✅🌸🍋 TIMBANGAN DALAM MENILAI KEBAIKAN

🔸 Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:

“Manusia itu, sebagaimana telah dijelaskan sifatnya oleh Yang menciptakannya. Pada dasarnya ia suka berlaku zhalim dan bersifat bodoh.

Oleh sebab itu, tidak sepantasnya dia menjadikan kecenderungan dirinya, rasa suka, tidak suka, ataupun kebenciannya terhadap sesuatu sebagai standar untuk menilai perkara yang berbahaya atau bermanfaat baginya.

Akan tetapi sesungguhnya standar yang benar adalah apa yang Allah pilihkan baginya, yang hal itu tercermin dalam perintah dan larangan-Nya…”

📚 Al Fawa’id hal. 89


قال الإمام إبن القيم رحمه الله :

ﺍﻹﻧﺴﺎﻥُ - ﻛﻤﺎ ﻭﺻﻔﻪ ﺧﺎﻟﻘُﻪ - ﻇَﻠﻮﻡٌ ﺟَﻬﻮﻝٌ؛

ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞَ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭَ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻀﺮﻩ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻣﻴﻠَﻪ ﻭﺣﺒَّﻪ ﻭﻧﻔﺮﺗَﻪ ﻭﺑُﻐﻀَﻪ،

ﺑﻞ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭُ ﻋﻠﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﺑﺄﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ

📚 الفوائد ص ٨٩


📑 WA Ashhaabus Sunnah
📝💻 Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || ▶ https://tttttt.me/hikmahsalafiyyah

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

🕐💥🌄 BAHAYA WAKTU LUANG

🔹 Berkata Muhammad bin Shalih Al 'Utsaimin rahimahullah:

"Waktu luang.. Maka waktu luang merupakan penyakit yang mematikan bagi pikiran, akal, dan kemampuan jasmani.

Karena jiwa membutuhkan gerak dan amalan. Apabila kosong dari hal tersebut maka pikiran akan menjadi bodoh, akal menjadi keras, gerakan jasmani akan lemah dan was was, serta pikiran-pikiran jelek dalam kalbu akan menguasainya.

Dan boleh jadi akan muncul dalam benaknya keinginan jelek dan jahat yang timbul dari perasaan tertekan yang menimpanya akibat waktu luang."

📚 Min Musykilatisy Syabab


قال ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺜﻴﻤﻴﻦ رحمه الله :

ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ .. ﻓﺎﻟﻔﺮﺍﻍ ﺩﺍﺀ ﻗﺘﺎﻝ ﻟﻠﻔﻜﺮ ﻭﺍلعقل ﻭﺍﻟﻄﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﺴﻤﻴﺔ ،

ﺇﺫ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﻋﻤﻞ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﻠﺪ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺛﺨﻦ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻭﺿﻌﻔﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺍﺳﺘﻮﻟﺖ ﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺮﺩﻳﺌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ،

ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻟﻪ ﺇﺭﺍﺩﺍﺕ ﺳﻴﺌﺔ ﺷﺮﻳﺮﺓ ﻳﻨﻔﺲ ﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺒﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ .

📚 ﻣﻦ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ


📑 WA Ashhaabus Sunnah
📝💻 Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || ▶ https://tttttt.me/hikmahsalafiyyah

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Kajian Islam Ilmiyah || Sambi - Wonogiri

Kajian Islam Ilmiyah || Selogiri - Wonogiri

✅🌠💫 AL-QAMISH (Jubah) ADALAH PAKAIAN KAUM MUSLIMIN

🔸 Fadhilatusy Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah:

Apakah baik bagi seorang penuntut ilmu agama memakai celana pantalon?

▪ Beliau menjawab:

Tidak, bahkan hendaknya ia memakai at-tsaub atau (sebutan lainnya) al-qamish (jubah) itulah pakaian kaum muslimin, maka seorang muslim hendaknya terus memakainya di setiap tempat.

Hanya saja yang tidak selayaknya adalah jika ia ada di sebuah negeri dan ia datang dengan memakai pakaian yang asing (aneh) bagi masyarakat di sana, sampai-sampai ia ditunjuk-unjuk oleh jari-jari mereka karena keanehan pakaiannya itu.

Akan tetapi jika pakaiannya tersebut adalah pakaian syar'i seperti jubah maka janganlah engkau menanggalkannya, karena jubah adalah pakaian syar'i, sebagaimana halnya seseorang (muslim) tidak layak untuk memakai pakaian yang menjadi ciri khas kaum kuffar, maka tidak dibenarkan baginya untuk memakai pakaian orang-orang eropa."

📚 (Syarh Sunan Abi Dawud, 29/73)


القميص هو لباس المسلمين

سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله:هل يصلح لطالب العلم أن يلبس البنطلون؟
فأجاب بقوله:لا، بل الثوب أو القميص هو لباس المسلمين، فيلبسه الإنسان المسلم في أي مكان، وإنما الذي لا ينبغي هو أن يكون في بلد ويأتي بلباس غريب على الناس، ويشار إليه بالبنان من أجله، لكن إذا كان لباساً شرعياً كالقميص فلا يخلعه؛ لأن القميص هو اللباس الشرعي.
كما أنه لا ينبغي للإنسان أنه يلبس لباس الكفار، ولا يصح للإنسان أن يلبس لباس الإفرنج.

📚 (شرح سنن أبي داود (73/29))

http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=21911

📕 WA Ashhaabus Sunnah
📝💻 Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || ▶ https://tttttt.me/hikmahsalafiyyah

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

✅🌠💫 HUKUM MEMAKAI AL-QAMISH (Baju Jubah) DI NEGERI-NEGERI YANG PENDUDUKNYA TIDAK MEMAKAINYA

▪ Fadhilatusy Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah, apa hukumnya memakai qamish di negeri eropa yang pakaian mereka sehari-hari di sana adalah celana pantalon dan semisalnya?

▪ Maka beliau menjawab: Memakai qamish (baju jubah) adalah hal yang bagus, dan penampilan seperti inilah yang seharusnya (tetap dipertahankan), karena orang-orang eropa jika datang ke negeri kita mereka tetap memakai pakaian mereka, lalu kenapa kita menyaksikan kaum muslimin jika pergi ke sana mereka melepas pakaian mereka dan memakai pakaian kaum kuffar??"

📚 (Syarh Sunan Abi Dawud, 10/452)


لبس القميص (الثوب) في بلاد لا يلبس فيها

سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: ما حكم لبس القميص في بلد أوروبي، والمعهود عندهم لبس البنطال ونحوه؟

فأجاب بقوله: لبس القميص (الثوب) شيء طيب، وهذا هو الذي ينبغي؛ لأن الأوروبيين إذا جاءوا إلينا يحتفظون بلباسهم، فلماذا نرى المسلمين إذا ذهبوا هناك يتجردون من لباسهم، ويلبسون لباس الكفار؟!.

📚 شرح سنن أبي داود(452/10)

http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=21911

📕 WA Ashhaabus Sunnah
📝💻 Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || ▶ https://tttttt.me/hikmahsalafiyyah

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

✍🏼✅☀️ PENTINGNYA MEMAHAMI ILMU AGAMA

🔹 Berkata Fadhilatusy Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah:

"Paham terhadap agama adalah seagung-agungnya akhlaq yang mulia, dan seagung-agungnya perangai yang baik, dan sebesar-besarnya sebab kebahagiaan.

Dan jahil terhadap agama adalah sebesar-besarnya sebab kejelekan, dan sebesar-besarnya sebab kerusakan, dan sebesar-besarnya sebab kehancuran dan terjerumus kepada berbagai maksiat."

📚 (Syarhu Kitabil Jami' min Bulughil Maram, 169)


قال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :

... فالفقه في الدين من أعظم مكارم الأخلاق، ومن أعظم خصال الخير، ومن أعظم أسباب السعادة.

والجهل بالدين من أعظم أسباب المساوئ، ومن أعظم أسباب الشر، ومن أعظم أسباب الهلاك والوقوع في المعاصي ...

📚 شرح كتاب الجامع من بلوغ المرام: -169


📕 WA Ashhaabus Sunnah
📝💻 Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || ▶ https://tttttt.me/hikmahsalafiyyah

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Kajian Islam Ilmiah || Sukoharjo - Jawa Tengah

🌷🌅🌕 MENGIKUTI CONTOH RASULULLAH ﷺ DENGAN MENGAMALKAN APA-APA YANG DICINTAI OLEH BELIAU SEBAGAI UPAYA MENCARI PAHALA

▪ Fadhilatusy Syaikh Abdul Muhsin al-Abbad hafizhahullah ditanya; apakah hal yang dicintai Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam adalah sebagai suatu syariat yang disunnahkan untuk dicontoh, seperti yang tertuang dalam hadits; pakaian yang paling dicintai Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam adalah qamish (jubah), dan apakah mendapatkan pahala atas pengamalannya?

▪ Beliau menjawab:
Tidak diragukan lagi bahwasanya apa yang dicintai Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam selayaknya menjadi hal yang dicintai juga bagi seorang muslim, seperti apa yang datang dari Anas radhiyallahu anhu beliau berkata: "Aku tidak pernah menyukai labu kecuali hari ini", yaitu ketika beliau melihat Nabi shallallahu alaihi wa sallam menyukai labu, dan bersungguh-sungguh dalam memakannya, maka Anas pun berusaha untuk menyukai labu dan bersungguh-sungguh dalam memakannya, maka tidak diragukan lagi bahwasanya seseorang diberikan pahala atas perbuatannya tersebut, dan masing-masing orang akan diberikan sesuai apa yang diniatkannya."

📚 (Syarh Sunan Abi Dawud, 472/12)


الاقتداء بالرسول بفعل المحبوب إليه طلباً للأجر والثواب

سئل فضيلة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله: هل هذا الحب شرعي يسن الاقتداء به، كما في حديث: (كان أحب اللباس إليه القميص) وهل يثاب على هذا الفعل؟

فأجاب بقوله: لا شك أن ما كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبغي أن يكون محبوباً للمسلم، كما جاء عن أنس أنه قال: (فما أحببت الدباء إلا يومئذٍ) أي: لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحب الدباء ويحرص عليه، فأحبها أنس وكان يحرص عليها، ولا شك أن المرء يثاب على ذلك، ولكل امرئ ما نوى.

📚 شرح سنن أبي داود(427/12)

http://www.tasfia-tarbia.org/vb/showthread.php?t=21911

📕 WA Ashhaabus Sunnah
📝💻 Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || ▶ https://tttttt.me/hikmahsalafiyyah

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

Kajian Islam Ilmiah || Jakarta

Kajian Islam Ilmiyah || Klaten

🤲🏻🌄💎 WAHAI PEMBOLAK BALIK HATI, KOKOHKANLAH HATI KAMI DI ATAS AGAMAMU

🔸 Berkata Ahmad bin Abdirrahman an-Nasafi:

"Dahulu guru-guru kami menjuluki Abu Bakar bin Isma'il (dengan julukan) Abu Tsamud. Karena dia dulunya termasuk (ulama) ahli hadits, lalu dia menjadi ahlur ra'yu¹. Allah Ta'ala berfirman:

(وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى")

"Adapun kaum Tsamud Kami telah berikan kepada mereka hidayah lalu mereka lebih menyukai buta (kesesatan) dibandingkan hidayah..." (Q.S. Fushshilat: 17)

✍🏼 Al-Khathib al-Baghdadi dalam Syarafu Ashhabil Hadits 75

✏ Catatan Kaki:

1. Ahlur ra'yu adalah kaum yang lebih mendahulukan qiyas dan pemikiran mereka daripada dalil-dalil syar'i. Bila nampak pertentangan antara dalil dan akal, mereka lebih mendahulukan akal daripada dalil.

‏قال أحمد بن عبد الرحمن النسفي: (كان مشايخنا يسمون أبا بكر بن إسماعيل، أبا ثمود، لأنه كان من أصحاب الحديث، فصار من أصحاب الرأي، يقول الله تعالى: ("وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى")رواه الخطيب في شرف أصحاب الحديث(٧٥)

🌐 https://twitter.com/bder_alenezi/status/1172620743210934272?s=19
📑 Sumber: @salafysitubondo

📑 WA Ashhaabus Sunnah
📝💻 Majmu'ah Hikmah Salafiyyah || ▶ https://tttttt.me/hikmahsalafiyyah

🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

💽 ● Rec
Audio Rekaman
Kajian Islam Ilmiyyah
➖➖➖
📚 Dengan tema:
▪️ BIMBINGAN DAN AKHLAK SALAF DALAM MENDAKWAHKAN MASYARAKAT UMUM

▪️ MENYELAMATKAN MANHAJ KALA FITNAH RUWAIBIDHAH BERKECAMUK

🎙 Bersama:
Al-Ustadz Muhammad Afifuddin As-Sidawy حفظهﷲ

• Dari Masjid Ibnu Taimiyyah Sanggrahan, Grogol, Sukoharjo

📊 File Audio 32kbps
✅ SABTU, 22 Pebruari 2020
📚 Tema: "Bimbingan dan Akhlak Salaf dalam Mendakwahi Masyarakat Umum"

✅ AHAD, 23 Pebruari 2020
📚 Tema: "Menyelamatkan Manhaj Kala Fitnah Ruwaibidhah Berkecamuk"

📻📡 @radiorasyid

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️