Однако замечу вот что. Констатация, что в фильме «Чебурашка» «всё не то», приводит нас к очень важному вопросу: а можно ли воспроизвести советские смыслы и образы спустя десятки лет в их первозданной чистоте? Символы вы можете распечатать на футболке, но будет ли под оной биться сердце условного Бонивура, сердце советского человека — точь-в-точь такое же, как десятки лет назад? Под «советским человеком» здесь я имею в виду не комплекс неосоветских идеализаций, а буквальное воспроизведение человека конкретной эпохи 1917-1991 гг.

Эх! Сие было бы, может быть и неплохо, но история есть процесс поступательный, а не попятный: это невозможно. Поэтому современное обращение к советским смыслам и символам неизбежно будет их изменять: ибо само общество уже «не то». Нужно смириться, что воспроизводимые в новых условиях советские смыслы и символы уже по определению «не те».

Если бы в фильме появились новые, «зюгановские» пионеры, смогли ли они быть так обаятельно высокомерными, как в старом мультике? Высокомерными - может, и смогли, но так обаятельно?

Значит, главным в фильме является не то, изменились или нет старые герои. Главным является то, что они хотят стать человечными. Этому и аплодировали миллионы современных зрителей (несмотря на все художественные недостатки киноленты): в каждом их них фильм разбудил либо Чебурашку, либо Крокодила, либо Шапокляк, одинаково желающих очеловечиться.

#чебурашка2022 #русскоекино #АндрейКоряковцев