Раскрываем тему сисек:
Гавриил из города Любек (Германия) пишет:
"Великая Хатшепсут, Супруга Амона, чьë имя означает "Первая среди дам", приветствую Тебя. Желаю множества Хебседов!
Читаю Твою книгу и вижу в словаре немало полезностей. Но не вижу, как называется по-древнеегипетски женская грудь. А ведь в мужском словаре это словечко первой необходимости! "
Отвечаю:
Дорогой Гавриил, чьë имя означает - Божий воин!
На языке Кемет груди обозначаются как мен-тити. Тити, в общем 😎😊
Причём, левая грудь - менджи иабет, а правая - менджи амент.
Вот тебе стишок для запоминания:👇👇👇
Как у нашей Нефертити
Распрекрасные ментити!
Левой -( менжи иабет)
Позавидует Нехбет.
Правая (меджи амент)
Вызывает комплимент!
Я скажу вам, что у Кии'
Совершенно не такие!!!
(Стих процитирован из древнеегипетской анатомической азбуки для школьников в частушках с виньетками. Рекомендуется детям от 5 до 50 лет. Издательская группа "Мин и К°". Фивы. 2022 до вашей эры) 😁
Гавриил из города Любек (Германия) пишет:
"Великая Хатшепсут, Супруга Амона, чьë имя означает "Первая среди дам", приветствую Тебя. Желаю множества Хебседов!
Читаю Твою книгу и вижу в словаре немало полезностей. Но не вижу, как называется по-древнеегипетски женская грудь. А ведь в мужском словаре это словечко первой необходимости! "
Отвечаю:
Дорогой Гавриил, чьë имя означает - Божий воин!
На языке Кемет груди обозначаются как мен-тити. Тити, в общем 😎😊
Причём, левая грудь - менджи иабет, а правая - менджи амент.
Вот тебе стишок для запоминания:👇👇👇
Как у нашей Нефертити
Распрекрасные ментити!
Левой -( менжи иабет)
Позавидует Нехбет.
Правая (меджи амент)
Вызывает комплимент!
Я скажу вам, что у Кии'
Совершенно не такие!!!
(Стих процитирован из древнеегипетской анатомической азбуки для школьников в частушках с виньетками. Рекомендуется детям от 5 до 50 лет. Издательская группа "Мин и К°". Фивы. 2022 до вашей эры) 😁
👆👆👆Пост вдохновлëн остроумным подписчиком Алексеем (Одесса), который, кстати, любезно разрешил Моему Величеству использовать в книге свои уникальные реконструкции искусства эпохи Кемет.
Антон (Москва) пишет:
" Хатшепсут, чья красота затмевает солнце, а дыхание наполняет Та-Кемет радостью, расскажи нам о днях величия и мудрости.
Мы уже знаем про преемственность Осириса и современных религий, но были ли в Египте твоих дней религиозные блюда, которые готовились в ознаменование воскрешения Осириса?
Да будут дни твоего правления неисчислимы как зерно в амбарах, а враги пусть сами себя принесут в дар Себеку, за сим рисую птичку, закорючку и две луны".
Отвечаю:
Дорогой Антон!
Блюд, как таковых, не готовили. Но была традиция делать жертвенные ковчежцы с ячменным зерном, которые после полива прорастали, символизируя вечное обновление жизненных сил.
Как пишут в Моей любимой Книге Врат:
"Произрастают плоды на поле инобытия, где Ра озаряет тело поверженного Осириса. Когда восстаешь ты, созревают плоды, о Великий Бог, создатель яйца. Свершаются жертвы зерном ячменя!"
Недаром Осириса именовали Непер (зерно).
" Хатшепсут, чья красота затмевает солнце, а дыхание наполняет Та-Кемет радостью, расскажи нам о днях величия и мудрости.
Мы уже знаем про преемственность Осириса и современных религий, но были ли в Египте твоих дней религиозные блюда, которые готовились в ознаменование воскрешения Осириса?
Да будут дни твоего правления неисчислимы как зерно в амбарах, а враги пусть сами себя принесут в дар Себеку, за сим рисую птичку, закорючку и две луны".
Отвечаю:
Дорогой Антон!
Блюд, как таковых, не готовили. Но была традиция делать жертвенные ковчежцы с ячменным зерном, которые после полива прорастали, символизируя вечное обновление жизненных сил.
Как пишут в Моей любимой Книге Врат:
"Произрастают плоды на поле инобытия, где Ра озаряет тело поверженного Осириса. Когда восстаешь ты, созревают плоды, о Великий Бог, создатель яйца. Свершаются жертвы зерном ячменя!"
Недаром Осириса именовали Непер (зерно).
Не знаю, чем ты сейчас занимаешься, а вот мой любимый подписчик Ник из Брно гуляет по выставке сокровищ Тутанхамона (к сожалению, половина - реплики)
Про шоры и шпоры
Как многие верно догадались, на картинке из недавнего поста 👆👆👆 не древний БДСМ-комплект и не чесалка для Себека. А несколько элементов конской упряжи эпохи Кемет.
Музей атрибутирует их как шоры и шпору на палочке.
С шорами Я - Прекраснейшая из земных Цариц - спорить не буду. Однако, к шпоре есть вопросы. Конструкция с зубастым колëсиком крепилась с помощью ремней на уровне шеи таким образом, чтоб лошадка не могла вертеться. Следовательно, это скорее тормоз, чем газ.
Как многие верно догадались, на картинке из недавнего поста 👆👆👆 не древний БДСМ-комплект и не чесалка для Себека. А несколько элементов конской упряжи эпохи Кемет.
Музей атрибутирует их как шоры и шпору на палочке.
С шорами Я - Прекраснейшая из земных Цариц - спорить не буду. Однако, к шпоре есть вопросы. Конструкция с зубастым колëсиком крепилась с помощью ремней на уровне шеи таким образом, чтоб лошадка не могла вертеться. Следовательно, это скорее тормоз, чем газ.
Читатель Сергей пишет:
"Мне вот, что интересно : в Древнем Египте было принято как-то идеологически оправдывать военные столкновения с соседями (мол, мы только опередили их нападение на нас на 55 минут)? "
Отвечаю:
Сергей!
В Моëм Царстве Фараон оправдывался перед народом, если НЕ воевал. Потому что легитимный правитель обязан укреплять границы своего государства.
Если Владыка Обеих земель этого не делает, значит он сломался. Несите следующего! Иначе начнутся волнения, бунты. Лица людей станут свирепы. Землепашец не выйдет в поле. Женщина не родит детей, ибо Хнум перестанет делать младенцев на гончарном круге. Будут разбиты ящики из эбенового дерева, драгоценные ушебти пойдут на растопку. Казначейство опустеет, свитки его будут валяться на площадях, а печати этих свитков растопчет голодный скот. И хлынут в ослабленную страну дикие народы пустыни.
Лично Я, Златокожая Хатшепсут, услада Осириса и краеугольный камень Трона - чтоб избежать народного гнева и показать законность власти, водила войска в Нубию и на Синай.
Затевала военные компании в Сирии и Финикии до тех пор, пока маленький Тутмос не вырос настолько, что Моë Величество со вздохом облегчения поставило его во главе Египетского войска.
Ну а уж как Менхеперра развернулся на этой должности - сам знаешь.
"Мне вот, что интересно : в Древнем Египте было принято как-то идеологически оправдывать военные столкновения с соседями (мол, мы только опередили их нападение на нас на 55 минут)? "
Отвечаю:
Сергей!
В Моëм Царстве Фараон оправдывался перед народом, если НЕ воевал. Потому что легитимный правитель обязан укреплять границы своего государства.
Если Владыка Обеих земель этого не делает, значит он сломался. Несите следующего! Иначе начнутся волнения, бунты. Лица людей станут свирепы. Землепашец не выйдет в поле. Женщина не родит детей, ибо Хнум перестанет делать младенцев на гончарном круге. Будут разбиты ящики из эбенового дерева, драгоценные ушебти пойдут на растопку. Казначейство опустеет, свитки его будут валяться на площадях, а печати этих свитков растопчет голодный скот. И хлынут в ослабленную страну дикие народы пустыни.
Лично Я, Златокожая Хатшепсут, услада Осириса и краеугольный камень Трона - чтоб избежать народного гнева и показать законность власти, водила войска в Нубию и на Синай.
Затевала военные компании в Сирии и Финикии до тех пор, пока маленький Тутмос не вырос настолько, что Моë Величество со вздохом облегчения поставило его во главе Египетского войска.
Ну а уж как Менхеперра развернулся на этой должности - сам знаешь.