🎲 Преподаватели и члены СНО @history_uniyar продемонстрировали умение мыслить тактически и стратегически в ходе партии настольной игры на историческую тематику «Цивилизация: новый рассвет».
Отличная разминка для ума 😉
Отличная разминка для ума 😉
☀️Хочешь на море? Университет может помочь
Открыт прием документов на оздоровительные поездки в Краснодарский край на базу «Политехник».
Путевка бесплатна! Она включает трансфер, проживание в комфортных номерах, питание три раза в день и страховку.
Даты смен без учета дороги:
— с 1 по 10 августа
— с 10 по 19 августа
Заполняй форму до 12 июля и отдохни как следует! 💙
Открыт прием документов на оздоровительные поездки в Краснодарский край на базу «Политехник».
Путевка бесплатна! Она включает трансфер, проживание в комфортных номерах, питание три раза в день и страховку.
Даты смен без учета дороги:
— с 1 по 10 августа
— с 10 по 19 августа
Заполняй форму до 12 июля и отдохни как следует! 💙
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🏆Победы легкоатлетов на Чемпионате Ярославской области:
🥇 — Ксения Лужина, прыжки с шестом
🥇 — Артём Челноков, бег на 800 метров среди юношей
🥉 — Алиса Шухтина, бег на 200 метров среди девушек
🥇 — Алиса Шухтина, Анна Будахина в эстафете 4х100 метров среди девушек
🥇 — Артём Челноков, 4х400 метров среди юношей
Молодцы! 🔥🔥
🥇 — Ксения Лужина, прыжки с шестом
🥇 — Артём Челноков, бег на 800 метров среди юношей
🥉 — Алиса Шухтина, бег на 200 метров среди девушек
🥇 — Алиса Шухтина, Анна Будахина в эстафете 4х100 метров среди девушек
🥇 — Артём Челноков, 4х400 метров среди юношей
Молодцы! 🔥🔥
🇪🇬Приходите на открытый урок «Путешествие в арабский язык и его культуру»!
Ведущий: магистрант факультета филологии и коммуникации Хамис Абдельрахман из Египта 😎
Он расскажет в каких странах говорят по-арабски, сколько существует диалектов и познакомит с богатой историей языка.
⏰10 июля в 16:30
📌ул. Советская, 10, кабинет № 11 (Управление международных связей ЯрГУ)
Ведущий: магистрант факультета филологии и коммуникации Хамис Абдельрахман из Египта 😎
Он расскажет в каких странах говорят по-арабски, сколько существует диалектов и познакомит с богатой историей языка.
⏰10 июля в 16:30
📌ул. Советская, 10, кабинет № 11 (Управление международных связей ЯрГУ)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Практика на Улейме незабываема для студентов биофака! 💫
Делимся ламповым видео за авторством Карины Смирновой 💙
Делимся ламповым видео за авторством Карины Смирновой 💙
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Теперь дипломированные филологи 🎉
Поздравляем, демидовцы! Помните: двери университета всегда открыты для вас👍
Поздравляем, демидовцы! Помните: двери университета всегда открыты для вас
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#демарх представляет: каменный топор с обухом в виде головы медведя (эпоха бронзы, II тыс. до н.э.)
Артефакт найден на Колхозной площади Ростова Ярославской области в 1952 году. Хранится в исторической экспозиции музея-заповедника «Ростовский кремль» @roskreml
В месте максимального расширения имеется округлое отверстие для крепления топора к деревянной рукояти. После топор сужается, переходя в обух, выполненный в виде головы медведя. Два выступающих над поверхностью бугорка обозначают уши. Глаза сделаны в виде ямок. Пасть пропилена камнем.
Как отмечают историки, в первой публикации советского археолога Дмитрия Крайнова топор был отнесен к фатьяновской культуре. Впоследствии археолог Владимир Сидоров отнес предмет к более позднему времени, поскольку отверстие на предмете было просверлено нехарактерной для «фатьяновских» топоров техникой.
Топоры со скульптурными обухами использовались на территории Карелии и Финляндии. Известно не менее 35 подобных находок. Изображены на них медведи, лоси, а на одном – лицо человека. Еще экземпляр был найден в Прибеломорье в слое II тыс. до н.э. Ученые считают, что топор из Ростова тоже изготовлен в пост-фатьяновскую эпоху.
Почитание медведя было характерно для многих народов Европы и Сибири: германцев, славян, финно-угров и других. До льва царем зверей считался медведь. Это самое грозное животное в лесной зоне Евразии, а также визуально похожее по строению скелета на человека. Многие народы не называли медведя его настоящим именем, а использовали другие названия: «косолапый», «бурый», «Потапыч», «Михайло» «священный зверь», «лесной князь», «отец». И даже славянское слово «медведь» (то есть «поедающий мед») – заменитель.
Скан артефакта предоставлен сотрудниками лаборатории «Россия и Европа: сравнительное изучение доиндустриальных обществ» @pre_industrial_society и исторического факультета @history_uniyar ЯрГУ. Проект #демарх реализуется при поддержке Фонда Потанина @fondpotanin.
#музейбезграниц #музей4_0
Артефакт найден на Колхозной площади Ростова Ярославской области в 1952 году. Хранится в исторической экспозиции музея-заповедника «Ростовский кремль» @roskreml
В месте максимального расширения имеется округлое отверстие для крепления топора к деревянной рукояти. После топор сужается, переходя в обух, выполненный в виде головы медведя. Два выступающих над поверхностью бугорка обозначают уши. Глаза сделаны в виде ямок. Пасть пропилена камнем.
Как отмечают историки, в первой публикации советского археолога Дмитрия Крайнова топор был отнесен к фатьяновской культуре. Впоследствии археолог Владимир Сидоров отнес предмет к более позднему времени, поскольку отверстие на предмете было просверлено нехарактерной для «фатьяновских» топоров техникой.
Топоры со скульптурными обухами использовались на территории Карелии и Финляндии. Известно не менее 35 подобных находок. Изображены на них медведи, лоси, а на одном – лицо человека. Еще экземпляр был найден в Прибеломорье в слое II тыс. до н.э. Ученые считают, что топор из Ростова тоже изготовлен в пост-фатьяновскую эпоху.
Почитание медведя было характерно для многих народов Европы и Сибири: германцев, славян, финно-угров и других. До льва царем зверей считался медведь. Это самое грозное животное в лесной зоне Евразии, а также визуально похожее по строению скелета на человека. Многие народы не называли медведя его настоящим именем, а использовали другие названия: «косолапый», «бурый», «Потапыч», «Михайло» «священный зверь», «лесной князь», «отец». И даже славянское слово «медведь» (то есть «поедающий мед») – заменитель.
Скан артефакта предоставлен сотрудниками лаборатории «Россия и Европа: сравнительное изучение доиндустриальных обществ» @pre_industrial_society и исторического факультета @history_uniyar ЯрГУ. Проект #демарх реализуется при поддержке Фонда Потанина @fondpotanin.
#музейбезграниц #музей4_0
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вручили дипломы на факультете биологии и экологии 🥳
Поздравляем! Гордимся каждым демидовцем❣️
Поздравляем! Гордимся каждым демидовцем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM