Заметки историка / Historian's notes

Националист Звияд Гамсахурдия - достойный продолжатель дела своего отца

Национализм Звиада Гамсахурдия вызревал и развивался под влиянием общества, в котором он рос, но в первую очередь его отца. Грузинский историк и писатель Константин Семенович Гамсахурдия до Первой Мировой войны учился в Германии. В 1921 г. он вернулся в Грузию, и принял участие в антисоветском мятеже, произошедшем в 1924 г. За это он понес довольно мягкое наказание – был уволен из Тбилисского университета и отправлен на Соловки, где занимался переводами и литературным творчеством. Из лагеря он был освобожден условно-досрочно через полтора года после оглашения приговора. Сделав из этого правильные выводы, Константин Гамсахурдия больше открыто не выступал против советской власти.

В 1930-х гг. он становится признанным грузинским писателем, пользующимся поддержкой первого секретаря ЦК КП(б) Грузии Л.П. Берия. Он пишет романы о коллективизации, Сталине, грузинских крестьянах, совершающих трудовые подвиги в социалистической стране. В 1937 г. его арестовали, но, благодаря вмешательству Берии, быстро освободили. «сталинские репрессии» нисколько не помешали Гамсахурдии начать работу над романом «Десница великого мастера», который был опубликован в 1939 г. и доработан в 1956 г. В этом произведении он применил излюбленный прием антисоветской части советской творческой интеллигенции, в котором действие может происходить где угодно, в любую историческую эпоху, но автор иносказательно, в аллегорической форме, говорит нам о том, как ему приходится ужасно страдать в окружающем его тоталитарном обществе. Впрочем, это не помешало Гамсахурдии стать в 1944 году академиком Академии наук Грузинской ССР. В последующие годы по его произведениям снимаются художественные фильмы, он получает высшие государственные награды СССР.

Грузинское общество, вернее его националистическая часть, прекрасно понимала, что ей хочет сказать Гамсахурдия, и отвечало ему взаимностью, полностью поддерживая осуществляемую таким образом так называемую метаполитику или «культуркампф», когда на начальном этапе народ обрабатывается через культуру националистической пропагандой, а затем к власти приходят националисты. Гамсахурдия ни во что не вмешивался, тихо гадил советской власти, исподволь продвигал националистические и мелкобуржуазные идейки, пафосно повествуя в романе-тетралогии «Давид Строитель» о величии грузинского национального государства, которому угрожают алчные и жестокие чужеземцы. Гамсахурдиа умер в почете и славе в 1975 г. и был похоронен в парке собственного особняка, названного «Колхская башня».

После 1991 г. были опубликованы мемуары и завещание Константина Симоновича Гамсахурдиа, из которых можно, в частности узнать, что он категорически отказался от захоронения в национальном пантеоне на горе Мтацминда из-за того, что там похоронены коммунистические деятели. Не стоит удивлять тому, что получивший все мыслимые блага творец оказался банальным антисоветчиком и двурушником, воспитавшим достойного продолжателя своих дел – «бешеного Звияди», как называли З. Гамсахурдия в Грузии в 1980-х гг. Затем началась гражданская война, развязанная сынком маститого писателя, принесшая боль и страдания тысячам грузин, предопределившая появление независимых Южной Осетии и Абхазии, превращение Грузии в полуколонию Запада.

👍34🤬3

936 views17:09