#مناظره_ی_چیلک_و_رسن

خواننده و نوازنده هنرمند ارزشمند قوم لک
بهروز بهادری
از اینگونه مناظره ها در فرهنگ لکی بسیار داریم
نمونه ان مناظره ی سگ و کله شیر که کتابش به زودی توسط این حقیر چاپ خواهد شد
در واقع جزو ادبیات تطبیقی با مناظره ی باستانی ایران به نام درخت آسوریک است

شاعر:مهدی زینی اصلانی
خواننده:بهروز بهادری

#موسیقی_لکی


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

شعر لکی سرون لار
از کتاب نارینه
استاد کرم دوستی.

خیالتِ عینِ هُمزا گرِتَمســـــی
درِِّکیکه،دَس و پا گرِتَمســـــی

مِ گِ تنیا مَپیچام ار ولاتـــــی
سرَّ عشق تو تنیا گرتمســـــی

اَ رازَه گِ نیات اِ سویکِ دامـون
چوی گَپِ گرِم پاچا گرتمســی

کساراتِ اَ فرهاد کُشه هالّـــــی
در و دیورا همسا گرتمســـــــی

نه آریو برزن کِم ن خیامــــی
نه چنگیز ار بخارا گرتمســـی

ولی سیرِت چوی شلاقِ سکنـدر
زِنِی سوزیکَه کُل جا گرتمســـی

نِمَـــــم یاد تونه سینه سِزونِم
یا گَ ایمشـــــو کرونا گرتمســی

چَپَه گیسِت چوی زنجیرِ زاویارا
وَ دســـــتورِ زُلیخا گرتمســـــی

ای عشقه عینِ لولا پیچَه ماری
چوی تویلی گِ بجرَّیا گرتمسی

هماری بـــــچِِ آهـــــو گوجریکِم
گِ جـــــرَّ مـــــارِ کبری گرتمسی

بِگِر دُوزیکم و سَـــــتیارِ عشـــــقت
اِ نـــــوم گُـــــمه بـــــلفا گرتمســــی

ای سرون لارِ دسیـــــونِک رنگینه
و گال مشکُـــــه هیها گرتمســـــی


《کرم》اژ ای طلمسه بارِن ای در
هِر اژ ای وِلِ بُنســـــا گرتمســــــی

دکلمه فوق با صدای خود
استاد کرم دوستی از مفاخرات
قوم لک می باشد.

#شعر_لکی #قوم_لک #ادبیات_معاصر
#مردم_لک #لکی #ایران

🌹🌹

‌‎‌‌‌‌‎‌‌
تنها لحظه اکنون است که واقعیت دارد
باقی یا خاطره است یا خیال.

اوشو
🌹🌹

ایمرو پنشَمَه👇👇

▫️۲۱پاییز نواینَه (مردال)۱۰۰۴۶ لکی
▫️۲۳ مرداد              ۱۴۰۴ خورشیدی
▫️۲۰صفر                    ۱۴۴۷ قمری
▫️۱۴ آگوست               ۲۰۲۵ میلادی

#صوتانه_خیر

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

الان فصل رب کلنن ئه مناطق لکستانه 👇

رُب کُلُنِن وَ شیوَه اِمروژی

یه زمانی رُب و چِلَ چو و کُتَل دُرُس مَکِردو، الان کار وُژو راحت کِردیه و سَرپیک ایزوگام و ایی چیله رُب مَکُلنِن 👋

الوت بوشم، ایی روشه بیتره، چل چو زحمت زیاد دری کثیف کاری هم دری خو🤭


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

داستان گردش در #گرین به زبان لکی گویش کولیوندی

شاعر :محمدرضانوریان گندمبانی


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

بوشنه اوسا هیمتَلی نَژَن
آزِیَتی قور خَوَره ساز مه

تا چَنی هَر گیونَه سری،تا چنی
بونگ و خَم و هَر چَمری تا چَنی

مِیم گِه بِچم هم اَنَگَلاتِم هنی
چِیَمه ریِه ایل نهاتم نهه


همتعلی رضایی (سرنا نواز، متولد 1307 در الشتر لکستان)

این پیشکسوت موسیقی نواحی(لکی) طی نیم قرن فعالیت هنری خدمات شایان توجهی به موسیقی ایران و خطه زاگرس و لکستان داشته است.

به اذعان جمعی از هنرمندان و علاقمندان موسیقی نواحی، ایشان را می توان آخرین راوی سرنای لکستان دانست که رقص های کهن و بازی ها و حرکات موزون لکی را به درستی اجرا می نماید.

از فعالیت های وی می توان به شرکت در فستیوال های مختلف از جمله جشن هنر شیراز و توس در دهه 50، اجرا های مختلف در ادوار جشنواره موسیقی فجر و ضبط برنامه توسط پژوهشگران کشور نام برد، رضایی علاوه بر اجرا در موسیقی فیلم خون بس، آلبوم های سور و سورنا را با صدای مرحوم شکرعلی رضایی(برادرش) روانه بازار کرده و تاکنون موفق به دریافت عناوین در جشنواره های مختلف شده است.

مرحوم شکر علی رضایی(نوازنده دهل، خواننده متولد 1323 الشتر لکستان)

وی همواره در کنار برادرش به اجرای برنامه پرداخته و در خوانندگی و نوازندگی دهل تبحر خاصی داشته. اجرای قطعه "هی" در فیلم خون بس از آثار ماندگار ایشان است.


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

مراسم تشییع و تدفین استاد همت علی رضایی
🌑روحش شاد و یادش گرامی🌑

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

مرحوم استاد همتعلی رضایی ومرحوم شگرعلی رضایی در کنار منوچهر رحمتی(ازبزرگان موسیقی محلی لکستان روحشون شاد و یادشون گرامی)


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

🔹 مقام رارا #لکی
🔹مرحوم همتعلی رضایی و اخوان رضایی
🔹 رارا مقامی است که به هنگام مرگ عزيزان قوم لک اجرا میشده است .


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

#کلاردشت_زیبا


کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

احمد کنجوری:
نگاهی فلسفی و تأویلی به تصویر بالا:

این تصویر مرا به یاد روش سوفسطاییان می‌اندازد. آنها یک گروه شاید بشود گفت منحرف از فلسفه بودند که باور داشتند حقیقت وجود ندارد. اگر باشد قابل شناخت نیست و یا دست کم همه آن را درک نمی‌کنند.
پروتاگوراس و گرگیاس دو تن از بزرگ‌ترین سوفسطاییان تاریخ یونان بودند. پروتاگوراس یک بار در گفت‌وگویی به حاضران می‌گوید: دوست دارید اسطوره/ افسانه بگویم یا استدلالی منطقی بیاورم؟
حاضران انتخاب را به او وامی‌نهند. پروتاگوراس چون اسطوره و افسانه را مطبوع‌تر و ابزاری برای فریب ذهن شنوندگان می‌داند به افسانه‌گویی روی می‌آورد. پروتاگوراس افسانه‌گویی را شیوه پیران می‌داند برای تعلیم و اقناع جوانان و آن را شیرین و تأثیرگذار می‌خواند.
سوفسطائیان به بی‌صداقتی در بعد اندیشگی بدنام شدند؛ برای همین گاه صفت سوفسطائی را به کسانی نسبت می‌دهند که با چرب‌زبانی و فریبکاری برای امور ناراست، با هدف فریفتن دیگران، دلیل می‌آورند و نتیجه‌گیری می‌کنند.
ادامه در فرسته‌ی سپسین👇👇👇👇

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak

سقراط اما روشی دیگرگونه دارد. او کمتر به اسطوره و افسانه می‌پردازد. سقراط بر آن است که باید برای رسیدن به حقیقت کوشید. او خود را قابله‌/ مامای ذهن‌ها می‌داند که با استدلال‌ها و مقدمات منطقی به نتیجه‌گیری اصولی می‌رسد. این تصویر در یک نگاه و نگره می‌تواند این دو رویکرد را آینگی کند.
غوغا و معرکه‌انگیزی دروغ شیرین در برابر خلوت و تنهایی و عزلت‌نشینی حقیقت‌شیرین به تصویر کشیده شده است؛ تقابل وعده‌های پوشالی شیرین (تطمیع و فریب) در برابر ریشه‌یابی دقیق و علمی مسائل و تقابل میزان بیگانگی و دلبستگی آدمیان به هر یک.

دکتر: احمد کنجوری
ناظر تخصصی استان لرستان
محور ادبیات جشنواره نوجوان خوارزمی

کانال تلگرامی گلونی
🌹🌹🌹🌹


@Golvani_lak