غمی که چون سپه زنگ ملک دل بگرفت
زخیل شادی روم رخت زداید باز

أَیْنَ قاصِمُ شَوْکَهِ الْمُعْتَدینَ؟!

#اللهم_عجل_لوليك_الفرج

💠 @Elham_ir

🟠 خطر در کمین اطفال

🔻 قانون حمایت از اطفال و نوجوانان نهایی شد و به رئیس‌جمهور ابلاغ شد. ضمن تاکید بر نقاط قوت این قانون نقصان‌های آن را نمی‌توان نادیده گرفت. البته برخلاف تصور عمومی این قانون در مواردی چون قتل رومینا ابتکار یا تدبیری ندارد. آنچه در این نوشته موردنظر است تبصره ماده سیزده قانون است.

🔹 ماده ۱۳ * به‌درستی انتقال و خرید، فروش یا قاچاق اعضاء و جوارح طفل یا نوجوان را جرم دانسته ولی در تبصره یک آن بلافاصله انتقال اعضا و جوارح به بیماران نیازمند مشروط به اینکه عنوان مثله و اهانت و هتک نداشته باشد و همچنین برداشتن آن عضو مؤثر در مرگ او نباشد را استثنا کرده است.

🔺 این تبصره به ولی طفل اجازه می‌دهد که اجازه و رضایت دهد تا اجزای طفل به دیگران اهداشده و پیوند زده شود. این کار یک طفل سالم را ناقص خواهد کرد. نمی‌دانم اخلاق و قواعد پزشکی امکان چنین رفتاری را می‌دهد یا نه؟! ولی تبصره ماده سیزده این رفتار اولیا طفل را قانونی کرده است، امری که قبل از این در برخی فتاوای فقهی جایز شمرده نمی‌شد و به‌بیان‌دیگر دامنه ولایت ولی و سرپرست تا حد تصرف در بدن طفل نیست و چنین صراحتی در هیچ قانونی نیز نبود.

🔻 اینکه شورای نگهبان چنین امری را تجویز کرده تا حدی عجیب به نظر می‌رسد؛ زیرا در این کار هیچ مصلحتی برای طفل و نوجوان دیده نمی‌شود و صرفاً مصلحت دیگران مطرح است. گمان می‌کنم قانون‌گذار متعاقب اشکال اولیه شورای نگهبان دچار خبط و اشتباه بزرگی شده است.

🔹 مجلس ابتدا پیوند در حال مرگ مغزی را استثنا کرد. شورا یادآور شد که در سال ۷۹ قانون پیوند اعضای بیماران فوت‌شده یا بیمارانی که مرگ مغزی آنان مسلم است را تأیید نکرده لذا نمی‌توان به آن قانون استناد کرد، مجلس مناسب بود آن را حذف می‌کرد ولی در اثر غفلت پیوند اعضا را در حال حیات تجویز کرد که سلامت کودک و نوجوان را تهدید و احیاناً فرصت سودجویی برای اولیا فراهم می‌کند.‌

🔸 ممکن است پدری کودکی عقب‌مانده داشته باشد که جسمی سالم دارد و کودک دیگرش از نظر روانی سالم و باهوش بالا ولی دیالیزی باشد با این قانون پدر می‌تواند موافقت کند تا کلیه فرزند عقب‌مانده خود را به کودک سالمش پیوند بزنند و این جفا در حق کودکی است که قادر به تصمیم نیست و قطعاً خلاف غبطه و مصلحت صغیر است. پیوند اعضا باید با اراده مستقیم و سالم و کامل خود فرد انجام شود نه از طریق ولایت یا قیمومت.

امیدوارم حامیان حقوق کودک قبل از اجرایی شدن این قانون نسبت به اصلاح آن از طریق مجلس اهتمام کنند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
* ماده ۱۳- هر کس مرتکب انتقال، خرید، فروش یا قاچاق اعضاء و جوارح طفل یا نوجوان شود، به مجازات درجه سه قانون مجازات اسلامی محکوم می‌شود.

تبصره ۱- انتقال اعضاء و جوارح به بیماران نیازمند مشروط به اینکه عنوان مثله و اهانت و هتک نداشته باشد و همچنین برداشتن آن عضو مؤثر در مرگ او نباشد، از شمول این ماده مستثنی است.

🔗 پیوند این یادداشت در وبگاه

💠 @Elham_ir

بس بگشتم که بپرسم سبب درد فراق
مفتی عقل درین مسئله لایعقل بود

مُنْتَظِرٌ مُتَوَقِّعٌ لِأَیَّامِکَ
من منتظر و چشم انتظار روزگار حکومت تو هستم
(از زیارت حضرت صاحب الامر)

💠 @Elham_ir

💢 نقد و بررسی قانون جدید حمایت از کودکان و نوجوانان

📺 در ارتباط زنده اینستاگرامی به میزبانی انجمن تخصصی جزا و جرم‌شناسی دانشگاه قم و گروه تخصصی چراغ روشن جزا

🗓 جمعه ۹۹٫۴٫۶
⏰ ساعت ۲۱:۱۵

📲 instagram.com/elham_ir8


💠 @Elham_ir

زير شمشير غمش رقص‌كنان بايد رفت
كانكه شد كشته او نيک سرانجام افتاد

فَاِنْ اَدْرَکْتَ اَیّامَکَ الزّاهِرَةَ وَ اَعلامَکَ الباهِرَةَ، ... اَرْجُو بِهِ الشَّهادَةَ بَیْنَ یَدَیْکَ

از زيارت حضرت صاحب الامر (عج)


💠 @Elham_ir

جز آستان توام در جهان پناهی نیست
سر مرا را بجز این در حواله‌گاهی نیست

خدایا به برکت میلادش این در بسته را باردگر به سلامت بر عاشقانش بگشا.


🔻 امام علی بن موسی که هزاران درود بر او باد فرمودند: مسلمان تا ده صفت نداشته باشد، عقلش کامل نیست:

١- مردم به خیرش امیدوار باشند

٢- از شرش در امان باشند

٣- خیر اندک دیگران را بسیار شمارد

۴- نیکی بسیار خود را اندک داند

۵- از مراجعه ارباب حاجت ملول نشود

۶- در تمام عمر از طلب علم خسته نشود

٧- درویشی در راه خدا را از توانگری دوست‌تر دارد

٨- ذلت در راه خدا را از عزت در راه دشمنانش بیشتر دوست دارد

٩- گمنامی را از ناموری و شهرت بیشتر دوست دارد

سپس فرمود: دهم و چه دهمی؟!

پرسیدند چیست؟

فرمود: هیچکس را نبیند جز آنکه گوید او از من بهتر و پرهیزگارتر است.

امید آنکه با آراسته شدن به این اوصاف میلاد سراسر برکتش را بر خود میمون و بر جامعه مبارک گردانیم.


💠 @Elham_ir

دل به امید صدایی که مگر در تو رسد
ناله ها کرد در این کوه که فرهاد نکرد


اللّٰهُمَّ طالَ الانْتِظارُ وَ شَمِتَ مِنَّا الْفُجَّارُ وَ صَعُبَ عَلَيْنَا الانْتِصارُ
خدایا انتظار به طول کشید و اهل فسق و فجور ما را سرزنش می‌کنند و راه پیروزی بر ما دشوار شده است.


💠 @Elham_ir

سایه معشوق گر افتاد بر عاشق چه شد
ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُعِزَّ الْمُؤْمِنِينَ الْمُسْتَضْعَفِينَ
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مُذِلَّ الْكافِرِينَ الْمُتَكَبِّرِينَ الظَّالِمِينَ


💠 @Elham_ir

⭕️ قیمت زمین و مسکن مهر

🔷 از آقای نیکزاد وزیر مسکن دوره مهر و نایب‌رئیس کنونی مجلس چند بار نقل شده که گفته‌اند الزام صاحبان مسکن مهر به پرداخت بهای زمین خلاف قانون است. ظاهراً دولت از صاحبان مسکن مهر قیمت زمین را به نرخ روز مطالبه می‌کند.

🔻 مهم‌ترین ویژگی مسکن مهر که موجب ارزانی قیمت تمام‌شده آن است حذف قیمت زمین از مسکن است. اصولاً مهم‌ترین معضل مسکن سنگینی قیمت زمین است، زمین هم کالایی نیست که با واردات قابل تأمین باشد. ابتکار دولت‌های نهم و دهم در اجرای طرح مسکن مهر اجازه ساخت مسکن بر روی زمین‌های دولتی بود که زمین‌ها به‌صورت اجازه یا اجاره در اختیار سازندگان قرار گرفت. این اقدام مسکن را از کالای تجاری به کالای مصرفی برای تأمین اساسی‌ترین نیاز انسان تبدیل کرد. البته زمین‌های شخصی و غیردولتی و حمایت‌های دیگر دولت از امر ساخت و تولید مسکن موضوع دیگری بود که در کنار مسکن مهر موردحمایت قرار داشت ولی طبیعی است که هیچ‌کدام از روش‌های اخیر نمی‌توانست مسکن مناسب و ارزان در اختیار نیازمندان قرار دهد و اصل سی و یکم قانون اساسی را عملاً محقق کند. بلکه به تولید مسکن رونق می‌داد.

🔅 این نکته را البته باید متذکر شد که فروش اعیان مسکن و تبدیل آن به‌وسیله مالکین در وقت مناسب و شرایط بهتر اقتصادی آن‌ها منعی ندارد. ولی چون تنها اعیان معامله می‌شود فرصت و امکان خرید مسکن ارزان برای گروه‌های ضعیف و متوسط در مرحله بعدی با تفاوت قیمت معقول ممکن شده و نیز در گردش کار و در مسیر ارتقای زندگی و رفاه عمومی امکان تبدیل به احسن مسکن برای نسل اول دارندگان مسکن مهر نیز فراهم خواهد بود.‌

🔸 اخذ قیمت زمین و فروش آن به هر قیمتی نقض غرض است و به‌تدریج ظرفیت دولت را نیز در تولید مسکن ارزان منتفی می‌کند. از سویی یک نابرابری نسلی نیز ایجاد می‌کند؛ یعنی گروه محدودی از زمین‌های دولتی منتفع می‌شوند و نسل‌های بعدی محروم می‌مانند.

🔺 دولت باید مالکیتش را بر عرصه و زمین مسکن مهر حفظ کند تا در تداول ایام مسکن به کالای لوکس مجدداً تبدیل نشود و دولت نیز سرمایه خود یعنی اراضی دولتی را از دست ندهد. قانون ساماندهی و حمایت از تولید و عرضه مسکن مصوب ۱۳۸۷ بر حذف بهای زمین از قیمت تمام‌شده مسکن تأکید دارد:
«دولت موظف است از طریق حمایت‌های لازم از قبیل تأمین زمین مناسب و کاهش یا حذف بهای زمین از قیمت تمام‌شده مسکن ... با هدف تأمین مسکن برای فاقدان مسکن (جهت هر خانوار یک‌بار) ... اقدام نماید.»

اجرای اصل ۳۱ قانون اساسی را با روش‌های علمی، ممکن و مشروع جدی بگیریم. ابتکار احمدی‌نژاد را در این خصوص تباه نکنیم.

💠 @Elham_ir

چو مستعد نظر نیستی وصال مجوی
که جام‌جم نکند سود وقت بی بصری


اَللَّهُمَّ اسْلُکْ بِنا عَلي يَدَيْهِ مِنْهاجَ الهُدي وَ الَمحَجَّةَ العُظْمي
خدایا ما را به واسطه او به راه هدایت و جاده بزرگ فضیلت راهبر شو


💠 @Elham_ir

بر آی ای آفتاب صبح امّید
که در دست شب هجران اسیرم

عُبَیْدَکَ الْمُبْتَلَی وَ أَرِهِ سَیِّدَهُ یَا شَدِیدَ الْقُوَی


💠 @Elham_ir

📌 نگاهی حقوقی به ساخته‌های «نَسَب» شکن سیما

🔵 اگرچه قانون حمایت از اطفال و نوجوانان به بیان تفصیلی حقوق آنان نپرداخته است، مع‌الوصف بی‌توجهی به هویت خانوادگی کودک را از مصادیق مسلمی شمرده که آنان را در شمار کودکان در معرض آسیب قرار می‌دهد. بر این اساس تلویحاً هویت خانوادگی و نسبی یکی از حقوق اطفال به شمار می‌رود. در بند چ ماده ۳ قانون حمایت از اطفال و نوجوانان عدم اخذ اسناد سجلی و هویت یکی از شاخص‌های وضعیت مخاطره‌آمیز ذکر شده است: «عدم اقدام برای ثبت واقعه ولادت یا عدم اخذ اسناد سجلی یا هویتی برای طفل یا نوجوان بدون عذر موجه»

🔻 هویت نسبی یک امر طبیعی و پایدار و غیرقابل تغییر است.‌ گاهی هویت فرزندخواندگی به هویت طبیعی افزوده می‌شود بدون آنکه آن را مضمحل یا تغییر دهد یا آثار آن را بتواند از بین ببرد و اصولاً فرزندخواندگی در شرایط نامعلوم بودن نسب حقیقی و طبیعی افراد موضوعیت می‌یابد. نسب طبیعی گاهی غیرحقوقی است و از طریق غیر ازدواج ممکن است محقق شود مع‌الوصف عمده آثار نسب از جمله مسئولیت حضانت و سرپرستی و تأمین هزینه‌های زندگی و تربیت و تعلیم و مسائل ناظر به محرمیت بر آن بار می‌شود هرچند موضوع ارث منتفی است.

🔸 انکار نسب بدترین و سخت‌ترین اتفاقات حقوقی است و اثبات بسیار دشواری دارد. یکی از موجبات «لعان» در حقوق مدنی انکار نسب است. گویی شارع با طراحی شرایط روانی سنگین که بر نهاد «لعان» بار کرده است و آثار مدنی که بر آن مترتب نموده -که گویی به امری کیفری شبیه است (حرمت ابدی بین زوجین و محرومیت از ارث)- خواسته است تعرض بر این حریم را سخت کند.

🔹 از سویی نظام حقوقی اجازه الحاق بی‌پایه نسب را نیز نمی‌دهد تا ساحت خانواده همچنان پاک و منزه بماند.
«اماره فراش» در نظام حقوقی اسلام یکی از حساس‌ترین نهاد حقوقی در امر خانواده است که پاسدار امنیت روانی نسب و حرمت و حریم خانواده است. هر کودکی که در یک خانواده متولد می‌شود ملحق به آن خانواده است. معارضه با این اماره که حریم خانواده را می‌شکند، با روش حقوقی خاص و دشوار توأم با نهایت احتیاط و تلاش برای حفظ اصالت خانواده امکان پذیر است . به طوری که از اماره فراش به‌راحتی نمی‌توان گریخت و آن را آسان متزلزل کرد.

🔺 در چند سال پیش‌ازاین اداره حقوقی قوه قضاییه نظری مشورتی ابراز کرد که در نوع خود بسیار جالب و بیانگر اهمیت فوق‌العاده قاعده فراش در بستر حقوق خانواده است. مطابق این نظریه:
«برابر ماده ۱۱۵۸ قانون مدنی و قاعده الولد للفراش طفل متعلق به زوج شرعی و قانونی است و آزمایش DNA شرعاً و قانوناً حجیت ندارد.» (نظریه ۷/۱۱۵۶- ۱۳۸۸/۲/۲۶).

🚩 به‌رغم آنکه نظام حقوقی شرعی و عرفی کشور حفاظت از بنیان نسب و هویت خانوادگی را به این حد مورد توجه قرار داده و از این طریق امنیت روانی برای افراد ایجاد کرده و حریم خانواده را از هتک و شک و تردید و شبهات ویرانگر صیانت حقوقی نموده است این پرسش جدی مطرح است که چرا در بسیاری از سریال‌های تلویزیونی محور اصلی داستان تردید فرزندان در نسب واقعی خودشان است؟ صرف‌نظر از شیوه‌های برون‌رفت از این مشکل برساخته ذهنی نویسنده، در این سریال‌ها، دستاورد اجتماعی و فرهنگی این فیلم‌نامه‌ها چیست؟ و چه تأثیری بر بنیان خانواده دارد؟ رویکرد نویسندگان چیست و چه اهدافی را دنبال می کنند ؟ آیا تنها آرامش باقی‌مانده جوانان را نیز با این القائات مستمر و پیوسته به هم نمی‌زنیم؟


💠 @Elham_ir

◾️ مردم!
شما در این جهان هدف تیرهای مرگید، هیچکس به روز تازه‌ای نرسد جز با گذشتن روز دیگری از عمرش، در این دنیا چه لقمه‌ای است که گلوگیر نشود؟
یا چه جرعه‌ای است که راه نفس را نبندد؟
سرایی را که بدان وارد می‌شوید با جهانی که از آن می گذرید آباد کنید، که امروز غنیمت است و فردا را چه می‌دانی که از آن کیست؟
امام باقر علیه السلام (تحف العقول)


🔺 پیام و پندی برای همگان از سوی شکافنده علوم!
آنان که در پی دست‌یابی به قدرت عمومی هستند بیشتر از همه نیازمند به شنیدن، باور کردن و عمل کردن هستند.

شهادتش را تسلیت و ولایتش را تمّنا و آرزو می‌کنیم.

💠 @Elham_ir

با چنین گنج که شد خازن او روح امین
به گدایی به در خانه شاه آمده ایم


مَن عَدَلَ عَن وِلايتک و جَهِلَ معرفتک و استبدل بِکَ غيرک کَتَبهُ الله علي مِنخَرِهِ فِي النّار

💠 @Elham_ir

چو ذره گرچه حقیرم ببین به دولت عشق
که در هوای رخت چون به مــهـر پیوستم

بِكُمْ أَخْرَجَنَا اللَّهُ مِنَ الذُّلِّ وَ فَرَّجَ عَنَّا غَمَرَاتِ الْكُرُوبِ 


💠 @Elham_ir

‍
✨ اگر واقعه #غدير رخ نداده بود، اگر خدا، #علی (ع) را به عنوان انتخاب خود برای حکومت بر مردم اعلام نمی‌کرد و آدمیان آزادانه و بر مبنای عقل و مصالح خود تصمیم می‌گرفتند حاکمی را برگزینند که حکمرانی او بهترین باشد چه گزینه‌ای جز علی می توان یافت؟!

💠 @Elham_ir

‍

✨ چه حاکمی را می توان یافت که به حکمرانان تحت امر خود چنین فرماید و بر آن نظارت کامل نماید و در مؤاخذه بی‌ملاحظه باشد:
🚩 بر مردم از اعماق قلب مهربان باش
🚩 همچون جانور درنده مباش که خوردن مردم را غنیمت شماری
🚩 مردمان یا برادر دینی تو هستد یا در آفرینش همانند تواند
🚩 به خطای مردم منگر و از گناهشان در گذر
🚩 بر بخشش پشیمان نشو و بر کیفر شادی مکن
🚩 بدهکاران را مجازات نکن
🚩 مگو به ما دستور داده اند و من هم دستور می‌دهم این کار دل را سیاه می‌کند، دین را پژمرده و تباه و موجب زوال نعمت و نزدیکی بلا و آفت می‌شود.
🚩 با کسی از مردم دشمن باش و از او بیشتر اجتناب کن که عیب مردم را بیشتر بر ملا می‌کند.
🚩 برای اصلاح امور مردم و قوام جامعه با استفاده از تجارب و دانش پیشینیان با دانشمندان و حکیمان فراوان گفتگو کن.
🚩 کارگزاران را با مشورت و پس از آزمایش به کار بگمار
🚩 کارگزاران باید امانت‌دار و با مردم در نهایت رفق و مهربانی عمل کنند.
🚩 کارگزاران خائن را با گزارش ناظران امین و دقیق هر چند با شاهد واحد، مجازات کن و آنچه به ناحق به دست آورده‌اند باز ستان و رسوایشان کن.
🚩 پیش از آنکه مالیات بستانی آبادانی کن تا مالیات دهندگان باور کنند که اهتمام دولت بر آبادانی است.
🚩 به مالیات دهندگان اعتماد کن و سختی کارشان را درک کن و بر آنان آسان گیر.
🚩 مگذار که نگهبانان و سپاهیانت مانع دسترسی مردم به تو شوند با مردم راحت بنشین و بگذار صریح و بی پروا با تو سخن گویند.
🚩 دعوت به صلح را رد مکن و از دشمن بعد از صلح هم غافل مباش ولی بر پیمانی که می‌بندی وفادار بمان
🚩 پایه های حکومت را با ریختن خونی به حرام محکم نکن که خون به حرام ریختن قدرت را به سستی کشاند و قدرت را بگرداند.
🚩 حاکم در برابر خطا و عمد خود مسئول است و باید بر حسب مورد خسارت بپردازد یا مجازات شود.
🚩 هرگز بر مردم منت مگذار و کار خود را بزرگ مشمار و وعده‌ای را که داده‌ای نقض نکن که خلف وعده خشم خدا و مردم را بر انگیزاند که خدای تعالی فرموده: «بزرگ دشمنی است نزد خدا که بگویید و نکنید.»

❇️ جز علی کدام حکومت با مخالفان خود این گونه مدارا می‌کند و تنها خط قرمز او جنگ و کشتار و غارت مردم است و او حافظ امنیت مردمان است. قانون جنگ با بغات را او پایه گذاری کرد. جلوی جنگ و تعرض را قاطع و محکم باید گرفت اما بعد از اتمام تعرض پیگیری و تعقیب و انتقام ممنوع. حاکم و پیشوایی که قاتل خود را مفسد نخواند و تنها حق قصاص یا عفو اولیای دم را -چون مردمان عادی- رسمیت داد.

🔰 چه کسی جز علی در آغاز حکومتش با کمال صراحت و صدق می گوید: گردنم گرو گفته هایم؛ «ذمتی بما اقول رهینه»

🔻 اگر انتخاب خود را بر گزینه خدا ترجیح نمی دادیم سرنوشت بشر غیر از این فساد و جنگ و بی‌عدالتی بود ولی دریغ! ... معنای اکمال دین و اتمام نعمت درک نشد.

💠 @Elham_ir

▪️ در غروب عید غدیر ۱۴ سال پیش محقق و نویسنده و مورخ نام‌آشنا مرحوم علی دوانی، حین دیدار غدیری به لقای حق شتافت.
او از شیفتگان مولای متقیان امیرالمؤمنین علیه السلام و اهل بیت عصمت و طهارت بود و عمر خود را مصروف شناساندن و معرفی مکتب اهل بیت و خادمان این مکتب نمود.
رهبر معظم انقلاب مدظله ایشان را عالمی خبیر و مورخ و پژوهشگری برجسته توصیف کردند و فرمودند: «تلاش کم نظیر ایشان در تحقیق و تألیف درباره‌ی رجال علمی شیعه، حقاً در خور تقدیر و تمجید است.»

به یاد ندارم که در گفتگوهای عادی، از مظلومیت امیرالمؤمنین و یا صدیقه کبری (س) سخن گفته باشد و از نظر روحی منقلب نشده و اشک نریخته باشد. این نکته را دائم متذکر می‌شد که از علی علیه السلام با لقب امیرالمؤمنین یاد کنید که دستور پیامبر صلی الله علیه و آله است و تعبیر امام علی را در مورد حضرتش نمی پسندید و می گفت که امیرالمؤمنین لقبی است که اختصاص به حضرتش دارد و شایسته است با این لقب از حضرتش نام برد.

بخشی از تألیفات آن عالم فقید را که اختصاص به امیرالمؤمنین دارد ذکر نموده تا ضمن معرفی این آثار و از این طریق عید غدیر را به این دلبسته محب تبریک گفته و دعا کنیم که درعالم برزخ میهمان مولا و مورد عنایت قسیم جنت و نار باشد:

١- ترجمه کتاب النص و الاجتهاد تألیف علامه شرف الدین با عنوان اجتهاد در مقابل نص همراه با تعلیقات و توضیحات که چاپ نخست آن سال ١٣۵١ است.

٢- فروغ هدایت که ترجمه و نگارش کتاب «مصباح الهدایه فی اثبات الولایه» تألیف علامه محقق مرحوم سید علی بهبهانی است. با شرح و توضیح این کتاب مهم که در بیان مساله ولایت و خلافت الهی امیرالمومنین است، نکات دشوار علمی آن را تبیین و با شرح روان و آسان، این اثر گرانقدر را قابل استفاده برای عموم نموده است، اولین چاپ به سال ١٣۴۶ شمسی است.

٣-علی علیه السلام چهره درخشان اسلام ترجمه مقدمه شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید معتزلی

۴-امیرالمؤمنین علیه السلام خلیفه الله، صدیق و فاروق اعظم

۵- امیرالمؤمنین علیه السلام در شعر فقها، حکما و شعرای نامی از فردوسی تا امام خمینی (ره)

۶- راز نماز در نهج البلاغه

٧- سید رضی مؤلف نهج البلاغه

٨- افتخارات مردان مرد سیستان در دفاع از امیرالمؤمنین و اعتراض به فاجعه عاشورا

٩- غدیر خم؛ حدیث ولایت

١٠ - در پیرامون نهج البلاغه

روحش شاد و یادش در فهرست عاشقان مولا ماندگار

دائم ز ولایت علی خواهم گفت
چون روح قدس نادعلی خواهم گفت
تا روح شود غمی که بر جان من است
کل همّ و غمّ سینجلی خواهم گفت



💠 @Elham_ir

💢 چند پیشنهاد به قوه قضاییه
به مناسبت میلاد امام کاظم

چند سالی است که تقویم رسمی کشور بیستم ذی‌الحجه را جایگزین هفتم صفر کرده و روایت بیستم ذی‌الحجه را به‌عنوان روز میلاد باسعادت امام هفتم موسی کاظم علیه‌السلام پذیرفته است.

خرسندی و شادی مردمان در ایام ذی‌الحجه و اعیاد قربان و غدیر بالطبع از ماه صفر که ماه سختی و اندوه مصائب آل الله است بیشتر است.

این روزها و ایام روزهای ویژه و بزرگ و ایام‌الله هستند و فرصت‌هایی نمادین برای معرفت افزایی و هم ارتباط خاص معنوی و توسل به ذوات معصومین علیهم‌السلام بشمار می‌روند. نوعی همراهی با سرور و شادی در عالم هستی است. در بعد نظری فرصت شناخت و افزودن آگاهی نسبت به والاترین انسان‌ها در آفرینش است و موجب کمال انسان! و از نظر عملی جاری شدن خیر و حسناتی که با نام و یاد آن بزرگان علیهم‌السلام در جامعه انجام می‌پذیرد و هم تقرب معنوی با اخذ الگوی زندگی و توسل و تمسک با آنان که درود خداوند و اولیا و انبیا و همه انسان‌ها بر آنان باد.

ازآنجاکه امام کاظم نماد فروخوردن خشم و تحمل و صبوری در سخت‌ترین شرایط یعنی زندان‌های سخت حکومت عباسی است زندانی طولانی‌مدت و صرفاً به خاطر ایمان پاک و خالص و مجاهدت برای نجات انسان و رستگاری او! مناسب است روز میلاد او روز انزجار از زندان باشد. صرف‌نظر از مناقشاتی که در مشروعیت زندان به‌مثابه مجازات تعزیری مطرح است لکن با فرض قبول آن مناسب و راه گشا بودن آن برای اصلاح امور به اثبات نرسیده است و یافتن جایگزین برای آن، هدف بسیاری از تحقیقات در علوم جنایی است. لذا ازآن‌رو که امام کاظم بزرگ‌ترین قربانی زندان ظالمانه در تاریخ است و دعاها و مناجات او در زندان ابزار توسل بی‌گناهان و رهایی از مشکلات دربندشدگان بوده و هست پیشنهاد می‌شود:

۱- روز میلاد امام کاظم علیه‌السلام در تقویم قوه قضاییه به‌عنوان مناسبت ویژه عفو زندانیان (صرفاً محکومان به زندان) مقرر شود و به مناسبت‌های عفو افزوده شود.

۲- در این روز قضات در صدور حکم به جایگزین‌های حبس برای مجازات، حداکثر استفاده را بکنند و حتی‌الامکان در این روز حکم به حبس صادر نکنند.

۳- در این روز قرارهای تأمین منجر به بازداشت و بازداشت موقت تا نهایت ممکن متوقف شود و بیشترین اقدام برای استفاده از قرارهای نظارتی و تبدیل قرارها صورت گیرد.

۴- تلاش‌هایی که برای میانجیگری و گل‌ریزان جهت آزادی زندانیان و جلوگیری از کیفر مرسوم است در این روز موردتوجه و تشویق بیشتر باشد.

۵- خدمات به زندانیان از قبیل تغذیه بهتر، فرصت هواخوری و ورزش و... و نیز ملاقات حضوری و مرخصی در ایام میلاد ارتقا داده شود.

شاید به برکت امام کاظم علیه‌السلام فرهنگ کاهش کیفر حبس در کارگزاران عدالت نهادینه شود.

میلاد باسعادت ابوالرضا علیهماالسلام این امام همام بر همه انسان‌ها و بر ملک و ملکوت به‌ویژه ولی‌نعمت ما علی بن موسی‌الرضا (ع) مبارک باد.


💠 @Elham_ir

می‌خواستم که میرمش اندر قدم چو شمع
او خود گذر به ما چو نسیم سحر نکرد

 بنَفْسي اَنْتَ اُمْنِيَّةُ شائِق يَتَمَنّي
جانم فدای تو، که آرزوی هر مشتاقی!

💠 @Elham_ir