В Германии умер Юрий Шухевич — старый фашист, сын командующего Украинской повстанческой армии (УПА) Романа Шухевича, герой современной Украины.

🇷🇺 Первый народный 🇺🇦👈

С - справедливость

В гатчинском парке открыли мемориал жертвам оккупантов. Это справедливо и правильно.

Но мерзавец, который сам расстреливал там, умер без осуждения. Это несправедливо.

Более того, это он снабжал Илью Глазунова и его "оглашённых" дружков из #ВООПИиК тамиздатом от эмигрантов-националистов из #НТС

Звали этого трижды предателя и, разумеется, члена НТС, Николай Николаевич Рутченко. После войны вместе с единственным сыном премьера Столыпина он, разумеется, будет... "журналистом". Этот подонок, который еще чему-то будет нас учить, спокойно восемь с половиной лет назад.

У какого-то негодяя в ЖЖ даже хватит силы воли написать: "В начале 2013 года подвергся  травле со стороны российских журналистов за свою деятельность в СД. По всей видимости сердце Николая Николаевича не выдержало и он скоропостижно скончался 4 мая 2013 года. Вечная память!" Память, да. Мразей тоже надо помнить, но помнить их только как мразей. Мешок соли на могилу, чтобы ничего не росло, чтобы все знали, какой урод здесь лежит. Чтобы было справедливо.

А НТСное издательство "Посев", созданное еще одним подонком из НТС Евгением Романовым (Островским) на американские деньги, до сих пор легально существует в России. Это несправедливо вдвойне.

Холмогоров разразился постом о становлении немецкой нации и о немецком национализме и с восторгом пишет об Иоганне Фихте - философе, который в годы французской оккупации Пруссии прочитал в Берлине цикл лекций, впоследствии составивший книгу «Речи к немецкой нации». Не будем особо привязываться к тому, что все же Фихте не произносил «Речи к немецкой нации», как буквально пишет Холмогоров, книгу невозможно произнести. Речь о другом. Лично у меня сложилось впечатление, что наш идеолог русского национализма эту книгу вообще не читал. Он через запятую упоминает Фихте, потом генералов, которые призывали реформировать армию, королеву Луизу как символ патриотизма для немцев и все это называет «национальным подъемом». Вероятно, Егор Станиславович в простоте душевной думает, что книга Фихте – о военных операциях, о типах вооружений, о мобилизации – обо всем, чем полон сейчас ТГ Холмогорова.
В действительности же вся книга Фихте посвящена ... проблеме реформирования школ и университетов. Фихте считал, что нации не создаются военными победами, что даже если некоторое народонаселение при помощи жестокой борьбы создаст и расширит государство, нацией от этого оно не станет... Нации – культурные сообщества и они образовываются (символичная тавтология!) посредством институтов образования. Немецкие университеты были теми социальными машинами, проходя через которые пруссаки, баварцы, швабы, саксонцы и т.д. становились немцами (причем это удалось сделать так виртуозно, что они от этого не перестали быть швабами и саксонцами, и Германия – одна из немногих стран Европы, где субэтносы имеют даже свои литературы).
Мысль, вероятно, очень сложная для отдельных современных российских «правых интеллектуалов».

Архиепископ Мудьюгин: Московский партнер РПЦЗ на 1000-летии Крещения
Продолжение. Часть 2/4

Архиепископ Михаил Мудьюгин (в миру Михаил Николаевич) родился 12 мая 1912 года, в семье чиновника Министерства внутренних дел, затем работал в Экспедиции по заготовлению государственных бумаг. Мать, Вера Николаевна, занималась воспитанием детей. У Михаила было два брата: Владимир и Георгий (первый впоследствии стал инженером, второй — юристом-криминалистом). Родители старались дать Михаилу домашнее образование, поэтому в школу он пошел лишь в 6 класс. Знал 9 языков, включая латынь. Писал стихи.

Под влиянием матери стал приобщаться к церковной жизни: ребенком прислуживал в Александро-Невской лавре (настоятелем был митрополит Вениамин – Василий Павлович Казанский, расстрелян в 1922 г., провозглашен святым в 1992 г.). в 18 лет Михаил уже вел занятия в воскресной школе, где преподавал для детей пяти-шести лет.

Продолжение следует

Архиепископ Мудьюгин: Московский партнер РПЦЗ на 1000-летии Крещения
Продолжение. Часть 3/4

К тому времени Михаил женился на Дагмарой Шрейбер, лютеранке, происходившей из немецкой семьи (впоследствии, под влиянием мужа, она приняла православие с именем Мария). Познакомились будущие супруги в христианском кружке и затем вместе проходили по одному делу. И вплоть до смерти Марии Александровны в 1963 году, их связывали отношения не только супругов, но и единомышленников. За экуменизмом наших ретроградов всегда стояли личные мотивы. Взять, к примеру, "русского немца" #ИванИльин

В годы войны Мудьюгин работал в конструкторском бюро, был эвакуирован. В Ленинград Михаил вернулся только в 1947 году. В 1953 году он успешно защитил кандидатскую диссертацию, стал доцентом и вплоть до 1957 года включительно преподавал теплотехнику в Горном Институте.

В 1957 г. окончательно принял решение стать священником. Был рукоположен в Вологде по "ходатайству" митрополита Николая Ярушевича, который привез в СССР и фашиста- #младороссы Александра Казем-бека, и его сестру Мару с "гражданским мужем" Михаилом Чавчавадзе - отцом Зураба Чавчавадзе, нынешнего серого кардинала Константина Малофеева и его "Царьграда".

Окончание следует

Сабо М. Тихая война (1987)

Воспоминания Миклоша Сабо, числившегося долгие годы эмигрантом, а на самом деле выполнявшего особое задание за границей, воскрешают перед читателем события 1942—1957 годов в Венгрии. Автор интересно и достоверно рассказывает о подрывной деятельности ЦРУ, комитета и радиостанции «Свободная Европа» против Венгреской Народной Республики и других социалистических стран.
#Венгерскиймятеж1956
#ГолосанесвободнойЕвропы

Книга - в комментарии.

На форуме «Без срока давности». Очень приятно, что патриарх нашей науки Виктор Викторович Кондрашин, говоря о плане Бакке, сослался на меня. Постепенно концепция, которая ещё семь лет назад была абсолютно новой для нашей историографии и медийного пространства, становится общепринятой.

И еще о евразийстве – на тему об оборончестве Савицкого. Недавно попался мне в руки интересный архивный материал.
6 февраля 1934 года в Праге состоялась дискуссия между П.Н. Савицким и сторонниками Деникина (после доклада Савицкого о международном положении). Информация о ней есть в журнале «Евразийские тетради», вып. 2-3 от 1934 г. Речь там шла о позиции русской эмиграции во время грядущей войны с Германией и Японией (предполагалось, что СССР придется вести войну на 2 фронта). У нас, кстати, распространено мнение, что якобы Деникин из патриотических побуждений поддерживал Советский Союз в борьбе с фашистами. На самом деле позиция Деникина была такая: дождаться восстания в СССР после начала войны и заменить в Красной армии командиров эмигрантами-белыми офицерами. Савицкий осуждает этот план и говорит, что ждать восстания в армии во время иностранного вторжения – значит желать Родине поражения. Позиция Савицкого иная: во время войны эмиграция должна всецело поддержать СССР (всеми средствами, включая участие в Сопротивлении в тылу у нацистов). Но при этом евразийцы должны ожидать, что когда СССР победит, советский народ может предъявить Сталину счет за его ошибки и вот тогда, по Савицкому, эмигранты-патриоты будут готовы вернуться.
Я, конечно, и раньше знал о патриотических и оборонческих взглядах Савицкого, но вот этот нюанс мне был неизвестен. Если Савицкий говорил что-то подобное через 11 лет, советским офицерам в майской Праге, то понятно, почему органы СМЕРШ им заинтересовались.
Кстати, ожидания Савицкого были не такие уж наивные. Сталин, действительно, после войны боялся популярности Жукова, маршал был обвинен в «бонапартизме» (фактически – в попытке захвата власти) и услан в Одессу, а потом – на Урал. Была ли почва для обвинений, неизвестно. Но военачальники победоносной армии в принципе могут посягнуть на власть гражданских руководителей, история такие примеры знала. «Ленинградское дело» направленное против «русской партии» в ВКП (б) тоже показательно: всплеск русского патриотизма во время войны должен был вызвать у патриотов ожидания смены курса. Кроме того, только ленивый не писал о том, что, побывав в Европе, солдаты победы по- другому стали оценивать жизнь на Родине.
Так что Савицкий был гораздо прозорливее Деникина, когда заявлял о том, что военное время как раз сплотит всех вокруг Сталина, а недовольства и требований перемен следует ожидать после войны. Но Сталин тоже был прозорлив и все, кто хоть что-то и где-то высказывал оппозиционного, оказались к тому времени там же, где и Савицкий после 45-го года... То есть - в лагерях.
Интересно, свидетельствует ли это о том, что в 1934-ом в Кремле читали «Евразийские тетради»? Думаю, издания русских эмигрантов там все же читали...

Архиепископ Мудьюгин: Московский партнер РПЦЗ на 1000-летии Крещения
Окончание. Часть 4/4

В 1967 году вошёл в состав редколлегии журнала «Богословские труды». В 1968 году стал епископом Астраханским и Енотаевским. С конца 1960-х Мудьюгин участвовал (а в этой сфере любое участие - только по приказу сверху) в иностранных конференциях с протестантами ФРГ, ГДР и Финляндии, благо этому располагали "личные обстоятельства". В 1969 году его включили в Комиссию по вопросам христианского единства Московского патриархата.

В 1972 году епископ Михаил защитил в Ленинградской духовной академии магистерскую диссертацию. В эти годы он много пишет и постоянно публикуется в «Журнале Московской патриархии».

С 1981 по 1988 г. — член Комиссии по подготовке и проведению празднования 1000-летия Крещения Руси, куда на 3 года раньше вошел А.Н. Киселев (духовник генерала-предателя А.А. Власова). Положительно относился к деятельности священника Александра Меня.

Член попечительского совета Свято-Филаретовского православно-христианского института. Институт – центр экуменизма и обновленчества во главе со священником Георгием Серафимовичем Кочетковым (член движения "Синдесмос", содержавшегося Всемирным советом церквей), который был рукоположен в священники будущим патриархом Кириллом - представителем следующего поколения экуменистов, который ранее отпевал монархо-фашиста Александра Казем-бека.

Вот так, через "личные мотивы" в духовенство Московского патриархата внедрялся экуменизм - своего рода "примирение" с эмигрантами (в первую очередь - с власовцами). Основными его действующими лицами были митрополит Николай (Ярушевич), который продолжил путь:
- Александра Казем-бека, тесно связанного со Всемирным советом церквей, - в редакцию "Журнала Московской патриархии"
- его сестры и свояка Михаила Чавчавадзе - в Вологодскую епархию,
- Михаила Мудьюгина - в Комиссию по вопросам христианского единства Московского патриархата.

Если для первых двух - фюреров монархо-фашистской партии #младороссы в экуменизме не было ничего удивительного, то для Мудьюгина вопрос сотрудничества с РПЦЗ не был проблемой взаимодействия с нацистскими коллаборантами и противниками СССР. Церковная софистика вытравила у Мудьюгина элементарную совесть.

В итоге, целенаправленные усилия антисоветчиков в рясах дали свой результат: антисоветская, а потом и антироссийская РПЦЗ добилась слияния с Московским патриархатом и внедрения своих идеологем на нашу землю. Оценивая со стороны, нельзя не отметить, что экуменизм и плач по "разделенной русской православной церкви" был своего рода религиозным "примирением" с белоэмигрантами. Это самое "примирение", которое сегодня пытается внедрить у нас Российское военно-фантастическое общество #РВИО и различные "Царьграды". Но не "примирение", а преклонение и закабаление белогвардейщиной - вот, что нужно им.

Люди, будьте бдительны! Вдумчиво читайте сухие строчки послужных списков.

Сегодня 150 лет со дня рождения Георгия Васильевича Чичерина, первого настоящего советского наркома иностранных дел (Троцкий с самого начала собирался закрыть внешнеполитическую "лавочку" в условиях мировой революции), создателя советской дипломатии. Записали передачу об этом удивительном и талантливейшем человеке.
Участники:
Мария Сарычева, историк, автор концепции выставки, научный сотрудник Музеев Московского Кремля (выставка интересная, очень рекомендую!);
Александр Вершинин, кандидат исторический наук, доцент кафедры истории России XX-XXI веков исторического факультета МГУ им Ломоносова;
Сергей Журавлёв, доктор исторических наук, заместитель директора Института российской истории РАН по научной работе.

https://smotrim.ru/video/2516730

Живаго и ЦРУ

#эмигрантоплакальщики несколько дней назад напомнили:
"23 ноября 1957 года в Италии вышел в свет роман Бориса Пастернака «Доктор Живаго». Роман был впервые издан на итальянском языке в Милане в издательстве Фельтринелли.
Пастернак Б.
Доктор Живаго.
Милан [Гаага]: Г. Фелтринелли [Mouton], 1958.
Первое неофициальное издание романа на русском языке. Текст автором не выверен, набирался в Германии, печатался в Голландии, но обладатель прав на итальянское издание романа Фелтринелли, узнав о напечатанном без него русском тексте, успел настоять на вставке собственного титульного листа, на обороте которого, впрочем, нет значка копирайта. Издание не было зарегистрировано официально. Суперобложки у данного издания не было. Книга предназначалась не для продажи, а для бесплатной раздачи, в основном советским гражданам. В Европе или в Новом свете купить ее было невозможно, несмотря на то, что издательство Фелтринелли объявило в какой-то момент продаже книги за 6 долл."

В мире капитализма никто и ничего не делает себе в убыток. Тем более - глобальную рекламную кампанию для весьма посредственной книги, которую еще и бесплатно раздают каждому встречному и поперечному.

Тем более, если за дело взялся кадровый британский разведчик и активный участник #некоммунистическиелевые #ИсайяБерлин - один из персонажей известной книги Стонор Сондерс о мягкой силе США в годы холодной войны.

Именно Берлин был наводчиком и мотором публикации романа (операция "Динозавр") вопреки всем мольбам его заявленного автора, доведя Бориса Пастернака до обструкции и едва не толкнув на самоубийство. Идеологическая война - грязное дело, как шпионаж. Надеюсь, Евгений Пастернак знает, как сыграли на костях его отца в Нобелевском комитете.

Для остальных в комментариях выкладываю документы ЦРУ из рассекреченной коллекции, посвященной тому, как Лэнгли создало паблисити "Доктору Живаго" - этой, в общем-то весьма средней книге.

Председатель общественной организации Историческое сознание Денис Ахременко принял участие в съемках документального фильма #НацизмПодСледствием. Сегодня на канале Россия 24 состоится премьера фильма

#БомбаДляПредседателя

Как отмечает Олеся Орленко, среди проголосовавших в Европарламенте за объявление России страной-спонсором терроризма (хотя всем понятно, кто продает снаряды и финансирует обстрелы Донбасса и ЗАЭС) "основную скрипку играли" те, кто считают себя наследником политики Адэнауэра.

А что такое "восточная политика" канцлера Адэнауэра? Милитаризация ФРГ, непризнание ГДР, провоцирование военного конфликта с СССР, "особые отношения" с Польшей и откол ее от соцлагеря - в общем, реваншизм и деятельный brinkmanship (балансирование, а точнее - шантаж войной) по заветам Джорджа Фроста #Кеннан с опорой на с фашистских недобитков.

Правильно говорил Карл Маркс, что нет такого преступления, на которое не пойдёт капитал ради сохранения и наращивания своих прибылей (они называют это «стабильностью»)! Российские капиталисты видят, что их время, время, когда они нагло и безнаказанно грабили свою страну, уходит. Что они могут предъявить народу в качестве результатов своего правления за 30 лет? Социальная сфера, культура, образование, здравоохранение, - всё в загоне.

Мы не должны дать им даже попытаться совершить это преступление: попытку вновь навязать нашей стране царизм, который уже не один раз доводил её до краха. Первый – в смуту начала XVII века, потом – в начале века XX. Оба раза продвигавшие монархическую идею силы были силами коллаборационистскими: то Владислава нам на трон двигали, то после интервенции и Гражданской войны 1918 – 1921 годов призывали Запад к новому вторжению в Россию. Дошли до того, что, гитлеровскую агрессию против СССР поддержали! Как после этого хватает наглости говорить, что народ «желает возродить монархию»?

Силы социализма, все, кому дороги идеалы истинной свободы и равенства, сплотятся и будут воевать против неравенства и разделения, против иностранных царей и царьков. Власть в России должна принадлежать народу и осуществляться честно избранными им представителями именно народа. Что нам, в конце концов, мало имеющихся нахлебников?

После XX века, после побед и свершений русского социализма нет ничего более чуждого народному началу в нашей стране, чем монархия. Попытка протащить её приведёт к новой гражданской войне и гибели России!

‼️Иногда можно встретить утверждение, что среди основателей «Национального фронта» был участник движения Сопротивления. Однако это не правда.

5 октября 1972 г. уведомление о создании новой политической партии «Национальный фронт» в префектуру полиции подали Жан-Мари ле Пен и Пьер Буске (не путать с Рене Буске). Пьер Буске был с 1935 г активистом «Франсистской партии», основанной «французским Дуче» Марселем Бюкаром, политическим идеалом которого был Муссолини. В 1939 г Буске успел посражаться за Франко в гражданской войне в Испании. Накануне Второй мировой войны его арестовала полиция за распространение листовок пацифистского содержания, призывающих не воевать с Германией.

Затем в 1943 г. он вступил в Ваффен СС и к 1944 г дослужился до офицерского звания. Войну он закончил в мае 1945 г, сдавшись в плен американцам, выдав себя за француза, присланного в Германию на принудительные работы. При этом на родине ему вынесли смертный приговор заочно.
В Австрии он поступил работать в ведомство, занимающееся репатриацией французских граждан. Вместе с тем он состоял в тайной нацистской организации «Группа Фредди» под руководством бывшего офицера дивизии СС «Шарлемань».

Затем он вернулся в Париж и занялся подготовкой вооружённого восстания, целью которого было убрать коммунистов из власти. В 1946 г полиция раскрыла группу с конфисковала собранное вооружение. Состоялся суд, но Буске повезло: судья оказался другом его отца. Поэтому ему не только удалось избежать исполнения смертного приговора, но и отделаться 3 годами тюрьмы за тайную деятельность.

Пьер Буске вышел из тени только во время антисоветских манифестаций в Париже в 1956 г в связи с событиями в Будапеште. Тогда он с группой неофашистов совершил нападение на редакцию коммунистической газеты «Юманите», в результате чело погибло трое человек, многие были ранены.

В 1960-х гг он сблизился с ультраправым писателем Домиником Веннером. Вместе с ним он пришел к мысли о необходимости консолидации всех ультраправых движений. Участвуя во многих проектах, связанных с реализацией этой цели, Пьер Буске оказался в рядах «Нового порядка» - организации-предшественника «Национального фронта».

В к.1971 – 1972 гг. руководители «Нового порядка» пытались привлечь к себе Жоржа Бидо. Как раз он был членом Сопротивления, придерживался правых, в некоторых случаях даже радикальных взглядов. После войны он сделал прекрасную политическую карьеру. Однако за активное участие в «Секретной вооружённой организации» OAS, противников независимости Алжира от Франции, лишился политического положения и эмигрировал с Бельгию. Жрож Бидо не состоял ни в рядах «Нового порядка», ни, тем более, в «Национальном фронте». Он отказался занять предложенный ему ле Пеном пост казначея, в связи с чем его занял Пьер Буске.

Буске активно участвовал в политической жизни партии в 1970-х гг., чуть менее активно – в 1980-х гг. В 1991 г. он умер. Через год «Национальный фронт» выпустил книгу в честь своего 20-летия. В ней первым казначеем был назван… Пьер Дюран. Так партия попыталась замять память о роли бывшего члена СС в её создании. Однако все представители элиты «Национального фронта»/»Национального объединения» в публичных выступлениях повторяют миф об участниках Сопротивления среди его основателей.

#КнигообменНАвыходных

Барановский Г.В. Архитектурная энциклопедия второй половины XIX века

Инженер, искусствовед и издатель Гавриил Васильевич Барановский (1860 - 1920) оставил после себя фундаментальную иллюстрированную «Архитектурную энциклопедию второй половины XIX века». Он был инициатором издания энциклопедии, ее автором и редактором. В издание включены лучшие на тот период времени образцы художественно-архитектурного творчества мастеров всего мира. Книгу отличают богатство и количество представленного материала.

Содержание томов:

Том I. Архитектура исповеданий

Том II. Общественные здания:
А. Просветительные учреждения
В. Общественные сооружения. A-B
С. Общественные сооружения. C-D

Том III. Выставки, зрелища, спорт и т.п.

Том IV. Жилища и службы

Том V. Улицы, площади, парки

Том VI. Части сооружений

Том VII. Детали

Тома велики из-за иллюстраций. Так что можете скачать их в комментариях или по гиперссылкам в этом сообщении.

Благодарю ЖЖ nilsky_nikolay

Приватизировать Отечественную войну, или пример «сословной истории»
Часть 1/8

У всех антисоветчиков есть давний и хорошо опробованный пропагандистский приём: дискредитировать или нивелировать.

В 2014-2018 гг., называя Первую мировую «Второй Отечественной», они пытались «растворить» Отечественную «составляющую» Великой Отечественной войны.

Но метод на то и метод, чтобы его повторяли. Новый образчик - фильм «1812. Первая Отечественная» - совместный труд Егора Холмогорова и скандально известного Антона Красовского. Бывшего пиарщика Михаила Прохорова и Ксении Собчак, Красовского которого не мытьем, так катаньем пытаются оставить в медиа-среде.

У всех без исключения нынешних монархистов есть желание количественно перещеголять кого-то. Если издают собрание сочинений #ИванИльин, то надо обязательно переплюнуть Ленина. Уже 33 тома издали, бедный Юрий Лисица плачется, что в ход уже пошли использованные носовые платки Ильина, но его босс из минкультового Института культнаследия Аристархов настаивает: «Надо! Догнать и перегнать!» Так и с очередным «научным» фильмом об истории Отечественной войны 1812 г.: стремились к планке 2часа 59 минут, заданной «Сибирским цирюльником», но 20 минут не добрали.

А зритель? Как он всё это время высидит? Кому какое дело до какого-то зрителя?! Подвиньтесь, мэтры работают!

Продолжение следует

Приватизировать Отечественную войну, или пример «сословной истории»
Продолжение. Часть 2/8

Уже в титрах оказывается, что «мэтрам»… снова не хватает оригинальности (внимание на скриншот).

Оригинальности нет и в оценке роли Бородинского сражения, которое, дескать, «стало основой самосознания русской нации» . Что-то подобное, помнится, говорил Лев Гумилев: «На Куликово поле пришли владимирцы, москвичи, белозерцы, ростовчане, суздальцы… а вернулись – русские».

Хотя десятилетия спустя, воюя в Первой мировой войне, русские солдаты (в массе – крестьяне), не очень хорошо представляли себе, где они находятся. И уж точно не имели амбиций в отношении Проливов, в отличие Николая II.

А как вам заявление, что сегодня, дескать, обстановка изменилась, и «Восточная Пруссия стала Русью, а Литва – не-Русью»? В каком столетии, если не сказать тысячелетии, живет «историк» Егор Холмогоров?

Продолжение следует

Александр Дейнека
"Доярка" 1959 год.

Приватизировать Отечественную войну, или пример «сословной истории»
Продолжение. Часть 3/8

Как и положено «патриотичному» Холмогорову, у него снова «Англичанка гадит» России, и заговорщиками, убившими Павла I, конечно же, руководил туманный Альбион. Однако настоящие историки выделяют и другие факторы. Например, «попытки пресечь отклонения царя от продворянской линии во внутренней политике; желание обезопасить себя лично от «гнева» императора; месть Павлу I за себя или своих родных». Искать разные факторы – это наука, а сужать факторы исторических событий и явлений до одного "фюрер-принципа" - это пропаганда.

В отличие от историков, имеющих общие оценки для каждой части явления или событий, у Холмогорова оценки составных элементов одних и тех же явлений меняются радикально, и буквально через каждую минуту. Один из примеров – рассуждения о династическом праве. С одной стороны, он презирает Наполеона - самовенчанного, в отличие от «природного императора» Александра I. О «природе» российских правителей хорошо известно и без меня: после Петра I они не соответствовали его же указу о престолонаследии; а некоторые так и вообще шли вперед по головам своих венценосных родственников (включая самого Александра I).
С другой стороны, не без восторга Холмогоров пересказывает слухи о, якобы, офицерском заговоре с целью сместить Александра I и сделать императрицей его сестру, ярую противницу «корсиканца». Такие государственные перевороты – это тоже проявление «природной власти» или как?

Да, кстати, то холмогоровское «российское общество», которое в штыки восприняло Тильзитский мир, насчитывало, пожалуй, не более нескольких тысяч столичных жителей, что подтверждает тираж упоминаемой брошюры Ростопчина. Сказать точнее, это была часть высокопоставленной дворянской знати. И ее фронда никак не повлияла на дальнейшие события.
Поэтому слушали ли в петербургских и московских салонах басни Ивана Крылова или восхищались Дантоном, это никак не влияло ни на Наполеона, ни на континентальную блокаду. Так что (опять же заимствованное, оригинально – о Версальском мире) выражение «война началась в день заключения мира» - это не более, чем неуместный парафраз.

Выдающийся кодификатор законов, Михаил Сперанский также стал жертвой «историка» Холмогорова. Правовед был обвинен в том, что он-де «хотел перестроить Россию на французский манер и внести в ее закон Кодекс Наполеона». Однако то, чем пугает квасной патриот, было на самом деле заимствованием методов работы, но не конечного результата.
Пытаясь как-то навести порядок в толстом слое зачастую противоречивых законов, действовавших еще с допетровских времен, Сперанский следовал самым передовым достижениям юридической мысли своего времени. В частности, он заимствовал у наполеоновского кодекса структуру для своего проекта Гражданского уложения. Но значит ли это, что вместе со структурой были заимствованы «дух и буква законов»? Отнюдь. Тем более, что все усилия Сперанского так и не были реализованы.

Продолжение следует