И да, и нет, отец Святослав. Все-таки многое ведется и многое реализуется системно. Другое дело, что мы: а) опаздываем серьезно и б) сами же все превращаем в формализм.

А еще... мы очень боимся быть и православными, и современными, и традиционными, и живыми.

Проблема комплексно трудная. Кстати, для государства тема молодежной политики не менее тяжелая. В нее сейчас пытаются на разных уровнях. Но маховик настолько тяжел, а век настолько оцифрован, что сбоев и невозможностей догнаться больше, чем кажется.

И еще. Мы как-то говорили об этом с одним ровесником-митрополитом. Из нашего поколения немало интересных, ярких людей в подростковом возрасте пришли к Богу и в Церкви остались. И с радостью Господеви в разных качествах служат. А ведь не было у нас ни волонтерских движений, ни молодежной политики. Так, отдельные очаги и проекты. И мы ими жили, слетались отовсюду на них как мотыльки к свече.

Выходит, нужно что-то помимо генеральных линий партии. Чтобы тухляка не было.

От женской половины мужской прилетело немного, хоть и с оговорками.
Считаю малополезными аргументы вроде: "смотри, вот тут в Писании для тебя написано", "смотри батюшка проповедь прямо для тебя сказал" и т.д.
На эти аргументы обычно следует вроде: "а вот смотри в 33 стихе слова для тебя"...
В итоге ни тот, ни другой ничего не услышали, ничего не поняли, потому что привыкли жить в состоянии противостояния, в среде дефицита любви вынуждены защищаться от нападения.
И гораздо действеннее звучат слова: "ничего себе, это прямо ко мне относится", "смотрите братья, это прямо для нас сказано". Потому как сказано изнутри, а не извне, и защищаться уже не требуется.

Поэтому, братья, тут ап. Павел специально для нас кое-что важное сказал прямым текстом.

Кстати, сказанное другим даже критическое слово вполне может оказаться "изнутри", когда нет сомнения, что другой тебя любит, когда он хочет тебе помочь. Любовь вообще творит чудеса, делая чужого своим и внешнее внутренним.

Вот тут в тему абитуриентских цифр 2021 вышло актуальное интервью о том, что цифры-то стабильны уже три-четыре года. (Вообще рекомендую интервью, интересно из первых уст узнать о том, что сейчас на ниве духовного образования).

Все, что касается данных, цифр, фактов, аналитики, не люблю неподкрепленной категоричности, отец Тук.

Молодежной политике священноначалие как раз уделяет очень большое внимание. Но:

а) Патриарх не может делать все сам (и не должен);

б) Соборы определяют векторы работы, а потом архиерей приезжает в епархию и ему приходится трудиться с теми, кто есть, а есть у нас хотят почти что все, но насколько мы все умеем реальными делами заниматься, непонятно;

в) хороших и устойчивых молодежных проектов в Церкви немало, но их не хватает, а еще не хватает системности и горизонтальных связей, а еще -- открытости и небоязни христианам быть не сумасшедшими из средневековья или розово-христианскими единорожками, а адекватными современными людьми.

Это как мне все про Москву рассказывают, что у нас чуть ли не один "молодежный" приход на всю столицу (следующая интерпретация, что чуть ли не одна настоящая приходская община). Совершенно очевидно, что это совсем не так.

Про инициативу согласна. Без нее вообще никуда. Но на одном желании что-то сделать далеко не уедешь. А то идей-то вокруг пруд пруди, а дальше что, если они не имеют корня и материи?

Сегодня официально стало известно, что в Российском православном университете св.Иоанна Богослова сменился ректор.

Моя жизнь неразрывно связана с этим вузом с 2001 года. Даже в промежутках между окончанием и началом преподавания, даже в период ухода из преподавательской корпорации для написания диссертации, все равно была возле и рядом.

Мое знакомство с вузом состоялось весной 2000 года, когда мы с мамой приехали на смотрины и мне все в нем понравилось. Прежде всего, сверстники-христиане во дворе корпуса на Чернышевского и атмосфера этого необычного учебного заведения.

Мне посчастливилось быть знакомой с основателями вуза, видеть их, слышать, бывать на лекциях или притормаживать в коридорах, когда они между собой или со студентами говорили о чем-то совершенно для себя обыденном, а для нас -- космическом знании откуда-то Оттуда.

Но так вышло, что именно о мой курс несостоятельная управленческая политика вуза начала нулевых поперхнулась. Мы с частью однокурсников, выпускников 2006 года, добились справедливости и выдачи дипломов гособразца весной 2007 года, а вот буквально через полтора года вуз не просто умер, он уже совсем засмердил. Хотя были и наборы на факультеты, и какие-то лекции.

Ни у кого не было надежд, что он сохранится и вообще продолжит свое существование как вуз. Но то был уже 2009 год, новое Патриаршество и новая логика развития церковной миссии. Весной 2010 года на университет (тогда называвшимся уже институтом) был поставлен игумен Петр (Еремеев).

За эти одиннадцать с половиной лет он создал -- нет, не заново, но по-новому -- один из самых интересных вузов в нашей стране (и не только в России). По иронии судьбы, именно в это бы время совсем ему сгинуть, потому что в государстве началась перестройка всей научно-образовательной политики. С карты высших школ ушли не то что многие, ушли почти все некоммерческие высшие образовательные организации. А Российский православный университет (именно как университет, а не институт) остался. И более того, по многим показателям зафиксировался с хорошими рейтингами.

Это все большой труд отдельных альтруистов и команды, которую удалось собрать игумену-ректору. Особого внимания заслуживает способность корпорации вести диалог с внешним миром и прежде всего с органами государственной власти и другими партнерами по высшей школе.

Это все про устойчивость вуза как системы и развитие его научно-образовательной политики.

Сейчас, чтобы заниматься администрированием кафедры, отделения, факультета, всего вуза (в качестве проректора или ректора) нельзя просто быть хорошим лектором, или хорошим менеджером, или неплохим ученым. Нужно быть всем. Рубить тему по своему научному профилю и десятку сопредельных с ним областей научного знания. Нельзя не быть управленцем и не разбираться в методиках, правовых вопросах, ФГОСах, бюджетах и капиталах. Невозможно не понимать в государственной политике, забивать на тренды ее и не знать о Нацпроектах и Целях устойчивого развития. Даже если это вуз с четкой традиционной вертикалью и православной константой. Мое убеждение, что при таких условиях как раз и вовсе это насущная необходимость.

Ректор, как и любая другая должность, это все временное. И это правильно, потому что каждому из нас нужно идти вперед, навстречу Совершенству. Движение -- жизнь, как известно.

Желаю отцу Петру вхождения в новый опыт. Спасибо Вам за труды. Воистину Вы сделали то, что в 2010 году казалось из области фантастики.

Для того, чтобы вузу продолжить благополучно свою деятельность, есть все. А что будет дальше -- посмотрим =) жизнь длинная, земля круглая. Встретимся)

Какой неожиданный результат для меня.

Даже и не знаю, плакать или смеяться от таких атрибутов. Но на самом деле это просто нужно принять как данность.

Вот сегодня сколько образованных, умных людей почитают солнце, луну, планеты. Строят свою жизнь от всяких звезд. И что ты будешь, на каждого нападать и что-то доказывать? Да просто мимо пройдешь и все. Потому что если человек сам дверь души Богу, Который стоит и стучит ежечасно, не откроет, то ты тем более ничего не сделаешь.

Так и с этим народным православием из прошлого. Был такой опыт. Богоборческая кровавая колесница и эти плевелы изрубила вместе с попытной уничтожить добрый плод. Плод остался, а плевелы -- нет.

И слава Богу. Идем дальше.

Ямщики у Казанского вокзала, 1900-е

В добрый путь, братья и сестры!

В честь достижения “Белорусским Православным” 4️⃣0️⃣0️⃣ подписчиков решили сделать подборку каналов, которые мы читаем и на которые мы советуем обратить внимание. Не серчайте, пожалуйста, если кого-то забыли! 🙏

@BelExarchate - официальный канал Белорусской Православной Церкви.

@alexandros_86 - "Дневник приходского священника" отца Александра Богдана, который оказывает неоценимую помощь в ведении нашего канала.

@obitelSEM - канал Свято-Елисаветинского женского монастыря в Минске. Жизнь обители, прямые трансляции служб и беседы.

@mindsby - официальный телеграм-канал Минской духовной семинарии.

@churchslavic - канал “Паки и паки...” игумена Евфимия (Моисеева) о церковнославянском языке. Отец Евфимий рассказывает о цсл и его истории, разбирает сложные моменты в языке богослужения. Советуем также почитать интервью, которое он дал нашему каналу, за что большое спасибо!

@ovchapriest - личный канал протоиерея Украинской Православной Церкви Александра Овчаренко. Рассказывает метко и живо о церковных (и не только) событиях в соседней стране.

@pmkgd - “Gloria in excelsis Deo”, канал о православном богослужении. Ведется о. Константином Панферовым и участниками молодёжного клуба г.Дубны. Все расскажут и объяснят, читаем с большим удовольствием.

@seminaria44 - канал Костромской духовной семинарии. Ректор и его команда публикуют много интересной информации о православной жизни семинарии, а также ведут цикл интервью, в котором поучаствовал и “Белорусский Православный”, за что сердечно благодарим!

@evgeniya_e_zh - прекрасная Евгения Жуковская, главный редактор портала “Приходы”. Глубоко, экспрессивно, остроумно.

@prichodru - нельзя не упомянуть и телеграм-канал “Приходов”, редакция которого не упускает ни толики из жизни прихожан Русской Православной Церкви и сама активно участвует в ней.

@orthodoxpriest и @chaispledom - каналы о. Николая Бабкина и матушки Алины Бабкиной. Когда и муж, и жена обладают талантом. Увлекательно, познавательно и смешно о православной семье и жизни.

@pravoslavniytelegram - канал «Православный». Церковный календарь, описание и разъяснение праздников, лекции и даже ежедневная подборка обоев на рабочий стол!

@OtecGeorgy - канал иерея Георгия Максимова. Живо и познавательно о Православии.

@kinovia - о мировом кинематографе и отражении Бога в нем.

@Pravoslavie_Catalog - каталог православных каналов в телеграме, регулярные подборки самых интересных и популярных постов.

@bellchamber - остроумные комментарии о событиях религиозной жизни в России и не только.

@SymSem - “Семинариум”, мысли, факты и рассуждения архимандрита Симеона (Томачинского) о Православии.

@veryuneveryu - крайне любопытные факты о религии и ее роли в нашем мире.

@cerkovj - канал журналиста РИА Новости Сергея Стефанова, метко (пусть и не слишком часто) о религии и нашей жизни.

@molitvoslov12 - канал “Молитвослов”, объединяющий молитвы и акафисты в одном месте, автор проекта о. Евгений Подвысоцкий.

@alsedanilov - “Научпоп” о. Александра Данилова, всегда четко и по существу. Философия, факты и дискуссии.

@pravoslavieVtelege - просветительско-новостной канал “Православие в телеге” о. Владислава Берегового.

@eto_b - канал «Быть» консервативного молодого лютеранина. Кроме своих мыслей о христианстве он также публикует интервью с представителями различных религий и религиозных течений. В число интервьюированных попали и мы, благодарствуем!

Евгения, спасибо! Бог Вам в помощь!

Еще одна #womaninchurch на следующей важной государственной должности.

Мария Алексеевна в жизни ровно такая же как на экранах. Легкая, зефирная. И, конечно, никогда не подумаешь, что эта женщина родила пятерых. Понимаю удивление господина Президента =).

И все-таки по поводу назначения. Безотносительно личных и общественных заслуг Марии Алексеевны. Это до какой степени крайности в нашей необъятной стране дошла семейная политика, что из всех этих лидерских программ, губернаторских резервов, активных гражданинов почти месяц искали человека на должность и самым лучшим вариантом оказалась по сути сподвижница предыдущего уполномоченного по правам ребенка Анны Юрьевны Кузнецовой?

Должность эта сама по себе требует человека с безукоризненной репутацией, носителя и транслятора традиционных ценностей. Оглянувшись вокруг, каждый из нас понимает, насколько трудно сегодня найти человека. А чтобы он еще и был способен что-то делать и быть на высоком посту, -- задача вообще почти нереальная.

Поэтому выбор теперь уже бывшего молодого сенатора очевиден. Но это-то и озадачивает. К чему пришло мое поколение? Делай что должен хочешь и будь что будет. Вот и доделались -- до того, что в речи используем нелепицу "традиционная семья". А какая же еще семья может быть?

И еще. Не может не обнадеживать, что государство (в отличие от всех нас, кстати) не стесняется давать в руки глубоко церковного человека такую важную сферу, как забота о соблюдении прав детей, будущих граждан нашей страны. И уже дважды. Значит, Анна Юрьевна своим примером сняла страхи в определенных кругах и убедила, что работа и госслужба -- это одно, а жизнь в Церкви и жена священника -- это личная жизнь, никто к детям страны с крестами не бегал и насильно никого не крестил.

И в этом обстоятельстве не может не радовать, что Церковь смогла не просто сохранить, но сделать живым свой традиционно-нравственный опыт. Мы за семью и ценности. И мы не пещерные люди.

Не все так плохо в Церкви, как очень многие изнутри и снаружи пытаются представить. Но почивать на лаврах нельзя. Важно идти своей дорогой вперед и нести весть о Христе-Спасителе до самых крайних поселений нашей большой России. Чтобы светил свет наш пред людьми, чтобы они видели наши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Выехать в Якутск, Мурманск и другие города пока не удается. Поэтому уже завтра начинаем в инстаблоге лектория "БлагоДарю" серию прямых эфиров.

Буду встречать гостей каждый день в эти условно нерабочие дни в 12.00 мск. Время выбрали, чтобы в реальном времени к нам могли присоединиться жители не из европейской части России и мира.

Заходите. Вы же знаете, я всем рада =))

Из жителей телеграма будут @vslov_help и @zapiskivbukvare

Дорогие друзья! Завтра в 10.30 на Бутовском полигоне начнется чтение имён пострадавших. Однако обстоятельства времени не позволяют всем желающим приехать и принять участие в чтении очно. Для тех, кто по медицинским показаниям не может себе этого позволить, мы как и прошлом году, дадим возможность прочитать имена онлайн. Трансляция будет выводиться через динамики на площадку чтения. В этом году читать онлайн можно будет с 14 до 16 часов. Получить коды доступа и время участия можно уже сегодня, для этого нужно зарегистрироваться на почте mzbutovo@mail.ru.

День чествования #womaninchurch

Прошу не пройти мимо чужой беды. Андрея знаю лично, подтверждаю данные о его положении.

Человек в одиночку тянет замечательный проект, который помог многим жителям нашей глубинки: священникам и мирянам. Он собирал с миру по нитке на восстановление храмов, ремонт ветхого жилья, самое необходимое для скромной жизни для многих-многих людей. Но теперь у него жуткие проблемы со здоровьем.

Чтобы покрыть расходы на лечение, Андрей выставил на продажу дачный домик, который строил для своих троих детей. Я же считаю, что будет честно, если мы соберём для него деньги, чтобы он поправил здоровье и продолжил делать своё большое дело - помогать поднимать русскую глубинку. Потому что один такой человек стоит целой армии.

Карта для помощи:

4276 3800 3811 8522
Андрей Андреевич В.


https://tttttt.me/rus_con/306

Прихожане! Дорогие отцы, братья и сёстры!
Приглашаем всех объединить свои молитвы об упокоении наших сослужителей, почивших после заболевания коронавирусной инфекцией COVID-19.

Предлагаем в последний воскресный день октября помянуть почивших. Для вашего удобства @prichodru приготовил помянник с именами всех усопших клириков и монахинь с начала распространения COVID-19 в стране.

– Историю не переделаешь, но сталинские репрессии – зло, которому нет оправдания, – убежден Алексей Алексеевич. – А нашим детям и внукам необходимо напоминать о том страшном времени, которое выпало на долю недавних предков.

Это слова потомка репрессированных из нижегородского села. Всякий раз, когда кто-то начинает превозносить Ленина и Сталина, во мне внутри все сжимается, хочется зажмуриться и бежать в другую сторону. Наверное, срабатывает боль моих дедов и бабок.

В день памяти жертв политических репрессий рекомендую светлый текст к прочтению о том, как потомки репрессированных священников живут на исторической родине и помнят о своих умученных предках 👇.

Сегодня мы вспоминаем жертв репрессий, происходивших в XX веке в нашей стране. За цифрами, которыми обозначают число погибших и пострадавших в те годы, – пронзительно трагические истории конкретных людей и их семей. И вот одна из них…

На нижегородской земле жила семья Шевлягиных, в которой воспитывалось одиннадцать детей. Двое из них стали священниками. Младший, Алексий, еще учился в семинарии, когда случился октябрьский переворот 1917 года, вслед за которым начались гонения на Церковь, но не отступил от своего решения стать по примеру старшего брата Димитрия священником. Он первым попал в жернова машины репрессий: в 1928 году последовали арест, ссылка, а через некоторое время по возвращении в родные места – новый арест, приговор и смерть в поезде во время этапирования в Казахстан. Старший брат, иерей Димитрий Шевлягин, был расстрелян в 1937 году.

Спустя многие десятилетия удалось найти людей, сохранивших живую память об этих пастырях.