​​В трактате "Спор факультетов" Иммануил Кант так характеризует юридический факультет образца XVIII столетия:
«Юрист-законник ищет законы… не в своем разуме, а в обнародованном и санкционированном высшими властями своде законов. Вопрос о том, соответствуют ли праву сами повеления, юрист должен отвергнуть как нелепый»

Важнейший вопрос, которым задаются все, имеющие отношение к юридическому образованию, то, какие ценности мы взращиваем в головах и душах будущих юристов, что и кого будут видеть они за нормами позитивного права. Вот что советует Иммануил Кант:
«Просвещение народа есть публичное обучение народа его обязанностям и правам по отношению к государству, к которому он принадлежит».
А поскольку речь у Канта в данном случае идет о естественных правах, то осуществлять такое просвещение (быть «провозглашателями и толкователями» естественных прав) должны не назначенные государством юристы, занимающие определенные должности, а философы, то есть, по Канту, свободные учителя права.

Меч палача, Германия, XVI век.

Надпись на мече:
«Когда я поднимаю этот меч, то я хочу, чтобы этот бедный грешник получил жизнь вечную.»

Свиток из Геркуланума рассказал о последних часах Платона. https://nkj.ru/news/50298/

24 апреля (7 мая) 1826 г. состоялось первое заседание II отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, на котором был дан старт систематизации российского законодательства. Началась работа над Полным Собранием Законов и Сводом Законов Российской империи. Руководил работами Михаил Михайлович Сперанский ("русский Трибониан").
Менее чем через 7 лет, в январе 1833 г., 15 томов Свода и более 50 томов Собрания были представлены императору Николаю I. А работа по систематизации не останавливалась: ежегодно издавались новые тома Собрания и периодически обновлялся Свод, и так до 1917 г.

На исторической реликвии – коронационном камне шотландских, английских и британских монархов – сохранились разнообразные следы, причём не только королевские. https://nkj.ru/news/50318/

В средневековой Европе применялась практика так называемого ius represaliarum (права репрессалий), которая предусматривала, что, когда требования какого-либо лица к иностранному должнику не могут быть выплачены, истец может потребовать платежа от соотечественника должника. Соотечественник, уплативший долг, мог затем потребовать погашения долга от первоначального должника. Своего рода – форма коллективной ответственности, применимая к обязательствам по возмещению долгов и убытков, причиненных лицами одной и той же нации.

Были и исключения из этой практики: например, паломники и торговцы на ярмарках. А самое известное – студенты и преподаватели университетов. Чтобы способствовать изучению права в Болонье, Фридрих I Барбаросса облегчил им жизнь – даровал иммунитет от репрессалий. Было это сделано в особом документе - конституции Authentica Habita (1155 г.), которая, помимо освобождения от чужих долгов, предоставляла еще и свободу передвижения для целей обучения, и судебный иммунитет. Впоследствии Authentica Habita была утверждена папой римским Александром III и включена в Юстинианов Кодекс.

Ну а репрессалии, поначалу возникнув как частно-правовая мера самозащиты, впоследствии, благодаря государству, превратились в комплекс принудительных мер в международном праве. Сейчас их чаще всего называют санкциями или контрмерами.

Как поведение героев повести Александра Пушкина "Метель" - Марьи, Владимира и Бурмина - в 1811 году соответствовало российскому (или русскому?) праву конца XIX – начала XX века? Пост Владислава Горобинского.

https://zakon.ru/blog/2024/4/15/as_pushkin_metel_chast_1

С точки зрения человека, не знающего церковное право XIX века, рассказ «Метель» может восприниматься, как описание событий, которые вполне себе могли произойти. Да, совпадения, да, всякие случайности. Но, в целом, этот рассказ вполне себе совпадает с тем образом жизни дворян XIX века, который создан советским кинематографом. Как на этот рассказ смотрели современники Александра Пушкина в 1831 году? Ведь они же точно знали, какой порядок совершения брака, когда и как можно венчаться и т.д. и т.п. В рассказе же все поставлено с ног на голову, какой-то фарс и карнавал. Возможно, современники сразу раскусили всю невозможность и невероятность описанных событий.

https://zakon.ru/blog/2024/5/8/as_pushkin_metel_chast_2