А вот теперь то, что касается уклончивой позиции Индонезии. Глава Минфина страны Шри Индравати (женщина, если что), заявила, что страны АСЕАН должны быть едины перед мировым кризисом и не дать себя втянуть в разборки между Китаем, США и Россией.

РСМД откаментил это так, что, мол, АСЕАН хотят побыть в стороне. Но на самом деле, это Индонезия хочет на фоне мирового мордобоя потихоньку стать региональной державой номер 1. Для чего, и об этом прямо говорит минфин страны, они будут выстраивать связи с Сингапуром (крупнейший финцентр ЮВА), продвигать общее торговое и экономическое пространство в рамках АСЕАН. А надо сказать, что на последней сессии в мае 2023 года были подписаны документы, помогающие создать пространство межстрановых платежей и т.п. (Кстати, это к вопросу куда можно и нужно нырять со своей МИРовской "клешнёй".)

Нынешний президент страны Джоко Видодо все свои 10 лет продвигает Индонезию как такого нейтрала, который за счет своего политического веса обеспечивает нейтральность всего региона. И пока что Джакарту с этой позиции никто не смог сдвинуть. Просто потому, что она выгодна финансовой, военной и политической верхушке страны. У Индонезии полно своих внутренних проблем (от дикой экологии и до политических проблем и нищеты), чтобы Джакарта на себя нахлобучила ещё какие-то.

И в данном случае, это как раз навык, выработанный в стране после свержения диктатора Сухарто. Хороший навык, полезный, главное, чтобы не испарился после 2024 года. Когда на пост президента будут претендовать толпа национал-исламистов, частью — экс-военные.

Поэтому, пока что Индонезия держится в стороне от БРИКС, Альянса "Пять глаз", НАТО, АУКУСа и других.

#политика #Индонезия

"Хвала Всевышнему, Господь указал мне путь; в этой долине Нгарай я сказал: да, независимой Индонезия может стать только с помощью Дай Ниппон... Впервые в своей жизни, я вижу себя в зеркале Азии".

Давно известно, что индонезийская независимость стала возможной благодаря японской оккупации. На эту тему написано масса трудов. В некоторых из них даже делают вывод, что создания суверенных гос-в прояпонскими около-правыми коллаборантами на поколения вперед обусловили специфические проблемы всей южной и ЮВ Азии от Бирмы и до Филиппин, от Таиланда и до Индонезии.

Цитата в начале поста, это выступление Сукарно перед полковников Фудзиямой, высшей оккупационной властью в регионе Манангкабау, западная Суматра. Впрочем, чисто лизанием японской задницы будущий отец индонезийской нации и вождь не отделывался.

Первым административным актом Сукарно, по его собственному признанию, было собрать 120 местных проституток в качестве "добровольцев" для их содержания в специальном лагере для обслуживания японских солдат. Он поздравил себя с одновременным повышением доходов женщин, удовлетворением похоти захватчиков и тем самым защитой добродетельных девушек Минангкабау (см. Theodore Friend, Indonesian Destinies, 2003, Harvard university press)

Но помимо этого Сукарно снабжал японцев продовольствием, и часто за счет своих же соплеменников. И в целом его поведение не было чем неожиданным. В 1929 году Сукарно, его сподвижник Мухаммед Хатта и целый ряд других видных фигур индонезийского национализма (и коммунизма тоже), откровенно заявляли, что в ближайшие годы на Тихом океане разразится война. И вот она-то станет лучшим шансом для их страны обрести независимость. При этом основным союзником уже тогда мыслилась Япония. Самим завоевать независимость было не вариант, голландцы были исключительно сильны в колониях.

Облегчался такой переход на сторону японских завоевателей и особенностями режима, который установил Амстердам в колониях. Это был самый настоящий фашизм с убийствами, тотальной дискриминацией, депортациями и массовым отъёмом собственности. Никаких прав, кроме огрызков традиционных отношений власти и подчинения — буржуазная демократия была в европейской метрополии.

Приход очередных, просто более новых, да ещё и азиатских фашистов, которые с уважением относились к индонезийской образованной верхушке, которую голландские колонизаторы держали подальше от органов управления, был встречен на ура. Местные националисты ринулись в Сферу со-процветания как угорелые. На горизонте маячила власть, и никакие лагеря для проституток, изнурительная работа на постройке военной инфраструктуры или плантациях, не препятствовали сотрудничеству. Тем более, что японцы весной 1945 г создали комиссию по подготовке Индонезии к независимости. Нацики, естественно, облепили её всю. (см. Japan’s Comfort Women, Theirs and Our, JPRI Critique Vol. IX, Number 2 (March 2002))

В 1949-1965 Сукарно находился у власти в Индонезии. Ладил и балансировал между нациками, исламистами и комми. Потом пришел генерал Сухарто. Простого местного коллаборанта сменил офицер, подготовленный японцами в полицейских силах местных коллаборантов. ... Да, а количество насильственно набранных для проституции индонезийских женщин не известно до сих пор. И не будет. Пантеону нацгероев такое не нужно.

#история #Индонезия #Япония

Вообще, как японцы пришли к необходимости принуждения женщин на оккупированной территории к проституции? А дело в том, что в 1918-1922 годах самураи высадились на российском Дальнем Востоке. И понеслась.

То ли самураям не обьясняли, что такое презервативы. То ли они с криками "Банзай" лезли к женщинам — типа, предохранение придумали трусы! У настоящего самурая есть дух, Бусидо и ножны. Для Катаны. Вот они и победят сифилис-гонорею.

Чуда не вышло, поэтому японское военное командование пришло к выводу, что отныне женщин будут набирать, желательно молодых, сортировать в отдельных лагерях, где будут врач, раздача гондонов и тщательное наблюдение за венерической частью.

Как считается, всего в зоне своей оккупации в 1932-1945 годах японцы принудили к проституции более 500 тыс женщин — китаянок, индонезиек, малаек, таек и других. Считается, что из Индонезии были принудительно загнаны бордели не менее 70 тыс молодых женщин.

На этом грустная и позорная история не заканчивается. Японцы изо всех сил пытаются сделать вид, что в их прошлом такого вот ужаса не было. Что вы! "Мы несчастные мирные жертвы, по нам ядерными бомбами били".

Но если бы только японцы. Бордели обслуживали несколько банков. В 1945 году, после освобождения Индонезии, все японские активы в голландской колонии были изъяты в соответствие с законом о "вражеских активах". Но и это не всё. Согласно закону 1828 года голландская корона имела право на львиную долю финансовых активов врага. Поэтому масса бабла, которыми японские оккупанты расплачивались за принудительную проституцию с индонезийками, перекочевали в карман... Голландской правящей династии!!!

По минимальным подсчётам, только за три месяца работы в 1945 году — это более 150 млн ойро (по современному курсу). А за все годы японской оккупации — более 2 млрд. Как вы понимаете, какой-то компенсации от голландского правительства или монархии индонезийки не получили. Европейские правила — для европейцев, остальные вон пошли из сада.

#история #женщины #Индонезия

Индонезия в 1975 году оккупировала Тимор-Лешти (Восточный Тимор). Когда-то колонию Португалии, но после Революции гвоздик 1974 год, объявившего о своей независимости. Оккупировали территорию из-за якобы "настойчивых просьб" неких неназванных восточно-тиморских лидеров (на самом деле из UDT, одной из тиморских партий за независимость).

Но реальности была проще — США, Австралия и Индонезия не желали видеть у себя под боком гос-во, во главе которого стояли бы коммунисты. Потому что в быстрой, но кровавой гражданской победили левые из Fretilin. Тем более, что была вероятность того, что этим воспользуется СССР. А это уже создавало излишние риски для стратегии американской "сдерживания коммунизма в Азии". Вашингтону, тем более Канберре, не нужен был претендент на очередной непотопляемый авианосец по типу Кубы.

Вооруженное сопротивление тиморцев подавили к 1979 году. После чего остров, который был богат нефтью, стали грабить, в смысле разрабатывать недра, австралийские и индонезийские компании. Индонезия ещё ранее присоединила к себе Восточный Тимор, сделав его своей 27-й провинцией. Австралия согласилась с этим. На это не решились даже США. Но у Канберры очень чесались будущие нефтедоллары!!!

Оккупация и грабеж страны, независимость которой в своё время признала сама же Португалия и целый ряд государств, сопровождались массовым насилием. Говоря откровенно, это была политика геноцида. Самым скромным оценкам в 1975-1999 годах в Тимор-Лешти были убиты или умерли от эпидемий в лагерях беженцев и голода более 90 тыс человек. Есть и более крупные данные, которые говорят о гибели более 202 тыс человек. Всё это при населении примерно в 823 тыс человек в 1999 году. (см. CHEGA! CONFLICT-RELATED DEATHS IN TIMOR-LESTE 1974-1999, спецотчёт Комиссии по установлению истины, принятию беженцев и примирению)

Тимор-Лешти был формально независимой страной. С момента оккупации должна была работать 4-я Женевская конвенция. Но, как вы уже догадались — всем было посрать. Ни один индонезийский или там австралийский политик не пострадал от соучастия в грабеже и геноциде. И США не настаивали. Что они, дебилы были — третировать такого замечательного союзника как генерал Сухарто. Так вот тиморский геноцид и остался фигурой умолчания. Его практически не изучают. Потому что о нём постарались забыть как можно сильней. Неудобный такой геноцид.

#история #политика #Индонезия #Австралия #США

В маечке в первом ряду — избранный президент Индонезии Прабово Субианто. Не только только лишь ультраправый исламист и поклонник генерала Сухарто.

Вплоть до 1998 года Прабово возглавлял копассус — печально известное командование военных-коммандос. Их активно применяли во время оккупации Восточного Тимора для подавления любого сопротивления. Как считается, в 1978 г будущий президент участвовал в убийстве первого премьера Восточного Тимора, Николау Лобату. В 1983 г Прабово был причастен к убийствам сотен людей в г.Крарас. В 1991 г по приказу Пробово в столице Восточного Тимора г.Дили были убиты более 250 мирных демонстрантов. Ставить пробы на Пробово просто негде, всё забито.

Наконец, в 1998 году Прабово занимался похищениями, пытками и убийствами демонстрантов, протестующих против его тестя — генерала Сухарто. Того свергли, и командование армии решило наконец избавиться от одиозного спецназовца. Прабово уволили, но его никто не судил.

... А сейчас он стал президентом. Такая вот история.

#история #Индонезия

Перед выборами 2014 года сторонники ультраправого будущего президента-генерала Прабово Субианто запилили клип в его поддержку. Те выборы Прабово проиграл. А вот клип умудрился войти в историю из-за своей редкой скандальности.

Индонезийские артисты как-то уж очень близко восприняли любовь Субианто к фашизму, так что для начала оделись как нацистские функционеры. Основой послужила песня Queen "We Will Rock You". Для накала ада и трешака, всё это, вместе с призывами немедленно поддержать на выборах партию Прабово, его самого, как лучшего национального лидера Индонезии, сопровождалось зигометанием. Для создания общенационального колорита в поддержку неофашиста Прабово пела Новела Элизабет Михелиа Опарай из Западного Папуа, как победительница общенационального конкурса "Idol". Её внешний вид на фоне расовых зигующих малайцев — это прямо отдельный зига-окей, и ещё раз зига-окей.

Клип был воспринят как настолько скандальный, что штаб Прабово быстренько открестился от него. Мол, мы не имели к его созданию какого-либо отношения. А всякие отсылки к нацистам осуждаем. Правда прояснить, кто собрал в кадре весьма дорогих местных звезд, которые внезапно воспылали неумеренной любовью к ультраправому генералу, штаб Прабово отказался. Ну типа, всё ребята сделали сами. Сами же бабки вложили. Вот, даже папуасы прониклись величием программы Прабово. Восхищаться же генералами в Индонезии не запрещено? Так что вот так вот.

#музыка #пропаганда #политика #Индонезия

У любви немалой части индонезийцев к металлу и даже гриндкору есть вполне ясная причина. Это ультраправый диктаторский режим генерала Сухарто.

Поддерживаемые США индонезийские военные, которые в большинстве своем были выходцами из яванской верхушки, пытались навязать терроризируемому обществу свои предельно архаичные и патриархальные установки. Многие из них прямо брались из арсенала яванских аристократов. Последние были превелигированной кастой, из которых голландские колонизаторы вербовали массу местных чиновников и полицейских. Но приживалась культура верхушки не очень быстро и далеко не так хорошо, как хотелось бы военным.

В 1980-х годах военные озаботились бандами, которые распространились по трущобам таких городов как Джакарта и Джокьякарта. Главари банд — преманы — были на которой ноге с региональными баронами режима. Именно преманы содействовали массовым убийствам в 1965 году на Яве, Сумантре, Бали, Калимантане. Где начинался местный наркобарон и где заканчивался местный же генерал, кормившийся на директорской должности в госкомпании, часто нельзя было точно указать.

Однако банды из трущоб были не настолько контролируемые. К тому же, в них вступала нищая рабочая молодёжь. Короче, эта была такая опасная и потенциально антирежимная среда. Так что в 1983 году в Джакарте и других городах началась эпопея массовых и показательных убийств. Только в столице казнили около 2 тыс человек. Часто убивали просто татуированных мужчин, т.к. считалось, что они члены банды. В итоге многие стали прятать свои татуировки, что было до той поры частым явлением среди индонезийских мужчин.

Страх и гнев населению трущоб надо было куда-то изливать. Но с этим была проблема. Военные своим упором на аристократическую культуру давили любые низовые её формы. Вся политическая тематика была под запретом. О сексе было не поговорить, т.к. генералы заигрывали с исламистами.

Так вот у населения осталось две форма выражения своих переживаний — фильмы ужасов, по возможности самые кровавые, да металл, зачастую самых забойных форм.

В результате в Индонезии начинает бурно цвести хэви-, треш-, дэт-металл, а также гриндкор. Группа "Cannibal Corpse" по своей популярности обгоняют любых поп-артистов. Концерты Metallica и Sepultura в 1990-е годы собирали на стадионах многосоттысячные толпы, которые после этого разносили всё вокруг себя. Как ни странно, но полиция была готова терпеть такое поведение фанатов. Ну, не политика же, так что все нормально.

Терпимое отношение к фанатам рок-групп проявлялось и ранее. В 1975 году концерт Deep Purple в Джакарте закончился массовым бунтом. Один из членов обслуживающего персонала группы погиб при непонятных обстоятельствах. Но власти была готовы терпеть всё это. Это же не политика. Так что всё норм.

В столице процветали подпольные метал-клубы. Панки, металлисты, альтернативщики, всё это бурно цвело и пахло, потому что власти готовы были закрыть на это глаза. Это был свисток, в который до поры, до времени уходил пар общественного недовольства.

Нормализация началась после свержения Сухарто. Многие формы "запретной критики" были реанимированы. И популярность металла пошла на спад. Хотя до сих пор остается довольно высокой. Потому что общество такое, до сих пор переживающее воздействие остатков сухартовской диктатуры.

#музыка #история #политика #Индонезия

В Индонезии "коммунист", это до сих пор ругательство. И, одновременно, обвинение в подрывной деятельности со стороны ультраправой и исламистов, которые доминируют в стране. Так сложилось не случайно, это целенаправленные действия диктатуры эпохи Сухарто. Её преступления и массовый геноцид 1965 года до сих остаются в стране де-факто табуированной темой.

Вот типичная реакция на обсуждение этих событий, взятое из книги журналиста-международника Винсента Бевинса "Метод “Джакарта”: Антикоммунистический террор США, изменивший мир". Она есть на русском. Я её рекомендую прочесть всем, кто интересуется действиями США во время и после Холодной войны, чтобы установить свою гегемонию над населением планеты.

"[В 2017 году] группа ученых и активистов хотела провести небольшую конференцию для обсуждения событий 1965 г., но кто-то принялся распространять в социальных сетях обвинение, будто на самом деле это было собрание с целью возрождения коммунизма — по-прежнему, пятьдесят лет спустя, запрещенного в этой стране, — и в вечер мероприятия толпа направилась к месту его проведения — вскоре после того, как сам я ушел оттуда. Группы, состоявшие по большей части из мужчин-мусульман, теперь нередко участвующих в агрессивных демонстрациях на улицах Джакарты, окружили здание и заперли всех, кто был внутри. Моя молодая соседка Никен, профсоюзный организатор из центральной части Явы, провела в осаде всю ночь, в течение которой толпа колотила в стены, скандируя: «Раздавим коммунистов!» и «Сожжем их заживо!». Перепуганная, она посылала мне сообщения с просьбами привлечь к происходящему внимание общественности, что я и сделал через «Твиттер». Довольно скоро мне стали поступать угрозы и обвинения в том, что я коммунист и чуть ли не член несуществующей индонезийской коммунистической партии. Я привык получать точно такие же сообщения в Южной Америке. Сходство было неслучайным. Истоки паранойи и там и там можно проследить вплоть до травматичного разрыва в середине 1960-х гг."

#история #политика #Индонезия #мир

Прочёл тут в незабвенному журнале американских за-всё-хорошее–левых Jacobin, что был вот хороший и правильный Сукарно, который в союзника коммунистов переродился. Хотя был нациком! Он даже с 1962 г. малазийским коммунистам помогал и против США конспиррировал. А его в 1965 году сменил жуткий и страшный генерал Сухарто. Вот какая незадача.

Ну в реальности замечательность Сукарно сильно преувеличена как им самим, так и Сухарто. Многие десятилетия из первого президента делали идола. Его культ лепился как его противниками, так и его последователями. Просто потому, что в его политике они черпали свою легитимность и легитимность того режима, который установился в Индонезии.

Между тем, Сукарно был тем человеком, который почти что за пару десятилетий до Сухарто развязал террор против коммунистов. Дело было так.

17 августа 1945 г., через три дня после капитуляции Японии, республиканское правительство Индонезии объявило о независимости колонии. Нидерланды это не признали. Одним из значимых аргументов было то, что главой независимых властей был Сукарно — коллаборант, человек с чьего личного одобрения сотни тысяч индонезийцев и голландцев обоего пола погибли в концлагерях, домах терпимости и на рабские работы.

Однако СССР по своей дипломатической линии в ООН порыв Индонезии поддержал. После капитуляции европейского фашизма Москва стремилась уничтожить все колониальные державы Европы. Но прямо поддержать Индонезию не могла, да и сил на это не было. Под боком назревали китайско-корейские разборки. (см. статью "Ссср и становление независимой Республики Индонезии")

Индонезийские республиканцы, нацики и комми, воевали с голландцами. Параллельно они воевали с сепаратистами, исламистами, проголландскими коллаборантами, а также периодически вступали со всеми этими силами в недолговечные союзы. Проблема была в том, что нацики ненавидели коммунистов и левых. Основу их армии составляли вчерашние японские коллаборанты и полицейские силы. Они давили коммунистов во время оккупации. И они только искали повода давить их после.

Полноценный повод был дан 18 сентября 1948 г. После парочки перемирий в этом году было заключено Ренвильское соглашение между Нидерландами и республиканцами Индонезии. Последним оставалась треть Явы и часть Суматры. Далее, голландцы клялись запилить независимую федерацию, в которой Индонезийская республика будет одним из штатов.

В августе верхушка нациков отдала приказ разоружать коммунистов и крестьянскую милицию. Те стали подозревать недоброе. Начались столкновения, переросшие в полноценные бои. В г. Мадиун началось массовое восстание. Части индонезийской армии были брошены на его подавление.

По примерным офиц. данным было убито 8 тыс человек, ещё 36 тыс были отправлены в концлагеря. Реальные цифры не известны. Есть разные данные, которые доводят число убитых красных и им сочувствующих до 50 и даже 100 тыс человек! Также был расстрелян глава Компартии Мановар Муссо и первый премьер республики Амир Шарафуддин, которые приехали поддержать восстание. (см. отчет "The Soviet View of the Indonesian Revolution: A Study in the Russian Attitude Towards Asian Nationalism")

Компартию немедленно запретили. Вплоть до 1951 года она пребывала в подполье. Голландцы войну с республиканцами проиграли. Армия и нацики создали культ Сукарно. Коммунисты из истории борьбы за независимость были вычеркнуты. Что касается США, то после подавления мятежа они сделали ставку на армию. Её они посчитали своим естественным союзником в борьбе с коммунизмом.

#история #Индонезия

(Индонезийцы жгут, конечно же. Как-то даже не представлял себе насколько же обостренные там личные конфликты, залакированные сверху клановыми и региональными отношениями с политической фразеологией!)

#пропаганда #политика #Индонезия

И возвращаемся в Индонезию. Есть там такая интересная группа — Звук шума, или на англо-сунданском пиджине Voice of Baceprot (читается как Войз оф Бачепрот)

Официально язык на котором говорят в стране — это бахаса индоне(с)зиа. Но на самом деле на каждом из многих островов существуют свои языки, которыми активно пользуются в быту и общественной сфере.

Одним из таких языков является сунданский, который существует на западе самого населенного острова страны — Явы. На баса сунда сейчас говорят примерно 32-33 млн индонезийцев, т.е. 15% населения страны. У него как минимум 4 (!!!) алфавита. Старая сунданская письменность, на базе арабской вязи — так называемая пегонская письменность, естественно латинице благодаря голландским колонизаторам. Сейчас же — новый сунданский алфавит, который выглядит как какая-то древняя мутантная тюрко-скандинавская руница.

Большинство сунданцев — мусульмане, как и большинство яванцев. Правда на острове есть два направления ислама. Более жесткий, связанный с преобразованиями Сухарто, который начинал постепенную исламизацию населения. И более синкретическая, которая связывает в одно целое местные, индуистские и исламские традиции. Ясное дело, чем больше деревни — тем более упоротая интерпретация ислама преобладает.

Так вот, самое удивительное, что три девушки из вполне себе традиционных мусульманских семей сунданцев взяли да и запилили свою металлическую группу. Металл, как я уже писал ранее, очень популярен в Индонезии. При этом им пришлось столкнуться с чисто талибанским отношением к себе — в одну из участниц кидали камни, местные яванские муллы выступали против (музыка — ХАРАМ, епта!), общественность и семьи давили с традиционными тейками вида — "девушкам не пристало!" Но им всё-таки удалось группу отстоять. Хотя они выступают в хиджабе. Поют в основном на английском и сунданском, который язык малайско-полинезийской группы (австронезийская семья).

Успех, кстати, пришел к ним относительно быстро. Вначале девушки пилили каверы на любимые песни, потом стали писать свои, а потом — стали популярными в Индонезии. А уже в 2022 году будет выступление на Wacken Open Air, в 2024 — на главной сцене Гластонберри.

#музыка #религия #Индонезия

И, раз уж я заговорил о языках, то нельзя обойти вниманием карту миграции носителей австронезийских языков.

Надо сказать, что зарождение языков этой группы произошло на... Тайване! Да, да, 5 тысяч лет назад никаких китайцев на этом острове не было даже в прицеле электронного микроскопа. Наоборот, именно там появились предки таких народов как тямы, маори, мальгаши, малайцы, даяки, яванцы и масса других.

Размах экспансии за 4,5 тысячи лет впечатляет! Малайцы доплыли и колонизовали Мадагаскар. А некоторые несознательные исследователи даже строят теории, что полинезийской колонизации подверглась часть восточной Африки, а на своих "катамаранах" ребята доплывали до Нигерии и Ганы!

Ну, как говорится, не только лишь китайцам в кругосветку плавать в 15 столетии. Малайцы вот сплавали за 5 столетий до них.

#история #Индонезия

И мы продолжаем разбираться с Индонезией, местным исламом и... языком. (И школой тоже, потому что замес вокруг воспитания нового индонезийца был не хилый.)

К моменту объявления независимости перед страной стояла сложная задача — полная ликвидация неграмотности и распространение нового госязыка.

К 1950 г в Индонезии грамотными были 5% населения. На бахаса индонезия говорили хорошо если 20% населения. Большая часть не знала не только лингву франка, но и говорила исключительно на местного диалекте регионального языка. А последних в Индонезии было более 200.

К 1980 г на госязыке говорило уже около 30-35% населения. И ещё более 60% были грамотными. Окончательная ликвидация неграмотности и полный охват бахаса индонезия произошло где-то к началу 21 века.

При этом в быту большинство индонезийцев до сих пор говорит на своих местных языках и диалектах. Более того, что ликвидации диктатуры Сухарто в стране началась регионализация и децентрализация. Масса надписей дублируются на локальных языках. Их стали массово преподавать в школе. Появилась и успешно развивается массовая медиасреда для локальных языков.

Хотя ассимиляция небольших языков и народов продолжается. Всё-таки только богатые страны могут позволить себе не просто сохранять малые локальные языки, но и развивать их по всем культурным и научным направлениям. Даже индонезийскому это полностью не удаётся, т.к. в научной сфере страны преобладает английский. Куда уж там тому же ибанскому, один из языков даяков, или бахаса амбон, язык одноименного острова.

#культура #Индонезия

А теперь попытка ответить на вопрос, почему же в Индонезии коммунисты насмерть разругались с мусульманами.

Но на самом деле вопрос шире — почему индонезийские коммунисты в какой-то момент вообще насмерть разругались с мусульманами и христианами. Ведь во время геноцида 1965-1966 гг на "внешних островах" за ними охотились массово именно члены христианских милиций. Например, на Калимантане — даяки, которых ранее голландцы использовали как охотников за головами. Их армейская верхушка быстро привлекла к поиску и казням коммунистов и своих врагов.

Как я сказал, это попытка ответа. Можно, конечно же, принять достойную позу плазменного ортодокса и вещать нечто вида "потому что коммунисты — это научные атеисты, а не вот эти мракобесы!" Но это лажа и демагогия. Потому что в 1920-1930-х годах мусульманские организации и коммунисты отлично друг с другом сотрудничали.

Главной националистической организацией Индонезии до ВМВ был "Исламский союз" (Sarekat Islam). В ней состояла масса консервативных мулл и коммунистов. Индонезийская компартия в полном соответствии с установками Первого съезда народов Востока, прошедшего в Баку в 1920 г, видела в местных мусульманах и исламе революционную и антиколониальную силу.

Уровень союзничества между националистами, клерикалами и коммунистами в тот момент отражает празднование христианского Сочельника в середине 1930-х годов. Его 24 декабря в штаб-квартире Исламского союза провели местные левые, украсившие стены и убранство помещений в красные и зеленые цвета. Поверх многих тканей был вышит серп и молот в традии яванского батика.

Со своей стороны голландские колонизаторы также опасались местных мусульман и начали тщательно выращивать своих коллаборантов. К началу войны с Японией таковых набралось что-то около 2, по другим данным 3 тыс мулл и учителей фикха. Так что первый раскол в религиозной среде произошел ещё до оккупации.

Во время захвата японцами островов, часть националистов во главе с Сукарно и будущими лидерами военных перешли на сторону оккупантов. В тоже время коммунисты массово ушли в подполье и сражались против японцев и местных полицейских сил, которыми в массе своей оказались будущие руководители индонезийского геноцида.

С мусульманами японцы поступили хитро. С одной стороны масса национал-мусульман, с которыми у коммунистов сложились хорошие отношения до войны, стали коллаборантами и преследовали своих прежних товарищей. К ним присоединились и давно привычные к коллаборации про-голландские муллы.

С другой стороны наиболее непримиримые исламисты создали в 1942 г организацию Дарул Ислам. Их целью было создание исламского гос-ва на севере Суматры в Ачехе. Эти ребята воевали против коммунистов, японцев, а потом голландцев и националистов. Причем, периодически, они умудрялись "предательски" дружить со всеми своими противниками, кроме коммунистов.

Именно война с Японией, последующие оккупация и освобождение островов привели к определённой политической изоляции коммунистов. Они в тех условиях оказались, с точки зрения остальных индонезийских политсил, самыми неподатливыми и идеологически жесткими.

...Вот если бы коммунисты вели себя как местные националисты, вовремя коллаборируя с японцами, а потом кидая их. Или ещё лучше, как исламисты, союзничая и кидая всех подряд, вот тогда у них всегда была возможность выстроить широкий и массовый союз, хоть с чертями, хоть с буддами. Но в том-то и фишка — они бы тогда не были коммунистами.

#история #политика #Индонезия