 г., после того как Венгрии был возвращен находившийся под оккупацией сербскими войсками город Печ, под властью Будапешта оказались и «монархисты, в большей части крайне правого толка во главе с князем Дмитрием Павловичем Голицыным-Муравлиным» . Незадолго до воссоединения Печа с Венгрией 12 русских семейств, проживавших в Пече (Голицыны-Муравины, Казем-беки, Линевичи, Толстые и т.д.) получили от частных венгерских банков (под гарантии хортистского руководства) ссуду в 8 млн венгерских крон под обеспечение землями, находившимися в обладании просителей в русских пределах.

«Это обстоятельство не только разъединило печских монархистов и внесло раздор в будапештские русские круги, чему способствовали и венгры, которые толковали эту ссуду как общую помощь всем русским, чего на самом деле не было», - записал А.А. фон Лампе в секретном отчете о деятельности монархистов в Венгрии (см. Генерал-майор фон Лампе Алексей Александрович. Дневник, книга № 39 («34») с 8 октября 1921 г. по 25 апреля 1922 г. г. Будапешт. (ГАРФ. Ф. 5853. Ед. хр. 7. Л. 2204)).

Получив эти деньги, печские монархисты прибыли в Будапешт. При этом князь Д.П. Голицын-Муравлин уже имел статус представителя Высшего монархического совета в Венгрии. Печские монархисты, встретив в Будапеште уже существующую организацию русских монархистов (под председательством В.В. Малама), разделились на ее сторонников и противников. Сторонники объединились 14 декабря 1921 г. с единомышленниками из русской диаспоры и сформировали «Русское монархическое объединение в Венгрии» (также «Русское монархическое объединение в Венгерском королевстве», РМОвВК).

Объединение признало над собой власть Высшего монархического совета. Во главе Объединения стоял совет: Л.А. Казем-бек (председатель, отец фюрера #младороссы), В.В. Вадковски и Л.А. Бобошко (заместители председателя), В.В. Малама, Н.Н. Хрипунов, А.Н. Линевич, Г.-С. Бар, А.П. Тучков, некто Екименко и А.А. фон Лампе.

При этом прибывшие из Печа русские монархисты во главе с Казем-беком выделили на развитие Объединения 100 000 венгерских крон из средств 8-миллионной ссуды, о которой говорилось ранее (см. Генерал-майор фон Лампе Алексей Александрович. Дневник, книга № 39 («34») с 8 октября 1921 г. по 25 апреля 1922 г. г. Будапешт. (ГАРФ. Ф. 5853. Ед. хр. 7. Л. 2205)).

Продолжение следует

Кавказские коллаборанты против СССР
Продолжение. Часть 13а/14. Политический коллаборационизм грузинских эмигрантов: «предприятие «Цеппелин», зондерштаб «К» и «штаб связи»

Признанным лидером и представителем Совещания Грузинского национального единства в Берлине стал М. Кедиа – постоянный автор эмигрантского журнала «Кавказ», издававшегося в Париже, а затем – в Берлине. Летом 1942 г. он сформировал «особый штаб» (зондерштаб) «Кавказ», который должен был стать основой для оккупационной администрации (рейхскомиссариат «Кавказ» во главе с Арно Шикенданцем), если бы вермахт перешел Кавказ.

Арно Шикеданц – однокурсник Альфреда Розенберга (будущего министра по делам оккупированных восточных территорий), вместе с которым они и Макс Эрвин Шойбнер-Рихтер входили в студенческую группу «Рубония», а затем состояли в "Ауфбау" - союзе нацистов и #РомановыВэмиграции

Образованный министерствами финансов, внутренних и внешних дел, при участии РСХА, «зондерштаб» действовал также в интересах разведывательно-диверсионного органа - «предприятия «Цеппелин» (Unternehmen Zeppelin) во главе с штурмбанфюрером (майором) СС В. Курреком.

Продолжение следует

неФАШИСТ #ИванИльин

"За послѣдніе десять лѣтъ рыцарственное движеніе, которое во всемъ его міровомъ объемѣ слѣдуетъ обозначить, какъ бѣлое движеніе, завязывается, крѣпнетъ и развертывается въ самыхъ различныхъ странахъ и подъ различными наименованіями. Впервые оно началось у насъ въ Россіи (въ концѣ 1917 года), гдѣ оно по необходимости сразу получило военную организацію и вылилось въ форму междуусобной войны. Вслѣдъ затѣмъ оно зародилось въ Германіи, въ Венгріи и въ 1919 году — въ Италіи; здѣсь оно постѣ трехлѣтней организаціонной подготовки и нѣсколькихъ героическихъ столкновеній, овладѣло государственнымъ аппаратомъ и создало такъ называемый «фашистскій» режимъ. Этотъ политическій успѣхъ заставил нашихъ современниковъ говорить и думать о фашистскомъ «методѣ» (т. е. о вѣрномъ способѣ) борьбы съ большевицкой заразой, и вызвалъ организаціонныя подражанія въ другихъ странахъ (Франція, Англія, Чехословакія). И, какъ это нерѣдко бываетъ въ человѣческой дѣятельности, случилось то, что одна изъ формъ бѣлаго движенія (именно національно - итальянская), имѣвшая на мѣстѣ серьезный успѣхъ, заслонила собою другія драгоцѣнныя и необходимыя формы и дала свое имя всему движенію въ цѣломъ."

"Всюду, гдѣ въ общественной и государственной жизни люди объедиіняются на началахъ добровольнаго служенія, качественнаго отбора, безкорыстія, чести, долга, дисциплины и вѣрности и, движимые патріотизмомъ, начинаютъ на этихъ началахъ служить родинѣ—мы имѣемъ основаніе говорить о наличности бѣлаго движенія. Такое движеніе можетъ быть вызвано не только войною или революціею, но и другими опасностями—голодомъ, моромъ или наводненіемъ. Оно можетъ возникнуть и безъ всякой особой «опасности», напр., въ видѣ движенія за національную духовную культуру, за національное воспитаніе, за отмѣну рабства, или за облагороженіе національной политики. Отсюда уже ясно, что бѣлое движеніе можетъ и не имѣть военнаго характера (какъ было у насъ), и совсѣмъ не связано непремѣнно съ захватомъ власти или съ отверженіемъ парламентаризма (какъ было въ Италіи); напротивъ, оно можетъ имѣть чисто штатскую и совершенно законную форму, и можетъ быть цѣликомъ направлено на поддержаніе и укрѣпленіе существующей власти и наличной формы правленія. "

"Дѣло въ томъ, что фашизмъ есть спасительный эксцессъ патріотическаго произвола. И въ этомъ сразу заложено — и его обоснованіе, и его опасности."

"[...] спасеніе состоитъ именно въ томъ, чтобы патріотическое меньшинство въ странѣ, бѣлое по духу и волевое по характеру, сорганизовалось, взяло власть въ свои руки и осуществило бы все то, что необходимо для отрезвленія массы и для спасенія родины.

Духъ русскихъ фашистовъ — патріотическій, волевой и активный; не для осужденія этого духа я взялся за перо. Но для того, чтобы сказать моимъ бѣлымъ братьямъ, фашистамъ: берегитесь безпочвенной, зарубежной «политики» ! Она таитъ въ себѣ опасность разложенія и утраты бѣлаго духа

Сноска: О русском фашизме // Русский Колокол, 1928,№ 3. С. 54—64.

Почему новая апология фашизма написана в 1928 г.? Потому, что весной умирает Врангель, и Ильин фактически призывает реорганизовать РОВС в фашистскую партию. Ведь еще 4 года назад Шульгин провозгласил: "Политическая партия современности отличается от своей прародительницы, сдаваемой ныне в архив, главным образом тем, что она, так сказать, милитаризована. В партиях прошлого главную роль играли взгляды, идеалы, убеждения рядовых членов. В партиях настоящего – их дисциплинированность, способность к повиновению. Если старый партийный адепт, обращаясь к главарям, говорил: “Я вполне разделяю вашу программу”, то новый восклицает: “Я готов исполнять ваши указания!"

Кстати, НСДАП тоже начиналась с глубоких связей с монархистами и даже с #Романовывэмиграции , о чем подробно было сказано ранее

Анну на шею - в Заяицком, или привет от инфоцыган😜

Вот только причем здесь военный отдел патриархата?

#Романовывэмиграции