Земля и воля

Ни одно сообщество, покуда оно живет на планете Земля, не сможет обходиться без земли, и редкие исключения типа цыган только подтверждают это правило. Весьма продвинутые в технологиях японцы почему-то выращивают рис для своего стола сами, хотя могут купить у соседей гораздо дешевле. И дело тут даже не в жратве, не в пресловутой «продовольственной безопасности». Именно земля дает народу силу жить. Детей у деревенских всегда больше, чем у городских. Крестьянин – это начало и конец любой нации. Из него нация произрастает, и в него она вернётся, когда закончит свой жизненный путь. Но жизнь возможна, только пока есть это самое начало.

В современном перенаселённом мире территории, аналогичные нынешней Псковщине, не могут пустовать длительное время. И если русские не заселят их вновь, то это сделает другая нация. Кончится нефть и газ, на что будет жировать нынешняя «элита?» Только за счет распродажи земель. Сперва, конечно, обчекрыжат всякие окраины вроде Курил, а потом черед дойдет и до старой, «исконной» России. Впрочем, к тому времени русские настолько уменьшатся в численности, что заселить наши земли чужаки смогут бесплатно. Выдвинув нечто вроде старого сионистского лозунга: «Земля без народа для народа без земли!»

...В программе Эдуарда Лимонова хорошо сказано: «Здоровое большинство граждан интересуют не жалкие подачки к жалованию, но полноценная жизненная удача, судьба…» Именно за судьбой ехали евреи в Палестину. За ней шли русские землепроходцы в Сибирь. За ней же плыли молодые англичане в Индию, в Америку и Австралию (у Англии одной хватило ума не ставить им палки в колеса, и потому сегодня на карте столько англоязычных стран). За судьбой шли американцы на Дикий Запад. Буры-колонисты Южной Африки уходили от английских законов на новые земли – с повозками, женами, стадами и неграми-рабами. Глядя на заброшенные и дичающие русские земли, я иногда думаю, как же это было здорово – ехать в повозке, с ружьем и револьвером. Рядом – верная жена, а вокруг – повозки твоих товарищей… Тут горы можно свернуть!

Как нам вновь заселить заброшенные русские земли? И я думаю, что опыт сионизма, разумеется, творчески переработанный, нам может весьма пригодиться.

По моему глубочайшему убеждению, сегодня вернуть людей на землю можно только одним способом – дать им там больше свободы, чем в городе. По-иному ничего путного не выйдет. Будет новая целина, новые колхозы-совхозы, которые очень скоро повторят путь своих предшественников. Вся беда русской истории в том, что наши правители никогда не хотели давать эти две вещи сразу (казаков они были вынуждены терпеть – до поры). Большевики-ленинцы, дав землю (со скрипом, после Кронштадта и Тамбова!), и слышать не хотели о воле. В результате крестьянство, лишенное политических прав и партий, представляющих его интересы, могло только одно – тупо почковаться, дробя свои и без того мелкие наделы. НЭП себя не оправдал, дальнейшее общеизвестно. Русское крестьянство рассматривалось любыми правительствами как дойная корова, которую нужно поменьше кормить и побольше доить. Всё было обложено непосильными налогами, фининспектора в деревне ненавидели как самого черта (налоги времен немецкой оккупации были лишь немногим тяжелее советских)...

Надо дать поселенцам оружие. Оградить их от произвола местных чиновников. Запретить милиции и властям вообще вмешиваться в их жизнь, кроме случаев явного криминала. На первых порах гарантировать им сбыт урожая. В дальнейшем, окрепнув, они сами поставят раком любую базарную мафию. А главное, рассматривать их не как бесправных рабочих ишаков, а как самостоятельную политическую силу. Как базу возрождения будущей русской нации.

В конце концов, для чего вся наша политическая борьба, если русская нация вымрет или окажется в резервациях? Для кого тогда вообще всё: заводы, армия, города, леса, оппозиция и «позиция»? Опыт Израиля показывает, что на свете нет ничего невозможного. Если народ, без воинов и земледельцев, сумел отвоевать и распахать чужие земли, то, может быть, мы, русские, сумеем возродить свои?

Рахим Джунусов

✊ Прямое действие. Подписывайтесь

Лимонка в комплексы

Когда молодой мальчик, или тем более молодая девочка, идут в политику, то далеко не всегда они осознают весь масштаб грядущего трындеца. Если не брать в расчёт всякий обман из ЛКСМ, МГЕР и им подобных молодёжек, то политический активизм будет сопряжён с огромными личными затратами.

Тратятся деньги, тратится энергия, тратится время. Особенно, это становится понятно, когда ты осознаёшь, что твой регион – это чёртово кладбище, и все, кто хоть что-то мутил, либо умерли, либо уехали, либо спились, либо ещё что похуже (вступили в КПРФ, например). Тогда к проблемам огромного количества затрат прибавляется ещё и необходимость кого-то за собой вести. Следовательно, формируется потребность в выправлении всех тех психологических зажимов, которые, спасибо школам, воспитанию Монстра с заплаканными глазами и прочими прелестями жизни обывателя, в тебе завелись.

Когда подходишь к зеркалу и смотришь в него – мама родная. То ты жирный с 10 подбородками алкаш с пузом от Балтики, то ты анорексик с рожей динозавра, то, будучи мальчиком, больше похож на девочку, то зубы кривые, то ещё что повеселее. И сразу проскакивает мысль: а кому я такой ориец сдался? А вот, сдался.

Комплексы становятся реальной помехой для социального взаимодействия. Если человека год убеждать, что он свин, то на второй год он захрюкает. Если потенциальному активисту всю жизнь талдычили, что он/она стрёмный, тупой, жирный и так далее, то всё это, особенно на ранних этапах, будет нестись в народные массы вместе, а то и вместо партийной пропаганды. Именно поэтому важно определить тот личностный вектор, по которому пойдёт человек. Сразу возникают вопросы: "какой я? Чего я хочу? А нахуя мне это? Какие у меня приоритеты?". Всё это становится опять же фундаментом для грядущей работы. И вот уровень качества этого фундамента напрямую зависит от того, что человек а) из себя представляет; б) как он себя подаёт.

И ведь действительно, можно творить великие дела, будучи натуральным Шреком. Даже если брать исторических персонажей, то можно вполне увидеть таких уродов, что мама родная. Но именно они делали Дела. Можно вспомнить межвоенную Германию. СА была рупором силового сопротивления коммунистам. Вёл их Эрнст Рём, выглядевший как реальный хряк с распухшей мордой и раздутым пузом. Но человеку это не мешало доказывать своё превосходство в среде, максимально жестоко относящейся к любым проявлениям слабости и немощности. Т.е человек, мог геройствовать (по-своему) и воодушевлять на это других, при том, что он вообще на героя был не похож и в толпе просто выглядит как очередной Палыч с завода с раздутым от Балтики животом. И таких примеров можно приводить множество. Тот же Ленин – лысоватый картавый дед с ростом ниже среднего, с абсолютно отвратительным писклявым голосом и максимально непрезентабельной внешностью. Но что смог сделать Ленин вопреки этому, думаю, никому не надо лишний раз объяснять.

Также и с каждым партийным активистом. Мы партия не просто молодых и злых. Мы партия молодых и красивых. И любой вступающий к нам человек будет красивым, потому что так надо, и так сказала партия. Во всяком случае это относится к любому, кто позиционирует себя руководителем любого уровня. Красивым быть придётся. Ну, по крайней мере, быть внешне «нейтральным». Преодоление комплексов – это преодоление себя. Это и есть тот самый путь, прохождение по которому отделяет простого человека от того, кто решил посвятить себя чему-то более важному, нежели банальная бытовуха. И именно в преодолении себя, в этаком взаимообмене, кроется своеобразный эгоистичный интерес любого активиста. Партия сделает тебя лучше. Партийная деятельность даст навыки и знания. Но ты должен сделать триумф нашей партии на шаг ближе. Иначе никак.

Николай Рем

🇷🇺 Прямое действие. Подписывайтесь.