Сент-Шапель - часовня-реликварий. Она построена для реликвий Страстей Господних. В 1239-1241 гг. Людовик IX Святой (1214-1270) купил у последнего императора Латинской империи Балдуина де Куртене Терновый венец и фрагмент Честного Креста Господня. Для хранения святынь король решил построить отдельное здание. Строительство часовни завершилось в 1248 г.
Второй этаж этой часовни (верхняя капелла) сам по себе оказался необычайным произведением готического искусства. От пола до сводов 20,5 м, и почти все это пространство заполнено витражами. Есть колонны, но они так хитро спрятаны, что кажется, что ты стоишь в здании без стен. Всюду только витражи, сквозь которые льется свет. Их площадь составляет 670 м², высота от 13,7 до 15,5 метров. 1113 витражей рассказывают сотни историй и тем, кто не умеет читать, и тем, кто умеет видеть.
Увы, мои фото это совершенно не передают. На них витражи сливаются в розово-голубые пятна, хотя в реальности краски очень четкие.
В результате Французской революции часовню превратили сначала в склад зерна, затем в хранилище для архивов. Скульптуры и королевские эмблемы разбили, шпиль снесли, нижние два метра витражей убрали.
В XIX веке часовню восстановили, и то, что мы сегодня видим, - это комбинация подлинных витражей с работой реставраторов.
Вслед за революцией Париж постигла османизация. Префект города барон Осман сломал средневековый Париж и построил на его месте новый. Нет, Сент-Шапель он не тронул. Он ее запрятал во двор новопостроенного Дворца Правосудия, и теперь часовню практически не видно с улицы.
И все это было бы очень грустно, если бы... если бы музей Клюни не сохранил для нас подлинные витражи, скульптуры и архитектурные элементы той самой Сент-Шапель XIII века! Посмотрим на них в следующих постах.

Многие окна капеллы короля Людовика IX украшены геральдическими темами, изображающими лилии на синем фоне (эмблема Франции) и замок на красном фоне (эмблема Кастилии). Последний элемент является отсылкой к матери Людовика IX, Бланки Кастильской. Для наглядности добавляю второе фото, из современной Сент-Шапель, с теми же мотивами.

К изящным опорным колоннам верхней капеллы Сент-Шапель примыкают статуи апостолов. Иными словами, у материальных опор здания стоят духовные столпы Церкви (символический прием, ранее примененный Сугерием в Сен-Дени).
Для капеллы изготовили сначала (между 1241 и 1248 гг.) шесть статуй высотой 1,6 м, затем (между 1264 и 1276 гг.) еще шесть высотой 1,9 м. Во время революции статуи были сняты и повреждены. В ходе реставрации XIX века 6 статуй вернули в Сент-Шапель, а остальные были заменены копиями. Оригиналы хранятся в музее Клюни.
Над статуями работали разные скульпторы, отсюда и разнообразие стилей. Некоторые апостолы изображены в античных одеждах, как, например, "апостол с головой философа" на фото 3. На фото 4 — апостол Иоанн, которого позволяет идентифицировать отсутствие бороды. Он подпоясан веревкой, подобно францисканским монахам, что, вероятно, свидетельствует о почитании королем Людовиком IX святого Франциска Ассизского.
Некоторые скульптуры сохранили следы полихромии. Ее современный вид после работы реставраторов показывает последняя фотография, сделанная в Сент-Шапель.

Напомню, что Сент-Шапель имеет практическое назначение — это огромный реликварий, хранилище святых реликвий Страстей Господних. Они помещались в так называемой Великой раке, которая, в свою очередь, находилась на трибуне реликвий в апсиде верхней капеллы. В 1797 году трибуну разобрали. Сейчас в Сент-Шапель мы видим ее реконструкцию 1843 г., выполненную архитекторами Ж.Ф. Дюбаном и Ж.-Б. Лассюсом. А тут, в музее Клюни, хранятся оригинальные колоннетты XIII века, полтысячелетия поддерживавшие сень над реликвиями. Для наглядности прикрепляю фотографии реконструированной трибуны реликвий, где видны колоннетты.

Лютецианский известняк — это разновидность известняка, в изобилии залегающая на берегах Сены, где появился сначала кельтский город Лютеция, а затем и известный нам Париж. Поэтому с античных времен и до начала XX века "парижский камень" был основным строительным материалом этих мест.
Осман в ходе своей масштабной перестройки города сделал ставку именно на лютецианский известняк. Этим камнем облицовывали фасады новых зданий, что придало им нежный кремовый оттенок. Вместе с ажурными "французскими" балконами и изящными архитектурными деталями он составил особый стиль, присущий только Парижу. Как ни скорби по утраченной средневековой архитектуре, нельзя не признать, что современный город построен со вкусом. Точнее, то, что мы называем вкусом, — это и есть Париж...
При строительстве Сент-Шапель тоже активно использовался лютецианский известняк. Мы уже видели сделанные из него скульптуры и колоннетты, а вот еще несколько подлинных архитектурных элементов XIII века, замененных в ходе реставрации.

Ветхозаветной книге Судей посвящено окно №5, расположенное в апсиде верхней капеллы. Витраж был поврежден в XVIII в. во время разрушения находящейся поблизости Сокровищницы хартий. Верхняя часть витража рассказывает историю Самсона. Сначала мы видим, как родители Самсона, извещенные ангелом о будущем рождении их сына, приносят жертву. Затем юный Самсон, обладающий невероятной физической силой, убивает молодого льва голыми руками. Знаменитый сюжет с Далилой мы здесь не увидим — этот витраж на своем законном месте, в Сент-Шапель. Но вот последствия этой романтической истории — Самсон схвачен и ослеплен филистимлянами, а затем приговорен к вращению мельничного колеса. Обратите внимание на сложную геометрическую форму некоторых витражей, которые когда-то вместе составляли замысловатый узор.