ЖИЗНИ ЦАРЕЙ ВАЖНЫ?// ПРОСТИ, НАС ГОСУДАРЬ!

17 июля 1918 года в Екатеринбурге в доме инженера Ипатьева были казнены отрекшийся от престола бывший царь Николай II и его семья. Вот уже который год нашему обществу активно и агрессивно навязывается мысль о том, что случившееся было чуть ли не самым страшным преступлением в отечественной истории.

Но кто и когда предлагал почтить память рабочих и крестьян, чьи труд и жизни, пот и кровь веками обеспечивали материальное благополучие господствующих классов, помещиков, а потом и капиталистов? И уж тем более кто и когда, предлагал покаяться за преступления против трудового народа? Вековое насилие богатых над бедными – нечто само собой разумеющееся. Ответное же насилие подаётся как величайшее злодеяние.

Жаль последнего царя и его семью? А жаль ли вам столетиями угнетавшихся царских подданных, чьим трудом жили монархи, аристократы и прочие богатеи-эксплуататоры? Жаль ли вам бедного крестьянина и малолетних работников, с детства терявших здоровье, а то и жизнь от непосильного труда? Жаль ли вам «детей подземелий», чеховского Ваньку, обитателей «Ямы» Куприна, миллионы бесправных рабочих и батраков? Проливаете ли вы слёзы над отправленными на бойню Первой мировой солдатами, их вдовами, их осиротевшими сыновьями и дочерями?

«..это детям можно воображать, что не лошадь их везет, а они сами едут посредством махания кнута, но нам-то, взрослым, можно, казалось бы, понять, откуда голод народа. Народ голоден оттого, что мы слишком сыты. Разве может не быть голоден народ, который в тех условиях, в которых он живет, то есть при тех податях, при том малоземельи, при той заброшенности и одичании, в котором его держат, должен производить всю ту страшную работу, результаты которой поглощают столицы, города и деревенские центры жизни богатых людей? Все эти дворцы, театры, музеи, вся эта утварь, все эти богатства, — всё это выработано этим самым голодающим народом, который делает все эти ненужные для него дела только потому, что он этим кормится, т. е. всегда этой вынужденной работой спасает себя от постоянно висящей над ним голодной смерти. Таково его положение всегда». Русский писатель и публицист Л.Н. Толстой, «О голоде», 1891 г.

«Перестанемте, господа, обманывать себя и хитрить с действительностью! Неужели такие чисто зоологические обстоятельства, как недостаток питания, одежды, топлива и элементарной культуры у русского простонародья, ничего не значат? Неужели ничего не значит наша постыдная, нигде в свете не встречаемая детская смертность, при которой огромное большинство живой народной массы не доживает даже до трети человеческого века?» М.О. Меньшиков, российский националист, публицист, «Письма к ближним», 1914 г.

Трагедия одной монархической семьи подается сегодня как повод для вселенской скорби и всеобщего национального покаяния, а трагедии миллионов семей рядовых тружеников игнорируются. Не избирателен ли подобный гуманизм? На кого работает таким образом навязываемое народу чувство вины? И не пора ли уже гражданам нашей страны начать анализировать истинные социально-экономические причины революций и гражданских войн, вместо того, чтобы посыпать голову пеплом по поводу отдельных вызванных ими трагедий?

Удивительно, но малофеевские царебожники почему-то потёрли свою замечательную статью про необходимость терроризировать Украину вместе со всеми детьми и проч.

Неужели такие стесняшки оказались? Чудные... Ведь интернет всё помнит. Вот копия этой статьи от 13 июля (суббота):
https://web.archive.org/web/20240713203657/https://tsargrad.tv/articles/detskaja-bolnica-v-kieve-ne-sluchajnost-pora-jeto-priznat-i-perestat-bojatsja_1025063
Оформление немного поехало, но вполне читабельно.

А вот, напомню, небольшой обзор творчества царебожников на государственном российском радио.
https://rksmb.org/news/konservy-s-korichnevoj-zhizhej/
Помните ведь такую передачу «Консерватники»? Почитайте, что там эти деятели вытворяют. И ничего, всё нормально.

Как ни старайся, всё чаще маска официального "антифашизма" сползает, обнажая хорошо знакомое коричневое рыло.

МАРКС ОБЪЯСНИЛ

"Маркс объяснил наёмным рабочим, что в глубочайшем экономическом смысле они остаются рабами, — до возникновения марксизма они это чувствовали, но не могли доказать". Борис Поршнев, "Социальная психология и история".

Отличие капитализма от рабовладельческого строя и феодализма состоит в том, что раб и крепостной крестьянин точно знали, кто их господин, а юридически свободный пролетарий фактически принадлежит всему классу, владеющему средствами производства, и должен проситься то к одному, то к другому хозяину в услужение, чтобы очередной буржуй милостиво позволил ему вкалывать на себя. Такова "свобода" наёмного раба в условиях "рыночной экономики".

Думай сам/Думай сейчас

СОН ИВАНА ПЕТРОВИЧА

А с губ срывается само: "Вся власть Советам!.."

Свежий кадр из нашей мультипликационной экранизации стихотворения Андрея Шигина "Сон Ивана Петровича".

Поддержать целевой сбор на завершение производства фильма "Настоящий Ленин".

Правакам мешают возрождать Русь и российскую деревню агрохолдинги. Ну что же, это прогрессивные мысли, мысли в верном направлении. Капиталистам на деревню действительно плевать. Им вообще на всё кроме своих барышей плевать. А вот когда в стране была общественная собственность на средства производства, народ в советских колхозах и совхозах жил значительно лучше.

Один из наших редакторов вспоминает, что в 80-е многие колхозники в его родном селе были вполне зажиточными людьми. Во многих семьях была своя корова, а то и не одна (о мелкой скотине и птице даже не говорим). В самом колхозе было более 500 голов крупного рогатого скота и примерно столько же держали жители в личных хозяйствах. Сейчас на всё село едва ли 20 коровок наберется. Держать корову, да и вообще любую скотину, нынче дорогое удовольствие. Это совсем не то же самое, как когда ты можешь в родном колхозе корм для скота получить почти даром. А ещё школа с 400 учениками в селе была, свои больница, роддом, клуб, библиотека – жизнь кипела, семьи создавались, дети рождались.

Для того, чтобы это вернуть, граждане праваки, нужны диктатура пролетариата и обобществление средств производства. По-другому с капиталистическими агрохолдингами не покончить.😉Правда, тогда «мыслители» вроде вас, озабоченные оторванными от реальности прожектами по возрождению деревенской Руси и повышению рождаемости в стране, не понадобятся. Всем придётся где-то честно трудиться на благо своего социалистического Отечества.

Думай сам/Думай сейчас

СКАЖИ НАСИЛИЮ НЕТ?// ПОКУШЕНИЕ НА ТРАМПА

Коммунисты честно говорят, что политическое насилие не прекратится до тех пор, пока не прекратится классовая борьба.

Насилие при капитализме явление постоянное. Это и перманентное насилие эксплуататоров над трудящимися, и ответное насилие со стороны эксплуатируемых разной степени организованности, и внутриклассовое насилие, вызванное конкуренцией между различными группами капитала внутри каждой капстраны, и насилие грабительских войн, когда сталкиваются между собой в кровавых конфликтах за рынки, ресурсы и сферы влияния буржуазные государства и их военно-политические союзы.

Буржуи и ведомые ими массы охают и ахают по поводу насилия избирательно. Здесь заметили, там нет. Они «видят» только то насилие, осуждение которого соответствует их конкретным интересам здесь и сейчас. Через СМИ хозяева капитала заряжают миллионы обывателей нужными им настроениями и эмоциями. Мы это наблюдаем ежедневно. Буквально позавчера у нас в стране царебожники лили слёзы по царю-батюшке и его семейству, но никто из них не вспомнил о жертвах царизма, о насилии и терроре буржуазно-помещичьего государства против рабочих и крестьян.

За день до покушения на Трампа американские демократы называли его исчадием ада и фашистом. Теперь все они как один публично желают ему здоровья и говорят о недопустимости насилия.

Но прогрессивные американцы реагируют на подобное лицемерие. Несколько цитат из соцсетей.

Dana White, блогер: «Они бомбят людей и посылают военизированную полицию в студенческие городки для подавления тех, кто протестует против этих бомбежек, одновременно заявляя, что в нашей "демократии" нет места политическому насилию».

Американская журналистка Маргарет Кимберли опубликовала у себя карту с указанием всех стран, в которые вторгалась армия США и во внутренние дела которых американские империалисты вмешивались с помощью своих спецслужб после Второй мировой войны. «Политическому насилию нет места в нашей стране. Зато, черт возьми, для него хватает места в остальном мире», - написала она.

Капиталисты против насилия. Пчёлы против мёда.

"Вы осуждаете насилие большевиков, но насилие буржуев, интервентов и белой гвардии полностью оправдываете или считаете его меньшим злом? Ну тогда Вам стоит честно признаться в том, что Вы не против насилия как такового. Вам не нравится лишь насилие в отношении класса, которому Вы симпатизируете.

Насилие насилию рознь. Есть насилие паразитов и эксплуататоров над угнетенными. А есть насилие угнетенных над поработителями и захватчиками."© "Настоящий Ленин"

Свежие кадры и видеофрагмент из нашего грядущего фильма "Настоящий Ленин" в нашем авторском блоге.

Поддержать целевой сбор на завершение производства фильма "Настоящий Ленин".

ЛИСТАЯ СТАРЫЙ «КРОКОДИЛ»

"Совок плодил бездельников!", - талдычат адепты секты Невидимой руки рынка.

Тем временем капитализм: многочисленные рантье, получающие доходы, не ударив палец о палец, живущие на дивиденды держатели пакетов акций, которые зачастую никакого отношения к производству не имеют, кроме того что являются его собственниками, не работающая "золотая" молодежь (дети богатых родителей), продавцы воздуха (ведущие разнообразных курсов успешного успеха и "личностного роста") и миллионные армии безработных, которые " не вписались в рынок", бездельники поневоле.

Капитализм никому не гарантирует права на труд и позволяет жить в праздности богатым, но "плодил бездельников" социализм с его всеобщей занятостью трудоспособного населения и уголовным наказанием за тунеядство. Логика.

–А МЫ ТОЖЕ НЕ РАБОТАЕМ!

Одним безделье по наследству,
Другой работы ждать устал...
Вполне понятное соседство
В стране, где правит капитал.

Художник Б.С. Иванов
Стихи Е. Ефимовского
Объединение «Боевой карандаш», Ленинград, 1980 г.

Думай сам/Думай сейчас

Точно.

Думай сам/Думай сейчас