Любимый жест поэта Иосифа Бродского, когда он был в хopoшем настpoeнии.
Фонд Сокурова снова организует социальные лифты для региональных режиссёров, от чего сердцу становится теплее!
На этот раз объявлено начало конкурса кинодебютантов «Региональное кино России». Заявку можно подать до 15 апреля. Победитель получит возможность снять первую работу при поддержке фонда и под руководством легендарного Сокурова. Кстати, не будь Сокурова, мы бы не увидели «Тесноту» с «Дылдой» нашего любимого Кантемира.
Новый Балагов, найдись!
На этот раз объявлено начало конкурса кинодебютантов «Региональное кино России». Заявку можно подать до 15 апреля. Победитель получит возможность снять первую работу при поддержке фонда и под руководством легендарного Сокурова. Кстати, не будь Сокурова, мы бы не увидели «Тесноту» с «Дылдой» нашего любимого Кантемира.
Новый Балагов, найдись!
Невские Новости
Фонд режиссера Александра Сокурова объявил о старте федерального конкурса кинодебютов
Фонд режиссера Сокурова «Пример интонации» начал прием заявок на конкурс кинодебютов «Региональное кино России». Отправить синопсисы, сценарии и анкеты можно до 15 апреля включительно.
Песня невинности, она же - опыта
Мы не боимся смерти, посмертной казни.
Нам знаком при жизни предмет боязни:
Пустота вероятней и хуже ада.
Мы не знаем кому сказать: «Не надо!»
Наши жизни, как строчки, достигли точки.
В изголовьи дочки в ночной сорочке
Или сына в майке не встать нам с нами.
Наша тень длиннее, чем тень перед нами.
То не колокол бьет над угрюмым вечем!
Мы уходим во тьму, где светить нам нечем.
Мы спускаем флаги, жжем бумаги.
Дайте нам припасть напоследок к фляге.
Почему так вышло? И будет ложью
На характер свалить или на волю Божью.
Разве должно было быть иначе?
Мы платим за всех, и не надо сдачи.
Иосиф Бродский, 1972г.
Мы не боимся смерти, посмертной казни.
Нам знаком при жизни предмет боязни:
Пустота вероятней и хуже ада.
Мы не знаем кому сказать: «Не надо!»
Наши жизни, как строчки, достигли точки.
В изголовьи дочки в ночной сорочке
Или сына в майке не встать нам с нами.
Наша тень длиннее, чем тень перед нами.
То не колокол бьет над угрюмым вечем!
Мы уходим во тьму, где светить нам нечем.
Мы спускаем флаги, жжем бумаги.
Дайте нам припасть напоследок к фляге.
Почему так вышло? И будет ложью
На характер свалить или на волю Божью.
Разве должно было быть иначе?
Мы платим за всех, и не надо сдачи.
Иосиф Бродский, 1972г.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Денег мало, а любить людей нужно много
Б.Н. Ельцин
Б.Н. Ельцин
Николай Ярошенко "В тёплых краях", 1890
Ярошенко писал эту картину, страдая тяжелой формой туберкулёза. Своей модели - Анне Чертковой - он позже писал:
"Месяца полтора представлял из себя почти неподвижное и ни на что не пригодное тело, мог только лежать или сидеть в кресле, в подушках… как Вы на той картине, что я с Вас писал".
Анна Черткова, в свою очередь, испытала за год до создания картины тяжёлое потрясение — в результате продолжавшейся всего два дня болезни скончалась её любимая двухлетняя дочь. Многие годы после этого она испытывала упадок жизненных сил и часто болела.
Красивая грусть посреди лета. Трогательно и резонирует в наших реалиях.
#картинадня
Ярошенко писал эту картину, страдая тяжелой формой туберкулёза. Своей модели - Анне Чертковой - он позже писал:
"Месяца полтора представлял из себя почти неподвижное и ни на что не пригодное тело, мог только лежать или сидеть в кресле, в подушках… как Вы на той картине, что я с Вас писал".
Анна Черткова, в свою очередь, испытала за год до создания картины тяжёлое потрясение — в результате продолжавшейся всего два дня болезни скончалась её любимая двухлетняя дочь. Многие годы после этого она испытывала упадок жизненных сил и часто болела.
Красивая грусть посреди лета. Трогательно и резонирует в наших реалиях.
#картинадня
Forwarded from ну да москва
в 1992 году московские концептуалисты провели выставку В БУТЫРСКОЙ ТЮРЬМЕ
специально для проекта заключенные покрасили зеленые стены Бутырки белой краской, чтобы создать впечатление настоящего выставочного зала
специально для проекта заключенные покрасили зеленые стены Бутырки белой краской, чтобы создать впечатление настоящего выставочного зала
О чем думать на карантине, если не о любви?
Читали сборник статей Бердяева "Эрос и личность". Дуализм Бога и свободы, рассмотренный через призму любви с отсылками к Владимиру Соловьеву (не новому!) - вот что такое его Эрос. Если конечно продраться сквозь повторения из статьи в статью тезиса о том, что подлинная любовь невозможна!
Платоновский миф говорит нам, что раньше мир населяли бесполые существа - Андрогины. Они имели четыре руки и четыре ноги, два абсолютно идентичных лица, а скреплены были спинами. Когда они посягнули на власть Богов, Боги разделили андрогинов на мужчин и женщин, чтоб сделать их слабее. Теперь разъединенные тщут друг друга по всему светк, а завидев свою вторую половинку, непременно льнут к ней всем телом, но никак не могут соединиться вновь.
Бердяев перенес эту идею на христианство, но суть ее осталась неизменной. "Любовь есть стремление к Божественному Андрогину, но он, к сожалению, недостижим, что обусловлено разностью мужчины и женщины".
Вечная несбыточность вынудила Бердяева противопоставить любовь личную и родовую. Так, родовая любовь значит не чувства ребенка к матери, хотя и это тоже, а соединение мужчины и женщины для создания семьи и продолжения рода. Философ отрицает подлинность такой любви, превознося личную любовь - соединение мужчины и женщины во имя самого соединения, соединение (то есть освобождение пола) для освобождения индивидуальности.
Достигнув божественного в любви личной человек сможет полюбить весь мир и всех людей, ведь в каждом из нас есть часть Бога. Бердяев отрицает привычное нам толкование любви в христианстве, где превозносится половой аскетизм.
"Христова любовь - гораздо большее, несоизмеримо более положительное. Одно несомненно: Христов Эрос есть положительное мистическое влечение, мистическая влюбленность, мистическое радование"
Бердяев пытается снять с любви христианские оковы молчания и снимает. Ведь что в этой жизни не есть грехопадение?
Если вы давно не плакали слезами подростка, почитайте. Самое то в карантин.
На фото - Никита Михалков и Вертинская.
Читали сборник статей Бердяева "Эрос и личность". Дуализм Бога и свободы, рассмотренный через призму любви с отсылками к Владимиру Соловьеву (не новому!) - вот что такое его Эрос. Если конечно продраться сквозь повторения из статьи в статью тезиса о том, что подлинная любовь невозможна!
Платоновский миф говорит нам, что раньше мир населяли бесполые существа - Андрогины. Они имели четыре руки и четыре ноги, два абсолютно идентичных лица, а скреплены были спинами. Когда они посягнули на власть Богов, Боги разделили андрогинов на мужчин и женщин, чтоб сделать их слабее. Теперь разъединенные тщут друг друга по всему светк, а завидев свою вторую половинку, непременно льнут к ней всем телом, но никак не могут соединиться вновь.
Бердяев перенес эту идею на христианство, но суть ее осталась неизменной. "Любовь есть стремление к Божественному Андрогину, но он, к сожалению, недостижим, что обусловлено разностью мужчины и женщины".
Вечная несбыточность вынудила Бердяева противопоставить любовь личную и родовую. Так, родовая любовь значит не чувства ребенка к матери, хотя и это тоже, а соединение мужчины и женщины для создания семьи и продолжения рода. Философ отрицает подлинность такой любви, превознося личную любовь - соединение мужчины и женщины во имя самого соединения, соединение (то есть освобождение пола) для освобождения индивидуальности.
Достигнув божественного в любви личной человек сможет полюбить весь мир и всех людей, ведь в каждом из нас есть часть Бога. Бердяев отрицает привычное нам толкование любви в христианстве, где превозносится половой аскетизм.
"Христова любовь - гораздо большее, несоизмеримо более положительное. Одно несомненно: Христов Эрос есть положительное мистическое влечение, мистическая влюбленность, мистическое радование"
Бердяев пытается снять с любви христианские оковы молчания и снимает. Ведь что в этой жизни не есть грехопадение?
Если вы давно не плакали слезами подростка, почитайте. Самое то в карантин.
На фото - Никита Михалков и Вертинская.
Ого, какие онлайн-трансляции в Электротеатре Станиславского!
Борис Виан (которого сложно назвать писателем, актёром или музыкантом) за неполные 40 лет жизни успел отметиться чуть ли не во всех сферах искусства. Виан публиковался под несколькими псевдонимами, писал музыку и стихи, играл джаз с Дюком Эллингтоном и снимался в кино. Кроме того, он был инженером, изобретателем, сценаристом, певцом, журналистом и критиком.
Как часто бывает, магнум опус Бориса Виана «Пена дней» успешным при его жизни не стал. Зато бульварный роман «Я приду плюнуть на ваши могилы», выпущенный под именем Вернона Салливана, был бестселлером. Мастер скончался от сердечного приступа 23 июня 1959 года — по иронии судьбы, на премьере фильма, который выпустили на экран без его согласия.
(На фото Жан-Поль Сартр и Борис Виан)
Как часто бывает, магнум опус Бориса Виана «Пена дней» успешным при его жизни не стал. Зато бульварный роман «Я приду плюнуть на ваши могилы», выпущенный под именем Вернона Салливана, был бестселлером. Мастер скончался от сердечного приступа 23 июня 1959 года — по иронии судьбы, на премьере фильма, который выпустили на экран без его согласия.
(На фото Жан-Поль Сартр и Борис Виан)
«Что может быть отвратительнее музыки! Я никак не могу понять, почему люди, которые жрут блины, не говорят, что они занимаются искусством, а люди, которые жрут музыку, говорят это. Почему вкусовые "вулдырчики" на языке менее возвышенны, чем барабанные перепонки?
Физиология и физиология. Меня никто не убедит, что в гениальной симфонии больше содержания, чем в гениальном салате. Если мы ставим памятник Моцарту, мы обязаны поставить памятник и господину Оливье. Чарка водки и воинственный марш в равной мере пробуждают мужество, а рюмочка ликера и мелодия негритянского танца - сладострастие. Эту простую истину давно, усвоили капралы и кабатчики».
А. Мариенгоф, «Циники»
Физиология и физиология. Меня никто не убедит, что в гениальной симфонии больше содержания, чем в гениальном салате. Если мы ставим памятник Моцарту, мы обязаны поставить памятник и господину Оливье. Чарка водки и воинственный марш в равной мере пробуждают мужество, а рюмочка ликера и мелодия негритянского танца - сладострастие. Эту простую истину давно, усвоили капралы и кабатчики».
А. Мариенгоф, «Циники»
Сегодня Славою Жижеку, последнему кинику-берсеркеру мировой философии исполняется 70 лет.
Редакция любит Жижека, но не может запомнить ни одной его книжки.
Зато выписывает цитаты. Вот они:
- Секс все больше и больше становится мастурбацией с реальным человеком.
- Сегодня многие говорят, что психоанализ больше не нужен, потому что теперь все позволено. Но проблема в том, что именно из-за этого сегодня повсюду царит фригидность и импотенция.
- В XX веке было три главных автора: Беккет, Платонов и Кафка.
- В наших постмодернистских, как бы мы их не называли, обществах, мы обязаны наслаждаться. Наслаждение становится какой-то странной, извращенной обязанностью.
- Я уже и так постоянно ем из этой урны. Имя этой урне — идеология.
- Я люблю порядок. Я фашист в личной жизни. Поэтому я с радостью пошел в армию в юности. Официально армия гомофобна. На деле же подавленная гомосексуальность была основой нашего общения.
С Днём рождения, товарищ Жижек.
Не болейте.
#МудростиВадимАлексеича
Редакция любит Жижека, но не может запомнить ни одной его книжки.
Зато выписывает цитаты. Вот они:
- Секс все больше и больше становится мастурбацией с реальным человеком.
- Сегодня многие говорят, что психоанализ больше не нужен, потому что теперь все позволено. Но проблема в том, что именно из-за этого сегодня повсюду царит фригидность и импотенция.
- В XX веке было три главных автора: Беккет, Платонов и Кафка.
- В наших постмодернистских, как бы мы их не называли, обществах, мы обязаны наслаждаться. Наслаждение становится какой-то странной, извращенной обязанностью.
- Я уже и так постоянно ем из этой урны. Имя этой урне — идеология.
- Я люблю порядок. Я фашист в личной жизни. Поэтому я с радостью пошел в армию в юности. Официально армия гомофобна. На деле же подавленная гомосексуальность была основой нашего общения.
С Днём рождения, товарищ Жижек.
Не болейте.
#МудростиВадимАлексеича
Ничего не радует глаз так, как оммажи к гастрономическим прелестям в художественной литературе. Следуя Мариенгофу в гениальном салате не меньше содержания, чем в гениальной симфонии. Поэтому наша редакция, будучи гурманами со стажем, решила завести рубрику #КультурноеГастро и будет делиться с вами одами к еде, напиткам и прочим прелестными нюансам бытия.
Начнём с Иосифа Бродского и его любви к коньяку, который, как говорил поэт,
«благословляет на риск признаний».
«Коньяк в графине - цвета янтаря,
что, в общем, для Литвы симптоматично.
Коньяк вас превращает в бунтаря.
Что не практично. Да, но романтично.
Он сильно обрубает якоря
всему, что неподвижно и статично».
Начнём с Иосифа Бродского и его любви к коньяку, который, как говорил поэт,
«благословляет на риск признаний».
«Коньяк в графине - цвета янтаря,
что, в общем, для Литвы симптоматично.
Коньяк вас превращает в бунтаря.
Что не практично. Да, но романтично.
Он сильно обрубает якоря
всему, что неподвижно и статично».
Telegram
Бахчисарайские гвоздики
«Что может быть отвратительнее музыки! Я никак не могу понять, почему люди, которые жрут блины, не говорят, что они занимаются искусством, а люди, которые жрут музыку, говорят это. Почему вкусовые "вулдырчики" на языке менее возвышенны, чем барабанные перепонки?…
Британский певец Гарри Стайлз в образе шубутного интеллигента