#نارضایتی_اهالی_منطقه_نرماب_دوسر
#مسئولین محترم منطقه نرماب دوسر هوشیار باشید
یکی از مشکلات اصلی در این منطقه مسیری جاده ای است حدودا ۱۲ کیلومتر که به ۲۵ روستا ( لالا - سنگ چشمه - خلرد - سنام - عقه خیل - سعیدآباد - ذکریا کلا - کمرکلا - گل باغ - میلادشت - چهار رودبار - بندبن - ایلال - سیاوشکلا - آغوزگله - سواسره - گلخواران - آتنی - تیلک - پائین ده - قلعه - تیله بن - بالاده - واوسر میر افضل - واوسر نو) منتهی می گردد، با تردد های زیادی مواجه و فاقد علائم به مانند #خط_کشی_و_تابلوهای_هشدار دهنده می باشد.
لازم به ذکر است با توجه به کوهستانی بودن و مه گرفتگی شدید و با برودت سرما و یخبندان این جاده اصلی روستایی نیاز اساسی به این اعلائم هشدار دهنده می باشد.
می طلبد با شرایط موجود در منطقه، بخشدار محترم و مسئولین راهداری اقدامات لازم را بعمل آورند تا شاهد تصادفات یا واژگونی به مانند خسارتی، جانی یا فوتی در این منطقه نباشیم.
مدتهاست این منطقه با بی توجهی این مسئولین دست و پنجه نرم می کند و نسبت به مناطق دیگر با عقب ماندگی مواجه می باشد.
#تلنگر
مسئولین محترم منطقه نرماب دوسر ( بخشدار محترم، رئیس محترم راهداری و دیگر مسئولین) هر گونه خطراتی خانواده ای را شامل شود باید پاسخگو باشید، چون در این خصوص با بی اعتنایی کامل به سادگی از کنار این مشکلات ایده گذر می کنید.
#تدوین: ابوذر پازکی
#با_ذکر_منبع_بلامانع_می_باشد
دوستان، جهت انتقال مشکلات این منطقه مطالب را در گروه ها فوروارد کنید تا شاید مسئولین، بخصوص بخشدار منطقه نسبت ره رفع اساسی این منطقه بپردازد/.
@golkharan0sari
#مسئولین محترم منطقه نرماب دوسر هوشیار باشید
یکی از مشکلات اصلی در این منطقه مسیری جاده ای است حدودا ۱۲ کیلومتر که به ۲۵ روستا ( لالا - سنگ چشمه - خلرد - سنام - عقه خیل - سعیدآباد - ذکریا کلا - کمرکلا - گل باغ - میلادشت - چهار رودبار - بندبن - ایلال - سیاوشکلا - آغوزگله - سواسره - گلخواران - آتنی - تیلک - پائین ده - قلعه - تیله بن - بالاده - واوسر میر افضل - واوسر نو) منتهی می گردد، با تردد های زیادی مواجه و فاقد علائم به مانند #خط_کشی_و_تابلوهای_هشدار دهنده می باشد.
لازم به ذکر است با توجه به کوهستانی بودن و مه گرفتگی شدید و با برودت سرما و یخبندان این جاده اصلی روستایی نیاز اساسی به این اعلائم هشدار دهنده می باشد.
می طلبد با شرایط موجود در منطقه، بخشدار محترم و مسئولین راهداری اقدامات لازم را بعمل آورند تا شاهد تصادفات یا واژگونی به مانند خسارتی، جانی یا فوتی در این منطقه نباشیم.
مدتهاست این منطقه با بی توجهی این مسئولین دست و پنجه نرم می کند و نسبت به مناطق دیگر با عقب ماندگی مواجه می باشد.
#تلنگر
مسئولین محترم منطقه نرماب دوسر ( بخشدار محترم، رئیس محترم راهداری و دیگر مسئولین) هر گونه خطراتی خانواده ای را شامل شود باید پاسخگو باشید، چون در این خصوص با بی اعتنایی کامل به سادگی از کنار این مشکلات ایده گذر می کنید.
#تدوین: ابوذر پازکی
#با_ذکر_منبع_بلامانع_می_باشد
دوستان، جهت انتقال مشکلات این منطقه مطالب را در گروه ها فوروارد کنید تا شاید مسئولین، بخصوص بخشدار منطقه نسبت ره رفع اساسی این منطقه بپردازد/.
@golkharan0sari
🖌تبریک به معلمان گلخوارانی
۵ اکتبر روز جهانی معلم گرامی 🌸
شعار روز جهانی معلم در سال 2018:
"حق آموزش به معنای حق برخورداری از معلم توانمند است"
@golkharan0sari
۵ اکتبر روز جهانی معلم گرامی 🌸
شعار روز جهانی معلم در سال 2018:
"حق آموزش به معنای حق برخورداری از معلم توانمند است"
@golkharan0sari
وقتی پرسیدند بزرگترین اشتباه ما در زندگی چی بوده؟
بودا جواب داد؛
بزرگترین اشتباه این است که فکر میکنیم همیشه زمان داریم
زمان در حال گذر است پس بیشتر به فکرش باشیم
@golkharan0sari
بودا جواب داد؛
بزرگترین اشتباه این است که فکر میکنیم همیشه زمان داریم
زمان در حال گذر است پس بیشتر به فکرش باشیم
@golkharan0sari
اين پنجشنبه ها
دست وپای مرا بسته اند
وقتی کوچ دلتنگی ام
جمعه ای تلخ میشود بدون تو
به رسم کهن با فاتحه و صلوات یاد میکنیم
روحشان شاد و یادشان گرامی
@golkharan0sari
دست وپای مرا بسته اند
وقتی کوچ دلتنگی ام
جمعه ای تلخ میشود بدون تو
به رسم کهن با فاتحه و صلوات یاد میکنیم
روحشان شاد و یادشان گرامی
@golkharan0sari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"در جستجوی زیبایی مازندران"
تایم لپس بسیار زیبا از مازندران که تهیه آن بیش از یک سال به طول انجامید.
دیدنش رو از دست ندهید
✔@golkharan0sari
تایم لپس بسیار زیبا از مازندران که تهیه آن بیش از یک سال به طول انجامید.
دیدنش رو از دست ندهید
✔@golkharan0sari
📚واژه نامه ی مازندرانی
لامصِّب یکی ندونه می گه زبان ژاپنیه😂😁
کی کی می=چه کسانی هستیم؟
کی کی نی=چه کسانی هستید؟
کی کی نه = چه کسانی هستند؟
کی کی بینه = چه کسانی بودند؟
شی می= می رفتیم.
شی نی = می رفتید.
شی نه = می رفتند.
بی بو = بوده باشد.
نی مو = نیامد
بی می = بودیم
بی شی = بیوه
بی نی = بودید
پِ پِ = کناره
خِ خِ = وقت تلف کردن
کمینه:کدام است؟
کِمینتا = کدام بود؟
رَندی = ته دیگ
زندی = می زنی
دندیک = نوک زدن
پِندیک = مقدار کمی
سوس سه = می سایید.
جوس سه = می جوید.
تی کا = توکا نوعی پرنده
تی سا = خالی،تنها
داسا = قبلاً
تاسا = چندلحظه قبل
تو تِن دی = تب ولرز
😄😄😄😄
@golkharan0sari
لامصِّب یکی ندونه می گه زبان ژاپنیه😂😁
کی کی می=چه کسانی هستیم؟
کی کی نی=چه کسانی هستید؟
کی کی نه = چه کسانی هستند؟
کی کی بینه = چه کسانی بودند؟
شی می= می رفتیم.
شی نی = می رفتید.
شی نه = می رفتند.
بی بو = بوده باشد.
نی مو = نیامد
بی می = بودیم
بی شی = بیوه
بی نی = بودید
پِ پِ = کناره
خِ خِ = وقت تلف کردن
کمینه:کدام است؟
کِمینتا = کدام بود؟
رَندی = ته دیگ
زندی = می زنی
دندیک = نوک زدن
پِندیک = مقدار کمی
سوس سه = می سایید.
جوس سه = می جوید.
تی کا = توکا نوعی پرنده
تی سا = خالی،تنها
داسا = قبلاً
تاسا = چندلحظه قبل
تو تِن دی = تب ولرز
😄😄😄😄
@golkharan0sari
تیرگان که در زبان محلی به آن «تیرماه سیزده شو» یا( لال شو )گفته میشود، همان جشن معروف ایرانیان باستان است که در تاریخ باستانی تبری مصادف با دوازدهم آبانماه میشود.
در رابطه با تاریخچه این جشن نیز روایات مختلفی وجود دارد. برخی پیروزی کاوه بر ضحاک و جشن مهرگان را مبنای جشن میدانند و برخی از مردم معتقدند که تیرگان شب تولد حضرت علی (ع) است ولی برخی نیز معتقدند که جشن تیرماه سیزهشو یکی از کهنترین جشنهای ایرانیان و مردم مازندران بوده و ارتباطی به تولد حضرت علی (ع) یا اسلام ندارد.
این جشن در تاریخ پیش از اسلام در ایران بزرگ وجود داشت و با برپایی آیینهای ویژه و آماده کردن خوراکیهای سیزدهگانه جشن گرفته میشود.لال شیش (lăl.šiš ) / لال شوش ( lăl.šuš )
مهمترین آئین تیرما سیزه شو، اجرای رسم «لالِ شیش» است که به همین بهانه، این جشن را لاللالیشو ( lăl.lăli.šu) هم مینامند. (شیش به معنای چوب نازک است و لال هم کسی است که در شب تیرما سیزده بدون این که حرفی بزند به خانههای مردم میرود و با همان ترکهها آرام بر تن آنان میزند. برخی باور دارند این ترکهها نماد تیر آرش است و تیرما سیزده درواقع جشن آرش است.)
در گذشته در غروب روز سیزده جوانان هم با در دست داشتن چند ترکهای بلند با کیسهای به انتهای آن بسته شده است، همراه کودکان به در خانهها رفته و با سر و صدا و کوبیدن چوب به در خانهها و لالبازی و گاهی همراه با خواندن شعر« لال بیَمو، لال بیَمو ،پارسال و پیرار بیَمو، چِل بَزِن دیگِ بَزِن، لال اِنِه لالَک اِنِه، سال و ماه ارزون بوه ،لال مار رسوا نَوِ، لال اِنِه لالَک اِنِه ،پار بورده امسال انه» از صاحبخانه تقاضای هدیه میکنند و صاحبخانه هم اغلب به آنها پول، میوه و شیرینی میدهد.
در این شب افزون بر خوراکهایی که مناسب مهمانی است بنابر رسم خوراکیهای ویژهای نیز تدارک دیده میشود و شیرینی دستی به نام «پِتی بَزه نون» و شیرینی دیگری به نام «کماج» و پیس گانده و گردو و سنجد و شیرینی و میوه و چای را میگذارند و افراد خانواده دور آن جمع میشوند.
شگون چوب خوردن از لال نیز از دیگر مراسم ویژه این جشن است به گونهای که در این شب شخصی با لباس مبدل، دستمالی به سر بسته و صورتش را سیاه میکند و مانند لالها با کسی حرف نمیزند،این شخـص که او را « لال، لال مار و لال شیش» میگویند با همراهی چند نفر وارد خانههای محل میشود و با چوب و ترکهای که در دست دارد، ضربهای به ساکنان خانه میزند.
مازندرانیها آمدن لال را به خانه و کاشانه خود به فال نیک میگیرند و باور دارند که «لال» هر کس را بزند تا سال دیگر مریض نمیشود
برخی از اشعار با گویش ها واشعار متفاوت در دودانگه و سوادکوه ودیگر مناطق مازندران عبارتند از :لال بیَمو
لال بیَمو
پارسال و پیرار بیَمو
چِل بَزِن دیگِ بَزِن
لال اِنِه لالَک اِنِه
سال و ماه ارزون بوه
لال مار رسوا نَوِ
👇👇👇👇👇👇👇😍👇👇
لال اِنِه لالَک اِنِه
پار بورده امسال انه
لال انه لال انه/ سالی اتا وار انه
پار بورده امسال انه/ کهو پشلوار انه
سرخانِ سوار انه/ لال چک گلی نَوّه
امه خجالتی نوّه
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
لال بمو، لال بمو
پار بورده، امسال بمو
اسپه اسب سوار بمو، پیسّه گنده خار بمو
@golkharan0sari
در رابطه با تاریخچه این جشن نیز روایات مختلفی وجود دارد. برخی پیروزی کاوه بر ضحاک و جشن مهرگان را مبنای جشن میدانند و برخی از مردم معتقدند که تیرگان شب تولد حضرت علی (ع) است ولی برخی نیز معتقدند که جشن تیرماه سیزهشو یکی از کهنترین جشنهای ایرانیان و مردم مازندران بوده و ارتباطی به تولد حضرت علی (ع) یا اسلام ندارد.
این جشن در تاریخ پیش از اسلام در ایران بزرگ وجود داشت و با برپایی آیینهای ویژه و آماده کردن خوراکیهای سیزدهگانه جشن گرفته میشود.لال شیش (lăl.šiš ) / لال شوش ( lăl.šuš )
مهمترین آئین تیرما سیزه شو، اجرای رسم «لالِ شیش» است که به همین بهانه، این جشن را لاللالیشو ( lăl.lăli.šu) هم مینامند. (شیش به معنای چوب نازک است و لال هم کسی است که در شب تیرما سیزده بدون این که حرفی بزند به خانههای مردم میرود و با همان ترکهها آرام بر تن آنان میزند. برخی باور دارند این ترکهها نماد تیر آرش است و تیرما سیزده درواقع جشن آرش است.)
در گذشته در غروب روز سیزده جوانان هم با در دست داشتن چند ترکهای بلند با کیسهای به انتهای آن بسته شده است، همراه کودکان به در خانهها رفته و با سر و صدا و کوبیدن چوب به در خانهها و لالبازی و گاهی همراه با خواندن شعر« لال بیَمو، لال بیَمو ،پارسال و پیرار بیَمو، چِل بَزِن دیگِ بَزِن، لال اِنِه لالَک اِنِه، سال و ماه ارزون بوه ،لال مار رسوا نَوِ، لال اِنِه لالَک اِنِه ،پار بورده امسال انه» از صاحبخانه تقاضای هدیه میکنند و صاحبخانه هم اغلب به آنها پول، میوه و شیرینی میدهد.
در این شب افزون بر خوراکهایی که مناسب مهمانی است بنابر رسم خوراکیهای ویژهای نیز تدارک دیده میشود و شیرینی دستی به نام «پِتی بَزه نون» و شیرینی دیگری به نام «کماج» و پیس گانده و گردو و سنجد و شیرینی و میوه و چای را میگذارند و افراد خانواده دور آن جمع میشوند.
شگون چوب خوردن از لال نیز از دیگر مراسم ویژه این جشن است به گونهای که در این شب شخصی با لباس مبدل، دستمالی به سر بسته و صورتش را سیاه میکند و مانند لالها با کسی حرف نمیزند،این شخـص که او را « لال، لال مار و لال شیش» میگویند با همراهی چند نفر وارد خانههای محل میشود و با چوب و ترکهای که در دست دارد، ضربهای به ساکنان خانه میزند.
مازندرانیها آمدن لال را به خانه و کاشانه خود به فال نیک میگیرند و باور دارند که «لال» هر کس را بزند تا سال دیگر مریض نمیشود
برخی از اشعار با گویش ها واشعار متفاوت در دودانگه و سوادکوه ودیگر مناطق مازندران عبارتند از :لال بیَمو
لال بیَمو
پارسال و پیرار بیَمو
چِل بَزِن دیگِ بَزِن
لال اِنِه لالَک اِنِه
سال و ماه ارزون بوه
لال مار رسوا نَوِ
👇👇👇👇👇👇👇😍👇👇
لال اِنِه لالَک اِنِه
پار بورده امسال انه
لال انه لال انه/ سالی اتا وار انه
پار بورده امسال انه/ کهو پشلوار انه
سرخانِ سوار انه/ لال چک گلی نَوّه
امه خجالتی نوّه
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
لال بمو، لال بمو
پار بورده، امسال بمو
اسپه اسب سوار بمو، پیسّه گنده خار بمو
@golkharan0sari