🔴 تابع قناة فوائد أ.د. صالح سندي في واتساب:
https://whatsapp.com/channel/0029VaZ8cKp9Bb5pPEbNEo0x
https://whatsapp.com/channel/0029VaZ8cKp9Bb5pPEbNEo0x
https://youtu.be/WC08SXcNwFI?feature=shared
شرح العقيدة الطحاوية المجلس (27)I.
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
01:09 المسلك الرَّشيد في الأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله.
02:24 وجوب التَّوسط في جميع مسائل الدِّين.
09:44 المسلم مُطالبٌ بأن يكون راجيًا الرَّجاء الشَّرعي، خائفًا الخوف الشَّرعي.
14:43 أيُّهما يُغلَّب: جانب الخوف أم الرَّجاء؟.
34:09 أسباب الخوف والرَّجاء.
43:27 متعلَّقات الخوف والرَّجاء.
01:01:49 ثمرة الخوف والرَّجاء.
01:05:46 قاعدة في الخوف والرَّجاء.
شرح العقيدة الطحاوية المجلس (27)I.
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
01:09 المسلك الرَّشيد في الأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله.
02:24 وجوب التَّوسط في جميع مسائل الدِّين.
09:44 المسلم مُطالبٌ بأن يكون راجيًا الرَّجاء الشَّرعي، خائفًا الخوف الشَّرعي.
14:43 أيُّهما يُغلَّب: جانب الخوف أم الرَّجاء؟.
34:09 أسباب الخوف والرَّجاء.
43:27 متعلَّقات الخوف والرَّجاء.
01:01:49 ثمرة الخوف والرَّجاء.
01:05:46 قاعدة في الخوف والرَّجاء.
YouTube
شرح العقيدة الطحاوية المجلس (27) | أ.د. صالح سندي.
الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي
www.salehs.net
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
01:09 المسلك الرَّشيد في الأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله.
02:24 وجوب التَّوسط في جميع مسائل الدِّين.
09:44 المسلم مُطالبٌ بأن يكون راجيًا الرَّجاء…
www.salehs.net
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
01:09 المسلك الرَّشيد في الأمن من مكر الله والقنوط من رحمة الله.
02:24 وجوب التَّوسط في جميع مسائل الدِّين.
09:44 المسلم مُطالبٌ بأن يكون راجيًا الرَّجاء…
Audio
🔊 شرح #العقيدة_الطحاوية
✅ المجلس السابع والعشرون: من قوله: "والأمن والإياسُ ينقلانِ عن ملة الإسلام، وسبيل الحقِّ بينهما لأهل القِبلة".
▪️ليلة الثلاثاء 28 / 10 / 1445هـ.
▪️في جامع البلوي بالمدينة النبوية.
✅ المجلس السابع والعشرون: من قوله: "والأمن والإياسُ ينقلانِ عن ملة الإسلام، وسبيل الحقِّ بينهما لأهل القِبلة".
▪️ليلة الثلاثاء 28 / 10 / 1445هـ.
▪️في جامع البلوي بالمدينة النبوية.
https://youtu.be/ugyw-meOOWs?si=Nc1lemVWbzw-ZTb0
شرح لمعة الاعتقاد المجلس (1)I.
بمدينة الرياض
بجامع الملك خالد رحمه الله
١٠ شوال ١٤٤٥ هجري
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
00:31 كلمة لطالب العلم.
08:12 التَّعريف بالإمام ابن قدامة
15:17 التَّعريف برسالة لمعة الاعتقاد.
21:09 معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح.
33:22 أوجه كون نسبة الولد إلى الله تعالى منافية لوحدانية الله وغناه وربوبيَّته.
41:29 وجوب قطع الطَّمع عن إدراك كيفية ذات الله عز وجل وصفاته.
44:22 من أسباب وقوع الممثِّلة في التَّمثيل.
46:43 بيان كون أن لله تعالى الأسماء الحُسنى والصِّفات العُلى.
48:00 معاقد القول عند أهل السُنَّة والجماعة في باب الأسماء الحُسنى.
• أسماء الله كلها حُسنى.
• الحُسن في أسماء الله يظهر من عدة أوجه.
• المستفاد من كون أسماء الله حُسنى.
• أسماء الله غير محصورة بعدد.
• أسماء الله أعلام وأوصاف.
• أسماء الله قديمة غير مخلوقة.
01:12:06 علم الله عز وجل، والفوائد المسلكية العظيمة لمعرفة سَعة علم الله عز وجل.
01:17:45 الله عزَّ وجل موصوفٌ بما جاء في الكتاب والسُنَّة، ولا يُقال إنَّه ليس موصوفًا بغير ما جاء في الكتاب والسُنَّة.
01:20:36 عشرة أصول تُلخِّص مذهب أهل السُنَّة والجماعة في باب الصِّفات.
• إثبات ما أثبت الله لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله ﷺ في سُنته، ونفي ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله ﷺ مع ثبوت كمال الضد.
• باب الصِّفات بابٌ توقيفي.
• لا فرق بين الأدلَّة السَّمعية النَّقلية من حيث قبولها والأخذ بها.
• الله سبحانه وتعالى مُتصفٌ بالكمال المطلق، مُنزَّهٌ عن ضدِّ هذا الكمال.
• السُّكوت فيما لم يرد إثباته أو نفيه في الكتاب أو السُّنَّة في هذا الباب.
• قاعدة القدر المشترك والقدر المُمَيِّز الفارق.
• صفات الله تعالى معلومة لنا من وجهٍ، مجهولة لنا من وجه آخر.
• الحذر من محاذير أربعة: (التَّعطيل، التَّحريف، التَّكييف، التَّمثيل).
• نصوص الصِّفات محمولةٌ على ظاهرها المتبادِرِ منها؛ فلا تُصرف عنه، وظاهرها لا يقتضي تمثيلًا ولا يحتمل تأويلًا.
• لزوم منهج السَّلف واجبٌ لا خيار فيه.
شرح لمعة الاعتقاد المجلس (1)I.
بمدينة الرياض
بجامع الملك خالد رحمه الله
١٠ شوال ١٤٤٥ هجري
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
00:31 كلمة لطالب العلم.
08:12 التَّعريف بالإمام ابن قدامة
15:17 التَّعريف برسالة لمعة الاعتقاد.
21:09 معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح.
33:22 أوجه كون نسبة الولد إلى الله تعالى منافية لوحدانية الله وغناه وربوبيَّته.
41:29 وجوب قطع الطَّمع عن إدراك كيفية ذات الله عز وجل وصفاته.
44:22 من أسباب وقوع الممثِّلة في التَّمثيل.
46:43 بيان كون أن لله تعالى الأسماء الحُسنى والصِّفات العُلى.
48:00 معاقد القول عند أهل السُنَّة والجماعة في باب الأسماء الحُسنى.
• أسماء الله كلها حُسنى.
• الحُسن في أسماء الله يظهر من عدة أوجه.
• المستفاد من كون أسماء الله حُسنى.
• أسماء الله غير محصورة بعدد.
• أسماء الله أعلام وأوصاف.
• أسماء الله قديمة غير مخلوقة.
01:12:06 علم الله عز وجل، والفوائد المسلكية العظيمة لمعرفة سَعة علم الله عز وجل.
01:17:45 الله عزَّ وجل موصوفٌ بما جاء في الكتاب والسُنَّة، ولا يُقال إنَّه ليس موصوفًا بغير ما جاء في الكتاب والسُنَّة.
01:20:36 عشرة أصول تُلخِّص مذهب أهل السُنَّة والجماعة في باب الصِّفات.
• إثبات ما أثبت الله لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله ﷺ في سُنته، ونفي ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله ﷺ مع ثبوت كمال الضد.
• باب الصِّفات بابٌ توقيفي.
• لا فرق بين الأدلَّة السَّمعية النَّقلية من حيث قبولها والأخذ بها.
• الله سبحانه وتعالى مُتصفٌ بالكمال المطلق، مُنزَّهٌ عن ضدِّ هذا الكمال.
• السُّكوت فيما لم يرد إثباته أو نفيه في الكتاب أو السُّنَّة في هذا الباب.
• قاعدة القدر المشترك والقدر المُمَيِّز الفارق.
• صفات الله تعالى معلومة لنا من وجهٍ، مجهولة لنا من وجه آخر.
• الحذر من محاذير أربعة: (التَّعطيل، التَّحريف، التَّكييف، التَّمثيل).
• نصوص الصِّفات محمولةٌ على ظاهرها المتبادِرِ منها؛ فلا تُصرف عنه، وظاهرها لا يقتضي تمثيلًا ولا يحتمل تأويلًا.
• لزوم منهج السَّلف واجبٌ لا خيار فيه.
YouTube
لمعة الاعتقاد المجلس (١) | شرح الشيخ صالح سندي
الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي
www.salehs.net
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
00:31 كلمة لطالب العلم.
08:12 التَّعريف بالإمام ابن قدامة
15:17 التَّعريف برسالة لمعة الاعتقاد.
21:09 معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح.
33:22 أوجه…
www.salehs.net
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
00:31 كلمة لطالب العلم.
08:12 التَّعريف بالإمام ابن قدامة
15:17 التَّعريف برسالة لمعة الاعتقاد.
21:09 معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح.
33:22 أوجه…
Audio
شرح #لمعة_الاعتقاد
( المجلس الأول)
الجمعة بعد صلاة العصر
بتأريخ: ١٠ شوال ١٤٤٥
بجامع الملك خالد رحمه الله بالرياض
( المجلس الأول)
الجمعة بعد صلاة العصر
بتأريخ: ١٠ شوال ١٤٤٥
بجامع الملك خالد رحمه الله بالرياض
💡 تذكير:
الليلة بإذن الله تعالى المجلس الثامن والعشرون من مجالس شرح متن العقيدة #الطحاوية
للشيخ أ.د. #صالح_سندي وفقه الله وسدده.
الليلة بإذن الله تعالى المجلس الثامن والعشرون من مجالس شرح متن العقيدة #الطحاوية
للشيخ أ.د. #صالح_سندي وفقه الله وسدده.
بث مباشر:
شرح العقيدة الطحاوية
المجلس ٢٨
https://www.youtube.com/live/XnF6i4iaiiM?si=WH1I7dotbNGcCaXo
رابط آخر:
https://www.youtube.com/live/g1XvqDE4Vtg?si=C5s_eFdBWcC2M8YH
شرح العقيدة الطحاوية
المجلس ٢٨
https://www.youtube.com/live/XnF6i4iaiiM?si=WH1I7dotbNGcCaXo
رابط آخر:
https://www.youtube.com/live/g1XvqDE4Vtg?si=C5s_eFdBWcC2M8YH
Youtube
- YouTube
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
رابط البث المباشر للمجلس الثاني
(لمعة الاعتقاد)
٩-١١-١٤٤٥
بجامع الملك خالد رحمه الله بمدينة الرياض
https://www.youtube.com/live/M2NlzqBrVZQ?feature=shared
(لمعة الاعتقاد)
٩-١١-١٤٤٥
بجامع الملك خالد رحمه الله بمدينة الرياض
https://www.youtube.com/live/M2NlzqBrVZQ?feature=shared
Youtube
- YouTube
Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.
https://youtu.be/SNMBu8kwDvg?feature=shared
شرح العقيدة الطحاوية المجلس (28)I.
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
01:06 التعليق على قول المؤلف: "ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه".
07:11 المذهب الذي دلَّت عليه النُّصوص في وقوع الكفر.
12:53 الإيمان المنجي عند الله عز وجل.
14:34 حكم تعليق الكفر على ما قام بالقلب فقط.
16:31 الأدلة على أنَّ الكفر يكون بالعمل الظَّاهر.
21:43 التَّنبيه على بعض المقالات الإرجائية.
25:25 التَّنبيه على الخطأ الذي وقع فيه كثيرٌ من المرجئة.
28:25 بيان أنَّ الكفر يكون بالشَّك أو الإعراض أو بالإباء والاستكبار أو بالجحود.
33:31 المراد بـ (الجحود) في قول المؤلف (إلا بجحود ما أدخله فيه).
35:23 أقوال العلماء في التفريق بين الجحود والتَّكذيب.
37:49 التَّفريق بين مناط الكفر ومناط التَّكفير.
39:34 التَّنبيه على ما يُشكل في كلام المؤلف في مسألة الجحود في قوله: (إلا بجحود ما أدخله فيه).
شرح العقيدة الطحاوية المجلس (28)I.
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
01:06 التعليق على قول المؤلف: "ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه".
07:11 المذهب الذي دلَّت عليه النُّصوص في وقوع الكفر.
12:53 الإيمان المنجي عند الله عز وجل.
14:34 حكم تعليق الكفر على ما قام بالقلب فقط.
16:31 الأدلة على أنَّ الكفر يكون بالعمل الظَّاهر.
21:43 التَّنبيه على بعض المقالات الإرجائية.
25:25 التَّنبيه على الخطأ الذي وقع فيه كثيرٌ من المرجئة.
28:25 بيان أنَّ الكفر يكون بالشَّك أو الإعراض أو بالإباء والاستكبار أو بالجحود.
33:31 المراد بـ (الجحود) في قول المؤلف (إلا بجحود ما أدخله فيه).
35:23 أقوال العلماء في التفريق بين الجحود والتَّكذيب.
37:49 التَّفريق بين مناط الكفر ومناط التَّكفير.
39:34 التَّنبيه على ما يُشكل في كلام المؤلف في مسألة الجحود في قوله: (إلا بجحود ما أدخله فيه).
YouTube
شرح العقيدة الطحاوية المجلس (28) | أ.د. صالح سندي.
الموقع الرسمي للأستاذ الدكتور صالح بن عبد العزيز سندي
www.salehs.net
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
01:06 التعليق على قول المؤلف: "ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه "
07:11 المذهب الذي دلَّت عليه النُّصوص في وقوع الكفر.
12:53 الإيمان…
www.salehs.net
◈ فهرسة الدرس ◈
00:00 المقدِّمة.
01:06 التعليق على قول المؤلف: "ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه "
07:11 المذهب الذي دلَّت عليه النُّصوص في وقوع الكفر.
12:53 الإيمان…
Audio
🔊 شرح #العقيدة_الطحاوية
✅ المجلس الثامن والعشرون: من قوله: " ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه ".
▪️ليلة الثلاثاء 06 / 11 / 1445هـ.
▪️في جامع البلوي بالمدينة النبوية.
✅ المجلس الثامن والعشرون: من قوله: " ولا يخرج العبد من الإيمان إلا بجحود ما أدخله فيه ".
▪️ليلة الثلاثاء 06 / 11 / 1445هـ.
▪️في جامع البلوي بالمدينة النبوية.
تنبيه:
يتوقف درس العقيدة الطحاوية
والعودة بإذن الله في بداية العام الدراسي القادم -في شهر صفر ١٤٤٦هـ -.
يتوقف درس العقيدة الطحاوية
والعودة بإذن الله في بداية العام الدراسي القادم -في شهر صفر ١٤٤٦هـ -.
240510_1403
My Recording
شرح #لمعة_الاعتقاد
( المجلس الثاني)
الجمعة بعد صلاة العصر
بتأريخ: ٩ ذي القعدة ١٤٤٥
بجامع الملك خالد رحمه الله بالرياض
( المجلس الثاني)
الجمعة بعد صلاة العصر
بتأريخ: ٩ ذي القعدة ١٤٤٥
بجامع الملك خالد رحمه الله بالرياض