1) Фрэнк Гери, Turtle Creek Development (1986);
2) Фрэнк Гери, Wagner Residence (1978);
3) Питер Айзенман, пожарная станция (1985);
4) Питер Айзенман, проект корпоративной штаб-квартиры (1986);
5) Бернар Чуми, Eastern Blocks (1991);
6) Заха Хадид, Malevich’s Tektonik (1976);
7) Заха Хадид, Moonsoon Restaurant Tektonik (1989);
8) Coop Himmelb(l)au, перформанс The Blazing Wing (1980);
9) Coop Himmelb(l)au, Rooftop Remodeling Falkestrasse (1988);
10) Даниэль Либескинд, Потсдамер-плац (1990).
#курс #деконструктивизм
2) Фрэнк Гери, Wagner Residence (1978);
3) Питер Айзенман, пожарная станция (1985);
4) Питер Айзенман, проект корпоративной штаб-квартиры (1986);
5) Бернар Чуми, Eastern Blocks (1991);
6) Заха Хадид, Malevich’s Tektonik (1976);
7) Заха Хадид, Moonsoon Restaurant Tektonik (1989);
8) Coop Himmelb(l)au, перформанс The Blazing Wing (1980);
9) Coop Himmelb(l)au, Rooftop Remodeling Falkestrasse (1988);
10) Даниэль Либескинд, Потсдамер-плац (1990).
#курс #деконструктивизм
❤6
А вот и еще один курс на весну — «Деконструктивистский поворот»!
Уход Фрэнка Гери странным образом совпал с выходом русского перевода «Архитектурного жуткого» Энтони Видлера (об этой книге уже упоминалось). Возникло ощущение, что деконструктивизм и сопутствующие ему дискуссии одновременно окончательно переходят в сферу истории — и становятся снова актуальными.
В любом случае, эта архитектура начинает требовать другого взгляда — не восхищенного или спорящего, а аналитического. Она требует переосмысления. Так возникла идея этого курса — попытка отреагировать на эту смену перспективы и рассмотреть деконструктивизм как уже завершенную главу архитектурной мысли.
В этом курсе мы будем говорить о поколении архитекторов, чьи проекты определяли архитектурный ландшафт 1980–1990-х годов: Фрэнке Гери, Захе Хадид, Питере Айзенмане, Бернаре Чуми, бюро Coop Himmelblau и Даниэле Либескинде. Нас будут интересовать не только эффектные здания, но и тексты, из которых они выросли: постструктуралистская философия, лингвистика, наследие русского авангарда, теория кино, психоанализ. Курс устроен как попытка сопоставить манифесты и построенные объекты, диаграммы и фотографии, манифесты и реальные последствия для архитектурной практики.
Отдельный фокус — критический взгляд на то, что осталось от деконструктивизма сегодня. Насколько радикальные жесты и теоретические декларации действительно изменили архитектуру, а где они были поглощены музеями, университетами и рынком? Можно ли считать эти проекты успешной попыткой говорить о времени, насилии, травме, памяти — или же мы имеем дело с языком, который слишком быстро превратился в узнаваемый стиль?
В каждом занятии мы будем не только смотреть картинки и фиксировать события. Основная часть встречи — обсуждение заранее высланных текстов и нескольких проектов, которые тоже будут предлагаться заранее. Так мы сможем не просто вспомнить важных персонажей и освежить в памяти их портфолио, но действительно попробуем понять, что это было, и что это могло бы значить.
📍Начало курса — 3 марта, если вы хотите присоединиться к нему, то вот форма для записи: https://forms.gle/C7j4zKYNv554nYVf7
📌А вот подробная программа: https://facultative.archi/deconstructivism
#курс #деконструктивизм
Уход Фрэнка Гери странным образом совпал с выходом русского перевода «Архитектурного жуткого» Энтони Видлера (об этой книге уже упоминалось). Возникло ощущение, что деконструктивизм и сопутствующие ему дискуссии одновременно окончательно переходят в сферу истории — и становятся снова актуальными.
В любом случае, эта архитектура начинает требовать другого взгляда — не восхищенного или спорящего, а аналитического. Она требует переосмысления. Так возникла идея этого курса — попытка отреагировать на эту смену перспективы и рассмотреть деконструктивизм как уже завершенную главу архитектурной мысли.
В этом курсе мы будем говорить о поколении архитекторов, чьи проекты определяли архитектурный ландшафт 1980–1990-х годов: Фрэнке Гери, Захе Хадид, Питере Айзенмане, Бернаре Чуми, бюро Coop Himmelblau и Даниэле Либескинде. Нас будут интересовать не только эффектные здания, но и тексты, из которых они выросли: постструктуралистская философия, лингвистика, наследие русского авангарда, теория кино, психоанализ. Курс устроен как попытка сопоставить манифесты и построенные объекты, диаграммы и фотографии, манифесты и реальные последствия для архитектурной практики.
Отдельный фокус — критический взгляд на то, что осталось от деконструктивизма сегодня. Насколько радикальные жесты и теоретические декларации действительно изменили архитектуру, а где они были поглощены музеями, университетами и рынком? Можно ли считать эти проекты успешной попыткой говорить о времени, насилии, травме, памяти — или же мы имеем дело с языком, который слишком быстро превратился в узнаваемый стиль?
В каждом занятии мы будем не только смотреть картинки и фиксировать события. Основная часть встречи — обсуждение заранее высланных текстов и нескольких проектов, которые тоже будут предлагаться заранее. Так мы сможем не просто вспомнить важных персонажей и освежить в памяти их портфолио, но действительно попробуем понять, что это было, и что это могло бы значить.
📍Начало курса — 3 марта, если вы хотите присоединиться к нему, то вот форма для записи: https://forms.gle/C7j4zKYNv554nYVf7
📌А вот подробная программа: https://facultative.archi/deconstructivism
#курс #деконструктивизм
❤10👍1
👍5❤2
Еще немного некрологов, но не архитектурных: почти в один день с Фрэнком Гери умер британский фотограф Мартин Парр. И хотя он не снимал архитектуру целенаправленно, но для архитекторов он может быть очень интересен.
Особенностью Мартина Парра было его внимание к повседневности: он фиксировал не только людей, но и среды их обитания — пригороды, приморские курорты, городские центры, парковки, инфраструктуру потребления и досуга.
Парра не случайно называли хроникером британского образа жизни, и он систематически показывал, как рядовые британцы используют заурядную провинциальную архитектуру и инфраструктуру, какие жизненные сценарии возникают в этих пространствах. Метод Парра был построен на внимании к «скучным» типологиям и повторяющимся объектам, в которых социальные характеристики считываются через предметы, одежду, еду, формы досуга.
Этим он интересен не только как художник, но и как исследователь пространства. Так, например, в статье Ad Limine: Martin Parr’s Humans on the Beach. Re-empowering the English Seaside Resorts as Pop Culture, которая вышла в журнале Imaginaires в 2022 году, изучается знаменитая серия пляжных фотографий Парра — The Last Resort.
Итальянская исследовательница Сильвия Пиредду предлагает рассматривать эту серию как способ анализа того, как люди используют небольшую полосу между городом и водой. Здесь пересекаются темы инфраструктуры, культуры телесности, ритуалов потребления и досуга.
У Парра море почти всегда вынесено за кадр, потому что цель пребывания «на пляже» — не купание. В фокусе оказывается «низовой урбанизм» — пластиковые стулья, тележки, на которых привезены вещи, тенты, закрывающие от солнца, еда из ларьков.
Это своего рода микроархитектура, которая структурирует среду не менее активно, чем большие постройки и элементы благоустройства. С ней так же связаны типизированные сценарии использования пространства: отдых, общение, развлечения, организация группового взаимодействия или, наоборот, защита личного пространства.
Через эти объекты и даже через позы можно прочитать нюансы социальных и классовых различий, а состояние этой среды лучше всего сигнализирует о том, как экономический упадок эпохи тэтчеризма сказался на образе жизни.
Ключевое понятие исследования — лиминальность. Пляж у Парра описывается как пространство между городом и природой, приватным и публичным, потреблением и телесностью, прошлым и настоящим. Это позволяет анализировать не столько сами формы, сколько границы между ними и гибридные функции — использование предметов и пространств способами, для которых они не были изначально предназначены.
На этой основе можно сформулировать методологическое значение Парра для архитектуры: смотреть на пространство через поведение людей и через вещи, которые они используют, понимать среду как социальную инфраструктуру, а не только как набор предметов или визуальную композицию.
#искусство #наследие
Особенностью Мартина Парра было его внимание к повседневности: он фиксировал не только людей, но и среды их обитания — пригороды, приморские курорты, городские центры, парковки, инфраструктуру потребления и досуга.
Парра не случайно называли хроникером британского образа жизни, и он систематически показывал, как рядовые британцы используют заурядную провинциальную архитектуру и инфраструктуру, какие жизненные сценарии возникают в этих пространствах. Метод Парра был построен на внимании к «скучным» типологиям и повторяющимся объектам, в которых социальные характеристики считываются через предметы, одежду, еду, формы досуга.
Этим он интересен не только как художник, но и как исследователь пространства. Так, например, в статье Ad Limine: Martin Parr’s Humans on the Beach. Re-empowering the English Seaside Resorts as Pop Culture, которая вышла в журнале Imaginaires в 2022 году, изучается знаменитая серия пляжных фотографий Парра — The Last Resort.
Итальянская исследовательница Сильвия Пиредду предлагает рассматривать эту серию как способ анализа того, как люди используют небольшую полосу между городом и водой. Здесь пересекаются темы инфраструктуры, культуры телесности, ритуалов потребления и досуга.
У Парра море почти всегда вынесено за кадр, потому что цель пребывания «на пляже» — не купание. В фокусе оказывается «низовой урбанизм» — пластиковые стулья, тележки, на которых привезены вещи, тенты, закрывающие от солнца, еда из ларьков.
Это своего рода микроархитектура, которая структурирует среду не менее активно, чем большие постройки и элементы благоустройства. С ней так же связаны типизированные сценарии использования пространства: отдых, общение, развлечения, организация группового взаимодействия или, наоборот, защита личного пространства.
Через эти объекты и даже через позы можно прочитать нюансы социальных и классовых различий, а состояние этой среды лучше всего сигнализирует о том, как экономический упадок эпохи тэтчеризма сказался на образе жизни.
Ключевое понятие исследования — лиминальность. Пляж у Парра описывается как пространство между городом и природой, приватным и публичным, потреблением и телесностью, прошлым и настоящим. Это позволяет анализировать не столько сами формы, сколько границы между ними и гибридные функции — использование предметов и пространств способами, для которых они не были изначально предназначены.
На этой основе можно сформулировать методологическое значение Парра для архитектуры: смотреть на пространство через поведение людей и через вещи, которые они используют, понимать среду как социальную инфраструктуру, а не только как набор предметов или визуальную композицию.
#искусство #наследие
❤6👍5🕊2💔2
1) Architecture and Utopia: Design and Capitalist Development, одна из главных книг итальянского критика Манфредо Тафури;
2) Pennzoil Place (в центре), архитекторы – бюро Philip Johnson/John Burgee (1976);
3) Офисный центр Bell Labs Holmdel Complex, архитектор Ээро Сааринен (1962);
4) Кадр из сериала «Разделение» (2022);
5) Кадр из фильма «Бугония» (2025);
6) MVRDV, павильон Нидерландов на Экспо-2000 в Ганновере, современное состояние (фотографии Пита Нимана).
#курс #идеология
2) Pennzoil Place (в центре), архитекторы – бюро Philip Johnson/John Burgee (1976);
3) Офисный центр Bell Labs Holmdel Complex, архитектор Ээро Сааринен (1962);
4) Кадр из сериала «Разделение» (2022);
5) Кадр из фильма «Бугония» (2025);
6) MVRDV, павильон Нидерландов на Экспо-2000 в Ганновере, современное состояние (фотографии Пита Нимана).
#курс #идеология
❤10👍1