...عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ الطَّحَّانِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ سلام الله علیه وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله فَقَالَ لِي مُبْتَدِئاً يَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ إِنَّ فِي الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله شَبَهاً مِنْ خَمْسَةٍ مِنَ الرُّسُلِ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى وَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه وآله فَأَمَّا شَبَهُهُ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَرُجُوعُهُ مِنْ غَيْبَتِهِ وَ هُوَ شَابٌّ بَعْدَ كِبَرِ السِّنِّ وَ أَمَّا شَبَهُهُ مِنْ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ فَالْغَيْبَةُ مِنْ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ اخْتِفَاؤُهُ مِنْ إِخْوَتِهِ وَ إِشْكَالُ أَمْرِهِ عَلَى أَبِيهِ يَعْقُوبَ مَعَ قُرْبِ الْمَسَافَةِ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَبِيهِ وَ أَهْلِهِ وَ شِيعَتِهِ وَ أَمَّا شَبَهُهُ مِنْ مُوسَى فَدَوَامُ خَوْفِهِ وَ طُولُ غَيْبَتِهِ وَ خَفَاءُ وِلَادَتِهِ وَ‌ تَعَبُ شِيعَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِمَّا لَقُوا مِنَ الْأَذَى وَ الْهَوَانِ إِلَى أَنْ أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ظُهُورِهِ وَ نَصْرِهِ وَ أَيَّدَهُ عَلَى عَدُوِّهِ وَ أَمَّا شَبَهُهُ مِنْ عِيسَى فَاخْتِلَافُ مَنِ اخْتَلَفَ فِيهِ حَتَّى قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَا وُلِدَ وَ قَالَتْ طَائِفَةٌ مَاتَ وَ قَالَتْ طَائِفَةٌ قُتِلَ وَ صُلِبَ وَ أَمَّا شَبَهُهُ مِنْ جَدِّهِ الْمُصْطَفَى صلی الله علیه وآله فَخُرُوجُهُ بِالسَّيْفِ وَ قَتْلُهُ أَعْدَاءَ اللَّهِ وَ أَعْدَاءَ رَسُولِهِ صلی الله علیه وآله وَ الْجَبَّارِينَ وَ الطَّوَاغِيتَ وَ أَنَّهُ يُنْصَرُ بِالسَّيْفِ وَ الرُّعْبِ وَ أَنَّهُ لَا تُرَدُّ لَهُ رَايَةٌ- وَ إِنَّ مِنْ عَلَامَاتِ خُرُوجِهِ خُرُوجَ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الشَّامِ وَ خُرُوجَ الْيَمَانِيِّ مِنَ الْيَمَنِ وَ صَيْحَةً مِنَ السَّمَاءِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ مُنَادٍ يُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ وَ اسْمِ أَبِيهِ.

📚کمال الدين و تمام النعمه ‏1/327

✅محمد بن مسلم ثقفى طحان گويد حضور ابى جعفر امام پنجم سلام الله علیه رسيدم و قصد داشتم در باره #قائم آل محمد صلی الله علیه وآله از او پرسش كنم بدون سؤال به من فرمود:

اى محمد بن مسلم به راستى در قائم از خاندان محمد صلی الله علیه وآله روش از #پنج پيغمبر است يونس بن متى، يوسف بن يعقوب و موسى و عيسى و محمد صلی الله علیه وآله.
روش از #يونس بن متى اينست كه بعد از غيبت خود بر ميگردد در حالى كه جوانست و سن بسيارى دارد
و اما روش از #يوسف بن يعقوب اينست كه از خاص و عام غائب است و از برادرانش پنهانست و امر او بر پدرش يعقوب پوشيده است با آنكه مسافت ميان او و پدرش و خاندانش و شيعيانش كم است
و امام روش #موسى خوف مداوم، طول غيبت و خفاء ولادت و رنج و تعب #شيعيان بعد از وى بر اثر آزار و خوارى كه از دشمنان بينند تا آنگاه كه خداى عز و جل اجازه #ظهور او را دهد و او را يارى كند و بر دشمنش تأييد نمايد
و اما روش #عيسى اختلافى است كه در باره او رخ دهد تا آنكه طائفه‏اى گويند اصلا #متولد نشده و دسته‏اى گويند #مرده است و ديگران گويند #كشته شده يا بدار رفته
و اما روش جدش مصطفى صلی الله علیه وآله اينست كه #شمشير بكشد و دشمنان خداى تعالى و اعداء رسولش صلی الله علیه وآله را و جباران و سركشان را بكشد و با شمشير و ترس در دل دشمنان يارى شود و هيچ پرچمى از او عقب ننشيند و از نشانه‏ هاى خروج او خروج #سفيانى است از شام
و خروج #يمانى است از يمن
و يك #صيحه آسمانى در ماه رمضان و جارچى كه از آسمان بنام او و نام پدرش جار كشد.

#فرج_نزدیک_است.

http://Telegram.me/entezare59