FAEDAH AS-SUNNAH MANADO 🇮🇩

LARANGAN BAGI KELUARGA MAYIT MEMBUAT MAKANAN UNTUK PARA TAMU.

Hal ini berdasarkan perkataan sahabat yang mulia Jarir bin Abdullah Al-Bajali Radhiyallahu ‘Anhu, beliau mengatakan dahulu kami menganggap bahwa berkumpul di rumah keluarga yang ditinggalkan/keluarga jenazah dan membuat makanan setelah jenazah dimakamkan termasuk dari perbuatan meratapi yang dilarang. (Riwayat Imam Ahmad dengan sanad hasan)

Adapun orang lain yang membuatkan makanan untuk keluarga yang ditinggalkan atau untuk tamu-tamu mereka, maka tidak mengapa. Dan disyariatkan bagi keluarga-keluarganya juga tetangga-tetangganya untuk membuatkan makanan untuk keluarga yang ditinggalkan.

Karena Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam ketika mendengarkan kabar kematian sahabat Ja’far bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘Anhu di Syam, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam memerintahkan keluarganya dan kerabat-kerabatnya yang lain membuatkan makanan untuk keluarga Ja’far. Dan beliau mengatakan:

إنه أتاهم ما يشغلهم

“Sesungguhnya telah mendatangi mereka sesuatu yang membuat mereka sibuk.”

Dan tidak mengapa bagi keluarga yang ditinggalkan untuk memanggil tetangga-tetangga mereka dan selain mereka untuk memakan dari makanan yang dihadiahkan untuk mereka dan tidak ada batas waktu tertentu untuk hal tersebut.

Asy-Syaikh bin Baz Rahimahullah menjelaskan bahwasanya keluarga jenazah tidak boleh mengumpulkan manusia dan membuatkan makanan untuk mereka setelah mayit dishalati atau setelah dikuburkan. Juga di hari-hari berikutnya.

Karena para Salaf Rahimahumullah dahulu mereka menganggap hal tersebut termasuk perbuatan meratapi yang dilarang.

Asy-Syaikh Rahimahullah menukil perkataan sahabat yang mulia Jarir bin Abdullah Al-Bajali Radhiyallahu ‘Anhu:

كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنِيعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنَ النِّيَاحَةِ

“Dahulu kami menganggap bahwa berkumpul-kumpul di rumah keluarga mayit dan membuat makanan setelah dimakamkan termasuk perbuatan meratapi yang dilarang.” (HR. Ahmad)

Juga Syaikh bin Baz Rahimahullah berkata dalam buku beliau yang lain,

“Adapun membuat makanan yang dilakukan oleh keluarga mayit untuk orang lain baik itu dari harta ahli warisnya atau dari sepertiga harta yang diwasiatkan oleh sang mayit atau dari orang lain maka ini tidak boleh. Karena ini bertentangan dengan sunnah dan termasuk perbuatan jahiliyah.

Juga hal itu menambah kesusahan bagi keluarga yang ditinggalkan dan menambah musibah untuk mereka.

Dan tidak ada satupun perintah dari Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam juga satupun perbuatan dari sahabat juga dari para Salafus Shalih.

Tidak pernah mereka lakukan ketika seseorang wafat atau setelah seminggu atau setelah 3 hari, 7 hari atau 40 hari ataupun setelah setahun. Bahkan hal itu adalah perbuatan bid’ah yang wajib untuk ditinggalkan dan diingkari.

Dan wajib seseorang bertaubat kepada Allah dari perbuatan tersebut karena hal itu adalah perbuatan baru dalam agama dan perbuatan meniru Ahlul jahiliyah.”

(Majmu Fatawa asy-Syaikh bin Baz)

Berkata Syaikh bin Baz Rahimahullah adapun jika orang lain yang membuatkan makanan untuk keluarga mayit atau untuk tamu-tamu mereka, maka tidak mengapa.

Dan disyariatkan bagi keluarganya yang lain juga tetangga-tetangganya untuk membuatkan makanan untuk keluarga mayit.

Karena Nabi Sallallahu Alaihi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam ketika mendengarkan kabar kematian Ja’far bin Abi Thalib Radhiyallahu ‘Anhu di Syam, beliau memerintahkan kerabatnya dan orang-orang lain untuk membuatkan makanan untuk keluarga Ja’far. Dan beliau mengatakan:

إنه أتاهم ما يشغلهم

“Sesungguhnya telah menimpa mereka sesuatu yang membuat mereka sibuk.”

Juga hadits beliau:

ْاصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَامًا ، فَقَدْ أَتَاهُمْ مَا يَشْغَلُهُمْ، أو أتَاهُمْ مَا يُشْغِلهُم

“Buatlah untuk keluarga Ja’far makanan karena telah mendatangi mereka sesuatu yang menyibukkan mereka.” (HR. Ahmad dan selainnya yang dikatakan oleh Syaikh bahwasannya sanadnya shahih)