Что случилось?

Верховный суд Республики Алтай отказался отменить закон о ликвидации сельских поселений.

Утром 18 августа у здания суда собрались сотни людей, которые встретили решение скандированием «Позор судье!»

Иск в суд подал юрист Дмитрий Тодошев — в нём он требовал признать закон недействительным, как не соответствующий Конституции Республики Алтай.

Что это за закон?

Закон, упраздняющий систему двухуровневого самоуправления, депутаты Эл Курултая Республики Алтай приняли в конце июня, несмотря на массовые протесты жителей республики. Самый крупный митинг против этого закона собрал 21 июня около четырёх тысяч человек.

Согласно закону, к 2026 году в Алтае будут ликвидированы сельские поселения — органы местной власти, позволяющие жителям напрямую участвовать в решении локальных вопросов.

Реформа, инициированная в Кремле, предполагает укрупнение муниципалитетов: теперь жителям сёл придётся решать все вопросы — от справок до инфраструктуры — в райцентрах.

Кроме практических неудобств, жители Алтая также опасаются, что реформа поможет крупному бизнесу скупать земли для строительства курортов, а органов самоуправления, которые могли бы противостоять этому, просто не будет.

Почему это важно за пределами Алтая?

Переход на одноуровневую систему — федеральная инициатива, которую Москва намерена внедрить по всей России. Критики считают, что она ослабит местное самоуправление и осложнит жизнь жителям малых населённых пунктов.

Среди противников реформы оказался раис Татарстана Рустам Минниханов. Именно в ответ на его критику, Госдума в марте приняла закон в смягчённой форме — с «переходным периодом» до 2035 года, в течение которого субъекты федерации могут сами решать, сохранять ли двухуровневую систему.

Однако на практике желающих сохранить прежнюю систему оказалось немного: изначально таких субъектов РФ было 17, но и этот список сократился.

Например, Республика Алтай входила в их число, но к началу лета, под давлением главы региона и кремлевского ставленника Андрея Турчака, начала переход на одноуровневую систему.

Что будет дальше?

После того, как стало известно, что суд отклонил иск, юрист Тодошев заявил, что дождётся мотивировочной части постановления, чтобы решить, каким образом оспаривать это решение, но пообещал «биться до конца».

Кроме того, он предложил пока ещё действующим депутатам муниципальных образований запустить параллельный процесс, с целью добиться «пересмотра решения сессии» Эл Курултая.

⸻

💝 From the Republics — новости республик | Подписаться

Активистка Аруна Арна включена в список экстремистов и террористов Росфинмониторинга.

С начала июня она была одной из самых активных участниц протестов за сохранение двухуровневой системы местного самоуправления в Республике Алтай. В этом видео — фрагменты речи, которую Арна записала в ответ на это решение.

⸻

💝 From the Republics — новости республик | Подписаться

🗓 35 лет назад Верховный Совет Татарской ССР принял Декларацию о суверенитете. В ней не было ни слова о пребывании республики в составе СССР или РСФСР.

После распада Союза Татарстан планировал самостоятельно войти в СНГ. В 1992-м жители республики проголосовали на референдуме за суверенитет, а страна официально стала называться Республика Татарстан.

В 1994 году, после долгих переговоров с Москвой, Татарстан согласился на формальное «объединение» с Россией. Долгое время Татарстан пребывал в РФ не на основании Федерального договора, а отдельного договора «О разграничении полномочий между органами государственной власти Российской Федерации и органами государственной власти Республики Татарстан».

Однако с усилением власти Владимира Путина, с начала нулевых Татарстан начал терять свою уникальную автономию. Под нажимом Москвы, в 2023 году в Татарстане изменили Конституцию, избавившись от слова «суверенитет» вовсе.

⸻

💝 From the Republics — новости республик | Подписаться

🗓️ 28 лет назад была принята конституция Кабардино-Балкарии. С тех пор этот день отмечается в республике как День государственности или День республики.

Принятие конституции совпало с другой годовщиной — 1 сентября 1921 года была образована Кабардинская автономная область, которая до этого была одним из округов Горской АССР.

Меньше чем через полгода — в январе 1922-го — советские власти объединили её с Балкарским округом Горской АССР. Так возникла Кабардино-Балкарская автономная область.

В 1936 году область стала Кабардино-Балкарской АССР. После массовой депортации балкарцев в 1944 году и до их реабилитации и возвращения в 1957 году, республика называлась Кабардинской АССР. День памяти жертв депортации балкарского народа отмечается ежегодно 8 марта.

Кабардинцы, в свою очередь, являются одним из субэтносов адыгского (черкесского) народа, пережившего геноцид со стороны Российской империи в XIX веке, а сегодня разделенного между тремя разными субъектами РФ (Адыгея, Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария). В Кабардино-Балкарии по сей день проходят одни из крупнейших ежегодных демонстраций в память о жертвах геноцида.

⸻

💝 From the Republics — новости республик | Подписаться

Шутки над именами — кто только из представителей коренных народов России с этим не сталкивался? Один из свежих примеров — скандал вокруг кастинг-директорки из Москвы, которая посмеялась над именами башкирских актёров.

Почему такие «шутки» недопустимы? Как реагировать на имена, которые кажутся вам непривычными? В своем дебютном тексте для FtR ответы на эти вопросы ищет Kara Moon 2, наша новая колумнистка из Башкортостана.

«Чуть не умерла со смеху», — так московская кастинг-директорка Светлана Рюрикова описала свою реакцию на имена и фамилии башкирских актёров, которых она рассматривала на роль «этнического персонажа».

«Связалась, предположим, с башкирским театром. А они там все, прямо скажем, не Васи Ивановы», — написала Рюрикова в своём телеграм-канале.

«Чтобы написать, а тем более уж произнести их прекрасные имена, нужно приложить определённые грамматические и артикуляционные усилия... Если уж моей хромой памяти русские ФИО не даются, то чего уж требовать от неё, когда среди актёров сплошные Гульнафисы, Кузырасы и Мирхайдары», — продолжила она.

Под её насмешку попала, в частности, некая Асылгарей Гульбадияновна:

«Я упала. Пишу: а фамилия есть у, простигосподи, Гульбадияновны этой? Дорогая Асылгарей Гульбадияновна! Если вы сами в состоянии произнести или написать свою драгоценную фамилию — пожалуйста, сделайте это! Очень-очень жду!»

Многие комментаторы под постом поддержали «шутку», продолжая высмеивать другие тюркоязычные и монголоязычные имена.

Но нашлись и те, кто задался вопросом — не попахивает ли это шовинизмом? Подобные комментарии Рюрикова удаляла, а позже вовсе закрыла обсуждение.

Вскоре Светлана записала видеообращение к своим критикам, которых она назвала «хейтерами»:

«Я даже не могу запомнить имена российских актёров! Куда уж мне запомнить сложные, красивые имена азиатских актёров», — объяснялась она, забыв, видимо, что Россия — многонациональная страна.

Кстати, сочетание «Асылгарей Гульбадияновна» в действительности невозможно — в башкирском языке матронимов пока не существует. Гульбадиян — это женское имя, Асылгарей — мужское.

Но независимо от этого, почему же смеяться над именами других национальностей — особенно с позиции силы — это плохо? И как это связано с шовинизмом?

Шутки над именами — яркий пример того, как работает концепция «конструирования другого».

«Конструирование другого» (othering) — это процесс, при котором отдельных людей или целые группы представляют как не соответствующих нормам доминирующей социальной группы.

В колониальном контексте это часто сопровождается приписыванием негативных черт тем, кто отличается от «главной» или «нормативной» группы.

«Мы» («нормальные», «цивилизованные», «свои») против «них» («странных», «смешных», «чужих»).

Имя — это не просто звук. Оно является фундаментальной частью личной и культурной идентичности. В имени заключены семейная история, традиции, любовь родителей.

Смеясь над именем, вы смеётесь не над словом — вы унижаете культуру, отрицаете её право на уважение и тем самым утверждаете превосходство своей.

Шутки над именами миноритизированных сообществ со стороны представителей большинства — это всегда нечестный удар сверху вниз. Это проявление символической власти, на которое представители коренных народов, как правило, не могут ответить тем же: имена большинства не стигматизированы.

И это не «безобидный» смех в вакууме. Подобные шутки становятся частью более широкой системы дискриминации, агрессии и предрассудков, с которыми коренные народы сталкиваются ежедневно.

Каждая такая шутка — это ещё одна капля, переполняющая чашу.

Альтернатива? Никто не призывает запрещать разговоры о наших именах. Речь идёт о простом уважении и искреннем интересе.

Вместо насмешек можно спросить: «Что означает ваше имя?» Такой вопрос — это акт признания, а не унижения. Он может стать поводом узнать больше о нашей культуре.

В конце концов, это помогает разрушать барьеры между «нами» и «вами», а не укреплять их.

⸻

💝 From the Republics — новости республик | Подписаться