Если честно, я даже не знала, что в России такое существует.
Резиденции для молодых писателей, где можно работать над своими текстами в компании таких же людей.
Если бы я сейчас писала книгу - я бы обязательно попробовала податься. Реально, я о таком читала только в американских романах.
Короче, до 24 октября еще можно пробовать!

https://xn--r1a.website/aspirf/790

Российский книжный союз просит депутата Хинштейна проверить ряд произведений классической литературы на предмет пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений, педофилии, бродяжничества, наркомании, суицида и супружеской неверности. РКС пояснил, что получает много таких запросов со стороны издателей.

В предложенном списке среди прочих "Тихий Дон" Шолохова, "Обломов" Гончарова, "Гроза" Островского, "На дне" Горького, "Ромео и Джульетта" Шекспира, "Бедная Лиза" Карамзина, "Морфий" Булгакова и "Бесы" Достоевского.

«Анне Карениной» приготовиться, опасно близка по многим пунктам!

Две отличные издательско-кукушечные инициативы.

«Альпина» запускает онлайн-встречи с авторами книг — о том, как переживать тревогу, как разговаривать с теми, с кем не согласен, как говорить с детьми об ужасах мира.

«Бомбора» тоже проводит эфиры с авторами и экспертами онлайн-сервиса «Эмма» и предоставляет бесплатный доступ к электронным и аудиокнигам о преодолении тревожности, страха, панических атак и прочих радостей 2022 года.

Я очень люблю авторские книжные каналы. Когда человек читает книги и осмысляет прочитанное - ну, мне кажется, это одно из самых прекрасных зрелищ в мире.

Особенно когда это не коммерческая история, а человек пишет по велению сердца.

Поэтому вот канал «Еврейка у микрофона» 🎤

Его ведёт будущая писательница Виктория, которая пока читает книги и пишет в канал.

И у Виктории там, кстати, много биографических и исторических книг - тот самый сегмент, который у меня отсутствует, я мало читаю такого. Инджой!

Во, у Полки подкаст про эскапизм, хочу послушать. Как раз сейчас много читаю фантастику.

В частности, Петера Фехервари. Это вообще жемчужина. Казалось бы, боевая фантастика по миру Вархаммера. Ну что от нее ждать? Чего-то в духе «Священник решительно достал свой болтер и начал яростно отстреливаться от проклятых еретиков» 😂😂

А нет. Напишу про Фехервари, когда точно сформулирую, как петь ему хвалу. А пока вот подкаст, вдруг классный.

https://xn--r1a.website/forevernotes/2231

Ну кстати, раз уж мы про запрещенку. У меня наконец дошли руки до скандальнейшей книги этого года.

Консервативные блогеры по поводу этого произведения очень возмущались. Говорили, что лютая пропаганда гомосексуальности! Растление подростков!. И что книга явно написана и оплачена западными врагами России. Это все я не придумала, а читала своими глазами.

Разумеется, трудно было не ознакомиться после такой рекламы.

И хотела бы я сказать, что на самом деле перед нами - тонкий и чуткий роман о первой любви в пионерском лагере.

Но нет. Это фанфик. Не хочу, разумеется, обидеть авторов фанфиков. Просто обычно средний фанфик - это, скажем так, довольно незамысловатый текст. И правдоподобием сюжетных поворотов в фанфиках тоже мало кто себя утруждает, потому что на это совершенно нет запроса. Главное - чувства.

Вот и тут тоже так. Главное - чувства. Их очень много, и они довольно (извините) однообразны. Сюжетные повороты никакой критики не выдерживают. Текст честный и комковатый, будто бы особо не видел редактуры. В итоге вызывает, извините, добрую улыбку, и не более того. Таких текстов на сайтах фанфиков - сотни, а то и тысячи. И просмотров у них, кстати, тоже бывает немало.

"Лето в пионерском галстуке" Катерина Сильванова, Елена Малисова

«Москвич Mag» @moskvichmag - это журнал и канал о Москве и москвичах. Вообще, ниша московского журнала для нас, местных, живущих в этом городе - довольно-таки долго пустовала. Когда-то был «Большой город», но это было уже реально во времена динозавров)

Ну и, честно говоря, эти два издания друг на друга не похожи. «Большой город» все же больше был про потребление и стиль, «Москвич Mag» - больше про людей и нематериальное.

Например, они печатают у себя в журнале литературу, что сейчас редкое дело. В частности, Сорокина, Пепперштейна, Курицына - ну, вот например. В издании говорят, что работают над неким «московским сборником» - если повезет, получится издать его и на бумаге.

Если вы москвич и/или вам просто интересна Москва - загляните в канал @moskvichmag, возможно, вам понравится!

Ой

https://xn--r1a.website/mediazzzona/10024

Каждый раз, когда мы читаем книгу про не-белых людей, не-гетеросексуальных людей, не-христиан, нам кажется, что это обязательно будет книга про расу, сексуальную ориентацию или веру. Что писатели, что читатели все время стремятся определять человека через отдельные стороны его личности, тела или воспитания. Типа у гея в жизни будет главное - что он гей, у инвалида - что он инвалид. А книга про мусульманскую семью - это обязательно книга про ислам. А про русскую семью - это как они борются с Путиным (или за Путина).

Ну и понятно, почему так. Когда мы видим чужой опыт, который резко отличается от нашего - нам это бросается в глаза. И нам кажется, что вот оно - самое главное для понимания этого человека. Я читала, что инвалиды, например, ужасно злятся, когда на них смотрят не как на людей, а как в первую очередь на людей с инвалидностью, и на все в их жизни - через эту оптику.

Так вот!

Фатима Фархин Мирза «Место для нас» - роман о жизни мусульманской семьи индийского происхождения в современной Америке. Что про эту книгу пишут - угадайте! Что это книга «о конфликте между традициями и современностью». Что книга поднимает важнейшие вопросы - носить ли хиджаб? Вступать ли в договорной брак или выходить замуж по любви?

А я в этом увидела грустный и честный роман о том, как люди друг друга любят, но осуждают и не понимают. Любят, но не говорят об этом и отвергают. Что конфликт поколений - он всегда есть! Хоть в Норвегии, хоть в Карачи.

А человеческий опыт любви, родительства, дружбы, отвержения, разбитых амбиций, одиночества, и проч и проч - мне кажется, выходит за пределы времен, рас и религий.

И не обязательно быть той же веры, например, чтобы человека понять.

"Учёность во время войны" — блестящая оксфордская лекция Клайва Льюиса, британского писателя и литературоведа, прочитанная в самом начале Второй Мировой Войны (1939), которая особенно актуальна в наши дни, по крайне мере для христиан

https://telegra.ph/Uchyonost-vo-vremya-vojny-10-30

У нас возник спор по поводу этого стихотворения: чувствуется ли в нем все-таки осуждение людей, которые пытаются жить нормальной жизнью.

Или наоборот - это текст про то, что коллективной вины/ответственности не бывает?

Как думаете?

АННА РУСС

Умирают дети
От орудий тьмы
Кто за всё в ответе
Говорят что мы

Признаки у лета
Ядерной зимы
Кто устроил это
Очевидно мы

Мы тусят рыбачат
Жарят шашлыков
Мы бухают плачут
Моют стариков

Мы гуляют тостят
Бургеров жуют
Мы картинки постят
Будто бы живут

Мы детишек в садик
Песенок учить
Мы в свой личный адик
Голову лечить

Мы у банкомата
Долларов хотеть
Мы гори и хата
Мы рождён лететь

Покидаем домы
В голове тюрьмы
Кто мы сука кто мы
Кто такие мы

Я всегда считала, что идеальное сюжетное чтение, где буквально на каждой странице что-то невероятное происходит - приключения, длиные заговоры и решительные броски - это история средневековой и ренессансной Англии. Какие-нибудь The Plantagenets: The Warrior Kings and Queens Who Made England читаются, как наваристое фэнтези и оставляют приятное ощущение с толком проведенного времени.

Но гностические тексты в этом смысле ушли далеко вперед (хотя и сочинены намного раньше). Там люди осмысляли и переписывали библейские сюжеты, добиваясь потрясающего эффекта. Знаете же эти современные ретеллинги классических историй ревизионистским переворачиванием, кто там был хорошим, а кто - не очень? Ну вот. Апокриф Иакова и Евангелие Иуды - это оно на максималках. Догма, Код Да Винчи и другие масс-культурные обыгрывания кажутся удивительно робкими на фоне того, что творили гностики.

Дурацкий и лживый Ялдаваоф, который пытался запретить людям вкушать плоды с древа познания, утопить потомков Сета Великим Потопом (и спасти угодного ему Ноя с семейством), вводящий в заблуждение доверчивого Моисея! Реинкарнации до полного познания истины! Иуда - будущий правитель вещного мира! Вот это ересь, а не мелкие расхождения в трактовке отдельных деталей.
https://www.amazon.com/Gnosticism-Nag-Hammadi-Gospel-Judas/dp/B00T7AQS64

Девушка едет на фуре через степь вместе с отцом - водителем фуры и бывшим наркоманом. Вы прослушали краткое содержание книги Оксаны Васякиной «Степь».

По поводу Васякиной есть разные мысли.

Вообще ее книги - это абсолютно эгоистические монологи-потоки сознания, в которых она не щадит ни отца своего, ни мать свою. Она пишет о родителях крайне неприятные вещи, выставляет их в смешном, нелепом, унизительном свете, буквально публично раздевает их и публично же жалеет, припоминая каждому все сделанное и не сделанное.

Прям отталкивающее описание, согласитесь?

Но у меня почему-то не возникает сомнения, что она делает это не для сведения счетов. Это честная попытка разобраться с собой и найти язык, которым можно сказать все: и милое, и постыдное. Сказать то, что вообще язык не поворачивается сказать. Но сказать-то надо, и я понимаю, почему. Пока не скажешь, так и будешь ворочаться в многолетнем непонимании - а что есть твоя жизнь? А кто есть твои родители? А как у тебя с ними?

Но конечно, нелюбителям исповедальных текстов читать строго не надо.

Постаралась прочитать «Радио Мартын» Филиппа Дзядко, но не получилось. Если что, это не имеет никакого отношения к политической позиции автора. Я люблю, например, прозу Дмитрия Быкова. И даже если Дмитрий Быков сделает себе на лбу тату «Я ненавижу Россию», это не отменит того, что он написал несколько прекрасных книг.

А что с «Радио Мартын», сейчас постараюсь рассказать. Вот есть такое выражение «свинцовые мерзости дикой русской жизни» (придумано Горьким!). Великая русская литература не стеснялась эти мерзости описывать. Удавалось это и Сорокину, например. Читать Сорокина вполне противно, но видно, что это часть художественного замысла (хотя и я не большой фанат Сорокина, просто отдаю должное).

А есть еще такие тексты, в которых будто бы описываются «мерзости ради мерзостей». Низачем. Точнее, из каждой строки будто бы веет одной мыслью: «нет, вы посмотрите, ну до чего же отвратительная страна Россия». И закрадывается мысль, что книга на самом деле про это. Не про людей. А просто такая виньетка-моралитэ в форме романа. Поэтому читать и не получается.

Желаете обладать бесполезными знаниями? Например, посмотреть на средневековую картинку и уверенно сказать: "Посмотри на две фигуры справа. Видишь, какие у них шапки? Так изображали иноверцев, особенно евреев".

Или в музее ткнуть в картину Босха и заметить: "Видите жабу? А жаба здесь не случайно".

Короче, это восторг. Детальное исследование, как средневековые художники маркировали на своих картинах ВРАГОВ - человеческих и демонических. С картинками!

А вообще, конечно, еще и на заметку любому пиарщику. Для изучения опыта средневековых мастеров)

Михаил Майзульс «Воображаемый враг. Иноверцы в средневековой иконографии»

Джон Толкин возглавил список самых зарабатывающих после смерти людей на планете.

Наследники профессора получили полмиллиарда долларов.

А вы всё: «крипта, крипта». Создавайте вечные ценности, если любите своих потомков и хотите, чтобы они ни в чем не нуждались.