Япония моноэтническая страна, 98.4% всего населения составляют этнические японцы. Хотя даже для моноэтнической страны статистика сомнительная. Коренными жителями Японии были айны, которые заселили Японские острова около 13000 лет до н.э. Достоверно не известно, откуда айны пришли на Японские острова, но они резко отличаются от японцев и других азиатских народов. Многие находят в айнах в большей степени черты белой расы, хотя вопрос тоже спорный. Историй айнов и сама по себе интересна и трагична.
Есть мнение, что многие самурайские роду происходят от айнов:
"Айны были прирожденными хорошими воинами, которые полторы тысячи лет противостояли государству Ямато (с восьмого и почти до пятнадцатого века), тогда граница государства Ямато проходила в районе современного города Сендай, и северная часть острова Хонсю была очень плохо освоена японцами. В военном отношении японцы очень долго уступали айнам, позднее японцы переймут айнские боевые приёмы, как и множество боевых айнских элементов с техникой в самурайскую культуру и самурайскую технику".
На фото: айны
Есть мнение, что многие самурайские роду происходят от айнов:
"Айны были прирожденными хорошими воинами, которые полторы тысячи лет противостояли государству Ямато (с восьмого и почти до пятнадцатого века), тогда граница государства Ямато проходила в районе современного города Сендай, и северная часть острова Хонсю была очень плохо освоена японцами. В военном отношении японцы очень долго уступали айнам, позднее японцы переймут айнские боевые приёмы, как и множество боевых айнских элементов с техникой в самурайскую культуру и самурайскую технику".
На фото: айны
Внешний мир японцы считают очень опасным и боятся путешествовать. Так знакомая японка однажды спросила меня, не слишком ли опасно ей будет одной остановится в районе Кенсингтонских Садов в Лондоне. Самой опасной страной они считают США.
Семь процентов мужского населения японии — Хикикомори. Семь!!
Хикикомори (дословно «отрываться, отходить, устраняться», «быть заточенным, заключенным») – японский термин, используемый для обозначения особого расстройства социальной адаптации у подростков и молодых людей, заключающегося в полном избегании любых контактов с социумом. Согласно психологу Сайто Тамаки, в Японии насчитывается до 1 миллиона хикикомори (20% от всех молодых (до 30 лет) людей в Японии или 1% от всего населения Японии). Поразительная цифра, но официальная статистика министерства здравоохранения Японии называет более скромную — 50 тысяч человек. Читать далее »
Хикикомори (дословно «отрываться, отходить, устраняться», «быть заточенным, заключенным») – японский термин, используемый для обозначения особого расстройства социальной адаптации у подростков и молодых людей, заключающегося в полном избегании любых контактов с социумом. Согласно психологу Сайто Тамаки, в Японии насчитывается до 1 миллиона хикикомори (20% от всех молодых (до 30 лет) людей в Японии или 1% от всего населения Японии). Поразительная цифра, но официальная статистика министерства здравоохранения Японии называет более скромную — 50 тысяч человек. Читать далее »
Велопробег по Симанами глазами очевидца.
Часть 6 (последняя).
Дальше мы садимся на паром и отправляемся на остров Окуносима – кроличий остров. Во время Второй Мировой войны здесь находился секретный завод по производству отравляющего газа, на котором работали только женщины. После войны завод закрыли, и на острове открыли кроличью ферму. Со временем завод пришел в упадок, производство закрыли, но часть кроликов разбежалась и стала активно размножаться в виду отсутствия естественных врагов. Сегодня на острове только один отель и зона для кэмпинга, а также бесчисленное множество кроликов. Советуем купить корм на паромной станции, который можно обменять на общество и внимание маленьких пушистиков.
Конечная точка велотрассы – город Имабари. Сразу на съезде с моста стоит офис аренды велосипедов, где можно сдать своего железного коня. Предлагаем сразу не возвращаться обратно в Ономичи, а посетить средневековый замок Имабари, построенный в самом начале периода Эдо (17 в). Внутри замка на четырех этажах проводится выставка, посвященная местной истории и искусству, а верхний этаж - смотровая площадка.
Наше путешествие подошло к концу, но мы не прощаемся. Новый велотур уже проходит финальную редакцию и скоро будет представлен в продажу. До скорых встреч!
Часть 6 (последняя).
Дальше мы садимся на паром и отправляемся на остров Окуносима – кроличий остров. Во время Второй Мировой войны здесь находился секретный завод по производству отравляющего газа, на котором работали только женщины. После войны завод закрыли, и на острове открыли кроличью ферму. Со временем завод пришел в упадок, производство закрыли, но часть кроликов разбежалась и стала активно размножаться в виду отсутствия естественных врагов. Сегодня на острове только один отель и зона для кэмпинга, а также бесчисленное множество кроликов. Советуем купить корм на паромной станции, который можно обменять на общество и внимание маленьких пушистиков.
Конечная точка велотрассы – город Имабари. Сразу на съезде с моста стоит офис аренды велосипедов, где можно сдать своего железного коня. Предлагаем сразу не возвращаться обратно в Ономичи, а посетить средневековый замок Имабари, построенный в самом начале периода Эдо (17 в). Внутри замка на четырех этажах проводится выставка, посвященная местной истории и искусству, а верхний этаж - смотровая площадка.
Наше путешествие подошло к концу, но мы не прощаемся. Новый велотур уже проходит финальную редакцию и скоро будет представлен в продажу. До скорых встреч!
Можно заметить огромное количество пьющих людей на синтоистских праздниках в Японии. Пьют не только у храма, но и в самом храме, удобно расположившись рядом с алтарем. Прикладываться не забывают даже священники.
Это объясняется сакральным значением риса в японской культуре. Первые синтоистские храмы были хранилищами для риса, где его оберегали от непогоды и голодных грызунов. По этой причине современные храмы продолжают строить на деревянных сваях как дань памяти временам, когда эти строения защищали зерна от дождя и мышей.
Сакэ пьют боги, сакэ пьют верующие, к сакэ подталкивает сама природа синтоистского праздника. В нем очень много радости и шумихи, а оправдание подобной веселости можно найти в древней легенде.
Если мы откроем Кодзики, старейшую книгу синтоизма, то найдем эпизод, где опечаленная богиня солнца Аматэрасу прячется в пещере, после чего Япония погружается в мрак. Боги держат совет, где решают исправить ситуацию с помощью песен и плясок другой богини по имени Амэ-но-Удзумэ или Мятежная дева Неба. Привлеченная всеобщим весельем Аматэрасу выходит из пещеры, благодаря чему в Японию возвращается свет, а вместе с ним и жизнь.
Синтоистский танец Кагура 神楽 (на фото) считается потомком плясок Амэ-но-Удзумэ.
Таким образом, японские праздники превращаются в веселую попойку, где не только можно, но и нужно пробовать сакэ. Если же вы по какой-то причине не пьете алкоголь, съешьте вместо него КитКат со вкусом сакэ, чтобы гарантировано порадовать богов.
Это объясняется сакральным значением риса в японской культуре. Первые синтоистские храмы были хранилищами для риса, где его оберегали от непогоды и голодных грызунов. По этой причине современные храмы продолжают строить на деревянных сваях как дань памяти временам, когда эти строения защищали зерна от дождя и мышей.
Сакэ пьют боги, сакэ пьют верующие, к сакэ подталкивает сама природа синтоистского праздника. В нем очень много радости и шумихи, а оправдание подобной веселости можно найти в древней легенде.
Если мы откроем Кодзики, старейшую книгу синтоизма, то найдем эпизод, где опечаленная богиня солнца Аматэрасу прячется в пещере, после чего Япония погружается в мрак. Боги держат совет, где решают исправить ситуацию с помощью песен и плясок другой богини по имени Амэ-но-Удзумэ или Мятежная дева Неба. Привлеченная всеобщим весельем Аматэрасу выходит из пещеры, благодаря чему в Японию возвращается свет, а вместе с ним и жизнь.
Синтоистский танец Кагура 神楽 (на фото) считается потомком плясок Амэ-но-Удзумэ.
Таким образом, японские праздники превращаются в веселую попойку, где не только можно, но и нужно пробовать сакэ. Если же вы по какой-то причине не пьете алкоголь, съешьте вместо него КитКат со вкусом сакэ, чтобы гарантировано порадовать богов.