Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ساخت دستگاه دروگر توسط جوان لکستانی
اختراع دروگر گشنیز ،یونجه و.. برای اولین بار .. توسط کشاورز خاوه ای آقای یونس علی نژادی از روستای هرتاوه خاوه
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
اختراع دروگر گشنیز ،یونجه و.. برای اولین بار .. توسط کشاورز خاوه ای آقای یونس علی نژادی از روستای هرتاوه خاوه
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
👏5👍2❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کوهدشت
یکبار دیگر ازین دیار، مادری، فرزندش را تقدیم وطن کرد.
تشییع پیکر پاک شهید مدافع وطن، رضا رضایی دلفان.
تصویر برداری:شیدا سوری
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
یکبار دیگر ازین دیار، مادری، فرزندش را تقدیم وطن کرد.
تشییع پیکر پاک شهید مدافع وطن، رضا رضایی دلفان.
تصویر برداری:شیدا سوری
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
❤5😢1
عینعلی.حنجره اساطیری قوم لک
ahadzalpour.@mourlaki
دی اِ لویلِ گلو شنگی نمایِئر
گِله اسری اِ دل° سنگی نمایئر
گمونم عینعلی بی بار کردی
هاواری اژ دلِ تنگی نمایِئر
✍استاد حشمت آزادبخت
گِله اسری اِ دل° سنگی نمایئر
گمونم عینعلی بی بار کردی
هاواری اژ دلِ تنگی نمایِئر
✍استاد حشمت آزادبخت
😢5❤1
.
تو بمان
در دل و جان
ای ایـــــران
بمان که تا ابد هستیم
به هستی تو بسته
ای ایــــــران
#ایران
#وطن
#لکستان
#صوتانه_خیر
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
تو بمان
در دل و جان
ای ایـــــران
بمان که تا ابد هستیم
به هستی تو بسته
ای ایــــــران
#ایران
#وطن
#لکستان
#صوتانه_خیر
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
❤8
📍 تازههای کتاب
📗 «تریوسکهی شفق»
🔹 شرح علمی بر دیوان عرفانی ملاپریشان دینوری کلهر (قرن هشتم و نهم قمری)
✍ نویسنده: دکتر منصور رستمی
کتاب «تریوسکهی شفق» یکی از برجستهترین آثار چند دهۀ اخیر است که به بررسی دیوان عارف نامدار ملاپریشان کلهر میپردازد. این اثر علمی، به شکلی عمیق و تحلیلی، اشعار عرفانی او را شرح داده و آنها را از منظر اندیشههای محییالدین عربی و شاگردانش بررسی کرده است.
🔹 این کتاب، نوشتۀ دکتر منصور رستمی، استاد دانشگاه و حوزه، پژوهشگری برجسته در حوزۀ, ادبیات، عرفان، فلسفه و الهیات است. ایشان از معدود محققان ایرانی در زمینۀ اهل حق (یارسان) محسوب میشود و تا کنون نزدیک به ۲۰ جلد کتاب و مقاله علمی در این حوزه تألیف کردهاند.
🔹 «تریوسکهی شفق» تازهترین اثر ایشان است که به شرح دیوان عارف بزرگ کلهر، ملاپریشان دینوری اختصاص دارد.
🔹 آنچه این اثر را ویژه میسازد، نگارش و مقدمۀ آن به زبان کلهری و خط و کتابت کلهری است که ارزش آن را دوچندان میکند.
#سرقت_ادبی_شاعر_نامی_لکستان👆👆👆👆
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
📗 «تریوسکهی شفق»
🔹 شرح علمی بر دیوان عرفانی ملاپریشان دینوری کلهر (قرن هشتم و نهم قمری)
✍ نویسنده: دکتر منصور رستمی
کتاب «تریوسکهی شفق» یکی از برجستهترین آثار چند دهۀ اخیر است که به بررسی دیوان عارف نامدار ملاپریشان کلهر میپردازد. این اثر علمی، به شکلی عمیق و تحلیلی، اشعار عرفانی او را شرح داده و آنها را از منظر اندیشههای محییالدین عربی و شاگردانش بررسی کرده است.
🔹 این کتاب، نوشتۀ دکتر منصور رستمی، استاد دانشگاه و حوزه، پژوهشگری برجسته در حوزۀ, ادبیات، عرفان، فلسفه و الهیات است. ایشان از معدود محققان ایرانی در زمینۀ اهل حق (یارسان) محسوب میشود و تا کنون نزدیک به ۲۰ جلد کتاب و مقاله علمی در این حوزه تألیف کردهاند.
🔹 «تریوسکهی شفق» تازهترین اثر ایشان است که به شرح دیوان عارف بزرگ کلهر، ملاپریشان دینوری اختصاص دارد.
🔹 آنچه این اثر را ویژه میسازد، نگارش و مقدمۀ آن به زبان کلهری و خط و کتابت کلهری است که ارزش آن را دوچندان میکند.
#سرقت_ادبی_شاعر_نامی_لکستان👆👆👆👆
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
😢5❤2
کانال تلگرامی گلونی
📍 تازههای کتاب 📗 «تریوسکهی شفق» 🔹 شرح علمی بر دیوان عرفانی ملاپریشان دینوری کلهر (قرن هشتم و نهم قمری) ✍ نویسنده: دکتر منصور رستمی کتاب «تریوسکهی شفق» یکی از برجستهترین آثار چند دهۀ اخیر است که به بررسی دیوان عارف نامدار ملاپریشان کلهر میپردازد.…
با درود احترام خدمت همتباران گرامی
به جای مجادلات غیر ضروری الان باید وارد عمل شد ؛ پژوهشگران ؛ اساتید و دانشگاهیان قوم لک با تنظیم طوماری اعتراض خود را نسبت به عمل این چهره ی دانشگاه و حوزه که ملاپریشان را به اشتباه کلهر معرفی کرده و زبان شعر او را کلهری دانسته اعتراض نمایند.
طبق نظر برخی از پژوهشگران که مستند به اسناد تاریخی دقیق می باشند ؛ ملاپریشان لک زبان و از ایل غیاثونده بوده اند.
#سرقت_ادبی_شاعر_نامی_لکستان
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
به جای مجادلات غیر ضروری الان باید وارد عمل شد ؛ پژوهشگران ؛ اساتید و دانشگاهیان قوم لک با تنظیم طوماری اعتراض خود را نسبت به عمل این چهره ی دانشگاه و حوزه که ملاپریشان را به اشتباه کلهر معرفی کرده و زبان شعر او را کلهری دانسته اعتراض نمایند.
طبق نظر برخی از پژوهشگران که مستند به اسناد تاریخی دقیق می باشند ؛ ملاپریشان لک زبان و از ایل غیاثونده بوده اند.
#سرقت_ادبی_شاعر_نامی_لکستان
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
👌4❤2👍1
کانال تلگرامی گلونی pinned «با درود احترام خدمت همتباران گرامی به جای مجادلات غیر ضروری الان باید وارد عمل شد ؛ پژوهشگران ؛ اساتید و دانشگاهیان قوم لک با تنظیم طوماری اعتراض خود را نسبت به عمل این چهره ی دانشگاه و حوزه که ملاپریشان را به اشتباه کلهر معرفی کرده و زبان شعر او را کلهری…»
محمد تقی مومیوند از شاعران لک است که در سال ۱۱۹۰ قمری در دلفان متولد شد او از شاگردان ترکهمیر مومه وند آزادبخت بود که بعد از وفات استادش در سال ۱۲۳۶ قمری (بیش از دو قرن پیش) در سوگ و رثای او شعری سرود.
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
❤3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ادبیات شفاهی و ترانه های عامیانه :
هر ملتی یا هر قومی که ادعای هویت و ریشه وتمدن داشته باشد باید صحت ادعایش را در فرهنگ عامه جستجو کرد قدمت فرهنگ عامه به درازای نسل بشر است و لکستان و قوم لک بی شک ریشه ای طولانی در تاریخ دارد ترانه ها وشعرهای عامیانه بخشی از فرهنگ عامه هستند و این اشعار ازطریق هوره ،مور،چَمر،چلسرو،لالایی ها،ترانه بازی ها ماندگار شده اند بیش از سه هزار بیت از این اشعار به روزگار ما رسیده است.
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
هر ملتی یا هر قومی که ادعای هویت و ریشه وتمدن داشته باشد باید صحت ادعایش را در فرهنگ عامه جستجو کرد قدمت فرهنگ عامه به درازای نسل بشر است و لکستان و قوم لک بی شک ریشه ای طولانی در تاریخ دارد ترانه ها وشعرهای عامیانه بخشی از فرهنگ عامه هستند و این اشعار ازطریق هوره ،مور،چَمر،چلسرو،لالایی ها،ترانه بازی ها ماندگار شده اند بیش از سه هزار بیت از این اشعار به روزگار ما رسیده است.
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
👍4❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لک های لیلاخ:
اشاره به لک های لیلاخ در سال ۱۸۸۵ در نسک فرهنگ جغرافیایی ایران اثر مک گریگور
لیلاخ یک دشت وسیع در استان کردستان است که از غرب با شهرستان سنندج،از شمال با شهرستان بیجار،از شرق با شهرستان قروه و از جنوب با شهرستان کامیاران و شهرستان سنقر و کلیایی از توابع استان کرمانشاه هم مرز است.قسمت های جنوبی لیلاخ یعنی آنجا که با شهرستان سنقر و کلیایی هم مرز است سکونتگاه لک های موسیوند و بگوند است.از جابجایی لک های باجلاوند،چرداولی،عبدالملکی،گروس و خواجه وند به نیمه شرقی کردستان اطلاعات محدودی در دست است و هنوز هم گروههایی از این مردم با وجود تغییرات فرهنگی شهرت خانوادگی لک و زند را حفظ کرده اند.بخشی از لک ها پس از انقراض زندیه در لیلاخ مستقر شدند به گونه ای که مک گریگور چادرنشینان لیلاخ را هزار خانوار لک سیصد خانوار گورجایی و چهارصد خانوار شمشیری ذکر کرده است که بیشترین چادرنشینان لک از طوایف زند بوده اند که بعدها جمعیت هایی از کولیوند های اسدآباد نیز به آنها ملحق شدند.اما متاسفانه لک های لیلاخ با کمترین آگاهی نسبت به هویت اصلی خویش نقش به سزایی در برهم کنش های فرهنگی داشته اند.
@Golvani_lak
اشاره به لک های لیلاخ در سال ۱۸۸۵ در نسک فرهنگ جغرافیایی ایران اثر مک گریگور
لیلاخ یک دشت وسیع در استان کردستان است که از غرب با شهرستان سنندج،از شمال با شهرستان بیجار،از شرق با شهرستان قروه و از جنوب با شهرستان کامیاران و شهرستان سنقر و کلیایی از توابع استان کرمانشاه هم مرز است.قسمت های جنوبی لیلاخ یعنی آنجا که با شهرستان سنقر و کلیایی هم مرز است سکونتگاه لک های موسیوند و بگوند است.از جابجایی لک های باجلاوند،چرداولی،عبدالملکی،گروس و خواجه وند به نیمه شرقی کردستان اطلاعات محدودی در دست است و هنوز هم گروههایی از این مردم با وجود تغییرات فرهنگی شهرت خانوادگی لک و زند را حفظ کرده اند.بخشی از لک ها پس از انقراض زندیه در لیلاخ مستقر شدند به گونه ای که مک گریگور چادرنشینان لیلاخ را هزار خانوار لک سیصد خانوار گورجایی و چهارصد خانوار شمشیری ذکر کرده است که بیشترین چادرنشینان لک از طوایف زند بوده اند که بعدها جمعیت هایی از کولیوند های اسدآباد نیز به آنها ملحق شدند.اما متاسفانه لک های لیلاخ با کمترین آگاهی نسبت به هویت اصلی خویش نقش به سزایی در برهم کنش های فرهنگی داشته اند.
@Golvani_lak
❤6👍2❤🔥1
کانال تلگرامی گلونی
متن شعر لکی باوه یال با ترجمه فارسی منبع:گلزار ادب به اهتمام، اسفندیار غضنفری کانال تلگرامی گلونی 🌹🌹🌹🌹 @Golvani_lak
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
موزیک ویدیو صالح چراغی به نام باوه یال
شاعر: غلامرضا ارکوازی
#صالح_چراغی
#باوه_یال
#موسیقی_لکی
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
شاعر: غلامرضا ارکوازی
#صالح_چراغی
#باوه_یال
#موسیقی_لکی
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
❤7👍1
🟢 یادداشتی درباره خالوقربان هرسینی در شماره دوم نشریه دامون(دانشگاه گیلان)
✍ محمد افراه
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
✍ محمد افراه
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
❤2
تو اِی دنیا فِرئَه رنج و دردت
کیئِت بازی نیا وَه تخته نردت؟
تو هُم بازی کُشین و حقه بازین
بِری مورین، بِری تِر هانَه گَردِت
دهم تیرماە زادروز استاد عزیز بیرانوند شاعر نامی لکستان گرامی باد
#عزیز_بیرانوند
#شعر_لکی
#قوم_لک
#لکستان
#شاعران_لک
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
کیئِت بازی نیا وَه تخته نردت؟
تو هُم بازی کُشین و حقه بازین
بِری مورین، بِری تِر هانَه گَردِت
دهم تیرماە زادروز استاد عزیز بیرانوند شاعر نامی لکستان گرامی باد
#عزیز_بیرانوند
#شعر_لکی
#قوم_لک
#لکستان
#شاعران_لک
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
❤7👍1
پرنده کِم، هُوا مِه قُله قافه !
گِریوَه ری نِمِه، اَسْرِم وَه تافه
*
مَتَرسِم بالِ پروازِم بِسینِن
دو قُوش اَر سَر لَشِم بونه مِرافه
#عزیز_بیرانوند
#شعر_لکی
#صوتانه_خیر
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
گِریوَه ری نِمِه، اَسْرِم وَه تافه
*
مَتَرسِم بالِ پروازِم بِسینِن
دو قُوش اَر سَر لَشِم بونه مِرافه
#عزیز_بیرانوند
#شعر_لکی
#صوتانه_خیر
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
👍3❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
۱۰تیر در تقویم ایران باستان جشن تیرگان است.تیرگان روزی است که در اساطیر ایران آرش کمانگیر،از بلندترین نقطه البرز که دماوند است برای تعیین مرز ایران کمان کشید.ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه گفته تیرگان روز بزرگداشت مقام نویسندگان بود.برخی۱۳ تیر را نیز روز تیرگان میدانند
#تیرگان #دماوند #آرش_کمانگیر
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
#تیرگان #دماوند #آرش_کمانگیر
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
❤5
ریشه واژهی #ایران و #ایرانشهر و انیران:
ایرانشهر توسط ساسانیان کشور پهناوری که بر آن فرمانروایی میکردند را اِرانشَتْر (ērān šatr) مینامیدند و شاهنشاه #شاپور_یکم ساسانی در سنگ نبشته خویش، خود را پادشاه اِران و اَنیران نامیده است. اَنیران به چم (معنی) ناایرانیان است. ایران زمان شاپور یکم ساسانی دربرگیرنده همه سرزمین های ایرانینشین از شهر تورانی کاشغر در چین تا حران و نصیبین در ترکیه امروزی بود که یک سرزمین پهناوری را پدید میآوردهاند. شاپور در سنگ نبشه های خود، سرزمین خویش را اینگونه میشناساند و معرفی می کند؛ من شاپور شاه شاهان این شهرهارا دارم
پارس و پهله وخوزستان، میشان (جنوب عراق و کویت، گاهی تا بحرین)
آسورستان (دل ایرانشهر و شامل تیسفون فلوجه گاهی تا تکریت و...)
نوذ-اردخشیرگان (آدیابن، سرزمین های شمال رود زاب کوچک تا آن سوی نینوا، شامل موصل و اربیل)
اربایستان (میان رودان شمالی)
آتورپاتکان(آذربایجان)
ارمنستان(ارمنستان فعلی به همراه کردستان ترکیه)
وروچان (گرجستان)
سیکان (سیگان، نام دیگر سرزمین های کلچی در غرب گرجستان و ساحل دریای سیاه)
آران(نام کشوری که امرزوه آن را به دروغ جمهوری آذربایجان می خوانند)
بالاسگان(بخش ساحلی آران، از ارس تا نزدیکی شبه جزیره آبشوران) تا کوه کاف یا قفقاز و حدود آلان (دربند امروز)
پریشخوار(گیلان و مازندران)
گرگان(گنبد) مرو، هرات و همه ابرشهر و تمام پارت
کرمان،سیستان، مکران(بلوچستان ایران)
توران(بلوچستان پاکستان) پاردان(اطراف رود سند) هندوستان(سرزمین های سند)
کوشان(شرق افغانستان)تا فراز به پیشاور(شمال پاکستان) و تا کاشغر(شرق چین)
سغد(تاجیکستان) و چاچستان(تاشکند ازبکستان)دریای خوارزم
مازون شهر(شمال عمان گاه تا شبه جزیره قطر)
پشتکار و همت بالای شاهان ساسانی را به همراه پدیداری #ناسیونالیسم_ایرانشهری میتوان انگیزه بنیادی اصلی ساخت ایران نزدیک به مرزهای راستین واقعی خود دانست که باید الگویی برای میهن پرستان ایران امروز باشد.
تا سال 1314 جهانیان نام پرشیا (Persia) را برای اشاره به کشور ایران به کار مییردند، و همین سبب تاختن و بهانهای برای ایرانستیزان شده است که نام ایران جعلی است، ولی کتیبهها، تاریخ و مدارک حقایق اصلی را بیان میکنند که آن هم ریشه ایران و ایرانشهری آریاست. ( بر روی سکهی زرین نادرشاه نوشته شده؛ سکه بر زر کرد نام سلطنت را در جهان/ نادر ایرانزمین و خسرو گیتیستان. یا در کتیبه داریوش بزرگ و دیدگاه کوروش بزرگ و شاهان ساسانی خود را شاهان ایرانشهر، ایران، قلمرو ایران، سرزمین آریا و آریایی میخواندند. پس نام کشور بزرگ ایران، در طول ادوار کوتاه قرن معاصر، پرسیا_ پرشیا نام داشت، در صورتی که ریشهایی و گذشتهای همانطور که گفتیم نام ایران و ایرانشهر و سرزمین آریا نام داشت.)
در زبان پارسی باستان و اوستایی واژه آریْیَه یا ariya (بخوانید آری-یَ) و در زبان پهلوانیک (اشکانی_پارتی) اَریان (aryān) و در زبان پارسیگ (پهلوی ساسانی یا پارسی میانه) اِران (ērān) هستند که می توان ردپای آنها را در واژه ایران، نام کشور گرامی مان می توان یافت.
در زبان اوستایی واژه اَری-یانِمْخْشَثْرَ (ariyānēmxša0ra) به چم گسترده (قلمرو) آریایی است که در زمان ساسانیان این مفهوم برابر با واژه اِرانشَتْر (ایرانشهر) است. اردشیر بابکان در سنگ نگاره خود، به زبان پارسیگ، اَرْدَشیر شاهان شاه اِران و به زبان پهلوی پارتی، اَرْدَشیر شاهان شاه اَریان، خویش را به زبان امروزی اردشیر شاهنشاه ایران خوانده است.
واژه اِران پارسیگ چندینه (جمع) واژه اِر (ēr) است زیرا در زبان پهلوی برای چندنگی دو نشان است که نشان آن برای جاندران مانند جانوران، زنان، مردان و همچنین اِران و برای بی جان ها (جمادات) نشان ایها به کار گرفته میشده است که امروزه ما آنها را ها می گوییم همانند کتاب ها، خانه ها، ماشین ها. خود واژه اِر (ēr) به چم آزاده، نجیب و همچنین سپاهی نیز است. بنابراین زمانی که می گوییم اِران به چم(معنی) آزادگان و نجیبان است و از این رو می توان کشور پهناور ساسانی را سرزمین اِران (آزادگان) دانست. واژه اِر امروزه ایر خوانده می شود. ایرتن به چم فروتن است زیرا ایرانیان بسیار فروتن و بدون خودپسندی بودهاند و در برابر آن واژه اناایرتن است که به چم خودپسند است.
نباید آزاده را به چم از زندان آزاد شده بدانید زیر آزاد از بدی ها و پلشتی ها و رو به نیکی ها است.
در زبان پارسیگ واژه اِر-توخمَک (ēr-tuxmak) به چم از نژادِ اِر و واژهای است برای اشاره به ایرانیان و واژه دیگری برای اشاره به ایرانیان، آزاد چیهرَک (āzāt čihrak) است که در آن آزاد به چم آزاده و نجیب است و چیهرک همانی است که امروزه آن را نژاد میگوییم
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
ایرانشهر توسط ساسانیان کشور پهناوری که بر آن فرمانروایی میکردند را اِرانشَتْر (ērān šatr) مینامیدند و شاهنشاه #شاپور_یکم ساسانی در سنگ نبشته خویش، خود را پادشاه اِران و اَنیران نامیده است. اَنیران به چم (معنی) ناایرانیان است. ایران زمان شاپور یکم ساسانی دربرگیرنده همه سرزمین های ایرانینشین از شهر تورانی کاشغر در چین تا حران و نصیبین در ترکیه امروزی بود که یک سرزمین پهناوری را پدید میآوردهاند. شاپور در سنگ نبشه های خود، سرزمین خویش را اینگونه میشناساند و معرفی می کند؛ من شاپور شاه شاهان این شهرهارا دارم
پارس و پهله وخوزستان، میشان (جنوب عراق و کویت، گاهی تا بحرین)
آسورستان (دل ایرانشهر و شامل تیسفون فلوجه گاهی تا تکریت و...)
نوذ-اردخشیرگان (آدیابن، سرزمین های شمال رود زاب کوچک تا آن سوی نینوا، شامل موصل و اربیل)
اربایستان (میان رودان شمالی)
آتورپاتکان(آذربایجان)
ارمنستان(ارمنستان فعلی به همراه کردستان ترکیه)
وروچان (گرجستان)
سیکان (سیگان، نام دیگر سرزمین های کلچی در غرب گرجستان و ساحل دریای سیاه)
آران(نام کشوری که امرزوه آن را به دروغ جمهوری آذربایجان می خوانند)
بالاسگان(بخش ساحلی آران، از ارس تا نزدیکی شبه جزیره آبشوران) تا کوه کاف یا قفقاز و حدود آلان (دربند امروز)
پریشخوار(گیلان و مازندران)
گرگان(گنبد) مرو، هرات و همه ابرشهر و تمام پارت
کرمان،سیستان، مکران(بلوچستان ایران)
توران(بلوچستان پاکستان) پاردان(اطراف رود سند) هندوستان(سرزمین های سند)
کوشان(شرق افغانستان)تا فراز به پیشاور(شمال پاکستان) و تا کاشغر(شرق چین)
سغد(تاجیکستان) و چاچستان(تاشکند ازبکستان)دریای خوارزم
مازون شهر(شمال عمان گاه تا شبه جزیره قطر)
پشتکار و همت بالای شاهان ساسانی را به همراه پدیداری #ناسیونالیسم_ایرانشهری میتوان انگیزه بنیادی اصلی ساخت ایران نزدیک به مرزهای راستین واقعی خود دانست که باید الگویی برای میهن پرستان ایران امروز باشد.
تا سال 1314 جهانیان نام پرشیا (Persia) را برای اشاره به کشور ایران به کار مییردند، و همین سبب تاختن و بهانهای برای ایرانستیزان شده است که نام ایران جعلی است، ولی کتیبهها، تاریخ و مدارک حقایق اصلی را بیان میکنند که آن هم ریشه ایران و ایرانشهری آریاست. ( بر روی سکهی زرین نادرشاه نوشته شده؛ سکه بر زر کرد نام سلطنت را در جهان/ نادر ایرانزمین و خسرو گیتیستان. یا در کتیبه داریوش بزرگ و دیدگاه کوروش بزرگ و شاهان ساسانی خود را شاهان ایرانشهر، ایران، قلمرو ایران، سرزمین آریا و آریایی میخواندند. پس نام کشور بزرگ ایران، در طول ادوار کوتاه قرن معاصر، پرسیا_ پرشیا نام داشت، در صورتی که ریشهایی و گذشتهای همانطور که گفتیم نام ایران و ایرانشهر و سرزمین آریا نام داشت.)
در زبان پارسی باستان و اوستایی واژه آریْیَه یا ariya (بخوانید آری-یَ) و در زبان پهلوانیک (اشکانی_پارتی) اَریان (aryān) و در زبان پارسیگ (پهلوی ساسانی یا پارسی میانه) اِران (ērān) هستند که می توان ردپای آنها را در واژه ایران، نام کشور گرامی مان می توان یافت.
در زبان اوستایی واژه اَری-یانِمْخْشَثْرَ (ariyānēmxša0ra) به چم گسترده (قلمرو) آریایی است که در زمان ساسانیان این مفهوم برابر با واژه اِرانشَتْر (ایرانشهر) است. اردشیر بابکان در سنگ نگاره خود، به زبان پارسیگ، اَرْدَشیر شاهان شاه اِران و به زبان پهلوی پارتی، اَرْدَشیر شاهان شاه اَریان، خویش را به زبان امروزی اردشیر شاهنشاه ایران خوانده است.
واژه اِران پارسیگ چندینه (جمع) واژه اِر (ēr) است زیرا در زبان پهلوی برای چندنگی دو نشان است که نشان آن برای جاندران مانند جانوران، زنان، مردان و همچنین اِران و برای بی جان ها (جمادات) نشان ایها به کار گرفته میشده است که امروزه ما آنها را ها می گوییم همانند کتاب ها، خانه ها، ماشین ها. خود واژه اِر (ēr) به چم آزاده، نجیب و همچنین سپاهی نیز است. بنابراین زمانی که می گوییم اِران به چم(معنی) آزادگان و نجیبان است و از این رو می توان کشور پهناور ساسانی را سرزمین اِران (آزادگان) دانست. واژه اِر امروزه ایر خوانده می شود. ایرتن به چم فروتن است زیرا ایرانیان بسیار فروتن و بدون خودپسندی بودهاند و در برابر آن واژه اناایرتن است که به چم خودپسند است.
نباید آزاده را به چم از زندان آزاد شده بدانید زیر آزاد از بدی ها و پلشتی ها و رو به نیکی ها است.
در زبان پارسیگ واژه اِر-توخمَک (ēr-tuxmak) به چم از نژادِ اِر و واژهای است برای اشاره به ایرانیان و واژه دیگری برای اشاره به ایرانیان، آزاد چیهرَک (āzāt čihrak) است که در آن آزاد به چم آزاده و نجیب است و چیهرک همانی است که امروزه آن را نژاد میگوییم
کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹
@Golvani_lak
👍4❤1