‍ 📝دکتر #زرین_کوب / #پذیرش_اسلام
📗کتاب "تاریخ مردم #ایران" - چاپ اول

🔸# قسمت دوم:
☑️ادامهء قسمت قبل ...

🖊📃اما آن کس که با اصرار در حفظ آیین پدران از ورود بیگانه و از آنچه نِخوَت و تَعدّی فاتحان میخواند ناخرسندی نشان می داد، از سلطهء این سواران نیزه گذار خود را در رنج می دید، با آنها به کینه جویی بر میخاست و جان و خواستهء خود و کسانش را در راه این ستیهندگی خویش به زیان می آورد.

لیکن وی نیز آنچه آن را به عنوان نخوت و تعدی ناروا در نزد برخی ازین فاتحان محکوم می کرد، خود و پدرانش یک دو نسل پیش در نبردهای خسروپرویز و تاخت و تازهای هیاطله در عهد پیروز و خسرو به صورتهای دیگر در نقش غالب یا مغلوب تجربه کرده بود و حتی نیم قرنی پیش ازین خود با کسانش نظیر آن را در نواحی ارمنستان و سوریه و مصر و فلسطین نسبت به کسانی که مقهور دستگاه جنگی سپاه خسرو شده بودند اعمال کرده بود.!
🗞(فصل افقهای تازه- صفحه ۱۴_۱۵)🗞

🖊📄بدینگونه، بنای چهارصدساله یی که در واقع #خسروپرویز " با #ستیزهای بیحاصل و #خونریزیهای بدفرجام خویش " پایه هایش را به شدت سست و متزلزل کرده بود بر سر #یزدگرد شهریار که در سنین هشت سالگی سرش در زیر بار مسئولیتهایی که یک تاج لرزان و و نامتعادل بر آن تحمیل می کرد به شدت خم گشته بود فرود آمد!

این آخرین ملکان ملکای خاندان اردشیر و شاپور با سلطنت کوتاه سراسر تشویش و آشوب خود جریمهء سلطنتهای طولانی و سراسر تجمل و تعدی اجدادی را پرداخت که آنچه دوران بعد از خسرو پرویز را در آشوبگری و نابسامانی دودمان برانداز دربار و پریشانی و نافرمانی تمام کشور فرو برد(*)
جز حاصل اجتناب ناپذیر آن بشمار نمی آمد و توالی رویدادها بار سنگین تمام مسئولیت های ناشی از آن احوال را بر دوش ناتوان وی افکنده بود.
👈🏼سرانجام مرگی نچندان آبرومند ، اورا در زیر سقف محقر یک #آسیاب دور افتاده، تنها و بی پناه ملاقات کرد. 🗞(صفحه ۱۷)

📌یادداشتها:
* #ادوارد_گیبون مورخ معروف انگلیسی درین باره خاطر نشان میسازد که "هر ولایت، و تقریبا هر شهر #ایران صحنهء جدایی طلبی، اختلاف و خونریزی بود" (پیش از حمله اعراب)🖊طول این مدت در روایت #یوتیکس که مأخذ گیبون درین باب بوده هشت سال مستمر ذکر شده.
📕مقایسه شود با:
Rawlinson, G, The seventh Monarchy/545


☑️ادامه دارد
📜سیر تاریخ

نـــشر و آگــاه سازی با همیاری یکدیگـــر
┏━━━━━🚸🚸━━━━━━┓
https://telegram.me/estedlale_ma
┗━━━━━🚸🚸━━━━━━┛