🤍 Центр подготовки церковных специалистов Челябинской епархии проводит набор абитуриентов для обучения по программе "Подготовка церковных специалистов в области приходского просвещения" (единого профиля).

▪️Уровень образования: среднее профессиональное образование.
▪️Форма обучения: очно-заочная.
▪️Срок обучения: 3 года.
▪️Вступительное испытание: собеседование.

Система приходского просвещения включает в себя миссионерское служение, катехизацию взрослых, духовное просвещение детей, педагогическое сопровождение давно пребывающих в Церкви взрослых, молодёжное служение, социальное служение.

Обучение делится на 2 цикла: "Православное богословие" и "Организация приходского просвещения". При обучении в Центре предусмотрено обязательное прохождение учебной практики и написание выпускной квалификационной работы.

▪️Срок подачи документов: до 25.08.2025 года
▪️Дата проведения собеседования: 29.08.2025 года
▪️Начало обучения: 15.09.2025 года

По окончании обучения выдаётся Диплом установленного Учебным комитетом Русской Православной Церкви образца, удостоверяющий право на ведение профессиональной деятельности в сфере приходского просвещения.

▪️Телефон для справок: +7 (951) 440-97-68
▪️E-mail: ctcs74@yandex.ru

Более подробная информация на сайте: https://ctcs74.ru/abiturient

🤍 В добрый путь, дорогие выпускники!

Состоялся торжественный акт вручения дипломов выпускникам Центра подготовки церковных специалистов. Церемонию возглавил митрополит Челябинский и Миасский Алексий.

Какое напутствие Архипастырь дал тем, кто вступает на путь приходского просвещения?

📖Подробности и фотографии — в нашем материале на сайте: https://ctcs74.ru/vypusk2025/

#СловарьКатехизатора

🔠🔠🔠🔠🔠🔠

Не мучение плоти, а «тренировка» души

Слово «аскеза» у многих ассоциируется с чем-то мрачным: отказом от всех радостей жизни, строгими ограничениями, даже самоистязанием. Кажется, что это удел суровых отшельников, далекий от жизни обычного человека. Но так ли это на самом деле?

Давайте разберемся. В переводе с древнегреческого, ἄσκησις (а́скисис) - это, прежде всего, «упражнение», «тренировка». В античном мире так называли подготовку атлетов к соревнованиям или воинов к битве. И именно в этом, спортивном и воинском, смысле этот термин вошел в христианство.

Зачем христианину «тренировки»?

Апостол Павел, обращаясь к христианам, прямо использует эту аналогию:

«Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Кор. 9:25-27).

Цель аскезы - не в том, чтобы замучить тело, а в том, чтобы освободить дух от диктатуры греховных привычек и страстей. Святые отцы учат, что после грехопадения в человеке нарушилась иерархия: тело с его желаниями стало управлять духом. Аскеза - это сознательное усилие, чтобы вернуть все на свои места: поставить дух во главу, а тело сделать его верным помощником на пути к Богу. Это волевое действие человека, которое поддерживается благодатью Божией в рамках синергии - соработничества Бога и человека.

Инструменты аскезы

Главные инструменты православной аскезы хорошо нам знакомы. Это:

▪️Пост - упражнение в воздержании, которое помогает научиться управлять своими желаниями.
▪️Молитва - главное упражнение духа, его дыхание и общение с Богом;
▪️Чтение Священного Писания и Святых отцов - упражнение ума, настройка его на Божественную волну;
▪️Отказ от излишеств (пустых развлечений, праздных разговоров) - упражнение в трезвении и концентрации на главном;
▪️Дела милосердия - упражнение в любви, самое важное из всех.

Важно понимать: это не самоцель, а лишь инструменты, которые помогают душе стать сильнее, чище и свободнее. Спасти и преобразить человека может только Божественная благодать, а аскетические усилия подтверждают нашу ревность и желание спасения.

Аскеза - не ненависть к телу

Православие, в отличие от древних ересей, никогда не считало тело злом. Наоборот, тело - это храм Духа Святого (1 Кор. 6:19), который однажды воскреснет для вечной жизни. Поэтому аскеза - это не война против тела, а борьба за него, за его истинное предназначение - быть соработником души на пути к обожению. Как пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), тело нужно сделать из господина легким и послушным рабом духа.

Отсюда, аскеза - это путь каждого христианина, а не только монаха. Просто у каждого своя мера, своя «программа тренировок», определенная жизненными обстоятельствами и духовным состоянием. Но цель одна - стяжание Духа Святого, обретение подлинной свободы и любви во Христе.

📚 Что почитать на эту тему?

1⃣Священник Павел Сержантов, священник Вячеслав Фомин, «Как аскетика помогает нам в повседневной жизни». Современная книга, написанная приходскими священниками. Она призвана познакомить верующих с основами православной аскезы и рассказывает о необходимости подвига в повседневной христианской жизни. Идеально для первого знакомства.

2⃣С.М. Зарин, «Аскетизм по православно-христианскому учению». Это фундаментальный труд классика русской богословской мысли. Книга подробно раскрывает православное учение об усвоении спасения, анализирует страсти и описывает любовь как основу христианского совершенства. Для тех, кто хочет понять тему глубоко и основательно.

3⃣С.С. Хоружий, «Православная аскеза — ключ к новому видению человека». Более сложная книга для тех, кто интересуется глубоким философским и антропологическим осмыслением аскезы в традиции исихазма.

#СловарьКатехизатора #аскеза #духовнаяжизнь #православие #Петровпост #ЦПЦС #чтопочитать