История создания Комитета связана с деятельностью швейцарского бизнесмена Анри Дюнана. В июне 1859 года он приехал в Италию для того, чтобы встретиться с французским императором Наполеоном III и обсудить с ним трудности ведения бизнеса в Алжире, который тогда был оккупирован Францией. Вечером 24 июня он приехал в городок Сольферино, где стал свидетелем битвы, во время которой погибло или было ранено около 40 тыс. солдат с каждой стороны. Анри Дюнан был шокирован последствиями битвы и отсутствием элементарной медицинской помощи раненым. Он полностью отказался от первоначальной цели своего путешествия и несколько дней посвятил себя лечению и уходу за ранеными. Вернувшись домой в Женеву, он написал книгу, которую издал за свой счет в 1862 году под названием «Воспоминания о Сольферино». Он разослал несколько экземпляров книг ведущим политическим и военным деятелям Европы. Дюнан отстаивал идею создания национальных добровольных организаций, которые бы помогали раненым солдатам во время войны. Кроме того, он призывал к разработке и подписанию международных договоров, которые бы гарантировали безопасность нейтральных медиков и больниц для раненых на поле боя. Уже через год по его инициативе была созвана конференция, положившая начало Международному обществу Красного Креста, которая существует до сих пор.

Эрнест Хемингуэй в форме шофера скорой помощи Красного Креста

МККК — независимая и нейтральная организация. Одним из базовых принципов существования организации, кроме гуманности также являются беспристрастность и нейтральность. С одной стороны, эти принципы позволяют медикам МККК оказываться на любой стороне военного конфликта, не оказывая при этом поддержки ни одной из сторон. С другой, после Второй Мировой войны именно к нейтральности организации было немало вопросов. В частности, резкое осуждение вызывает то, что члены МККК посещали в ходе войны концентрационные лагеря и не сообщали об уничтожении мирного населения в них, а также не разглашали известных им планов о депортации Евреев из Берлина.

В Советском Союзе, а позже и в странах СНГ красным крестом стали обозначать всё, что имеет отношение к медицине. Такое использование символа не совсем корректно, поскольку он имеет отношение только к военному времени.

В общем, труд - это борьба. А где борьба - там и жертвы.

На официальных флагах стран драконы встречаются трижды: у Уэльса, Бутана и Мальты.Во всех трех случаях – драконы существа тем или иным образом связанные с историей страны.
На флаге Мальты дракон, пожалуй, самый понятный – он часть креста, внутрь которого вписан Георгий Победоносец, сами знаете, что с ним делающий. История знакомая и нет желания ее пересказывать.

То ли дело флаг Бутана.

Белый дракон, держащий в лапах четыре драгоценных камня на желто-оранжевом фоне, – Друк (Druk), мифический дракон грома. В переводе с местного наречия Бутан — значит Земля Дракона, а драгоценные кристаллы, которые друк держит в лапах, напоминают о бесценных сокровищах, спрятанных в ее недрах.
По легенде в 11 веке основатель одной из главных ветвей тибетского буддизма со сложным именем Drogon Tsangpa Gyare пребывал в одной из не менее сложно названных долин в Тибете, когда неожиданно увидел радугу и исходящий от нее свет. Приняв это явление за благословение, монах решил основать в долине монастырь и в тот же самый момент услышал раскаты грома, которые уже тогда считали рыком друка. Получив так много знаков в один день, монах основал не только монастырь, который существует до сих пор, но и собственную школу, которую назвал Друк.
Дизайн флага подчеркивает значимость сакрального в обществе Бутана: дракон, разместился ровно по середине буддийского оранжевого и королевского желтого.

История появления красного дракона на флаге Уэльса не менее увлекательна. Сам флаг, кстати, так и называется на валлийском Красный дракон (Y Ddraig Goch).

Считается что флаг появился на островах во времена римской оккупации в виде штандарта кавалерии, который имел форму дракона, и который сам был вдохновлен флагами даков или парфян. По легенде, красный дракон был на боевом штандарте короля Артура и других кельто-романско-британских вождей. В более позднее время символ красного дракона был перенят у валлийцев в качестве символа королевской власти и в других частях Британии.

Наибольшую важность стяг с Красным драконом приобрел во времена вторжения Генриха Тюдора в Англию. Тот использовал Уэльс как плацдарм для нападения на Ричарда III, победа над которым послужила кульминацией войны Красной и Белой розы, а также сделала его последним королем Англии, получившим трон в бою. Именно Генрих поместил Красного дракона на бело-зеленые полосы дома Тюдоров.

Помимо флагов стран дракон разместился на большом количестве флагов городов и даже регионов как в Азии, так и в Европе. Изучив их, пришла к неутешительному выводу, что создатели того самого серила из начала поста экономили не только на шубах, но и на консультанте по геральдике (видимо, решили, что дизайнера достаточно, вот и получился корпоративный логотип на кружку, а не герб).

Посмотрите, например, какой великолепный герб у Любляны.

История флага восходит к так называемому Золотому веку пиратства (конец 17 - начало 18).
Несмотря на то, что сейчас под Jolly Roger зачастую подразумевают черный флаг со скрещенными черепом и костями в центре, в начале своего существования – это было собирательное название для любых черных флагов, поднимавшихся на пиратских кораблях, с разным дизайном элементов на полотне, а иногда и без.

Вот мой любимый: принадлежал Жакот Делахоэ, женщине пиратке, промышлявшей на Карибах.

Происхождение названия Jolly Roger до конца не ясно. В наиболее простой версии, флаг с улыбающимся скелетом получил название от расхожего в то время термина Jolly Roger, который использовался для обозначения веселого, беззаботного мужчины.

Похоже на правду, да.