﴿وأنبتها نَبَاتًاحَسَنًا﴾
أَي : جَعَلَهَا شَكلًا مَلِيحًا وَمَنظَرًا بَهِيجًا، وَيَسَّرَ لَهَا أسْبَابَ القَبُولِ، وَقَرَنَهَا بِالصَّالِحِينَ مِن عِبَادِهِ تَتَعَلَّمُ مِنهُمُ العِلمَ والخَيرَ والدِّين.
[تفسير ابن كثير )
https://tttttt.me/Encyclopedia20
أَي : جَعَلَهَا شَكلًا مَلِيحًا وَمَنظَرًا بَهِيجًا، وَيَسَّرَ لَهَا أسْبَابَ القَبُولِ، وَقَرَنَهَا بِالصَّالِحِينَ مِن عِبَادِهِ تَتَعَلَّمُ مِنهُمُ العِلمَ والخَيرَ والدِّين.
[تفسير ابن كثير )
https://tttttt.me/Encyclopedia20
❤7👍1
Forwarded from قناة د.عبدالملك القاسم
(سَيقُولُون ثَلَاثةرابِعهُم كَلبهُم وَيقُولُون خَمْسةٌ سَادِسهُم كلْبُهم رَجمًا بِالْغَيْب وَيَقُولُون سَبْعةٌ وثَامِنُهم كَلْبُهُم)
ولم يقل رجمابالغيب،بل سكت،فهذا يدل على أن عددهم سبعة وثامنهم كلبهم؛لأن الله عندما أبطل القولين الأولين،وسكت عن الثالث،صار الثالث صوابا.
ابن عثيمين
ولم يقل رجمابالغيب،بل سكت،فهذا يدل على أن عددهم سبعة وثامنهم كلبهم؛لأن الله عندما أبطل القولين الأولين،وسكت عن الثالث،صار الثالث صوابا.
ابن عثيمين
❤2👍1