#online
🤍 Взаимовыручка - одна из черт, которая характеризует наших студентов.
Прямо сейчас Виктория Баландина, студент первого курса Центра церковных специалистов, проводит обучающий семинар для своих сокурсников и студентов других курсов. Виктория рассказывает, как правильно оформить презентацию и интересно довести информацию до слушателя. Данный навык необходим для приходских специалистов в аудиторной работе на местах своего служения, а также на предстоящей защите выпускной квалификационной работы.
ЦПЦС это не только учебное заведение, но в первую очередь сообщество людей, которые объединены одним горячим желанием - служение Богу, Церкви и ближнему.
Прямо сейчас Виктория Баландина, студент первого курса Центра церковных специалистов, проводит обучающий семинар для своих сокурсников и студентов других курсов. Виктория рассказывает, как правильно оформить презентацию и интересно довести информацию до слушателя. Данный навык необходим для приходских специалистов в аудиторной работе на местах своего служения, а также на предстоящей защите выпускной квалификационной работы.
ЦПЦС это не только учебное заведение, но в первую очередь сообщество людей, которые объединены одним горячим желанием - служение Богу, Церкви и ближнему.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Игумен Пантелеимон (Королёв) «Канон Пасхи: что это за текст и как его понять?»
Предпасхальная беседа с игуменом Пантелеимоном (Королёвым), настоятелем Свято-Троицкого Данилова монастыря г. Переславля-Залесского об одном из центральных песнопении Пасхального периода — Пасхальном каноне. О чём этот текст и что нужно прочитать, чтобы лучше понимать смыслы заложенные больше 13 веков назад великим гимнографом преподобным Иоанном Дамаскиным.
Официальный видеоканал портала о благотворительности и социальной деятельности МИЛОСЕРДИЕ: http://miloserdie.ru
Предпасхальная беседа с игуменом Пантелеимоном (Королёвым), настоятелем Свято-Троицкого Данилова монастыря г. Переславля-Залесского об одном из центральных песнопении Пасхального периода — Пасхальном каноне. О чём этот текст и что нужно прочитать, чтобы лучше понимать смыслы заложенные больше 13 веков назад великим гимнографом преподобным Иоанном Дамаскиным.
Официальный видеоканал портала о благотворительности и социальной деятельности МИЛОСЕРДИЕ: http://miloserdie.ru
YouTube
Игумен Пантелеимон (Королёв) «Канон Пасхи: что это за текст и как его понять?»
© miloserdie.ru
Предпасхальная беседа с игуменом Пантелеимоном (Королёвым), настоятелем Свято-Троицкого Данилова монастыря г. Переславля-Залесского об одном из центральных песнопении Пасхального периода — Пасхальном каноне. О чём этот текст и что нужно…
Предпасхальная беседа с игуменом Пантелеимоном (Королёвым), настоятелем Свято-Троицкого Данилова монастыря г. Переславля-Залесского об одном из центральных песнопении Пасхального периода — Пасхальном каноне. О чём этот текст и что нужно…
🌿 Всем известно слово «Осанна»: оно звучит на каждой Божественной литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого; мы неоднократно слышим это слово, совершая празднование Входа Господня в Иерусалим. А знали ли вы, что «осанна» — это цитата из Псалтири?
Не можете вспомнить этого слова в церковнославянском и русском текстах? Всё верно, в этих переводах «осанна» не звучит. Она зашифрована в восклицании автора 117-го псалма:
«О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!» (Пс. 117:25)
Это восклицание по-древнееврейски звучит как стихи:
🟩 ʾānnā, ʾǍḏōnāy, hōšīʿā nnā!
🟩 ʾānnā, ʾǍḏōnāy, haṣlīḥā nnā!
Фраза «хошиа-нна» содержит форму повелительного наклонения от глагола hōšīᵃʿ «спасать». К этой форме добавлены частицы -ā и nā, которые сообщают фразе экспрессию, подчеркивают настойчивость просьбы. Русский перевод «о, спаси же» хорошо передает эту экспрессию.
Именно фразу «хошиа-нна» выкрикивал народ, встречая Иисуса Христа, входящего в Иерусалим. Именно эту фразу первые христиане сохранили без перевода, как «аллилуиа» и «Маран афа». Через посредство греческого языка она дошла до нас как «осанна». Потому-то и справедливо утверждение, что слово «осанна» — это дословная цитата из 117-го псалма.
Не можете вспомнить этого слова в церковнославянском и русском текстах? Всё верно, в этих переводах «осанна» не звучит. Она зашифрована в восклицании автора 117-го псалма:
«О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же!» (Пс. 117:25)
Это восклицание по-древнееврейски звучит как стихи:
Фраза «хошиа-нна» содержит форму повелительного наклонения от глагола hōšīᵃʿ «спасать». К этой форме добавлены частицы -ā и nā, которые сообщают фразе экспрессию, подчеркивают настойчивость просьбы. Русский перевод «о, спаси же» хорошо передает эту экспрессию.
Именно фразу «хошиа-нна» выкрикивал народ, встречая Иисуса Христа, входящего в Иерусалим. Именно эту фразу первые христиане сохранили без перевода, как «аллилуиа» и «Маран афа». Через посредство греческого языка она дошла до нас как «осанна». Потому-то и справедливо утверждение, что слово «осанна» — это дословная цитата из 117-го псалма.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
О событии Входа Господа во Иерусалим | Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
За 5 дней до иудейского праздника Пасхи Господь подошел к...
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Великий понедельник
Поутру же, возвращаясь в город, взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней, и, ничего не нашедши на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода во век. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились, и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: если будете иметь веру, и не усумнитесь; не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись, и ввергнись в море, – будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
Мф. 21, 18-22
Поутру же, возвращаясь в город, взалкал. И, увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней, и, ничего не нашедши на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода во век. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились, и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: если будете иметь веру, и не усумнитесь; не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись, и ввергнись в море, – будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите.
Мф. 21, 18-22
Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
СИНАКСАРЬ ВО СВЯТЫЙ ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК | Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
Стихи на Иосифа прекрасного:Иосиф целомудренный стал справедливымправителем и хлеба раздаятелем....
Миниатюра Евангелия из Россано, VI в.
Душевною леностию воздремався, не стяжах, Женише Христе, горяща светильника, иже от добродетелей, и девам уподобихся буим, во время делания глумляся; утробы щедрот Твоих не затвори мне, Владыко, но оттряс мой омраченный сон, возстави, Милостиве, и с мудрыми введи девами в чертог Твой, идеже глас чистый празднующих, и вопиющих непрестанно: Господи, слава Тебе!
Стихира Великого вторника
Душевною леностию воздремався, не стяжах, Женише Христе, горяща светильника, иже от добродетелей, и девам уподобихся буим, во время делания глумляся; утробы щедрот Твоих не затвори мне, Владыко, но оттряс мой омраченный сон, возстави, Милостиве, и с мудрыми введи девами в чертог Твой, идеже глас чистый празднующих, и вопиющих непрестанно: Господи, слава Тебе!
Стихира Великого вторника
Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продавцу и купите себе.
Когда же пошли они прикупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! Отвори нам. Он же сказал в ответ: истинно говорю вам, не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Мф. 25, 1-13
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
СИНАКСАРЬ ВО СВЯТОЙ ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК | Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
Стихи:Великий Вторник нам приносит десять дев,Услышавших от неподкупного Владыки приговор....
Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете; возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала. Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать серебренников; и с того времени он искал удобного случая предать Его.
Мф. 26, 6-16
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
СИНАКСАРЬ ВО СВЯТУЮ ВЕЛИКУЮ СРЕДУ | Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
Стихи:Жена, помазавши Христово тело миром,Предвосхищает смирну и алоэ Никодима. Во...
Помазание ног Христа. Миниатюра рукописи. Армения. XIII век
Господи, яже во многие грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземше чин, рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит: увы мне, глаголющи, яко нощь мне есть разжжение блуда невоздержанна, мрачное же и безлунное рачение греха. Приими моя источники слез, иже облаками производяй моря воду. Приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый небеса неизреченным Твоим истощанием, да облобыжу пречистеи Твои нозе, и отру сия паки главы моея власы: ихже в раи Ева, по полудни, шумом ушы огласивши, страхом скрыся. Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто изследит; Душеспасче Спасе мой, да мя Твою рабу не презриши, иже безмерную имеяй милость
Стихира Великой Среды
Господи, яже во многие грехи впадшая жена, Твое ощутившая Божество, мироносицы вземше чин, рыдающи миро Тебе прежде погребения приносит: увы мне, глаголющи, яко нощь мне есть разжжение блуда невоздержанна, мрачное же и безлунное рачение греха. Приими моя источники слез, иже облаками производяй моря воду. Приклонися к моим воздыханием сердечным, приклонивый небеса неизреченным Твоим истощанием, да облобыжу пречистеи Твои нозе, и отру сия паки главы моея власы: ихже в раи Ева, по полудни, шумом ушы огласивши, страхом скрыся. Грехов моих множества, и судеб Твоих бездны кто изследит; Душеспасче Спасе мой, да мя Твою рабу не презриши, иже безмерную имеяй милость
Стихира Великой Среды
Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы мне и надлежало умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.
Потом приходит Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия: впрочем не как Я хочу, но как Ты.
Мф. 26, 21–42
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Сын Божий! сделай меня ныне участником Твоей тайной вечери (удостой причаститься), потому что я не расскажу тайны врагам Твоим, не дам такого Тебе целования, как Иуда (не буду изменять Тебе худою жизнью), но, как разбойник, исповедаю Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники, говоря: других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий. Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус и говоря: если Ты Царь Иудейский, спаси Себя Самого. И была над Ним надпись, написанная словами греческими, римскими и еврейскими: Сей есть Царь Иудейский. Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас. Другой же, напротив, унимал его и говорил: или Ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал. И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал Ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.
Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух. Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник. И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь. Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли в дали и смотрели на это.
Лк. 23, 32-49
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
СИНАКСАРЬ ВО СВЯТУЮ ВЕЛИКУЮ ПЯТНИЦУ | Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
Стихи на распятие:Ты, Боже, жив — и умерщвлен на древе;О,...
Днесь висит на древе
Хор Сретенского монастыря
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Да молчит всяка плоть
Хор сретенского монастыря
и да стоит со страхом и трепетом,
и ничтоже земное в себе да помышляет:
Царь бо царствующих,
и Господь господствующих,
приходит заклатися
и датися в снедь верным.
Предходят же Сему лицы Ангельстии
со всяким Началом и Властию,
многоочитии Херувими,
и шестокрилатии Серафими,
лица закрывающе, и вопиюще песнь:
аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.
И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; и устрашившись его, стрегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;
Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого: Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот я сказал вам. И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.
Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они , приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам от всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам, и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали; и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня.
Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Мф. 28, 1-20
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
Синаксарь Святой и Великой Субботы | Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии
Во Святую и Великую Субботу празднуем погребение божественного тела и схождение...