▪️ ••┈┈✺ ﷽ ✺┈┈•• ▪️
HUKUM MENGHIASI RUMAH-RUMAH UNTUK MENYAMBUT BULAN RAMADHAN
✍🏻 Asy-Syaikh 'Arafaat bin Hasan al-Muhammady hafizhahullah memberikan penjelasan,
هذا لا أصل له كما قال العلماء يعني أن هذه الأمور ما كان يصنعها السلف ولا فعلها الصحابة ولا أرشد إليها النبي عليه الصلاة والسلام وزد إلى ذلك فيها من المخالفات فيها من الإسراف كل ذلك خطأ وغلط ولا ينبغي أن نستقبل شهر رمضان بهذه الأمور
❝ Ini (yakni menghiasi rumah-rumah untuk menyambut bulan Ramadhan -pen) merupakan perkara yang tidak ada asalnya, sebagaimana dikatakan para ulama. Yakni, bahwasannya perkara-perkara ini tidak pernah dikerjakan oleh salaf (ulama terdahulu), para sahabat pun tidak melakukannya, dan Nabi ﷺ tidak pernah memberikan petunjuk untuk (mengerjakan)nya. Dan tambahan untuk hal itu, pada perbuatan itu terdapat bentuk penyelisihan (syariat), berupa penghambur-hamburan harta. Semuanya itu merupakan kesalahan dan kekeliruan. Sehingga tidak sepantasnya kita menyambut bulan Ramadhan dengan perkara-perkara ini (yakni menghias rumah-rumah).
شهر رمضان يستقبل بالفرح و أننا سوف نقدم على عبادة عظيمة كما كان السلف يفعلون يسالون الله أن يعينهم على هذا الشهر على قيامه على صيامه ويبدأونه بالعبادات والتلاوة والصلاة والصوم والقيام والصدقة فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام أجود ما يكون في شهر رمضان بماذا بالعبادات والصدقة والنفقة عليه الصلاة والسلام
Bulan Ramadhan itu disambut dengan kegembiraan! Bahwasannya kita nanti akan berjumpa dengan ibadah yang agung. Sebagaimana salaf, mereka memohon kepada Allah agar menolongnya pada bulan itu, di atas ibadah sholat malamnya dan puasanya. Mereka memulai bulan itu dengan berbagai ibadah, tilawah, shalat, puasa, shalat malam, dan sedekah. Sungguh Nabi ﷺ di bulan Ramadhan, beliau ﷺ jauh lebih dermawan, dengan apa? Dengan berbagai ibadah, sedekah, nafkah.
وهذه الامور هي حقيقة فيها من الإسراف لا أصل لها وقد أفتى العلماء بأنها لا تفعل ولا ينبغي أن تفعل وعلى رأسهم علماء اللجنة الدائمه الشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني والشيخ الفوزان كل هؤلاء أفتوا بذلك.
Dan perkara ini (yakni menghiasi rumah ketika masuk Ramadhan), hakikat yang ada padanya adalah bentuk menghambur-hamburkan harta, pada perkara ini tidak ada asal (dalil)nya. Dan sungguh para ulama telah berfatwa bahwasannya hal itu tidak boleh dikerjakan, dan tidak dianjurkan untuk dikerjakan. Terutama para ulama al-Lajnah ad-Daimah, asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin, asy-Syaikh al-Albany, dan asy-Syaikh al-Fauzan, mereka semua memberikan fatwa tetang hal itu. ❞
📲 Dinukil dari kanal Telegram resmi milik asy-Syaikh 'Arafaat bin Hasan al-Muhammady hafizhahullah.
•┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈•
#Fatwa #Hukum #Ramadhan
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@BuletinAlFaidah
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
HUKUM MENGHIASI RUMAH-RUMAH UNTUK MENYAMBUT BULAN RAMADHAN
✍🏻 Asy-Syaikh 'Arafaat bin Hasan al-Muhammady hafizhahullah memberikan penjelasan,
هذا لا أصل له كما قال العلماء يعني أن هذه الأمور ما كان يصنعها السلف ولا فعلها الصحابة ولا أرشد إليها النبي عليه الصلاة والسلام وزد إلى ذلك فيها من المخالفات فيها من الإسراف كل ذلك خطأ وغلط ولا ينبغي أن نستقبل شهر رمضان بهذه الأمور
❝ Ini (yakni menghiasi rumah-rumah untuk menyambut bulan Ramadhan -pen) merupakan perkara yang tidak ada asalnya, sebagaimana dikatakan para ulama. Yakni, bahwasannya perkara-perkara ini tidak pernah dikerjakan oleh salaf (ulama terdahulu), para sahabat pun tidak melakukannya, dan Nabi ﷺ tidak pernah memberikan petunjuk untuk (mengerjakan)nya. Dan tambahan untuk hal itu, pada perbuatan itu terdapat bentuk penyelisihan (syariat), berupa penghambur-hamburan harta. Semuanya itu merupakan kesalahan dan kekeliruan. Sehingga tidak sepantasnya kita menyambut bulan Ramadhan dengan perkara-perkara ini (yakni menghias rumah-rumah).
شهر رمضان يستقبل بالفرح و أننا سوف نقدم على عبادة عظيمة كما كان السلف يفعلون يسالون الله أن يعينهم على هذا الشهر على قيامه على صيامه ويبدأونه بالعبادات والتلاوة والصلاة والصوم والقيام والصدقة فقد كان النبي عليه الصلاة والسلام أجود ما يكون في شهر رمضان بماذا بالعبادات والصدقة والنفقة عليه الصلاة والسلام
Bulan Ramadhan itu disambut dengan kegembiraan! Bahwasannya kita nanti akan berjumpa dengan ibadah yang agung. Sebagaimana salaf, mereka memohon kepada Allah agar menolongnya pada bulan itu, di atas ibadah sholat malamnya dan puasanya. Mereka memulai bulan itu dengan berbagai ibadah, tilawah, shalat, puasa, shalat malam, dan sedekah. Sungguh Nabi ﷺ di bulan Ramadhan, beliau ﷺ jauh lebih dermawan, dengan apa? Dengan berbagai ibadah, sedekah, nafkah.
وهذه الامور هي حقيقة فيها من الإسراف لا أصل لها وقد أفتى العلماء بأنها لا تفعل ولا ينبغي أن تفعل وعلى رأسهم علماء اللجنة الدائمه الشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني والشيخ الفوزان كل هؤلاء أفتوا بذلك.
Dan perkara ini (yakni menghiasi rumah ketika masuk Ramadhan), hakikat yang ada padanya adalah bentuk menghambur-hamburkan harta, pada perkara ini tidak ada asal (dalil)nya. Dan sungguh para ulama telah berfatwa bahwasannya hal itu tidak boleh dikerjakan, dan tidak dianjurkan untuk dikerjakan. Terutama para ulama al-Lajnah ad-Daimah, asy-Syaikh Ibnu 'Utsaimin, asy-Syaikh al-Albany, dan asy-Syaikh al-Fauzan, mereka semua memberikan fatwa tetang hal itu. ❞
📲 Dinukil dari kanal Telegram resmi milik asy-Syaikh 'Arafaat bin Hasan al-Muhammady hafizhahullah.
•┈❁┈•✿❁📚❁✿•┈❁┈•
#Fatwa #Hukum #Ramadhan
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@BuletinAlFaidah
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Telegram
FAEDAH AS-SUNNAH MANADO 🇮🇩
Wasilah Dakwah Salafiyyah Manado.
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
ADAKAH PUASA KHUSUS DI BULAN RAJAB ?
Al-'Allamah Ibnu Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
"لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط وإلا ليس فيه صيام مشروع ولا صلاة مشروعة ولا عمرة مشروعة ولا شيء هو كغيره من الشهور."
"Tidak didapatkan hadits yang shahih tentang keutamaan bulan Rajab. Bulan Rajab tidak memiliki keistimewaan melebihi bulan sebelumnya, yaitu bulan Jumaadaal Aakhirah.
Hanya saja bulan Rajab termasuk dari bulan-bulan Haram. Tidak ada pada bulan tersebut puasa yang di syari'atkan, shalat yang disyariatkan dan tidak pula umrah yang di syariatkan, (secara khusus pada bulan tersebut).
Tidak ada ibadah apapun yang disyariatkan secara khusus pada bulan Rojab, bulan ini sama seperti bulan-bulan yang lain."
(Liqaa Baabul Maftuh 26/174).
#fatwa #puasa #rajab
@KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Al-'Allamah Ibnu Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
"لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط وإلا ليس فيه صيام مشروع ولا صلاة مشروعة ولا عمرة مشروعة ولا شيء هو كغيره من الشهور."
"Tidak didapatkan hadits yang shahih tentang keutamaan bulan Rajab. Bulan Rajab tidak memiliki keistimewaan melebihi bulan sebelumnya, yaitu bulan Jumaadaal Aakhirah.
Hanya saja bulan Rajab termasuk dari bulan-bulan Haram. Tidak ada pada bulan tersebut puasa yang di syari'atkan, shalat yang disyariatkan dan tidak pula umrah yang di syariatkan, (secara khusus pada bulan tersebut).
Tidak ada ibadah apapun yang disyariatkan secara khusus pada bulan Rojab, bulan ini sama seperti bulan-bulan yang lain."
(Liqaa Baabul Maftuh 26/174).
#fatwa #puasa #rajab
@KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Telegram
FAEDAH AS-SUNNAH MANADO 🇮🇩
Wasilah Dakwah Salafiyyah Manado.
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
HUKUM MEMUKUL ANAK DALAM RANGKA MENDIDIK...
🎙️ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah,
P e r t a n y a a n :
'Apakah boleh orang tua memukul anaknya yang berumur kurang dari 10 tahun dalam rangka memerintahkan shalat? Dan apakah boleh orang tua memukul anaknya pada perkara selain shalat seperti dalam rangka mengajarkan adab, dan pada umur berapakah orang tua boleh memukulnya?.'
J a w a b a n :
"Adapun memukul anak yang belum berumur 10 tahun dalam rangka memerintahkan shalat maka tidak diperbolehkan. Karena Nabi shallahu 'alaihi wa sallam telah memberi batasan umur untuk seorang diperbolehkan memukul anaknya dalam rangka shalat.
Adapun memukul seorang anak untuk mengajarinya adab, maka tidak mengapa walaupun umurnya belum mencapai 10 tahun. Apabila si anak bisa mengambil manfaat darinya dan dia bisa beradab.
Maka seorang diperbolehkan untuk memukul anaknya dalam rangka memerintahkan shalat pada umur 10 tahun, dan diperbolehkan memukul dalam rangka mengajarinya adab pada umur yang seorang anak bisa mengambil manfaat padanya.
Dan pukulan pada seluruh keadaan tersebut adalah pukulan yang tidak memberikan bekas pada anak."
(Liqaul Baabil maftuh 192).
السؤال:
هل يجوز ضرب الطفل دون العاشرة للصلاة؟ وهل يضرب لغير الصلاة كالتأديب؟ وفي أي سن يضرب؟
الجواب:
أما ضربه للصلاة فلا يجوز قبل العاشرة؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حددها. وأما ضربه للتأديب فلا بأس ولو قبل العاشرة إذا كان ينتفع بذلك ويتأدب. ويضرب لعشر للصلاة ولغير الصلاة في السن الذي ينتفع فيه بالتأديب يضرب، ويقيد الضرب في كل أحواله بأنه غير مبرح.
#fatwa #anak @KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
🎙️ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah,
P e r t a n y a a n :
'Apakah boleh orang tua memukul anaknya yang berumur kurang dari 10 tahun dalam rangka memerintahkan shalat? Dan apakah boleh orang tua memukul anaknya pada perkara selain shalat seperti dalam rangka mengajarkan adab, dan pada umur berapakah orang tua boleh memukulnya?.'
J a w a b a n :
"Adapun memukul anak yang belum berumur 10 tahun dalam rangka memerintahkan shalat maka tidak diperbolehkan. Karena Nabi shallahu 'alaihi wa sallam telah memberi batasan umur untuk seorang diperbolehkan memukul anaknya dalam rangka shalat.
Adapun memukul seorang anak untuk mengajarinya adab, maka tidak mengapa walaupun umurnya belum mencapai 10 tahun. Apabila si anak bisa mengambil manfaat darinya dan dia bisa beradab.
Maka seorang diperbolehkan untuk memukul anaknya dalam rangka memerintahkan shalat pada umur 10 tahun, dan diperbolehkan memukul dalam rangka mengajarinya adab pada umur yang seorang anak bisa mengambil manfaat padanya.
Dan pukulan pada seluruh keadaan tersebut adalah pukulan yang tidak memberikan bekas pada anak."
(Liqaul Baabil maftuh 192).
السؤال:
هل يجوز ضرب الطفل دون العاشرة للصلاة؟ وهل يضرب لغير الصلاة كالتأديب؟ وفي أي سن يضرب؟
الجواب:
أما ضربه للصلاة فلا يجوز قبل العاشرة؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حددها. وأما ضربه للتأديب فلا بأس ولو قبل العاشرة إذا كان ينتفع بذلك ويتأدب. ويضرب لعشر للصلاة ولغير الصلاة في السن الذي ينتفع فيه بالتأديب يضرب، ويقيد الضرب في كل أحواله بأنه غير مبرح.
#fatwa #anak @KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Telegram
FAEDAH AS-SUNNAH MANADO 🇮🇩
Wasilah Dakwah Salafiyyah Manado.
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
TIDAK ADA MANDI KHUSUS MENYAMBUT RAMADHAN
🎙️ Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan,
"لَا أعلَمُ شَيئًا مُعَيَّنًا لِاستِقبَالِ رَمضَان،سِوَى أن يَستَقبِلهُ المُسلِم بالفَرحِ والسُّرُورِ والاغتِبَاطِ وشُكرِ اللهِ أن بَلَّغهُ رَمضَان، ووَفَّقَهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الأحيَاءِ الَّذِينَ يَتَنافَسُونَ فِي صَالِحِ العَمَل."
"Saya tidak mengetahui ada sesuatu yang harus dilakukan seorang muslim untuk menyambut bulan Ramadhan kecuali dengan perasaan bahagia, gembira dan senang serta bersyukur kepada Allah.
Karena Allah telah menyampaikannya kepada bulan Ramadhan dan memberikan kepadanya taufiq sehingga Allah menjadikannya termasuk orang-orang yang masih hidup serta berlomba lomba dalam beramal kebajikan."
Majmu'il Fatawa 9/15.
#fatwa #ramadhan
@KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
🎙️ Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan,
"لَا أعلَمُ شَيئًا مُعَيَّنًا لِاستِقبَالِ رَمضَان،سِوَى أن يَستَقبِلهُ المُسلِم بالفَرحِ والسُّرُورِ والاغتِبَاطِ وشُكرِ اللهِ أن بَلَّغهُ رَمضَان، ووَفَّقَهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الأحيَاءِ الَّذِينَ يَتَنافَسُونَ فِي صَالِحِ العَمَل."
"Saya tidak mengetahui ada sesuatu yang harus dilakukan seorang muslim untuk menyambut bulan Ramadhan kecuali dengan perasaan bahagia, gembira dan senang serta bersyukur kepada Allah.
Karena Allah telah menyampaikannya kepada bulan Ramadhan dan memberikan kepadanya taufiq sehingga Allah menjadikannya termasuk orang-orang yang masih hidup serta berlomba lomba dalam beramal kebajikan."
Majmu'il Fatawa 9/15.
#fatwa #ramadhan
@KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Telegram
FAEDAH AS-SUNNAH MANADO 🇮🇩
Wasilah Dakwah Salafiyyah Manado.
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
HUKUM MEMBERI ZAKAT MAL KEPADA KARYAWAN SENDIRI
🎙️ Syaikh Muhammad bin Saleh al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
يجوز أن يعطيهم إذا كانوا من أهل الزكاة ، مثل أن يكون لديهم عوائل وراتبهم لا يكفيهم أو عليهم ديون وراتبهم لا تُقضى به الديون وما أشبه ذلك
"Boleh seseorang memberikan zakat kepada para karyawan tersebut jika mereka termasuk yang berhak menerima zakat.
Misalnya mereka memiliki keluarga sementara gaji mereka tidak cukup atau mereka menanggung hutang yang tidak bisa dilunasi dengan gaji mereka atau yang semisalnya."
(Fatawa az-Zakat 350).
#fatwa #zakat
@KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
🎙️ Syaikh Muhammad bin Saleh al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
يجوز أن يعطيهم إذا كانوا من أهل الزكاة ، مثل أن يكون لديهم عوائل وراتبهم لا يكفيهم أو عليهم ديون وراتبهم لا تُقضى به الديون وما أشبه ذلك
"Boleh seseorang memberikan zakat kepada para karyawan tersebut jika mereka termasuk yang berhak menerima zakat.
Misalnya mereka memiliki keluarga sementara gaji mereka tidak cukup atau mereka menanggung hutang yang tidak bisa dilunasi dengan gaji mereka atau yang semisalnya."
(Fatawa az-Zakat 350).
#fatwa #zakat
@KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Telegram
FAEDAH AS-SUNNAH MANADO 🇮🇩
Wasilah Dakwah Salafiyyah Manado.
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
JANGAN KAU MADU AKU
Asy-Syaikh Muhammad bin Saleh al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
"إذا كانت المرأة قد اشترطت عليه عند العقد ألا يتزوج عليها، فإن الصحيح أن هذا شرط جائز ملزم للزوج فإن لم يفعل وتزوج عليها فقد أساء."
"Jika seorang wanita telah mempersyaratkan kepada suami dalam akad nikah agar dia tidak dimadu, maka menurut pendapat yang benar adalah bahwa syarat ini diperbolehkan dan mengharuskan sang suami untuk melakukannya.
Jika suami tersebut tidak melakukannya dan dia menikah lagi, berarti dia telah bertindak buruk terhadap istrinya."
(Silsilah Fatawa Nur ala ad-Darb 27).
#fatwa #menikah
@KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Asy-Syaikh Muhammad bin Saleh al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
"إذا كانت المرأة قد اشترطت عليه عند العقد ألا يتزوج عليها، فإن الصحيح أن هذا شرط جائز ملزم للزوج فإن لم يفعل وتزوج عليها فقد أساء."
"Jika seorang wanita telah mempersyaratkan kepada suami dalam akad nikah agar dia tidak dimadu, maka menurut pendapat yang benar adalah bahwa syarat ini diperbolehkan dan mengharuskan sang suami untuk melakukannya.
Jika suami tersebut tidak melakukannya dan dia menikah lagi, berarti dia telah bertindak buruk terhadap istrinya."
(Silsilah Fatawa Nur ala ad-Darb 27).
#fatwa #menikah
@KajianIslamTemanggung
https://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Telegram
FAEDAH AS-SUNNAH MANADO 🇮🇩
Wasilah Dakwah Salafiyyah Manado.
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
HUKUM MENYIMPAN UANG DI BANK
Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i rahimahullah
Pertanyaan :
Di sana ada bank-bank ribawi, apakah boleh berinteraksi dengannya dan bekerja di dalamnya ?
Jawaban :
Adapun bekerja di bank, maka tidak boleh. Apabila engkau seorang pencatat, atau ikut andil dalam akitivitas bank, maka Nabi ﷺ bersabda :
لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه.
“Allah melaknat orang yang makan riba orang yang membayarkan riba orang pencatat riba tua saksinya.”
HR. Muslim.
Dan jika engkau menyimpan uangmu saja, dalam keadaan engkau takut kalau uangmu akan dicuri, maka engkau tidak boleh mengambil bunganya darinya.
Akan tetapi dikembalikan uangmu sebagaimana semula. Karena Allah berfirman dalam Kitab-Nya yang mulia :
فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ
“Barangsiapa mendapat peringatan dari Rabbnya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah.”
(QS. Al-Baqarah 275)
Dan dia berfirman juga :
وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ
“Tetapi jika kalian bertobat, maka kalian berhak atas pokok harta kalian. Kalian tidak berbuat zhalim (merugikan) dan tidak dizhalimi (dirugikan).”
(QS. Al-Baqarah 279)
Adapun jika tidak khawatir kalau uangnya akan dicuri, maka tidak boleh menyimpan uang di bank, karena hal itu akan membantu mereka di dalam berlaku riba dan dan Allah ta’ala berfirman dalam Kitab-Nya yang mulia :
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ .
“Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan kalian tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan.”
(QS Al Maidah 2.)
Maka tidak boleh engkau bermuamalah dengan bank, tidak boleh tolong-menolong bersama bank-bank ini, kecuali dalam masalah darurat, seperti engkau takut kalau uangmu akan dicuri oleh pencuri atau akan bisa hilang. Maka engkau boleh menyimpan uangmu di bank dan engkau tidak boleh mengambil bunganya.
(Tuhfatul Mujib 138-139).
#fatwa #riba #bank #dosa #darurat @ahlussunnahposo
http://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i rahimahullah
Pertanyaan :
Di sana ada bank-bank ribawi, apakah boleh berinteraksi dengannya dan bekerja di dalamnya ?
Jawaban :
Adapun bekerja di bank, maka tidak boleh. Apabila engkau seorang pencatat, atau ikut andil dalam akitivitas bank, maka Nabi ﷺ bersabda :
لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه.
“Allah melaknat orang yang makan riba orang yang membayarkan riba orang pencatat riba tua saksinya.”
HR. Muslim.
Dan jika engkau menyimpan uangmu saja, dalam keadaan engkau takut kalau uangmu akan dicuri, maka engkau tidak boleh mengambil bunganya darinya.
Akan tetapi dikembalikan uangmu sebagaimana semula. Karena Allah berfirman dalam Kitab-Nya yang mulia :
فَمَن جَآءَهُۥ مَوۡعِظَةٞ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِۖ
“Barangsiapa mendapat peringatan dari Rabbnya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah diperolehnya dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah.”
(QS. Al-Baqarah 275)
Dan dia berfirman juga :
وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ
“Tetapi jika kalian bertobat, maka kalian berhak atas pokok harta kalian. Kalian tidak berbuat zhalim (merugikan) dan tidak dizhalimi (dirugikan).”
(QS. Al-Baqarah 279)
Adapun jika tidak khawatir kalau uangnya akan dicuri, maka tidak boleh menyimpan uang di bank, karena hal itu akan membantu mereka di dalam berlaku riba dan dan Allah ta’ala berfirman dalam Kitab-Nya yang mulia :
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ .
“Dan tolong-menolonglah kalian dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan kalian tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan.”
(QS Al Maidah 2.)
Maka tidak boleh engkau bermuamalah dengan bank, tidak boleh tolong-menolong bersama bank-bank ini, kecuali dalam masalah darurat, seperti engkau takut kalau uangmu akan dicuri oleh pencuri atau akan bisa hilang. Maka engkau boleh menyimpan uangmu di bank dan engkau tidak boleh mengambil bunganya.
(Tuhfatul Mujib 138-139).
#fatwa #riba #bank #dosa #darurat @ahlussunnahposo
http://tttttt.me/faidahassunnahmanado
Telegram
FAEDAH AS-SUNNAH MANADO 🇮🇩
Wasilah Dakwah Salafiyyah Manado.
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado
Chanel Resmi Ahlus Sunnah Wal Jama'ah Manado, Di bawah Bimbingan Al-Ustadz Adnan bin Abdul Majid حفظه الله تعالى
Live streaming Kajian:
RADIO SYARIAH.
http://radioislam.id/RadioIslamAsSunnahManado