Заметки историка / Historian's notes
5.95K subscribers
11.1K photos
422 videos
1.55K files
7.77K links
Центр по излучению истории, войн и геополитики.
Непрочитанные книги умеют мстить
Download Telegram
Символично-метаполитичное расследование. Окончание

Вопрос о здоровом фашизме в прошлом посту был риторическим. Здравого фашизма быть не может, и тот, кто ищет оправдания фашизму в истории до ХХ века - это "сказочник" из финального монолога одного киногероя

Более того, эта "общеевропейская идентичность", солидаризм и прочие конструкции "новых правых" скрывают лишь одно: забвение своего народа и коллаборацию с более сильным фашистским режимом. Конкретнее - с гитлеровским вариантом фашизма. Начав со своего национального чванства, происходит перековка в манкуртов-коллаборов-карателей

Это очевидно, если незатуманенными взглядом смотреть на символику "новых правых" неофашистов, эстетизирующих архетип "черного рыцаря" Флориана Гайера

Связка его гравюры с СС у московских мажоров-советофобов-"мамлеевцев" неслучайна, ведь имя Флориана Гайера носила 8-я кавдивизия СС, отметившаяся карательными акциями

Рыцарь на коне, идущий по черепам - это воспевание террора доморощенных коллаборов

Продолжение следует
👍21
❗️С 25 октября в Центральном музее Вооруженных Сил Российской Федерации для посетителей откроется историко-документальная выставка «Карибский кризис. 60 лет спустя»❗️

🖼 На экспозиции можно будет ознакомиться со 104 документами из фондов Российского государственного архива новейшей истории, Российского государственного архива кинофотодокументов, а также других федеральных и ведомственных архивов. Впервые широкой общественности будут представлены уникальные архивные источники, освещающие события Карибского кризиса в широком историческом контексте, в том числе – материалы об установлении и развитии взаимоотношений между Москвой и Гаваной, документы, отражающие разработку и реализацию операции «Анадырь»; переписка Н.С. Хрущева и Дж. Кеннеди.

👥Организаторами выставки выступают Федеральное архивное агентство, Российский государственный архив новейшей истории, Российское историческое общество при поддержке фонда «История Отечества» и ПАО «Транснефть».

📲
Подробнее: https://rusarchives.ru/novosti/novosti-rosarhiva/novosti-federalnyh-arhivov/sostoitsya-otkrytie-istoriko-dokumentalnoy-vystavki-karibskiy-krizis-60-let-spustya

🔗Источник: Федеральное архивное агентство
👍11
#КнигообменНАвыходных

Большая Энциклопедия, 1900-1905
Автор: Южаков С.Н.
Жанр: Словарь
Издательство: Книгоиздательское Т-во "Просвещение"
Язык: Русский (дореформенный)

Описание: Перед Вами еще один словарь. Формировался он в тоже время, что и знаменитый словарь Брокгауза и Ефрона. И хотя этот словарь состоит всего из 20 томов, но, надеюсь, тоже будет интересен для широкого круга ученых.
👍9
Forwarded from BALTNEWS
📌Исследовательница: США укрывали литовских пособников нацистов от правосудия

Исполнительный директор фонда "Историческая память" Наталия Селюкина в эфире @pikta1 Baltnews рассказала о преступлениях литовских нацистов и о том, как США укрывали их от правосудия.

❗️Так, 21 октября 1941 года батальон литовских карателей расстрелял 1000 человек в местечке Койданово, а батальон "минского мясника" Импулявичуса участвовал также в казнях на территории Минского гетто, к моменту ликвидации которого насчитывалось более 105 000 жертв среди мирного населения.

👨‍⚖️Впрочем, из-за "протектората Вашингтона" перед судом на сегодняшний день предстали только восемь из 400 человек, а сам Импулявичюс спокойно жил до конца своих дней в США.

👉Смотрите весь разговор по ссылке.
🤬13
Галиуллин Р.Х. ЦРУ в Азии. М.: Военное издательство, 1990. - 130 с.

Несмотря на прогресс, достигнутый в диалоге «Восток — Запад» по вопросам обеспечения международной безопасности, продолжают оставаться «тихие заводи» и даже «тёмные омуты», где все усилия Советского Союза истолковываются как уловки коммунистической пропаганды и решительно отвергаются. Центральное разведывательное управление США — один из таких омутов. В его недрах вынашиваются новые планы дестабилизации неугодных режимов, компрометации их лидеров. О деятельности этого печально известного ведомства в Азиатском регионе и рассказывается в книге.

С благодарностью к библиотеке "Американский империализм во фраке и в мундире"
👍18
Вопрос к аудитории

Увидел сегодня маьериалы конференции к юбилею Московского ополчения. Патриотическая программа, включающая в себя конференцию. На конференции - доклад: "Фронтовая Москва - взгляд врага: оккупационная пропаганда об обороне советской столицы".

Уважаемые читатели, ответьте, пожалуйста: это моя профессиональная деформация, или кое-кто на научном мероприятии занимается распространением вражеской пропаганды?
🤔16
Символично-метаполитичное сравнение
1/3
Образ рыцаря и смерти намного глубже и архетипичнее, заслуживает особого разговора. Продолжаю его

В гравюре «Рыцарь, смерть и дьявол» Дюрера (цветная картинка слева) рыцарь показан в компании с дьяволом (в человеческом обличье) и смерти (череп под копытами лошади)

Воин идет мимо них, не отвлекается ни на дьявола, ни на смерть. А значит рыцарь не боится ни смерти, ни дьявола

Рыцарь едет по направлению к «граду на холме», то есть приобщается к раю уже при жизни, то есть рыцарь – это не просто творец истории, а избранный. Рыцарь равен, а то и выше (своей позой) смерти и дьявольских искушений – основных «страшилок» для крестьян (бауэров)

А значит, рыцарь выше крестьян, рыцарь – сверхчеловек. Это оправдывает право рыцаря властвовать и господствовать (то есть тоталитарно управлять мыслями и действиями других) над обывателями.

Таким образом, рыцарь - и светский властитель, и духовный господин, и судья, и палач (карающий по своему же приговору).

Продолжение следует
👍20
Символично-метаполитичное сравнение
2/3
Совсем другие идеи заложены , в казалось бы схожем образе рыцаря у Георга фон Лангевейде. В них нет того обилия символов(град на холме, смерть, Дьявол, собака как символ древнегерманской мифологии, и так далее) и той глубины символизма, часто за гранью рационального восприятия, которой полны произведения Дюрера.
На гравюре Георга фон Лангевейде рыцарь также устремлен вперед. Смерть попрана им, и его конем (череп между копыт коня). Но череп лежит не на пустой земле, а среди камней и руин. Рыцарь Лангевейде несет смерть и разрушения. В этой гравюре тоже присутствует бог, который представлен солнцем. Оно расположено не просто позади рыцаря, а под его копьем. Это означает что он ушел от бога, он стал выше и своим оружием осуществляет ту власть, и то господство, что раньше было только у бога.

Окончание следует
👍9🤔2
Символично-метаполитичное сравнение
3/3

Свастика на щите, как и средневековые гербы, показывает принадлежность к надэтничной и привилегированной, властной корпорации воинов. Это перекликается с нацисткой идеей «нордических народов», призванных господствовать над остальными народами силой своего оружия, сея террор.

Внизу гравюры Георга фон Лангевейде написано: «Победа или поражение находится в руке бога, или лидера, которого мы находим на поле битвы, и он становится нашим военным вождем (конунгом)». Это отсылка к древнегерманскому принципу «Нами правит лучший на поле боя».

И визуально, и текстуально, и готическим шрифтом, Лангевейде отсылает к глубоко укоренившемуся и овеянному романтическому ореолом образу рыцарей.

При этом он играет проецирует мистический милитаризм и эксплуатирует ницшеановскую идею "сверхчеловека", для которого «бог умер». Лангевейде также играет на тщеславии будущих солдат фюрера, обещая им власть военного вождя.
👍12🔥5
"Великий" князь снова торгует Родиной
Продолжение. Часть 5/8

Возвращаюсь к попыткам "великого" князя и наследственного самозванного царя-эмигранта оседлать волну антисоветизма, запущенную американскими спецслужбами. Продолжаю цитировать меморандум #ИванИльн для Владимира Кирилловича (подчеркивание - Ильина):

Меморандум
1. В назревающем мировом конфликте необходимо добыть победу над коммунистами быстро, малой кровью и ограниченным разрушением. Новые большие разрушения, массовая гибель и затяжная война потрясут мировое хозяйство и мировую мораль катастрофически, вызовут длительную анархию, всеобщее обнищание и крушение мировой культуры.

Коммунисты этого не опасаются: сами варвары, они нуждаются в варварстве, чтобы возглавить его; сами аморальные люди, они разыгрывают всех деморализованных людей в свою пользу; анархия прямо нужна им, чтобы накрыть ее тоталитарной тиранией (судьба Китая!).

Народы, умеющие ценить свободу и творческий труд, не должны допустить этого.

2. Для того, чтобы выиграть войну скоро и без разорения, есть только один способ: надо лишить большевиков их армии, т.е. превратить коммунистические войска в русско-национальные войска, переходящие на сторону свободы. Гипноз коммунистического террора и партийной пропаганды должен быть быстро и радикально сломлен, искусно и согласно с законами массовой психологии. С русскими солдатами надо заговорить на языке мужественной суггестии – на языке более древнем и здоровом, чем коммунистические фразы; языке более правдивом и патриотическом, разоблачающем обманы советской пропаганды; на языке религиозной морали и чести, который есть в то же время язык семьи, родины, прощения, примирения и здорового хозяйственного инстинкта. А это есть язык той государственной формы, которая строила и построила Россию в течение тысячи лет. Это язык монархии.

3. На протяжении своей истории Россия никогда не была республикой. Неверно и невозможно ждать от нее республиканского правосознания . Такое правосознание чуждо ей совершенно также, как монархическое правосознание чуждо гражданам Соединенных Штатов и Швейцарии. Именно этим объясняется возникновение правления Ленина и Сталина: попытка ввести республиканский строй в 1917 году показала миру неумение строить свое государство по типу республики и все закончилось тоталитарной тиранией… Вместо монархии возникла гибельная и унизительная карикатура на монархию, которую через шестнадцать лет воспроизвел в Германии Гитлер.

Россию издавна вело не большинство, а меньшинство. До 1917 года это меньшинство, руководимое монархом, служило национальному, религиозному и государственно-патриотическому духу. После революции власть была узурпирована меньшинством интернациональным, безбожным, террористическим, которое повело внутреннюю и внешнюю политику по кризисным путям и ныне угрожает всему человечеству духом преступления и насилия. Переход к правлению демократического большинства неосуществим сразу; он должен быть тщательно подготовлен длительным политическим воспитанием народа. Революция же закрепила авторитарное мышление в стране так, как никогда, и с этим необходимо считаться.

Продолжение следует
🔥15👍2
Forwarded from ВестиFM+
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Латвийском Лиепае готовят к сносу памятник защитникам города от нацистов.
🤬29
Отец "третьей силы"

Наверняка многие из нас слышали лживое заявление, объединяющее весь разношёрстный сброд коллаборантов - об их, якобы, "третьей силе". В воспоминаниях Штрик-Штрикфельдта эта идея даже вынесена в заголовок книги "Против Сталина и Гитлера".

Я не собираюсь сейчас доказывать очевидное. Ведь кто музыку заказывает, тот ее и танцует. Кто снабжал тренировочные лагеря коллаборов, кто вооружал, кормил и одевал их в фельдграу, тот ими и командовал. Другое дело, что они оказались не во всём лояльны.

Сейчас хочу поделиться открытием из весьма подробной книги Г.Г. Мамулии "Грузинский легион вермахта". На примере грузинских коллаборов (на стр. 259 - 260) он пишет о том, как весной 1945 г. была разработана идея "крысиных троп", в дальнейшем подхваченная американскими спецслужбами:

"В конце апреля М. Кедиа вручил представителям УСС особый меморандум. В нем, нар яду с призывом недопущения насильственной репатриации и подробным объяснением причин, побудивших бывших красноармейцев надеть форму вермахта, пророчески подчеркивалось, что в недалеком будущем, когда союзникам придется вступить в неизбежную схватку со Сталиным, эти люди будут самыми верными сторонниками западных демократий. В случае достижения договоренности Кедиа соглашался передать в руки УСС всю свою разведывательную сеть, включая связи с подпольными организациями в Грузии".

Грузинский историк также пишет о том, кто был отцом и для чего была придумана эта лживая парадигма "третьей силы":

"По свидетельству Ф. Арльта, Даллес посоветовал М. Кедиа и В . Каюм-хану добиваться от немцев признания за национальными комитетами статуса независимых правительств в изгнании. В случае подобной формальности было бы легче убедить власти США и западную общественность, что взятые в плен на Западном фронте добровольцы не являлись наймитами Гитлера, и, таким образом, попытаться избежать насильственной выдачи. Наряду с этим Даллес заверил участвовавших в переговорах немцев, что им нечего опасаться за свою судьбу после капитуляции.
Получив подобный совет от Даллеса, члены Кавказского комитета принялись употреблять все свои усилия, для того чтобы вырвать у Розенберга соответствующий документ. В конце концов усилия кавказцев увенчались успехом"
.

Аналогичные усилия многих других коллаборантских нацкомов при Розенберге также увенчались успехом.

В обоих случаях выделение жирным - моё.
🔥15👍4
Всероссийский семинар «Без срока давности» стартует в Брянске

В течение трёх дней около 200 молодых людей из более 50 регионов примут участие в семинарах, панельных дискуссиях, установочных сессиях и даже посмотрят спектакль-реконструкцию по мотивам Нюрнбергского процесса.

Прямая трансляция открытия
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍8
Forwarded from СНВ🇷🇺 (Наталия Селюкина)
2⃣6⃣ октября 1941 г. в Минске 2-м (12-м) литовским батальоном проводилась публичная казнь: в нескольких местах города были повешены активисты подполья, боровшиеся с немецко-фашистскими захватчиками.

📚Показания палачей из материалов уголовного дела, использованных в брошюре «Do you know this man?» (1963 г.), публикуются впервые.

«Виселица вместо театра».

Гитлеровцы доверили Импулявичюсу работу палача. И вот 26 октября 1941 г. Импулявичюс и его приспешники оказались в Минской тюрьме. Гестаповцы привели из тюрьмы группу истощенных заключенных. С этого момента, на фоне страшных сцен избиения военнослужащими батальона заключенных и всяческих издевательств над ними, начались расстрелы на улицах Минска. В тот день, когда в расстрелах принимал участие сам Импулявичюс, солдаты его батальона повесили 12 советских патриотов.

Gallows in place of a theatre.

The Hitlerites entrusted Impulevičius with the hangmanˊ s job. And so on October 26, 1941, Impulevičius and his thugs appeared at the Minsk jail. The Gestapo men brought a group of emaciated prisoners from the jail. From that moment, amid horrible scenes of the soldiers of the battalion beating up the prisoners, and mocking them in every possible way, the executions began, in the streets of Minsk. On that day, with Impulevičius himself taking part in the executions, soldiers of his battalion hanged twelve Soviet patriots.
🤬13😱6
Forwarded from СНВ🇷🇺 (Наталия Селюкина)
Зенонас Кемзура, бывший командир 1-й роты батальона Импулявичюса, показал: «В Минске Импулявичюс отдал приказ роте приступить к различным действиям против советских партизан и др. граждан. Импулявичюс часто сам руководил этими операциями. Он также приказал ротным офицерам подготовить людей, которые должны были принять участие в повешении советских партизан в Минске. Импулявичюс сказал мне, что согласно его плану действий я должен в назначенный час выстроить свою роту. Также поднялись 2-я и 3-я роты. После этого Импулявичюс повел бойцов батальона в центр города. У острога солдаты окружили советских партизан. На одного из партизан мы повесили табличку с надписью на русском и немецком языках. Руки партизан были связаны за спиной. Потом их согнали на улицу, названия которой я не помню, и там повесили. В этот же день в других районах Минска вешали советских граждан, в роли палачей выступали солдаты батальона Импулявичюса».

Zenonas Kemzūra, o former C.O. of the 1-st Company of Impulevičius‏ˊ battalion, testified:
«In Minsk Impulevičius gave orders to the company C.O. to proceed to various against Soviet partisans and other citizens. Impulevičius often led these operations himself. He also ordered the company officers to prepare the men who were to take part in the hanging of Soviet partisans in Minsk. Impulevičius told me that in accordance with his plan of action I should on the appointed hour line up my company. There were also up the Second and Third companies. After this Impulevičius led the men of the battalion to the centre of the city. At the jail the soldiers surrounded the Soviet partisans.
On one of the partisans we placed a placard written in Russian and German. The hands of the partisans were tied behind their backs. Then they were driven into a street, the name of which I do not remember, and there they were hanged. Soviet citizens were hanged in other parts of Minsk also, that day, soldiers of Impulevičiusˊ battalion acting as executioners».
🤬11👍3
Forwarded from СНВ🇷🇺 (Наталия Селюкина)
Юозас Книримас, бывший командир отделения 2-го карательного батальона, участвовавший в расстреле членов минского подполья, показал: «Осенью 1941 года мне довелось участвовать в повешении советских партизан в Минске. Импулявичюс, командир батальона, повел солдат в минский острог. Солдаты, окружив выведенных из острога партизан, погнали их в сторону Городского сада, недалеко от театра. По пути лейтенант Гецявичюс назначил солдат, которые должны были выполнять роль палачей. Он выбрал Варнаса, Шимониса и меня. Мы должны были накинуть петлю на шеи осужденных. В Городском саду мы приступили к нашей задаче в двух местах. Я видел, как Варнас обвязывал шеи осужденных веревками. Один из осужденных сорвался с петли из-за слабости узла. Я поднял его и держал, пока Варнас снова завязывал узел… После этого мы пошли в другое место. Здесь людей подвешивали к балкам двух телеграфных столбов. Я сам повесил женщину…».

Juozas Knyrimas, a former section leader of the Second Punitive Battalion, who took part in the killing of members of the Minsk underground organization testified:
«In the autumn of 1941 I happened to take part in the hanging of Soviet partisans in Minsk. Impulevičius, the commander of the battalion, led soldiers to the Minsk jail. The soldiers, having surrounded the partisans taken out of the jail, drove them in the direction of the City Garden, not far from the theatre. On our way Lt. Gecevičius assigned the soldiers who were to act as hangmen. He chose Varnas, Šimonis and me. We were to place the noose around the necks of the condemned men. In the City Garden we set about our task in two places. I saw Varnas placing ropes around the necks of the condemned. One of the condemned men broke loose from the noose owing to the slackness of the knot. I picked him up and held him while Varnas tied the knot again… After this we went to the other place. Here people were hanged from the beams of two telegraph poles. I myself hanged a woman…».
🤬11👍3😱1