🌍 Тезисы с Форсайта: Живые сообщества в эпоху ИИ

0. Когда единая картина мира рушится, сообщества становятся основным "пространством доверия"
Алгоритмы подсовывают нам только удобные мнения, «факты» всё труднее проверить. В реальности пост-правды люди перестают полагаться на универсальные источники и начинают доверять лишь своим кругам.

1. Борьба за внимание превращается в борьбу за смыслы
Если раньше зацепить человека можно было ярким заголовком, то теперь манипуляция уходит глубже — в сами слова и культурные коды. Сообщества становятся щитом, защищающим смысловое пространство своих участников.

2. Сообщества берут на себя работу медиа-фильтров
Когда доверие к новостным медиа падает, роль фильтра информации и интерпретатора происходящего переходит к сообществам. В группах единомышленников информация не просто передаётся, а обсуждается и осмысляется в кругу тех, кому можешь доверять. Обратная сторона этого - уязвимость сообществ перед "теориями заговора", распространение эзотерических и сектантских групп.

3. Впереди новое "смешение языков" - теперь смысловых
Разрыв между поколениями, профессиями, социальными слоями — уже не только метафора, и дело не только в актуальных мемах, но и в деятельности, которая у каждой группы все больше своя. В стремительно ускоряющемся мире, где экспоненциально накапливаются данные, возникают специализированные агенты и новые форматы работы - люди буквально перестают понимать друг друга. Искусственный интеллект может помочь наводить мосты, стать "переводчиком смыслов" - если его правильно настроить на эту задачу.

4. Человеческая близость перестает быть данностью — теперь её приходится создавать
В мире, где "все связаны со всеми" через алгоритмически управляемую среду, глубокие связи тонут в потоке поверхностных контактов и бесконечных новостей. Чтобы вернуть тепло и доверие, сообщества учатся проектировать общение так же тщательно, как архитекторы проектируют дома.

5. Жизнь в лиминальном пространстве перехода "между мирами" будет нормой, а сообщество — может стать проводником трансформации
Всё больше людей живут в состоянии перемен: меняют профессию, место жительства, взгляды. Сообщество становится безопасным пространством, где можно искать новое, не боясь потерять почву под ногами. Все больше сообществ будут организовываться как места трансформации, где люди будут находить новые идентичности, смыслы и способы действия.

6. В мире, перегруженном знаниями и информацией, главной ценностью становится совместное мышление
В мире, где любые сведения можно запросить у ИИ систем, и где контент генерируется быстрее, чем люди успевают его осваивать, важнее не накапливать или запоминать новую информацию, а уметь вместе с другими рождать новые смыслы. Живой диалог, в котором люди находят собственный и коллективный смысл, становится гораздо ценнее готовых ответов.

7. Эксперты и ИИ — партнёры, а не конкуренты
Машины уже участвуют в большинстве разговоров, но именно экспертные сообщества определяют, как они это делают. Там, где люди управляют контекстом и нормами, ИИ остаётся помощником, а не заменой общения.

8. Когда техносреда помнит всё, нужно заново учиться забывать
Записанные и сохранённые в цифровой памяти разговоры меняют саму природу общения. Сообществам предстоит выработать новые правила — где балансировать между прозрачностью и правом на приватность или прощение.

9. В ИИ-насыщенном мире, жизнь на природе становится шансом обрести себя
Стремительный рост информационной перегрузки рождает запрос на тишину, уединение, человеческий контакт и связь с природой. Контакт с природой помогает нам вспомнить себя и живое в себе, открыть свою собственную природу ума и тела.

Благодарю Пашу Лукшу за смыслы и сборку и Никиту Колбовского за картинки.

🤝 Пост с контактами 50+ участников Форсайта

⚡️Если хотите участвовать в будущем — напишите боту @melnichek_bot

—

Канал про сообщества: Среда Оживления

Мир прощается с легендарной Джейн Гудолл, крупнейшим приматологом и защитницей животных. Она первой показала, что шимпанзе используют орудия (что считалось уникальным и определяющим свойством человека), учила нас относиться к ним как к личностям, впервые открыла и темную сторону их жизни, - длившиеся годами жестокие войны между разными группами шимпанзе.

Джейн Гудолл прожила 91 год. Больше 60 из них связаны с изучением шимпанзе и их защитой. Ей было всего 26, когда в июле 1960 года она впервые ступила на галечный берег нынешнего Национального парка Гомбе. У нее не было научного звания и даже формального высшего образования, но она твердо знала, чего хочет. Джейн с детства мечтала жить с животными и писать о них. «Это потому, что я влюбилась в Тарзана. Он женился не на той Джейн, я ужасно ревновала и считала её слабачкой. Я сама была бы для Тарзана гораздо лучшей подругой!», - любила шутить она.

Работая официанткой, Джейн накопила денег на билет в Африку - в один конец на корабль до Кении. Там она сумела встретиться со знаменитым палеоантропологом Луисом Лики, доказывавшим, что человек появился в Африке. Энергия и знания Гудолл произвели на Лики впечатление, и он тут же нанял её своей секретаршей, - Джейн предусмотрительно окончила курсы секретарш, а секретарша Лики уволилась за два дня до их встречи. Это ли не судьба? Лики пригласил её сопровождать его и Мэри Лики (жена Луиса была тоже крупным палеоантропологом, а впоследствии и сын) на раскопки древнейших людей в ущелье Олдувай.

Лики был занят древними людьми, но считал, что кто-то должен по-настоящему изучить и их ближайших родственников. В то время учёные, хоть и знали о близком родстве людей и шимпанзе, но практически ничего не знали о поведении этих обезьян в дикой природе. Вскоре Лики понял, что Джейн – идеальная кандидатура для этого, - в том числе потому, что не имеет высшего образования. Он хотел отправить на полевые работы человека без предубеждений в этой области, поскольку в начале 1960-х биологам полагалось считать, что люди — единственные животные, обладающие индивидуальностью, разумом и чувствами. А еще Лики намеренно искал для этой работы женщин, считая, что они более наблюдательны и терпеливы, чем мужчины, а также не столь сильно будут возбуждать агрессивные наклонности у самцов.

Так Джейн стала первым «Ангелом Лики» (позже их будет трое - Дайан Фосси будет изучать горных горилл, а Бируте Галдикас – орангутанов на Борнео). Джейн отправили в её первую шестимесячную экспедицию искать шимпанзе в танзанийские лесах вместе с матерью, - неприлично же девушке ехать одной с палаткой в джунгли.

Три месяца они бродили по джунглям без особого толку, переболели малярией. Густая листва мешала наблюдать шимпанзе на расстоянии, а когда Джейн пыталась подойти, они убегали. Но Гудолл не сдавалась, - Лики не напрасно охарактеризовал ее как человека невероятного терпения. В конце концов бананы и уважительное обращение сделали свое дело – Джейн сумела завоевать доверие высокорангового самца с серебристыми волосами на лице, которого она назвала Дэвидом Грейбирдом (а еще она называла его «моим самым любимым шимпанзе всех времён»). Гудолл сделала обычной среди этологов практикой давать изучаемым зверям имена вместо номеров – и относиться к ним как к индивидуальностям.

И вот однажды Джейн увидела то, что перевернуло представления ученых о животных. Считалось, что именно умение использовать и изготавливать орудия труда отличает людей от других животных А Дэвид Грейбирд на глазах у Джейн согнул ветку, посрывал с неё листья и стал с помощью этой ветки выуживать термитов из гнезда! С этого момента начинается исследование орудийной деятельности животных, и даже больше – их культур.

Когда Джейн рассказала об этом своему наставнику, Лики ответил : «Теперь нам придется либо переопределить понятие человека, либо признать шимпанзе людьми».

(продолжение - в комментарии, тут не помещается)