Наивное искусство поражает естественностью и свободой в обращении с законами искусства «ученого». Художник изображает не столько то, что видит, сколько то, что знает о предмете. Это ведёт мастера к схематизации и ясности, а в результате изображения становится одновременно и проще, и значительнее. В мире наивного искусства не всегда действуют законы времени, гравитации и перспективы, но сюжеты повседневной жизни неизменно обретают вес и значимость мифа.

Свобода от влияния канонов сочетается у наивных авторов со стремлением ограничить круг сюжетов лишь самыми важными для большинства людей событиями и явлениями.

Именно базовые элементы бытия и задают структуру выставки, которая состоит из десяти разделов: «Пространство», «Начало и конец», «Родина», «Изобилие», «Праздник», «Герой», «Любовь», «Празверь», «Советской миф», «Копии и пересказы».

Музей наива, по материалам каталога и буклета выставок наивного искусства Государственного историко-архитектурного, художественного и ландшафтного музея-заповедника «Царицыно».

Для наивного художника пространство не существует как заданная, объективная реальность. Автор сам определяет его параметры в зависимости от смысла изображаемого. Пейзаж на холсте – результат внутреннего путешествия, в том числе и в своё прошлое, кисть рифмует возникающие в сознании образы, выстраивая их в ритмический ряд или задавая высокий ракурс.

Наивный художник заново открывает для себя мир. В мифологическом мышлении сущность и происхождение явления тождественные друг другу. В своём путешествии вглубь мифа наивный худржник приходит к архетипу «начала». Подобно Адаму, дающему имена всему сущему, он наделяет обыденное новым смыслом. Поэтому вещи, животные и люди предстают на его полотнах в ином, неузнаваемом виде.

Наивное искусство словно возвращает нас к детству человечества, к блаженному незнанию. Оно пронизано желанием привнести гармонию в мир, воскресить былое.

Музей наива, по материалам каталога и буклета выставок наивного искусства Государственного историко-архитектурного, художественного и ландшафтного музея-заповедника «Царицыно».

В наивном искусстве всегда присутствует фаза копирования образца. Копирование может быть этапом в процессе становления индивидуальной манеры художника или осознанным самостоятельным приёмом. У наивного художника нет робости перед высоким эталоном.

Рассматривая произведение, он захвачен переживаниями. И это чувство преображает копию. Под его кистью с оригиналом происходят удивительные метаморфозы. Волей наивиста произведение классика мирового искусства как бы перемешается в другое измерение – в пространство предоставлений наивного автора. Изменения в деталях, колорите радикально меняют внутренний смысл произведений.

Музей наива, по материалам каталога и буклета выставок наивного искусства Государственного историко-архитектурного, художественного и ландшафтного музея-заповедника «Царицыно».

Ощущение «потерянного рая» обостряет чувство личной незащищенности живописца. В результате на полотнах наивных художников появляются герои двух типов.

Герой-защитник, победитель, олицетворяет триумф гармонии над хаосом. Это может быть святой Георгий, поражающий змея, всадник Чапаев или маршал Жуков.

Второй тип – культурный герой-просветитель. Здесь акцент переносится на внутреннее напряжение духа и воли. Особенно популярен в этой парадигме образ поэта.

Музей наива, по материалам каталога и буклета выставок наивного искусства Государственного историко-архитектурного, художественного и ландшафтного музея-заповедника «Царицыно».