Армейский юморок древнего Египта
Юрий из Мамоново (Калининградская область) пишет:
"Моя Царица! Защитница земли Египта!
В нашем 21- м веке времена настали неспокойные. В связи с этим появилось много мемов и шутеек на военную и армейскую тематику.
А был ли военный юмор и военные мемы в твои времена? Или ратное дело в Кемет считалось священным и шуток не терпело?"
Отвечаю:
Дорогой Юрий!
Вместо ответа покажу тебе рельеф, изображённый на стене Рамессеума - заупокойного храма Рамсеса Великого.
Рамсес лихо завоëвывает сирийский город #Дапур.
Не видишь на рельефе ничего смешного? Присмотрись!! Этот тип юмора прекрасно понятен в любые века любой эры😊
Подсказываю: рофл в самом центре композиции :)
Юрий из Мамоново (Калининградская область) пишет:
"Моя Царица! Защитница земли Египта!
В нашем 21- м веке времена настали неспокойные. В связи с этим появилось много мемов и шутеек на военную и армейскую тематику.
А был ли военный юмор и военные мемы в твои времена? Или ратное дело в Кемет считалось священным и шуток не терпело?"
Отвечаю:
Дорогой Юрий!
Вместо ответа покажу тебе рельеф, изображённый на стене Рамессеума - заупокойного храма Рамсеса Великого.
Рамсес лихо завоëвывает сирийский город #Дапур.
Не видишь на рельефе ничего смешного? Присмотрись!! Этот тип юмора прекрасно понятен в любые века любой эры😊
Подсказываю: рофл в самом центре композиции :)
Похмельная боль в волосах😅
Клянусь зеленокожим Хапи - разлив Реки в этом году удался! И праздничный разлив хмельного не заставил себя ждать!
На наших пирах каждый получил вдоволь вина, чтоб залить утробу, сухую словно солома. Под пиршественными креслами стояли наготове сосуды для извержения излишнего. А вездесущие прислужницы придерживали парики вельможам, изрыгающим алкоголь обратно.
В благословенной земле Кемет нет иероглифа, обозначающего похмелье. Но само похмелье, увы, есть. Мы называем его - боль волосах. Или, как шутил Наш покойный Отец - Фараон Тутмос Освободитель - боль в волосах на ногах.🥹 😊
А уж папа знал толк в похмелье, ибо частенько не мог встать с кровати, испивши колоби-вино.
Однозначного средства от похмельных мук не существует. Во дворце страдальцам, как правило, подают жирную похлебку в сосуде с изображением демона Шезму - владыки винного пресса. И привязывают старого доброго глиняного крокодила к раскалывающейся голове.
На тысячу лет позже египтяне начнут спасаться от похмелья, надевая на шею ободок из Александрийского лавра.
А какие средства популярны в твою эпоху? Помогают или как?
Клянусь зеленокожим Хапи - разлив Реки в этом году удался! И праздничный разлив хмельного не заставил себя ждать!
На наших пирах каждый получил вдоволь вина, чтоб залить утробу, сухую словно солома. Под пиршественными креслами стояли наготове сосуды для извержения излишнего. А вездесущие прислужницы придерживали парики вельможам, изрыгающим алкоголь обратно.
В благословенной земле Кемет нет иероглифа, обозначающего похмелье. Но само похмелье, увы, есть. Мы называем его - боль волосах. Или, как шутил Наш покойный Отец - Фараон Тутмос Освободитель - боль в волосах на ногах.
А уж папа знал толк в похмелье, ибо частенько не мог встать с кровати, испивши колоби-вино.
Однозначного средства от похмельных мук не существует. Во дворце страдальцам, как правило, подают жирную похлебку в сосуде с изображением демона Шезму - владыки винного пресса. И привязывают старого доброго глиняного крокодила к раскалывающейся голове.
На тысячу лет позже египтяне начнут спасаться от похмелья, надевая на шею ободок из Александрийского лавра.
А какие средства популярны в твою эпоху? Помогают или как?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Илья из города Мцхета (Грузия) интересуется, что происходит на этой гробничной фреске? Охота на буйволов, форсирующих реку?
Отвечаю:
Дорогой Илья!
А вот и нет. Это отважные пастухи перегоняют скот через реку, сопровождая животных на утлом папирусном челне.
Посмотри внимательно. На дне реки затаился крокодил. Зубастый ухем (воплощение) Бога Себека, из стоп которого выходит Нил.
Поэтому шеф пастухов направляет на коровушек указательный палец в охранном магическом жесте. Благодаря колдовству животинка спокойно перейдёт на другой берег.
Отвечаю:
Дорогой Илья!
А вот и нет. Это отважные пастухи перегоняют скот через реку, сопровождая животных на утлом папирусном челне.
Посмотри внимательно. На дне реки затаился крокодил. Зубастый ухем (воплощение) Бога Себека, из стоп которого выходит Нил.
Поэтому шеф пастухов направляет на коровушек указательный палец в охранном магическом жесте. Благодаря колдовству животинка спокойно перейдёт на другой берег.
Я тут тебе написала небольшой крокотест о Боге Себеке. А ну-ка кто пройдёт без ошибок? 👇👇👇
Ну и, разумеется, всех, кто завалит тест - немедленно принесут в жертву Себеку (Хоть древние египтяне человеческих жертвоприношений избегали. И ублажали бога-крокодила лепëшками и вином.
http://tttttt.me/QuizBot?start=nylklav5
Ну и, разумеется, всех, кто завалит тест - немедленно принесут в жертву Себеку (Хоть древние египтяне человеческих жертвоприношений избегали. И ублажали бога-крокодила лепëшками и вином.
http://tttttt.me/QuizBot?start=nylklav5
Quiz Directory
Что человеки Знают о Себеке? 🐊
Коварные вопросы о Боге-крокодиле / 7 questions
Сразу несколько человек интересуются, действительно ли Себек получал человеческие жертвы, как это смачно описано у Ефремова:
"...Тогда один из людей приблизился к ней. По голосу Таис узнала жреца, бывшего вместе с женщиной и говорившего на греческом.
— Братья велели тебя, богохульствовавшую в собрании, поставить перед лицом бога. Да познаешь ты его мощь и склонишься перед ним в свой последний час!
— Какого бога? О чем говоришь ты, злодей?
Жрец не ответил, повернулся спиной и сказал несколько непонятных слов своим спутникам. Все шестеро прошли по направлению к воде, опустились на колени и подняли руки. Из громких, произнесенных нараспев, наподобие гимна, слов Таис поняла лишь одно: "О Себек… приди и возьми…", но и этого было достаточно. Внезапная догадка заставила ее онеметь. Почти теряя сознание, она закричала хрипло и слабо, потом все сильнее и звонче, призывая на помощь Менедема, любых людей, неподвластных этим темным фигурам, склоненным у воды в торжественном песнопении. Жрецы встали. Говоривший по-гречески сказал:
— Кричи громче, Себек услышит. Придет скорее. Тебе не придется мучиться ожиданием...." 🐊🐊🐊
"...Тогда один из людей приблизился к ней. По голосу Таис узнала жреца, бывшего вместе с женщиной и говорившего на греческом.
— Братья велели тебя, богохульствовавшую в собрании, поставить перед лицом бога. Да познаешь ты его мощь и склонишься перед ним в свой последний час!
— Какого бога? О чем говоришь ты, злодей?
Жрец не ответил, повернулся спиной и сказал несколько непонятных слов своим спутникам. Все шестеро прошли по направлению к воде, опустились на колени и подняли руки. Из громких, произнесенных нараспев, наподобие гимна, слов Таис поняла лишь одно: "О Себек… приди и возьми…", но и этого было достаточно. Внезапная догадка заставила ее онеметь. Почти теряя сознание, она закричала хрипло и слабо, потом все сильнее и звонче, призывая на помощь Менедема, любых людей, неподвластных этим темным фигурам, склоненным у воды в торжественном песнопении. Жрецы встали. Говоривший по-гречески сказал:
— Кричи громче, Себек услышит. Придет скорее. Тебе не придется мучиться ожиданием...." 🐊🐊🐊
На самом деле, жертвоприношение Себеку в Кемет выглядит скорее так, как это описал Страбон в своей "Географии"👇👇👇:
"...Наш хозяин, один из должностных лиц, который посвящал нас там в мистерии, пришел вместе с нами к озеру, захватив от обеда какую-то лепешку, жареного мяса и кувшин с вином, смешанным с медом.
Мы застали крокодила лежащим на берегу озера. Когда жрецы подошли к животному, то один из них открыл его пасть, а другой всунул туда лепешку, затем мясо, а потом влил медовую смесь.
Тогда животное прыгнуло в озеро и переплыло на другой берег.
Но когда подошел другой чужеземец, тоже неся с собой приношение из начатков плодов, то жрецы взяли от него дары; затем они направились бегом вокруг озера и, найдя крокодила, подобным же образом отдали животному принесенную пищу... "
"...Наш хозяин, один из должностных лиц, который посвящал нас там в мистерии, пришел вместе с нами к озеру, захватив от обеда какую-то лепешку, жареного мяса и кувшин с вином, смешанным с медом.
Мы застали крокодила лежащим на берегу озера. Когда жрецы подошли к животному, то один из них открыл его пасть, а другой всунул туда лепешку, затем мясо, а потом влил медовую смесь.
Тогда животное прыгнуло в озеро и переплыло на другой берег.
Но когда подошел другой чужеземец, тоже неся с собой приношение из начатков плодов, то жрецы взяли от него дары; затем они направились бегом вокруг озера и, найдя крокодила, подобным же образом отдали животному принесенную пищу... "
Лина из Москвы пишет:
"О Великая Царица! Та, под ступнями которой Юг и Север! Жизнь, здоровье, сила!
Правда ли, что между божественными братьями - Осирисом и Сетом, согласно мифологии, возник инцест? И вообще однополые связи в древнем Египте были нормой?
Правда, что Осирис угрожал суду Богов, чтоб признали его сына Царём? "
Отвечаю:
Дорогая Лина!
Инцестуальных отношений между Осирисом и Сетом не было.
Намёк на однополую связь возник между Дядюшкой Сетом и Племянником Хором. И то ради корысти. Каждый пытался доказать, что оппонент слабак и не годится в правители. Ибо в Обеих Землях пассивная роль считалась не очень совместимой с Царской короной.
"О Великая Царица! Та, под ступнями которой Юг и Север! Жизнь, здоровье, сила!
Правда ли, что между божественными братьями - Осирисом и Сетом, согласно мифологии, возник инцест? И вообще однополые связи в древнем Египте были нормой?
Правда, что Осирис угрожал суду Богов, чтоб признали его сына Царём? "
Отвечаю:
Дорогая Лина!
Инцестуальных отношений между Осирисом и Сетом не было.
Намёк на однополую связь возник между Дядюшкой Сетом и Племянником Хором. И то ради корысти. Каждый пытался доказать, что оппонент слабак и не годится в правители. Ибо в Обеих Землях пассивная роль считалась не очень совместимой с Царской короной.
Что касается давления на суд - это правда. Ведь на каждом из состязаний Хор с помощью мамы Исиды побеждал. Но Сет не хотел признавать себя побеждённым.
Тогда Осирис черкнул из загробного мира вот такое послание для Ра-Хорахте (председателя суда) :
"Ты - великий Бог! Ты создал Девятку. Но я пребываю в Дуате, И Боги, меня окружающие, не боятся никакого земного Бога.
Если я прикажу, они доставят сердце любого, кто содеял зло, и он предстанет перед моим Судом. Понимаешь мой тонкий намëк?" 📩
Старик Ра прочëл, признал аргументацию весомой, вздохнул и объявил Хора победителем тяжбы.
Тогда Осирис черкнул из загробного мира вот такое послание для Ра-Хорахте (председателя суда) :
"Ты - великий Бог! Ты создал Девятку. Но я пребываю в Дуате, И Боги, меня окружающие, не боятся никакого земного Бога.
Если я прикажу, они доставят сердце любого, кто содеял зло, и он предстанет перед моим Судом. Понимаешь мой тонкий намëк?" 📩
Старик Ра прочëл, признал аргументацию весомой, вздохнул и объявил Хора победителем тяжбы.
Смертный, ты спишь?
Давай лучше разгадывать загадку!
Что означает древнеегипетское выражение - "Папирус не растёт на горе"?
Объясни хотя бы приблизительно.
И традиционно Я - Золотая Соколица Обеих Земель - выполню любое желание того, кто догадается первым.
(Напоминаю, что прошлый победитель потребовал мороженку, миллион баксов и Диану Шурыгину😎😁)
#загадки_от_Хатшепсут
Давай лучше разгадывать загадку!
Что означает древнеегипетское выражение - "Папирус не растёт на горе"?
Объясни хотя бы приблизительно.
И традиционно Я - Золотая Соколица Обеих Земель - выполню любое желание того, кто догадается первым.
(Напоминаю, что прошлый победитель потребовал мороженку, миллион баксов и Диану Шурыгину😎😁)
#загадки_от_Хатшепсут
Эмиграция. Актуалочка.
Итак, что же означает древнеегипетская пословица "Папирус не растёт на горе"?
Моë Величество прочло немало интересных версий. Но верно ответил только один человек - Сергей Померанцев. Кстати, знаменитый поэт 21-го века твоей эры. Прямо второй Гумилëв!🧑🎓
Вот какие парни подписаны на Наш канал.
Действительно, выражение касается эмигрантов. Ибо негоже сынам Дельты уезжать в другие края, и подолгу шататься там, покидая свою Кемет. Свою утробу!
Лично Я - Хатшепсут - ароматная словно лилия Нефертума, светлая, словно египетский травертин, сияющая, словно мефкат (бирюза) - была за границей лишь пару раз (Оба раза в Нубии) В детстве с папой и мамой, а потом сама там воевала. И ничего хорошего в этой вашей Нубии не углядела!!
Итак, Наш поэт загадывает желание, а остальные молча завидуют!😱
PS: Кстати, предыдущий пост демонстрирует, как Меня видит замечательная художница Алиса Апаева.
А в этом посте Меня нарисовала нейросеть👆👆👆 😊
Итак, что же означает древнеегипетская пословица "Папирус не растёт на горе"?
Моë Величество прочло немало интересных версий. Но верно ответил только один человек - Сергей Померанцев. Кстати, знаменитый поэт 21-го века твоей эры. Прямо второй Гумилëв!
Вот какие парни подписаны на Наш канал.
Действительно, выражение касается эмигрантов. Ибо негоже сынам Дельты уезжать в другие края, и подолгу шататься там, покидая свою Кемет. Свою утробу!
Лично Я - Хатшепсут - ароматная словно лилия Нефертума, светлая, словно египетский травертин, сияющая, словно мефкат (бирюза) - была за границей лишь пару раз (Оба раза в Нубии) В детстве с папой и мамой, а потом сама там воевала. И ничего хорошего в этой вашей Нубии не углядела!!
Итак, Наш поэт загадывает желание, а остальные молча завидуют!
PS: Кстати, предыдущий пост демонстрирует, как Меня видит замечательная художница Алиса Апаева.
А в этом посте Меня нарисовала нейросеть👆👆👆 😊
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM