О нищете дореволюционного крестьянства.
Увидел статистику на 1912 год:
«В 47 губерниях Европейской России насчитывалось 13 млн. 125 тыс. крестьянских дворов. В том числе безлошадных - 31,6%, с 1 лошадью - 32,3%, с 2 лошадьми - 22,2%, с 3 лошадьми - 7,6%, с 4 и более - 6,4%».

Что такое безлошадный крестьянин (треть от всех крестьян?) Пахать свою землю ему не на чем. С вероятностью 99% - батрак (у помещика или кулака).
Ещё треть – с 1-й лошадью. Одна лошадь того времени могла таскать только деревянную соху, т.е. пахать неглубоко, плохо. И небольшую площадь – не более 2-3 га за время весенней вспашки.
Известная аксиома вспашки: тяговое сопротивление железного конного плуга при вспашке - от 80 до 120 кг. Для лошади средней упитанности и состояния здоровья – тяга 45-50 кг.
Т.е. железный плуг могли таскать только 2 лошади.

Но с лошадьми была проблема. Сейчас в кино рисуют статных, крупных лошадей для того времени. Но есть статистика на 1912 год, что это были за лошади.
«Из 35 млн. всех лошадей (не только у крестьян, но на извозе, в городах, в армии и т.д.) 16 млн. были ростом до 1 м 31 см, 12 млн. - до 1 м 40 см».
По нынешней классификации большинство лошадей были фактически пони (по грудь рослому мужчину).
Тяговое сопротивление у такой крестьянской пони вообще до 35 кг. Т.е. на железный плуг надо 3 таких лошади. И даже соху (где значительное усилие прилагает не только лошадь, но и человек, надавливая на соху) такое животное будет таскать с трудом.

В целом только треть крестьян (от 2-х лошадей и больше) могли более или менее прокормиться в деревне. Крестьяне с 3-4 и более лошадьми – это только 14% их численности. Те, кого можно было по классификации того времени назвать середняк и кулак. Все остальные в деревне – это нищета и беднота.

8 марта. Сегодня много сказано и написано о женщинах. Я тоже напишу.

С времени "оттепели", которую начал Н. С. Хрущев в мозги советскому народу внесли тезис "догнать и перегнать Америку". И догнали(.

После "Интердевочки", оплаченной и созданной по заказу Госкино мы потеряли страну. Да не она одна, но как верно писали "Чтобы уничтожить народ, нужно развратить их женщин. Тогда они не смогут воспитывать настоящих воинов", - Генерал А.П. Ермолов..

Стремление получить все и сразу стало для многих девушек смыслом жизни, а через это и нарративом для мужчин.

Но это ли было тем образом, который воспевали, говоря о "Русской женщине"? Нет.

Быть матерью, верной женой, пойти, как жены "декабристов" в Сибирь - такой видели женщину в СССР.

Но потом стал превалировать образ "мужик в юбке". И стали ему соответствовать "мальчики - девочки", впадавшие в психологический резонанс.

Девушки, женщины оставайтесь Дамами с большой буквы, не надо вульгарностью и хамством пытаться доказать " я тоже могу". Вы ЖЕНЩИНЫ и оставайтесь ими. И тогда рядом с Вами будут МУЖЧИНЫ, а не "козлы" и "рохли".

С праздником Вас ЖЕНЩИНЫ с большой буквы.

Логичная траектория: От резуновщины на деньги «Фонда Форда» к всепропальщичеству
Продолжение. Часть 3/4

Ректор, взобравшийся на кафедру, продолжает поучать посыпать голову пеплом: «Исторические учебники были переполнены «сухим остатком» идей «Ленина — Сталина», чуть в меньшей степени — «Маркса — Энгельса». Сама история парадоксальным образом превратилась в «точную» науку, формулы и гипотезы которой становились аксиомами, не требующими доказательств. Симптоматично, что и общество в доказательствах уже не нуждалось. […]
С потерей истории мы потеряли и свою идентичность.
Обретение истории для нас — это обретение идентичности».

И что же за «идентичность» утверждает ректор? «Идентичность», основанную на резуновщине, сказках обезумевшего плагиатчика Бориса Соколова и славице эмигрантам и расстрелянному за дело Флоренскому: "Заслуга Суворова, по крайней мере, в том, что он своим решительным выступлением привлек внимание общественности к очень важной проблеме истории второй мировой войны и стимулировал изучение. Гитлер, по мнению Суворова, упредил такую войну. Таким образом получается, что мы воевали не свою, а его войну. Потому так больно: на одного погибшего немца — четыре наших, как это видно из подсчетов, сделанных Б.В. Соколовым (см. его книгу «Цена победы», М., 1991. С. 21). А потому... уже спустя пятьдесят лет даже такие люди, как В. Астафьев — участник войны и выдающийся наш писатель, задаются вопросом: «А была ли победа?» […] труды блистательного созвездия российских мыслителей «серебряного века» — прежде всего Владимира Соловьева, Сергея Булгакова, Павла Флоренского"

Мифы Резуна были разоблачены Алексеем Исаевым, Игорем Пыхаловым и Габриэлем Городецким, так что не буду подробно останавливаться на на них.

А про Виктора Астафьева что сказать? «Лейтенантская проза», которую он представляет, родилась во времена Оттепели и стала одним из инструментов развенчания «культа личности». Ну, что ж. Мы эту историю сейчас тоже переживаем заново, когда некоторые командиры тактического звена, видя только кровь, смерть и грязь, не понимали оперативного и, уж тем более, стратегического замысла операций. И потому считали всех генералов «мясниками».

Окончание следует

19-20 апреля 2023 г. общественная организация "Историческое сознание" проводит конференцию "Страна в огне. Коренной перелом". В ходе работы конференции "Страна в огне. Коренной перелом" планируется рассмотреть следующие вопросы:
- периодизация Великой Отечественной войны. Историография;
- российские и зарубежные источники по истории Второй мировой и Великой Отечественной войн;
- международные отношения и внешняя политика в 1942 - 1943 гг.;
- военные операции на фронте 1942/1943 гг.: факты, события, итоги, значение;
- фронт за линией фронта: диверсионно-разведывательная деятельность, партизанское движение и ополчение;
- война и общество: гос.политика и экономика;
- геноцид советского народа в годы Великой Отечественной войны. К 80-летию издания Указа от 19 апреля 1943 г.;
- историческая память о Великой Отечественной войне;
- патриотическое воспитание школьников и студентов в образовательных учреждениях РФ: как правильно говорить о войне?
Контакты: +7(999)621-14-02, e-mail: info@histsoznanie.ru

9 марта 1934 года в деревне Клушино Гжатского (ныне Гагаринского) района Смоленской области родился первый космонавт планеты Юрий Алексеевич Гагарин.

Предлагаю ознакомиться с документальным проектом Росархива к полувековому юбилею полёта Юрия Гагарина в космос.

👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆

15 и 16 марта на полях 52-сессии СПЧ ООН мы проведем сразу два мероприятия:
15 марта 14.30 по Женеве (16.30 по Москве):
«Нарушение вооруженными формированиями Украины норм и принципов ведения войны"

16 марта 14.30 по Женеве (16.30 по Москве)
«Стирание культурной идентичности. Политика ассимиляции национальных меньшинств в странах Восточной Европы»

Модератор конференций: Максим Вилков

Мероприятия будут проходить on-line в платформе Zoom.

Трансляция будет в Ю-туб и на канале Jus Humanum в Телеграмм.



Для записи на конференции пишите на почту: igcpua@gmail.com

Российский режиссер-документалист Олеся Орленко и Евразийская академия телевидения и радио завтра вечером представят на киностудии Лендок документальный фильм «Донбасс: голоса несломленных людей».

Съемки этого фильма начались 20 февраля 2022 года. Основная их часть проходила в первый месяц специальной военной операции на Украине, воспринимаемой абсолютным большинством населения как жизненная необходимость. Ведущая к миру и спокойствию во всем регионе Донбасса и на Украине, где после государственного переворота в 2014 году к власти пришла военная неонацисткая хунта, управляемая коллективным Западом. Как рассказала ЛОМОВКЕ режиссер фильма, население Донецка восемь лет жило под обстрелами с украинской стороны. Иногда казалось, что эта война против мирного региона под фальшивой эгидой «Минских мирных соглашений», которые никто на Западе и в Киеве соблюдать никогда не собирался, будет бесконечной. Война, развязанная киевской хунтой, отняла до начала СВО жизни почти 15 тысяч мирных жителей. Тем важнее услышать живые голоса теперь.

«Герои сюжета – обычные жители Донецка и других городов ДНР. Они рассказывают истории из своей жизни с 2014 г. Что делать, когда родственника убили нацбаты? Страшно ли ходить по постоянно обстреливаемому городу? Как на протяжении времени формируется мотивация людей? Что люди думают об украинцах? На что они надеются?», - говорит Олеся Орленко.

Ее фильм – о сопротивлении. О жертвах гражданской войны на Украине и о подвигах обычных жителей. Старушка, самостоятельно доставшая погибшего сына из подвала. Учителя, работающие в школах под бомбами. Рабочие, с риском для жизни чинящие дома после попаданий бомб. Все эти люди живут, работают и сохраняют в себе человека.

Фильм представят блогер, журналист и переводчик Дмитрий «Гоблин» Пучков, автор проекта «Цифровая история» Егор Яковлев и режиссер фильма. Показ состоится 10 марта в 18.00 на площадке открытой киностудии Лендок, адрес: набережная Крюкова канала, 12, г. Санкт-Петербург.

РЕГИСТРАЦИЯ на показ фильма

В ночь на 9 марта 1944 г. в с. Боратин Львовской области погиб Николай Кузнецов. Человек-возмездие, сотрудник органов госбезопасности, разведчик, лично ликвидировавший 11 генералов и высокопоставленных чиновников оккупационной администрации нацистской Германии.

Он подорвал себя гранатой в хате Степана Голубовича, куда вломились бойцы УПА, по немецкой ориентировке разыскивавших диверсантов. "Боролись с нацизмом", которому позже передали и подробный отчет о кузнецовской работе, который пытался унести ушедший через окно Ян Каминский.

Потомки этих борцов дважды разбивали надгробие Кузнецова на Холме Славы во Львове, пытаясь выкопать его останки. А львовский мэр Садовой отказался выполнять решение Верховного Суда Украины о передаче останков родственникам, заявив, что берет мертвого разведчика в заложники. Пока этот рекорд низости и мерзости не побит.

💬 78 лет назад – в ночь с 9 на 10 марта 1945 г. – 325 американских тяжёлых бомбардировщиков В-29 вылетели с авиабаз на Марианских островах и взяли курс на Токио.

ВВС США сбросили на японскую столицу 1665 тонн бомб и напалма, в результате чего погибло 83 тыс. жителей и 41 тыс. получили ранения, большая часть из которых — гражданское население.

Необходимость бомбардировки Токио с военной точки зрения оценивается неоднозначно. Это был акт устрашения и мести.

Зверства японской военщины в Китае, других азиатских странах, а также её военно-биологические преступления, направленные в том числе и против нашей страны, хорошо известны. Но здесь речь идёт о другом. За эти преступления должно последовать наказание, основанное на праве.

Из 206 японских городов бомбардировкам и обстрелам корабельной артиллерией были подвергнуты 98. В результате налетов были разрушены и сожжены 2210 тыс. домов, всего около четверти жилого фонда Японии. Потери гражданского населения от авиационных бомбардировок и артиллерийских обстрелов составили, по различным данным, от 500 до 900 тыс. человек.

Однако, как свидетельствуют факты истории, бесчеловечное уничтожение в «ковровых бомбардировках» и атомные авантюры США в Хиросиме и Нагасаки не привели японское правительство к капитуляции.

☝️ Решение о прекращении сопротивления было принято только после вступления в войну Красной армии.

❗️ Бомбардировки Токио, Дрездена, других мирных городов укладываются в американские исторические традиции ведения войны.

Массовое убийство мирного населения страны-противника считается допустимым, если это даст быстрый военный эффект и устрашит врага. Точно так же немцы не считали военным преступлением любые зверства, фактически геноцид советского населения.

Логичная траектория: От резуновщины на деньги «Фонда Форда» к всепропальщичеству
Окончание. Часть 4/4

Случайно ли такое предисловие? Навряд ли. Ведь книга издавалась на деньги Фонда Форда, который прямо или опосредованно финансировал «Гарвардский проект», #МюнхенскийИнститут , приснопамятную Межрегиональную депутатскую группу и много других эмигрантских (а то и откровенно коллаборантских) антисоветских проектов из разряда «мягкой силы».

Юрий Николаевич Афанасьев, под редакцией которого вышла книга – доктор исторических наук, член множества общественных многочленов академий, скончавшийся в 2015 г. Об ушедших, по известному принципу, или хорошо, или ничего, кроме правды. Бодро начав в 1990-е с рассматриваемой книги, за несколько лет до кончины он логично перешел в ряды «хныкающих шпенглерят» и некухонных диссидентов.

В написанном им предисловии налицо внедрение стереотипов, отравляющих нашу интеллигенцию. В книгу (в формате коллективной монографии) написали «известные историки, в том числе зарубежные, молодые исследователи, писатели, публицисты». То есть диссидентские нарративы передаются новым поколениям всепропальщиков.

Зачем оно нам? Чтобы плодить поколения кухонных диссидентов, как #дезертирИзРВИО ? Плачущих о своей «судьбе-злодейке» в «этой стране», не определившихся со своей гендерной национальной принадлежностью? (Кстати, отвечу ему, что рождаемость выросла). Восторженно удивляющийся лишнему куску сыра в бургере за дополнительный шекель?

Зачем оно иностранным спонсорам? Чтобы лишить проблему кадрового голода за счет других стран.
А не ту же цель создать за наши налоги «пылесос наоборот» преследовало внедрение «Болонской системы», которой, как оказалось, у нас и не было ?

Timeo Danaos et dona ferentes или дорогу осилит идущий, а не плачущий над ней.

Мой рейтинг: Основные исторические публикации к 80-летию победы в Сталинградской битве

1. Историко-документальная выставка «Сталинград» Росархива - документы центральных архивов, раскрывающие подготовку городских властей и ГКО к Сталинградской битве (включая строительство Волжской рокады, общественные инициативы помощи фронту), партизанскую борьбу, бои в городе, переписку И.В. Сталина с другими лидерами "большой тройки" о Сталинградской битве, задокументированные преступления оккупантов, текстовые и аудиозаписи участников Сталинградской битвы, увековечивание памяти о ней в мемориалах, литературе, искусстве и кинохронике.

2. "1942 - 1943. Сталинград. Великое сражение в свете документов и воспоминаний" - четко и научно выстроенная публикация фонда "Открытая история". Более 2 500 исторических документов, в том числе материалов советской стороны: из фондов федеральных и региональных музеев и архивов (ГА РФ, РГАКФД, РГАСПИ, Музея-заповедника «Сталинградская битва», ЦДНИВО и др.), из фондов ведомственных архивов (Научного архива Института Российской истории РАН, Центрального архива Министерства обороны РФ
(ЦАМО) и др.), а также переведенных командой проекта на русский язык документов немецкой стороны: из фондов архивов ФРГ и США. Их дополнят переведенные на русский язык трофейные документы румынской армии из фондов ЦАМО РФ. Представлены не только мемуары, но также фотодокументы, справочники, агитационные материалы с обеих сторон.

3. "Сталинград. Великая победа великой войны" - портал Минобороны России со сканированными документами ЦАМО: карты, рукописные оригиналы некоторых документов высшего военного и фронтового командования.

4. ФСБ России: документы по расследованию преступлений оккупантов, разминированию области.

P.S. По словам И.А. Пермякова, Российский государственный архив новейшей истории готовит свою документальную выставку о Сталинграде, акцент в которой будет сделан на восстановлении города после освобождения.

Белоэмигрантский фашизм
Окончание. Часть 7/7

Статья «О русском фашизме»– отнюдь не единственная у Ильина по вопросам правого радикализма. После весенней поездки 1925 года в Италию, из страны официально победившего фашизма он привёз эмоций на десяток хвалебных «Писем о фашизме» и на брошюру «О сопротивлении злу силою» - надо же было поблагодарить РОВС, профинансировавший эту прогулку с пользой для здоровья. Так была сформулирована идеология РОВС.

Отмечу, что #ИванИльин не единственным из пассажиров «философского парохода» восторгался фашизмом (пока – итальянским) и его репрессиями против политических противников. О #непримиримые Зинаиде Гиппиус и Карташев уже рассказывалось. Пётр Струве, на чью газету «Возрождение» так же подрабатывал Ильин, воспринял новости о фашистских репрессиях в Италии в следующим образом:

«Фашистская власть, поднявшая Италию из маразма политической и социальной смуты, имеет и право, и долг защищать себя против всех действительных опасностей. И в этой защите она вправе рассчитывать на полное сочувствие всех государственно-мыслящих людей».

17 мая 1933 г., в самый разгар установления нацистской диктатуры, Ильин опубликовал пресмыкательски-заискивающую статью «Национал-социализм. Новый дух». К этому времени нацисты уже запретили компартию и развязали террор против ее сторонников, для которых были созданы нелегальные, «дикие» концлагеря, было ликвидировано федеративное устройство и осуществлен переход к унитарной модели; воспользовавшись декретом «О защите немецкого народа», были запрещены все оппозиционные публичные выступления и издания. – Вот что вдохновило Ильина на очередной панегирик фашизму.

Ильин не раз возвращался к фашизму даже после Второй мировой войны. Если обобщить статьи «О фашизме», «Идея ранга» и «О русском национализме» из РОВСового сборника "Наши задачи", то в постсоветской России должен установиться иерархический фашистский режим, скрепленный идеей служения каждого человека государству, чтобы отучить русских людей «жить по-советски». Ильин оправдывает национализм и делает его элементом своей иррациональной идеологии, придавая национализму религиозный фанатизм. – Этого никак не хотят замечать современные авторы, которые пишут о «философии воспитания духовно-верного оптимизма», внедряя фашиста Ильина в ряды советских педагогов-новаторов.

✍️ Лет шесть назад я нашел в архиве датированную концом 20-х годов записку Полпредства ОГПУ о росте националистических настроений в органах власти и среде интеллигенции одной союзной республики - и о предпринимаемых мерах.

Точно такие же аналитички с констатацией тех же самых проблем по той же республике я видел в наше время, а занявшись XIX веком - увидел и там тоже самое. Строй может поменятся, а модели поведения власти - нет, не меняются.

Один и тот же шаблон: работа с элитными группами (дворянство в случае РИ, нацинтеллигенция и нацпартноменклатура в случае СССР, бизнес в случае РФ), удовлетворение их интересов и переваливание непосредственной работы с народом на элитные группы (чтобы потом офигеть от результатов этой работы).

📝Мечта Украины: вернуть Россию к «Московии»!
Ч. 2. (Начало ⬆️⬆️⬆️ )

Авторская колонка доктора исторических наук, профессора Наталии Таньшиной – на канале «История. Прямо сейчас».

Другой французский политик, издатель и банкир Казимир Делямар (1797—1870) был не менее страстным поклонником Духинского. В 1869 году он обратился к французскому Сенату с петицией, в которой заявил о «русской угрозе» и порабощении «московитами» 15-миллионного народа — «русинов» или «рутенов» (иначе говоря, современных украинцев).

В петиции он потребовал от правительства ни много ни мало реформы исторического образования и раздельного изучения истории рутенов (славян), и московитов — в его интерпретации, народа, чье славянство было более чем сомнительным. Характерно, что годом раньше Делямар выступил с инициативой о переименовании кафедры славянских языков и литературы в Коллеж де Франс в «кафедру языков и литературы славянского схождения» и император Наполеон III пошел навстречу.

Итак, французские интеллектуалы использовали расовые концепции о неславянском происхождении «московитов» с одной целью: вытеснить Россию из Европы, доказать незаконность владения Россией польскими, финскими, прибалтийскими и малороссийскими землями. Для них речь шла об ослаблении России и не просто об объединении Европы перед лицом «русской угрозы», а о непосредственной войне с Россией, которую известные историки продолжали именовать «Московией».

Однако, начиная с 1870-х годов, когда начало происходить франко-русское сближение, такие откровенно русофобские идеи стали политически неактуальными и даже вредными. Духинский был вынужден перебраться в Швейцарию. Анри Мартен, несмотря на то что в 1878 году был избран во Французскую академию, к этим идеям также больше не возвращался. Новое время требовало новый образ России и русских. Но расовые идеи не ушли в прошлое. И уже идеологи германского национал-социализма, вслед за польскими и французскими классиками расизма, будут исповедовать идеи о славянах как о недочеловеках, незаконно занимающих земли, которые по праву должны принадлежать представителям высшей арийской расы. И, как и французские историки-расисты, выход идеологи национал-социализма видели на пути экспансии и войне. Совершенно не думая о цене, которую придется заплатить человечеству. А вот теперь на эту стезю вступили и идеологи украинского национализма.