Идеальный вечер выходного дня — это #культурный_визит в театр Моссовета на постановку «Женитьба» по повести Гоголя.
Женитьба у Гоголя, как торговля на рынке. Выбирают по приданому, по статусу, по внешности. О чувствах там речи нет. Потому это и не брак, и не свадьба. И тут все средства хороши (вспоминается Гиляровский: «не обманешь — не продашь»). Женитьба — это в первую очередь сделка, что-то не самое приятное, но вынужденное и необходимое. Ведь так все делают. Куда без женитьбы-то.
И эту довольно жесткую сатиру Гоголя на брачные отношения просто потрясающе показал Евгений Марчелли на сцене театра Моссовета. С одной стороны, сохранили настроение того, что в женитьбе все действующие лица, как дельцы на рынке. Но это не вызывает отвращения, только легкую грусть и жалость к тем, кому пришлось пройти через это. С другой стороны, в постановке есть место наивному и девичьему ожиданию женихов, робости в общении и томительному ожиданию той самой женитьбы.
Еще вся история получилась очень смешной и ироничной — хохотали просто все! И это большая заслуга режиссера и актеров. Потому что текст Гоголя хоть и остер, и ироничен тоже, но иногда казался мне неприятным из-за холодности рассудка и рассуждений героев.
Отдельное «браво» актерам! В постановке играют Ника Здорик, Ольга Остроумова, Александр Яцко и Валерий Яременко. Увидев Яцко на сцене, я подумала, что, пожалуй, именно так Подколесин, этот нерешительный жених, и выглядел в моей голове. Остроумова просто идеальная сваха, а Яременко выложился на все 100%, пытаясь организовать женитьбу своего друга. Эти двое мои фавориты, не хотелось, чтобы они покидали сцену)
И отдельно отмечу женский хор, который в течение всей постановки исполняет народные и свадебно-обрядовые песни. Просто мурашки были по коже от каждого их исполнения! Я это восприняла, как олицетворение истории и традиций и напоминание всем, что в женитьбе все-таки есть и нечто сакральное, а не просто выгода и расчет.
#культурнаяраспаковка
Женитьба у Гоголя, как торговля на рынке. Выбирают по приданому, по статусу, по внешности. О чувствах там речи нет. Потому это и не брак, и не свадьба. И тут все средства хороши (вспоминается Гиляровский: «не обманешь — не продашь»). Женитьба — это в первую очередь сделка, что-то не самое приятное, но вынужденное и необходимое. Ведь так все делают. Куда без женитьбы-то.
И эту довольно жесткую сатиру Гоголя на брачные отношения просто потрясающе показал Евгений Марчелли на сцене театра Моссовета. С одной стороны, сохранили настроение того, что в женитьбе все действующие лица, как дельцы на рынке. Но это не вызывает отвращения, только легкую грусть и жалость к тем, кому пришлось пройти через это. С другой стороны, в постановке есть место наивному и девичьему ожиданию женихов, робости в общении и томительному ожиданию той самой женитьбы.
Еще вся история получилась очень смешной и ироничной — хохотали просто все! И это большая заслуга режиссера и актеров. Потому что текст Гоголя хоть и остер, и ироничен тоже, но иногда казался мне неприятным из-за холодности рассудка и рассуждений героев.
Отдельное «браво» актерам! В постановке играют Ника Здорик, Ольга Остроумова, Александр Яцко и Валерий Яременко. Увидев Яцко на сцене, я подумала, что, пожалуй, именно так Подколесин, этот нерешительный жених, и выглядел в моей голове. Остроумова просто идеальная сваха, а Яременко выложился на все 100%, пытаясь организовать женитьбу своего друга. Эти двое мои фавориты, не хотелось, чтобы они покидали сцену)
И отдельно отмечу женский хор, который в течение всей постановки исполняет народные и свадебно-обрядовые песни. Просто мурашки были по коже от каждого их исполнения! Я это восприняла, как олицетворение истории и традиций и напоминание всем, что в женитьбе все-таки есть и нечто сакральное, а не просто выгода и расчет.
#культурнаяраспаковка
❤60🔥21👍10😍1
Прочитала, что Артемий Лебедев предложил перекрасить Кремль в белый цвет (капелька хайпа никогда никому не помешает). И эта инициатива вызвала много негативных реакций. Вот что значит сила привычки!
Дело в том, что Кремль довольно долго и был белым (а до и после этого долго был красным). Вот небольшая хронология того, как Кремлевские стены и башни меняли свой цвет.
В 1360-х годах при Дмитрии Донском деревянный Кремль решили заменить на каменный. И построили его из белого камня. Отсюда пошло название «Москва белокаменная».
Камень, конечно, получше дерева, но и этот материал не вечен. Почти через 100 лет Кремль пришлось перестраивать. Инициировал реставрацию Иван III, который для этого дела пригласил итальянских архитекторов (из-за них кстати Кремль имеет схожие черты, например, с замком Сфорца в Милане). Они разбирали белый камень и делали кремлевские стены и башни из обожженного кирпича. То есть в конце 15-го века Кремль становится красным. Это хорошо видно и на иконе 17-го века (фото 1).
И в том же 17-м веке брат Петра I, царь Федор Алексеевич, решает вернуть Кремлю его первоначальный цвет и приказывает побелить здание. С этих пор Кремль из красного кирпича постоянного белили. Делали это не только красоты ради, но и для защиты кирпича. И так как побелка не всегда была в идеальном состоянии, то на некоторых картинах Кремль можно видеть даже двухцветным или грязновато-оранжево-розоватым. Пример на картине Петра Верещагина 1879 года: почти весь Кремль получился идеально белый, но одна пристроенная часть стены красновата (фото 2).
Окончательно красным Кремль стал после Великой Отечественной войны. Во время войны его замаскировали и разрисовали под обычные дома, а после отреставрировали, подкрасили и привели в привычный нам вид.
Представляете Кремль белым сегодня?😅
#история_из_истории
Дело в том, что Кремль довольно долго и был белым (а до и после этого долго был красным). Вот небольшая хронология того, как Кремлевские стены и башни меняли свой цвет.
В 1360-х годах при Дмитрии Донском деревянный Кремль решили заменить на каменный. И построили его из белого камня. Отсюда пошло название «Москва белокаменная».
Камень, конечно, получше дерева, но и этот материал не вечен. Почти через 100 лет Кремль пришлось перестраивать. Инициировал реставрацию Иван III, который для этого дела пригласил итальянских архитекторов (из-за них кстати Кремль имеет схожие черты, например, с замком Сфорца в Милане). Они разбирали белый камень и делали кремлевские стены и башни из обожженного кирпича. То есть в конце 15-го века Кремль становится красным. Это хорошо видно и на иконе 17-го века (фото 1).
И в том же 17-м веке брат Петра I, царь Федор Алексеевич, решает вернуть Кремлю его первоначальный цвет и приказывает побелить здание. С этих пор Кремль из красного кирпича постоянного белили. Делали это не только красоты ради, но и для защиты кирпича. И так как побелка не всегда была в идеальном состоянии, то на некоторых картинах Кремль можно видеть даже двухцветным или грязновато-оранжево-розоватым. Пример на картине Петра Верещагина 1879 года: почти весь Кремль получился идеально белый, но одна пристроенная часть стены красновата (фото 2).
Окончательно красным Кремль стал после Великой Отечественной войны. Во время войны его замаскировали и разрисовали под обычные дома, а после отреставрировали, подкрасили и привели в привычный нам вид.
Представляете Кремль белым сегодня?😅
#история_из_истории
❤81🔥27😱7😍6
Посмотреть на белый московский Кремль воочию можно еще пару дней в Музее русского импрессионизма на выставке «Свой человек. Владимир Гиляровский». В эти выходные у нас с книжным клубом был как раз туда #культурный_визит с индивидуальной экскурсией.
Выставка получилась очень объемной! В целом неудивительно: кураторам нужно было рассказать и про насыщенную жизнь Гиляровского, и про насыщенную жизнь Москвы и москвичей конца 19 - начала 20-го века. Так, портреты Гиляровского и его друзей и знакомых соседствуют с портретами самых колоритных персонажей старой Москвы. Тут братья Чеховы и Максим Горький, Федор Шаляпин и Михаил Лентовский. Рядом с ними обычные школьники, бурлаки, солдаты, актеры, бандиты и рабочие.
Этот контраст будто дополнительно подчеркивает и разница между представленными работами: на выставке передвижники и импрессионисты соседствуют с только-только зарождавшимися тогда авангардистами. Кстати, первых Гиляровский обожал, а на вторых писал анонимные доносы из-за нарушений цензуры) А между ними — современные инсталляции, созданные специально для выставки.
А вокруг — улицы и закоулочки, стены и крыши, шумные трактиры и заполненные дороги старой Москвы. Вот тут-то и виден белый Кремль, лошади у фонтана на Лубянке, Сухарева башня, еще не перестроенная Тверская, извозчики вместо метро и много другого, чего сейчас уже не найдешь в Москве. А так как время Гиляровского было богато еще и на разные изобретения, то отдельный этаж отвели под технологические диковинки того периода: первый телефон и фотоаппарат, граммофон, музыкальный автомат и велосипед «костотряс».
Если вам нравится нырять в прошлое и смотреть, как раньше выглядели улицы, по которым вы сейчас ходите, то выставка точно для вас. Но, как мне показалось, полностью воспринять всю экспозицию будет сложно, если не знаешь биографии Гиляровского и не знаком с его текстами.
«Свой человек. Владимир Гиляровский» идет еще буквально пару дней, до 25 января.
Выставка получилась очень объемной! В целом неудивительно: кураторам нужно было рассказать и про насыщенную жизнь Гиляровского, и про насыщенную жизнь Москвы и москвичей конца 19 - начала 20-го века. Так, портреты Гиляровского и его друзей и знакомых соседствуют с портретами самых колоритных персонажей старой Москвы. Тут братья Чеховы и Максим Горький, Федор Шаляпин и Михаил Лентовский. Рядом с ними обычные школьники, бурлаки, солдаты, актеры, бандиты и рабочие.
Этот контраст будто дополнительно подчеркивает и разница между представленными работами: на выставке передвижники и импрессионисты соседствуют с только-только зарождавшимися тогда авангардистами. Кстати, первых Гиляровский обожал, а на вторых писал анонимные доносы из-за нарушений цензуры) А между ними — современные инсталляции, созданные специально для выставки.
А вокруг — улицы и закоулочки, стены и крыши, шумные трактиры и заполненные дороги старой Москвы. Вот тут-то и виден белый Кремль, лошади у фонтана на Лубянке, Сухарева башня, еще не перестроенная Тверская, извозчики вместо метро и много другого, чего сейчас уже не найдешь в Москве. А так как время Гиляровского было богато еще и на разные изобретения, то отдельный этаж отвели под технологические диковинки того периода: первый телефон и фотоаппарат, граммофон, музыкальный автомат и велосипед «костотряс».
Если вам нравится нырять в прошлое и смотреть, как раньше выглядели улицы, по которым вы сейчас ходите, то выставка точно для вас. Но, как мне показалось, полностью воспринять всю экспозицию будет сложно, если не знаешь биографии Гиляровского и не знаком с его текстами.
«Свой человек. Владимир Гиляровский» идет еще буквально пару дней, до 25 января.
❤42👍17🔥10
На прошлой неделе я потеряла своего родного человека. Мне сложно было продолжать что-то писать тут, и сейчас не очень ясно было, как вернуться. И единственная история, которая показалась мне естественной в таком случае — это «Сентиментальная ценность» Йоакима Триера. Про этот фильм речь и пойдет.
В фильме нет экшена и какой-то запутанной истории, за которой можно смотреть, не отрываясь. Он про обычных людей, про обычную семью и обычные проблемы. Так, пожилой режиссер (Стеллан Скарсгард) пытается наладить отношения со своими взрослыми дочерьми. Много воды утекло, много обид накопилось. Они не могут даже поговорить спокойно и не поругаться. Для отца всегда в центре его жизни была работа и творчество, а детям не хватало папы. Он не может выразить свои чувства простыми словами, а они долгое время не хотят даже попробовать его услышать. Каждый из них по-своему надломлен и каждому из них нужна их семья.
Этот фильм с послевкусием и разными темами. Тут не только про ближайшую семью, но и про историю рода, которая переплетается с непростой и страшной историей 20-го века. А еще про кино, творческих людей и депрессию.
Отдельный персонаж фильма — это родовой дом, где живет несколько поколений одной семьи и который видел, слышал и чувствовал все их горести и радости. Он сам по себе одна большая сентиментальная ценность и хранит в себе еще много таких ценностей — вещей, которые напоминают о прошлом и о прошлых обитателях.
Мне близка идея таких сентиментальных ценностей, и я легко могу придать значение той или иной вещи. Но вот эти последние дни я думаю о том, что важны даже не столько все эти материальные предметы, сколько воспоминания, которые они вызывают, и настоящие моменты, которые ты проживал с человеком. Вещи остаются, им можно даже дать новую жизнь (что и делают в фильме, кстати). А вот человека рядом и новых совместных мгновений, событий, впечатлений, разговоров, историй уже не будет.
#культурный_просмотр
В фильме нет экшена и какой-то запутанной истории, за которой можно смотреть, не отрываясь. Он про обычных людей, про обычную семью и обычные проблемы. Так, пожилой режиссер (Стеллан Скарсгард) пытается наладить отношения со своими взрослыми дочерьми. Много воды утекло, много обид накопилось. Они не могут даже поговорить спокойно и не поругаться. Для отца всегда в центре его жизни была работа и творчество, а детям не хватало папы. Он не может выразить свои чувства простыми словами, а они долгое время не хотят даже попробовать его услышать. Каждый из них по-своему надломлен и каждому из них нужна их семья.
Этот фильм с послевкусием и разными темами. Тут не только про ближайшую семью, но и про историю рода, которая переплетается с непростой и страшной историей 20-го века. А еще про кино, творческих людей и депрессию.
Отдельный персонаж фильма — это родовой дом, где живет несколько поколений одной семьи и который видел, слышал и чувствовал все их горести и радости. Он сам по себе одна большая сентиментальная ценность и хранит в себе еще много таких ценностей — вещей, которые напоминают о прошлом и о прошлых обитателях.
Мне близка идея таких сентиментальных ценностей, и я легко могу придать значение той или иной вещи. Но вот эти последние дни я думаю о том, что важны даже не столько все эти материальные предметы, сколько воспоминания, которые они вызывают, и настоящие моменты, которые ты проживал с человеком. Вещи остаются, им можно даже дать новую жизнь (что и делают в фильме, кстати). А вот человека рядом и новых совместных мгновений, событий, впечатлений, разговоров, историй уже не будет.
#культурный_просмотр
💔81❤17💯13