Как я работаю? Я создаю собственный язык образов, бесконечно цитируя себя. В этом потоке повторений может родиться новый образ, корни которого видны в прошлых работах. Концептуально меня волнуют примерно одни и те же вопросы. Я кручу их под разным углом, отвечая себе самой на них. Я не буду искать темы для искусства снаружи. Я буду видеть отражения этих тем в своём внутреннем зеркале и материализовывать их. Для меня искусство — это диалог с самой собой, свидетелем которого выступает зритель.

Повторение картин в фотопроекте — это своего рода калибровка вымышленного мира с настоящим. Я начала свой художественный путь с того, что когда мне было плохо, — я рисовала героиню, у которой всё хорошо. Поэтому, всё моё искусство строится на образе лирической героини. В какой-то степени стать ей — это высшая цель моего искусства и важная галочка. Помогая этой цели реализоваться, я выгружаю все комплексы и несоответствия, я очищаюсь.

Поэтому, между быть или казаться, я выбираю сначала «быть», но помню, что «казаться» — это часть моей работы. Поэтому проект называется БЫТЬ И КАЗАТЬСЯ.

Сегодня Дед Мороз — добряк, который раздаёт подарки. Но так было не всегда.

В славянской мифологии Морозко — бог зимы, низкорослый старик с седой бородой, который бродил по округе, а от его стука наступали крепкие морозы. Считалось, что в плохом настроении Морозко мог заморозить простого путника, который не выказал ему должного уважения.

Позже в Древней Руси возник еще один персонаж Корочун. Седовласый старик с босыми ногами и теплой шубе, которого окружали волки и медведи. Люди верили, что Корочун вместе с Морозко повелевали стужами и сковывали реки и озера льдами. Позже эти образы смешались.

Существовал и свой обряд для "задабривания" бога зимы. Ночью хозяин дома должен был выйти на крыльцо и угостить Морозко ложкой киселя или кутьи. Иногда на пороге оставляли дары и угощения. Задабривали Морозко и другими способами. Например, юных девушек отправляли в лес, где они чаще всего замерзали насмерть. Их гибель означала, что бог зимы принял жертву, и год будет удачным.

Характер Деда Мороза стал мягче в 18-ом веке, благодаря влиянию Запада. Хотя еще ходили слухи о том, что Морозко ворует детей, складывая их в свой мешок. В 19-ом веке появились литературные персонажи: добрый Мороз Иванович и жестокий, но справедливый Морозко, которые давали каверзные поручения девушкам, встретив­шимся с ними в зимнем лесу.

Окончательно подобрел Дед Мороз в советскую эпоху. Точнее, никакого Деда Мороза вообще не было до 1930-х. Только когда после нескольких лет запрета, советская власть вернула Новый год, Дед Мороз стал символом праздника, который приносил радость детям и никогда не опаздывал на утренники.

Традиция рассказывать Деду Морозу стишок — это тот самый отголосок "задабривания" бога зимы. Долгое время также было принято оставлять под елкой угощение для Деда Мороза.